佛说杂藏经

世尊的弟子中，各位阿罗汉都各有最殊胜的德行：比如舍利弗被尊为智慧第一，善于演说精妙的佛法；目犍连则具足神通第一，常常运用神通力往来六道，亲眼见证众生承受善业恶报的因果，返回人间后便将所见真实宣说给世人。

目连有一次来到恒河边，看见五百个饿鬼成群涌向河水。有个守水鬼拿着铁棍驱赶它们，不让它们靠近。这些饿鬼就径直来到目连面前，恭敬礼拜目连的双足，各自询问自己遭受罪报的缘由。

有一个饿鬼对目连尊者说：“大德啊！我投生为这样的身形后，常常感到焦热干渴。先前听说恒河水清凉甘美，就欢喜地奔向河边。可刚跳进水里沐浴，河水突然沸腾滚烫，全身皮肉都烫得溃烂。想喝一口水解渴，五脏六腑立刻灼伤腐烂，发出难以忍受的恶臭。究竟是造了什么业，要受这样的苦报？”

目连回答：“你前世作相师，为人占卜吉凶，真实的话少，虚妄的话多，时而贬低时而吹捧；自称断事精准，以此动摇人心；用诈术迷惑欺瞒他人，来求得利养；迷惑众生，使他们错失称心如意的事。所以今日你虽听闻这水清凉甘美，真正接触时却不得如愿。这是恶行带来的现世报应，日后还要承受地狱的苦报。”

又一个鬼对目连说：“我一直被一条长着大牙、红着眼睛的大狗咬我的肉，骨头露出来，风一吹，肉又长出来，狗又过来咬。我天天受这种苦，这是为什么？”

目连回答说：“您上一辈子做祭祀庙宇的主管，经常指使大家杀羊，用羊血来祭天，自己还吃那些肉，所以现在要用自己的身体去还债。这只是恶行的现世报应，以后还要受地狱里的苦果，比这还要惨重亿百千倍呢！”

这时，又有一个鬼对目连说：“尊者！我常常浑身沾满粪便，还吃它。是什么原因，让我受这样的罪？”

目连对他说：“你在前世是个婆罗门，心地邪恶，不相信因果报应。有出家人来化缘，你心里不想让他再来，就拿过他的钵，在里面装满粪便，再把饭盖在粪便上，然后递给那个出家人。那出家人接过钵，带回住处，用手抓饭吃，结果粪便弄脏了他的手。所以这一世他得了这样的报应。这只是他坏行为的小小的现世报，后面还要受地狱的痛苦大报应。”

有一个鬼对目连说：“大德啊！我的肚子涨得像大缸一样，但喉咙和手脚却细得像针，根本没办法吃饭喝水。是什么原因让我受这种苦的呢？”

目连告诉他说："你上一辈子当过村长，仗着自己有权有势，就喝酒闹事、横行霸道；看不起别人、欺负别人，还抢走别人的吃的、喝的，让老百姓挨饿受苦。就因为这样的恶行，如今才受这种惩罚。这还只是现世报应，后面还有地狱里的痛苦等着你呢。"

又有一个鬼对目连说："我常常想去厕所吃粪。却有一大群鬼拿着棍子赶来赶去，不让我靠近厕所。我嘴里又烂又臭，饿得没办法。这是什么缘故，让我受这样的罪？"

目连回答说："你前世的时候，曾经是寺庙的管理人。当时有一些在家修行的善男信女，准备饭菜供养众僧。有外地来的僧人来了，你就随便准备些粗茶淡饭给他们吃；等那些僧人走了以后，你自己却吃精细美味的食物。因为这样的原因，你现在连粪便都很难吃到，更何况是好饭好菜呢？你现在的遭遇，只不过是个暂时的报应罢了，以后还要下地狱受苦呢。"

又有一个鬼对目连说：“我全身长满了舌头，斧头砍断我的舌头，舌头断了又长出来，就这样反反复复没完没了。这是什么原因造成的呢？”

目连回答说：“你前世当修行人的时候，僧人们派你去做蜂蜜浆。当时蜂蜜结晶成一整块，很大一块很难融化，你就用斧头去砍，然后动了偷吃东西的念头，偷偷尝了一口。因为这种因果报应的关系，斧头反过来去砍你的舌头。”

又有一个鬼对目连说：“我嘴里常常有七颗烧得滚烫的铁球，直接滚进我喉咙，到了肚子里，把五脏六腑都烧烂了，烧完又变出新的铁球，再吞进去。我到底是因为什么，才受这种罪啊？”

目连回答说："你前世做小和尚的时候，拿着水果到师父那里，因为特别敬重师父，就偏心多给了他一些，实际上真正交的数比给的数少了七枚果子。就是因为这个原因，你现在受这样的痛苦。这还只是现世的小报应，以后还要下地狱受大苦呢。"

又有一个鬼对目连说：“我经常有两个烧红的铁轮，在我两个胳肢窝下面转动，把我的身体烧得焦烂。这是什么原因造成的呢？”

目连回答：“你前世的时候，给大家做饼，却偷了两个，夹在两边腋窝下，所以现在要受这种罪。这还只是个开头，以后还要下地狱受更重的惩罚。”

又有一个饿鬼对目连说：“我身上长的疮有瓮那么大，走路时只能扛在肩上，停下来就坐在上面，行动坐卧都非常痛苦。这是什么原因造成的呢？”

目连回答说："你前世当市场管理员的时候，总是用小秤短斤缺两地卖给别人，用大秤多拿多占地收自己的东西。一心只想着给自己谋取更多好处，去剥削其他人，所以才会受这样的罪。这还只是现世的花报，真正的地狱苦果还在后面等着你呢。"

又有一个鬼对目连说：“我经常两个肩膀上有眼睛，胸口有嘴巴和鼻子，但就是没有头。这是什么原因造成的呢？”

目犍连回答说：「你上一辈子，老是当刽子手的帮手。每次杀人犯要被处决的时候，你心里都是高高兴兴的，还用绳子缠住犯人的发髻把人勒死。正是因为干这种坏事，你现在才落得这样的下场。这还只是你坏心眼结的现世果子，真正地狱受苦的后果还在后头呢。」

又有一个鬼对目连说：“我经常有滚烫的铁针，从我身体里进进出出，痛苦得不得了。这是为什么原因呢？”

目连回答说：“你前世的时候，当过驯马师或者驯象师。大象和马难控制时，你就用铁针刺它们的脚；有时牛走得慢，你也用针刺它，所以你现在要受这样的罪。这些还只是你恶行的花报，真正地狱里的苦果还在后面等着呢。”

又有一个鬼对目连说："我身上总是冒火，烧得又焦又热，痛苦极了。这是什么原因造成的呢？"

目莲回答说：你前世做国王夫人的时候，还有一个夫人深受国王宠爱，你常常心生嫉妒，总想找机会害她。有一次国王起身离开，那个受宠的夫人还在睡觉没穿好衣服，你起了恶毒念头。当时正好在做饼，有热麻油，你就把油浇到她肚子里，她肚子烂掉就死了。因为这个罪过，你现在受到这样的惩罚。

这时，又有一个鬼对目连说：“总有一股旋风，不停地把我卷着转，让我动弹不得，不能随心所欲地往东或西走，心里总是又烦又闷。请问这是什么原因造成的？”

目连回答说：“你前世经常当算命先生，有时候说真话，有时候说假话，搅乱人们的心思，让人心里不安。所以你现在遭受这样的罪。这还只是现世报应，后面地狱里更痛苦的果报还在等着你呢。”

又有一个鬼，对目连说："我的身体常常像一团肉块，没有手脚，也没有眼睛、耳朵、鼻子这些器官，一直被虫子和小鸟啃食，这种罪苦实在难以忍受。这是什么原因导致的呢？"

目连回答说：“你上一辈子，经常给人堕胎药，让人家流产，所以才会遭到这样的报应。这只是花报而已，真正的地狱苦果还在后面呢！”

又有一个鬼对目连说：“常有一个烧红的铁笼子罩在我身上，烫得我浑身焦热，痛苦难当。是因为什么缘故，才受这样的罪？”

目连回答说：“你在前世的时候，经常用网捕捉鱼和鸟，所以现在受这样的罪。这只是你恶行的表面报应，真正的痛苦果报还在后面呢。”

又有一个鬼对目连说：“我经常用东西蒙住自己的头，还总是害怕别人来杀我，心里常常恐惧得受不了。这是为什么？”

目连回答说：“你在前世犯下了婚外情，总是害怕被人发现，也怕被你的丈夫抓住后捆绑殴打甚至杀死，还怕被官府治罪斩首示众。你心中一直怀着恐惧，这种情绪接连不断，所以你现在才会受到这样的惩罚。这只是你作恶行为的花报，后面还有地狱的果报等着你呢。”

这时又有一个鬼问道："我得到的这个身体，肩膀上总是挂着一个铜瓶，里面装满了滚烫的铜水。我只好用手拿着一把勺子，舀起铜水往自己头上浇，全身都被烫得焦烂，就这样痛苦地受罪，没完没了。究竟是为什么会有这样的罪过和报应呢？"

目连回答说："你上一辈子出家当和尚，负责管理寺里的饮食。你把一整瓶酥油偷偷藏到别的地方。有云游的僧人来了，你不给他们吃；等他们走了，你才拿出酥油，分给原来就在这里的和尚吃。这些酥油本来属于整个寺庙，每个和尚都有份。你却偷偷藏起来，给的时候也不公平。就因为这个原因，你现在才受这样的惩罚啊。"

目连又看到一位天女，坐在一朵莲花上，这朵莲花有一百里那么宽。这朵莲花特别美妙，比其他莲花都好看。天女想要什么东西，比如房子、宫殿、吃的喝的，只要心里一想，这些东西就会立刻从莲花里变出来，还能跟着她移动。目连就问她：「你做了什么好事，才能得到这么好的福报？」

那位天女回答说：“迦叶佛去世以后，留下了完整的舍利。他的弟子们建了一座七宝塔，有四五十里高，四五十里宽。那时我是个女人，出来看见宝塔里的佛像非常庄严美好，心里就生起了信仰和恭敬，想着佛的功德，把头上的花取下来，献给了佛像。就是因为这个缘故，我得到的果报才这么特别这么好。”

舍利弗在大夏天最热的时候，走到了一片芒果园里。那里有个打工的人，正在打井水浇树。这个人对佛法本来没什么信心，但看到舍利弗后，心里生起了一点信心，就招呼舍利弗说："大德！您来脱下衣服，在树底下坐着，我用水给您洗洗身子，这样既不会耽误我浇树，也能让您凉快舒服。"于是舍利弗就脱了衣服，让他用水冲洗，全身感到清凉自在，然后随意走动了。

那个在别人家打工的人，晚上就去世了，然后立刻升到了忉利天，有了很大的神通力量。他的地位仅次于帝释天，他自己就想：“我为什么能生到这样的天上呢？”他回顾自己前世的事，发现原来自己信心很浅薄，只是因为在给人打工时，给舍利弗舀水来洗澡。“我如果信心很坚定、很深厚，肯定知道这会有回报，所以准备了洗澡用具，用来做供养。我想，虽然我做的功德很少，但因为遇上了好的人，得到的福报却很多啊！”于是他来到舍利弗那里，撒花供养。舍利弗因为他有这样的清净信心，就为他讲说佛法，他因此证得了须陀洹的果位。

目连又看见一位天神，身材非常高大，长着金色的手，五个手指头不停地流出甘露；如果有路人需要的饮食、生活用品，全都从他的手指里变出来，随便给他们享用。目连就问这位天神：“你是什么天神啊？你的福报和功德怎么这么特别、这么厉害？”

天王回答说：“我不是忉利天王，也不是第六天王，更不是梵天王。我不过是大鬼神，就住在你们国家的大城市里，因为到处走走看看，所以来到这个地方。”

目连问道：“你做了哪些好事，能得到这么好的报应？”

回答說：「那裡有一座大城，叫羅樓。我以前在那裡做貧窮的女人，靠編織毛線口袋賣錢來養活自己。日子越來越窮，房子都倒塌了，後來只能住在路邊，靠近一位很有錢、喜歡布施的長者家，靠織口袋糊口。快到中午的時候，如果有和尚或修行人拿著飯碗來乞食，問我：『那位長者家在哪裡？』我心裡很真誠，一點也不虛假，高興地舉起手，指著他家的方向說：『那邊去，那邊去！時間快過了，別再到別的地方求了。』因為這個因緣，我現在得到了這樣的果報。」

一个穷女人用发自内心的欢喜心，帮助那些施舍的人，都能得到这么大的福报，更何况那些真正亲手去做布施的人呢？

佛陀还在世的时候，有五个大国王。在迦叶佛的时代，他们是好朋友，一起出家修行。等到释迦文佛出世时，这些国王都修成了佛道的境界。现在，我来讲一个国王修成正果的故事。

有个国家叫槃提国，国王叫忧达那。这个国家非常富裕，老百姓也很多。国王有两万个妻子，其中他最喜欢的妻子叫月明，长得非常端庄美丽，国王特别宠爱她。

一天，国王举办了一场盛大的宴会，请来各种歌舞表演，还叫月明王妃跳舞助兴。月明王妃穿上最华丽的衣服，戴着金银珠宝做成的装饰品，跳起舞来既优雅又奇特，大家都看得非常开心。

从前,有位国王擅长看相。他看到自己夫人的面相显示她寿命将尽,活不过半年就要去世了。国王心里非常痛苦,因为对夫人的深爱让他不敢告诉她这个消息,只是整天愁眉不展。

月明夫人觉得很奇怪,就问他为什么这样忧愁。国王说:"死是人生大事,我怕你担忧烦恼,所以一直瞒着你没说。"在夫人的再三追问下,国王终于告诉她:"你的寿命很短,没多久就要离开人世了。我舍不得你,所以才这么难过。"

月明夫人听后说:"生老病死是人生常态,您为什么要独自忧伤呢?如果您真的疼爱我,就请告诉我真相,让我出家修行去吧。"

国王觉得她说得有道理,就同意了。为了验证因果报应的道理,国王和月明夫人约定:"如果你出家后,能够持守戒律,认真修行,即使没有成道,也一定能生到天上。等你到了天上,一定要回来告诉我。"

月明夫人答应了,立下了这个誓言。于是国王叫来比丘尼,让她带着月明夫人去出家了。

月明夫人出身高贵,能放下世间五欲的享受,因此很多人来探望她、恭敬供养她。但这反而耽误了她的修行,所以她决定到其他国家游历修行。

从出家那天开始，整整六个月，他一直守戒律、洁身自好，勤奋思考佛法真理，厌弃这凡俗世界，最终证得了阿那含道。他在一个村庄里去世，死后立刻转生到了色界天。他回想起过去的因缘，想起自己曾和国王有过约定，决定去兑现这个诺言。他看到国王沉溺在欲望里，脾气暴躁，很难被劝化。如果直接去劝，没法打动他；最好让他感受到惊吓和逼迫，这样才能让他折服。于是，他就把自己变成了一个凶恶的罗刹鬼，毛发直立，手里拿着一把五尺长的大刀，趁着国王夜晚安静入睡时，在离他不远的虚空中显现。国王醒来后，害怕得不得了。罗刹对他说：“你虽然有千军万马，但现在你归我管，自己根本做不了主。你死的时候已经到了，凭什么能得救？”国王回答说：“我没什么别的依靠，只能靠以前做过的善事，以及我努力保持内心清净，死后才能去好的地方。”天上的这位善神应了一声说：“这样的因缘，才是最能依靠的，没有别的道理了！”国王接着问：“你到底是谁？为什么让我这样害怕退缩？”善神回答说：“我是月明夫人，是你把我放出家修行的。我修行思考，离开了欲望，生到了色界天上；现在我是来兑现约定的。”国王说：“你虽然这么说，我还是不相信，你变回你原来的样子，我才信。”善神立刻变回了原来月明夫人的样子，衣裳装饰和从前一模一样，站在国王身边。

国王动了欲望之心，就想去抓住她。月明女子心想："这人满脑子都是肮脏的欲望，我怎么能靠近他呢？"于是她就飞到了天空中。她为国王说法，告诉国王："这个身体不是永恒的，连弹一下手指的功夫都保不住。就像清晨的露水，太阳一出来就消散了。你不思考无常的道理，反而一直贪恋自己的身体。你没见过吗？年轻的容颜，到了老年就会被吞没；四肢衰败，眼睛看不清楚，耳朵听不灵了，身体衰败腐朽，再也没有什么用处了。就像酿酒那样，把好的味道榨取之后，酒糟里已经没什么好东西了。这个身体老了之后，也没什么值得贪恋的快乐，只有死亡在等着。这个身体一旦出生，死亡就跟着它了。你没见过吗？有死在胎里的，有刚出生就死的，有在年富力强时死的，有在年老时死的。这个身体实在太脆弱了，死亡的恶贼常常跟着，连一会儿也靠不住。身心像火烧一样，全是痛苦。心里有三毒和烦恼，身体有冷热、饥饿口渴这些毛病，可是人们却不感到厌烦，反而贪恋自己的这个身体。宫里的美女、斑斓的色彩、各种欲望、国家的财富、妻子儿女，这些全都不是真正属于我的。死亡到来的时候，没有一样能跟着去。连这个身体自己都要扔下，更何况其他东西呢？生死忧喜，没有一样值得稀奇。那些愚昧无知的人，沉迷在五欲之中，在生死中轮回流转，不知道还有什么出路。国王是个聪明人，为什么还不厌离这世俗，出家去寻求真理呢？"国王当时生起了善心，答应了她，愿意出家。月明女子又劝化他说："如果真要出家，那就应该找个好老师，应该听闻妙法。听了妙法之后，要接受并且照着修行。白天黑夜都要精进努力，勤勤恳恳，不要懈怠！"说完这些话之后，她忽然就不见了。

国王在天亮时分，把王位传给了太子，抛弃了世间的享乐，去拜迦旃延为师，出家修道。那时的人因为国王舍弃了巨大的荣华富贵去追求真正的道理，所以很多大臣和百姓都来供养他，恭敬地探访询问。这影响了他修行的正事，于是他就游历到摩竭国，佛为他讲法，他证得了阿罗汉道以后，身体感官都安静沉默，不再有奔波追求的欲望；他手拿瓦钵到王舍城里，乞讨到了隔夜的米饭，然后回到树林中，坐在草上吃饭。

瓶沙王外出游玩时看见了他，（便）去树林中间候询问：“你原本是国王，出入都有随从侍卫跟随，击钟鸣鼓，百姓们聚居的地方、财物税收仓库、珍宝等生活物品都自然充足。现在却做了乞丐，独自一人讨饭，这难道能快乐吗？你赶快放弃修行，我们一起平分国家来治理！”道人回答说：“我是大国的国王，领地百姓很多。现在又有什么缘由要放弃大的去追求小的呢？这对我来说不合适！”瓶沙王又问道：“你原来吃的都是上等美味，用珍贵的器皿盛放，现在却拿着瓦钵，乞讨隔夜的剩饭，这不是很难受吗？你原来当国王，有勇士将士侍卫保护，现在却独自一人，难道不害怕吗？你原来在深宫里，夫人、后妃、歌女娱乐陪伴，好听的音乐、美妙的景色，充满了耳朵眼睛，坐在宝床上，铺着精细柔软的褥子；现在却飘零在外，独自在树林野地过夜，睡在草垫上，难道不痛苦吗？”道人回答说：“我因此感到满足，没有什么贪求享乐的了。”

瓶沙王说：“你真是个可怜人！”修行人回答说：“你才是可怜人，不是我！为什么这么说呢？你被欲望享受缠住了，被爱情亲情牵着鼻子走，根本做不了自己的主。而我现在内心平静欢喜，没有欲望干扰，自由自在，非常快乐。”给瓶沙王讲完这些道理后，王就回去了。

有人问：“这四类人都喜欢佛法，想修行菩萨的三种事。有的人想修一天一夜，有的人想修七天，还有人想终身修行。这些人能得到多少福报呢？”

回答說：「這個問題太深奧了，我回答不上來，只有佛才知道這福氣到底有多大。除了如來以外，沒有人能完全明白！就像月氏國的國王，因為想追求佛道，建造了三十二座佛塔，用來供養佛像。他一座一座地建造，建到第三十一座的時候，有個壞人惹怒了國王，國王心裡打了退堂鼓：『像這樣的壞人，要怎麼度化呢？』於是立刻改變心意，放棄了生死輪迴，轉而嚮往涅槃，建造了第三十二座佛塔，用來尋求解脫。因為這個因緣，他最終修成了羅漢道，所以這座寺廟就叫波羅提木叉(意思是解脫生死)。從那時到現在，還不到兩百年，這座寺廟現在還在，我也親眼見過。每一座寺廟裡都有很好的佛像形象。」

王死了以后，有个人得到了一朵菴罗树的花，颜色像金子一样。这人得到这么好的花，想把它戴在头上当装饰，可转念一想："这头迟早会烂掉，死后被狐狸野狗吃掉，跟粪土混在一起，还装饰它干嘛呢！"于是他就拿着花进了佛塔，看到佛像相貌庄严，心里想："这是释迦牟尼佛的庄严法相。"接着他又想起佛的种种功德："佛是世界上最智慧的人，有大慈大悲的心，有十种特殊能力和四种无所畏惧等功德。"想到这里，他内心激动，汗毛都竖起来了，就把这朵花献给了佛像。

诚心把花献给佛之后，他心里想："虽然听佛说，供上一朵花就能得到很大的福报，但不知道这个福报具体有多大？" 他就走出来，见到一位劝人修行的人，问道："用一朵花撒在佛身上，能得到多少福气？" 那人答道："我厌倦世间的痛苦，抛弃了对五欲的追求，只是出家受戒修行，没有读过佛经。像这么深奥的事，我不能知道，你应该去问那些读经文、有智慧的人。" 于是他就去问一位读经文的人，那人答道："我就像画师一样，只是听到什么画什么，没有天眼神通，不能知道善恶的果报。" 接着又指了一位打坐的修行人，说可以去问他："那位打坐的高僧是拥有六种神通的罗汉，一定知道这件事！" 于是他前去问念佛的功德，心里激动得毛发都竖起来了："用一朵花撒在佛身上，能得到多少福气？" 那位罗汉就为他观察：舍弃这个身体以后，会依次在天上和人间享受福报，这样持续一世、千万亿世，从一个大的劫数一直到八万大劫，福气还是用不完。过了这个范围，罗汉也无法再知道了。

阿罗汉心想：这个人既然被大家推举出来修行，又已经得到了一个花果的福报，怎么会不知道呢？就对这个人说：“你稍微等一下。”说完之后，阿罗汉施展神通，变化出一个身来到兜率天，到弥勒菩萨那里去。他把那位圣者说的话，原原本本地告诉了弥勒菩萨，问道：“这个人修行能得到多少福报结果呢？”

弥勒菩萨回答说：“我无法知道！就算是像恒河沙那么多的将要成佛的菩萨，他们也都无法知道，何况我独自一人呢？这是为什么呢？佛的功德无可估量，他的福田非常肥沃，在这福田中种下的各种果报是没有穷尽的。等我将来成佛之后，才能知道这个结果！”