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title: "文陀竭王經 · 佛說文陀竭王經"
description: "文陀竭王經由北涼时期著名译经师曇無讖翻译，是佛教重要经典之一。该经记载了文陀竭王与佛陀的对话，阐述了因果报应、业力法则及修行解脱的教义，强调持戒行善的重要性。曇無讖作为北涼时期重要译经家，其译本语言精准，对汉传佛教发展影响深远。此经不仅反映了早期佛教的伦理思想，也为后世信徒提供了修行指导，在佛教经典中具有独特地位，是研究北涼佛教及大乘思想的重要文献。"
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## 佛說文陀竭王經

北涼三藏曇無讖譯

聞如是：

> 我听到的是这样：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時，阿難於屏處思惟：「世間人略厭五所思者少，至死不知厭足者多。」阿難日中後，到佛所前，為佛作禮，却白佛言：「我於屏處思惟，世間人略厭五所思者少，至死不知厭足者多。」

> 那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。当时，阿难在僻静处思考：世间人中对五欲稍有厌倦的很少，至死不知满足的很多。阿难在中午过后，来到佛陀面前，向佛陀行礼，然后禀告说：我在僻静处思考，世间人中对五欲稍有厌倦的很少，至死不知满足的很多。

佛言：「審如阿難言，世間人略厭五所思者少，至死不知厭足者多。所以者何？昔者有王名號文陀竭，生從母頂出，是故字為文陀竭，後作遮迦越王，東西南北皆屬之。有七寶：一者金輪，二者白象，三者紺色馬，四者明月珠，五者玉女婦，六者聖輔臣，七者導道主兵臣，作遮迦越王有七寶如是。王仁賢，修正法，不煩擾萬民。有千子，皆端正高才，健猛力壯，四天下皆降屬之。作王數千歲，意中自念：『我有四天下，人民熾盛，穀米平賤，人民多富。』王復自念言：『我有千子，皆端正，無比高才，健猛力壯，令天為我雨錢金銀七日七夜，快耶。』天聞其語，隨其所願，即為雨錢金銀七日七夜。王見天雨錢金銀七日七夜，大歡喜，即共相娛樂數千歲。王自念言：『四天下皆屬我，我有千子七寶皆在我前，所欲得者皆已得之，天復不奪我所願，為我雨錢金銀七日七夜。』文陀竭王聞南方有閻浮提國大樂人民熾盛，王意欲往，適生意，便舉七寶、四種兵俱飛到。閻浮提國二十八萬里，其國見王即降伏屬之，王宿命作善故，至使得是福。

> 佛说：正如阿难所说，世间人稍微能知足的人很少，到死都不知满足的人很多。为什么呢？从前有位国王名叫文陀竭，因为他出生时从母亲头顶出来，所以取名叫文陀竭。后来他成为转轮王，统治四方天下。他有七宝：一是金轮，二是白象，三是青色骏马，四是明月宝珠，五是美丽王妃，六是贤明辅臣，七是统帅军队的大将。作为转轮王，他拥有这七样珍宝。这位国王仁慈贤明，推行正法，不扰民。他有一千个儿子，个个相貌端正，才智超群，勇猛强壮，四方天下都归顺于他。他做了几千年国王，心里想：我统治四方天下，百姓众多，粮食充足价廉，人民都很富足。国王又想：我有一千个儿子，个个端正无比，才智超群，勇猛强壮。要是上天能为我下七天七夜金钱银雨，那该多好啊。天神听到他的愿望，就满足了他，果然下了七天七夜的金钱银雨。国王看到天降金银雨七天七夜，非常欢喜，就这样快乐地过了几千年。国王又想：四方天下都属于我，我有一千个儿子和七宝都在身边，想要得到的都已得到，上天又不违背我的意愿，为我下了七天七夜的金银雨。文陀竭王听说南方有个阎浮提国非常富饶，人民众多，就想去那里。刚起这个念头，他就带着七宝和四种兵众飞到了那里。阎浮提国距离二十八万里，该国人民见到国王就立即归顺。这都是因为文陀竭王前世行善积德，才得到这样的福报。

「在俱耶尼國數千歲，王復生意：『我有大國在西方，名俱耶尼，縱廣三十二萬里，我有七寶，天為我雨錢金銀七日七夜，我有千子，皆端正無比高才健猛力壯，我有南方閻浮提國二十八萬里。』王聞東方有弗于逮國，人民熾盛，穀米平賤，其國大樂。王意欲往，適生意，便舉七寶、四種兵俱飛行到，其國王及人民便降伏屬之，王因以正法治國。

> 在俱耶尼国住了几千年后，国王又起念头：我的大国在西方，名叫俱耶尼，疆域纵横三十二万里。我拥有七宝，上天为我降下金银钱币七天七夜。我有一千个儿子，个个相貌端正无比，才智高超，勇猛强壮。我还统治着南方阎浮提国二十八万里疆土。国王听说东方有个弗于逮国，那里人口众多，粮食丰足价廉，举国欢乐。国王心生向往，刚起这个念头，就带着七宝和四种兵众飞行前往。该国君主和百姓立即归顺臣服。国王便以正法治理这个国家。

「如是數千歲，王復生意：『我有閻浮提國二十八萬里，我有俱耶尼國三十二萬里，我有弗于逮國三十六萬里。』王聞北方有欝單曰，天下大樂，人民熾盛。王意欲往到其國，其國中無貧窮，無豪羸強弱，無有奴婢尊卑，皆同一等。『令我人眾官屬，共食之自然粳米，自然衣被服飾諸珍寶。』王適生意，便舉七寶、四種兵俱飛行入欝單曰國界。遙見地正青如翠羽色，王問邊臣言：『汝曹寧見是地正青如翠羽色不？』邊臣對言：『唯然見之。』王言：『是故欝單曰天下也。』王適前行，復見地正白如雪，王復語邊臣言：『見是地正白不？』邊臣對言：『唯然見之。』王言：『是故欝單曰地自然生成擣稻米，汝曹皆當共食之。』適復前行，遙見諸寶樹，百種衣樹，金銀、璧環、瓔珞皆懸著樹，王問邊臣言：『汝曹見是諸寶樹不？』邊臣言：『唯然見之。』王言：『是故百種衣樹，金銀、璧環、瓔珞樹也，汝曹往皆當共取著之。』王便前到欝單曰國，人民皆悉降伏屬之。

> 就这样过了几千年，国王又生出念头：“我拥有阎浮提国二十八万里疆土，我拥有俱耶尼国三十二万里疆土，我拥有弗于逮国三十六万里疆土。”国王听说北方有郁单曰国，那里是天下最安乐的地方，人民繁盛。国王心里想要前往那个国家，因为那个国家中没有贫穷，没有强弱之分，没有奴婢与尊卑的差别，所有人都平等如一。“让我和我的臣民、官员们，一起享用那里自然生长的粳米，穿上自然生成的衣物服饰和各种珍宝。”国王刚动这个念头，便带着七宝、四种兵众一同飞起，进入了郁单曰国界。远远望见土地一片青翠如同翠鸟羽毛的颜色，国王问身边的臣子：“你们看见那片土地青翠如翠羽的颜色了吗？”臣子们回答：“确实看见了。”国王说：“这就是郁单曰的天下了。”国王继续前行，又看见土地一片洁白如雪，国王又对臣子们说：“看见这片纯白的土地了吗？”臣子们回答：“确实看见了。”国王说：“这就是郁单曰土地上自然生成的稻米，你们都应当一起享用。”再往前行，远远看见各种宝树，百种衣树，金银、璧环、璎珞都悬挂在树上，国王问臣子们：“你们看见这些宝树了吗？”臣子们说：“确实看见了。”国王说：“这就是百种衣树，金银、璧环、璎珞树，你们前去都应当共同取用穿戴。”国王于是前行到达郁单曰国，人民全部归顺臣服于他。

「王治欝單曰數千歲，復生意，自念言：『我有閻浮提地，有拘耶尼地，有弗于逮地，有欝單曰四十萬里。』王意欲上須彌四寶山王，至忉利天王釋所止處。王適生意，便舉七寶、百官俱飛到須彌山上，便前入天王釋宮。釋遙見文陀竭王來，便起迎之言：『數聞功德，欲相見日久。仁者來，大善！』便牽與共坐，以半之座與文陀竭王。適坐，左右顧視天上，有玉女侍使，皆以七寶金銀琉璃、水精珊瑚、虎魄車𤦲，以為宮殿。見之，心便念言：『我有閻浮提、俱耶尼、弗于逮、欝單曰，我舍中有雨錢金銀七日七夜。』文陀竭王自念言：『使天王釋死去，我欲代其處治天上，如治天下時快耶。』王適生意，神便去，即來還在天下，便被病困劣著床。王所從群臣官屬，悉在王床邊問王：『得無有遺言？』王曰：『有敢問汝曹：「王有何等遺言？」汝曹語之言：「王在時治四天下，天為雨錢金銀七日七夜，王有千子、七寶，皆能飛行。王上忉利天上，天王釋起迎勞賚問訊，以半之座坐之，尚復生意欲得天王釋處。適生意，便來下在地，即被病困劣。自悔言：『人至死無有厭足，知厭足者少耳。』」』經說言，不以天雨錢金銀七日七夜故不飽也，其利少耳，其過大重，有智之人當思惟是事。復得天王釋半尚復不足，人行求道，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，至得佛道乃厭足耳。」佛告阿難：「時文陀竭王者，是我身也。」

> 文陀竭王治理郁单曰国数千年后，心中又生出念头，暗自思量：“我拥有阎浮提大地，有拘耶尼大地，有弗于逮大地，还有郁单曰国四十万里疆土。”国王心中想要登上须弥山的四宝山王，前往忉利天天王释迦提婆的居所。王刚动念，便带着七宝与百官一同飞至须弥山上，随即进入天王释的宫殿。 释迦提婆远远看见文陀竭王前来，便起身迎接道：“久闻您的功德，期盼相见已有多时。仁者到来，甚好！”于是牵着他的手请他就座，将一半的座位让给文陀竭王。刚坐下，文陀竭王环顾左右，看见天上有玉女侍从，宫殿皆以七宝——金银、琉璃、水晶、珊瑚、琥珀、砗磲所造。见到这般景象，他心中便想：“我拥有阎浮提、拘耶尼、弗于逮、郁单曰四方国土，我的宫殿中曾降下金银钱雨七日七夜。”文陀竭王暗自思忖：“若天王释去世，我愿代替他治理天界，就像治理人间时那般自在快意。” 王刚动此念头，神识便离去，立即返回人间，随即身染重病，衰弱卧床。随从的群臣百官都来到王床边询问：“大王可有遗言交代？”王说：“我有一句话要问你们——若有人问：‘大王留下了什么话？’你们便告诉他：‘大王在世时统治四天下，天降金银钱雨七日七夜，王有千位王子、具足七宝，皆能飞行。大王曾上至忉利天，天王释起身迎接、慰劳问候，分半座与他同坐，即便如此，大王仍生出念头想得到天王释的位置。刚动此念，便返回人间，随即重病缠身。大王自己悔悟道：人至死都不会满足，真正懂得知足的人太少啊。’” 经中说道：即便天降金银钱雨七日七夜，人心也不会因此满足，所得利益其实微小，而过失却极为深重。有智慧的人应当深思此事。即便得到天王释的半座之尊仍不满足，人修行求道，证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，直至成就佛道，方能真正知足。” 佛告诉阿难：“那时的文陀竭王，就是我的前世。”

佛說如是，阿難歡喜，為佛作禮。

> 佛陀这样说完，阿难心生欢喜，向佛陀行礼致敬。

## 佛說文陀竭王經