---
title: "佛說月喻經"
description: "佛說月喻經由北宋譯經高僧施護翻譯，收錄於大正藏經集部。該經以月亮為喻，闡述佛法清淨無染、普照眾生的特質，強調修行者應如明月般遠離煩惱垢穢，以智慧光明破除無明。經文通過十五種月喻，揭示佛法修行次第與覺悟境界，體現大乘佛教圓融無礙的思想。作為宋代重要譯經，它不僅豐富了漢傳佛教經典體系，更以詩意譬喻深化了對佛性本淨的詮釋，在禪宗與華嚴宗修行實踐中具有重要指導意義，是研究佛教譬喻文學與修行理論的重要文獻。"
url: "https://rushiwowen.co/r/cm9fpxjsm07frg50uqjoetr0v"
---

## 佛說月喻經

西天譯經三藏傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯

如是我聞：

> 我亲自听佛这样说过：

一時，世尊在王舍城，迦蘭陀竹林精舍，與苾芻眾俱。是時，世尊告諸苾芻言：「如世所見，皎月圓滿，行於虛空，清淨無礙。而諸苾芻，不破威儀，常如初臘者，具足慚愧，若身若心，曾無散亂，如其法儀，入白衣舍，清淨無染，亦復如是。諸苾芻！又如明眼人，或入大水深廣之中、或涉江河險惡之處、或履山巖高下之所，以明眼故，而悉能見，離諸疑懼。如前所說，苾芻亦然。諸苾芻！今我所說，猶月行空，清淨無礙。譬明眼人，涉履諸險，離諸疑懼。而迦葉苾芻，不破威儀，常如初臘者，具足慚愧，若身若心，曾無散亂，如其法儀。入白衣舍，清淨無染。離諸怯懼，亦復如是。」

> 那时，世尊住在王舍城的迦兰陀竹林精舍，与众多比丘在一起。当时，世尊对比丘们说：就如世间所见，皎洁圆满的月亮在虚空中运行，清净无碍。而那些不破坏威仪、始终如初出家时般持戒的比丘们，具足惭愧之心，身心都不曾散乱，依照佛法仪轨进入俗家住宅，也同样清净无染。比丘们啊！又如同明眼之人，无论是进入深广的大水中，还是渡过险恶的江河，或是行走于高低不平的山岩间，因眼明之故，都能清楚看见而远离疑惑恐惧。如前所说，比丘们也是如此。比丘们啊！现在我所说的法，就像明月行于虚空般清净无碍。好比明眼人经历各种险境而远离疑惧。而迦叶比丘不破坏威仪，始终如初出家时般持戒，具足惭愧之心，身心都不曾散乱，依照佛法仪轨进入俗家住宅，清净无染，远离畏惧，也正是这样。

爾時，世尊復告諸苾芻言：「汝等苾芻，若入白衣舍時，當起何心、當以何相而入其舍？」

> 那时，世尊又告诉比丘们说：你们比丘，进入俗人家时，应当以什么心态、什么仪态进入他家？

諸苾芻白佛言：「世尊！佛是所歸向，佛為諸法本，佛為清淨眼，我等不知是義云何？願佛世尊，善為宣說，令諸苾芻，聞已了知。」

> 众比丘向佛陀禀告：世尊！佛是我们皈依的导师，佛是一切教法的根本，佛是清净的慧眼。我们不明白这些教法的深义，恳请世尊为我们详细开示，让比丘们听闻后都能明白。

佛言：「諸苾芻！汝等諦聽，當善作意，今為汝說。若諸苾芻，欲入白衣舍時，應起無著無縛無執取心，依律儀相而入其舍，雖受利養，但欲為彼作諸福事，隨自所得分量而受。復善作意，於自不高，於他不下。起如是心，以如是相，應入白衣舍。」

> 佛说：各位比丘！你们要仔细听，好好思考，现在为你们讲解。如果比丘们要进入俗人家时，应当保持无贪着、无束缚、无执取的心，依照戒律仪态进入其家。虽然接受供养，只是为了给他们种福田，根据自己所需适量接受。还要好好思惟，既不抬高自己，也不轻视他人。怀着这样的心，以这样的态度，才应进入俗人家。

爾時，世尊舉手捫空，告苾芻眾言：「於汝意云何？虛空有著不？有縛不？有執取不？」

> 这时，世尊抬手触碰虚空，告诉比丘们说：在你们看来，虚空有所依附吗？有所束缚吗？有所执取吗？

諸苾芻言：「不也。世尊！」

> 比丘们回答：不是的，世尊。

佛言：「若苾芻，以無著無縛無執取心，入白衣舍，亦復如是。」

> 佛说：比丘以无所著、无所系缚、无所执取之心进入俗家，也是如此。

爾時，世尊又復舉手捫空，告苾芻眾言：「諸苾芻！於汝意云何？虛空有著不？有縛不？有執取不？」

> 这时，世尊又举起手抚摸虚空，告诉比丘们说：各位比丘，你们认为如何？虚空能附着吗？能束缚吗？能执取吗？

諸苾芻言：「不也。世尊！」

> 比丘们回答：不是的，世尊。

佛言：「迦葉苾芻亦復如是，以無著無縛無執取心，入白衣舍，雖受利養，但欲為彼作諸福事，隨自所得分量而受。復善作意，於自不高，於他不下。諸苾芻！以是義故，如迦葉苾芻者，應入白衣舍，堪受利養。」

> 佛说：迦叶比丘也是这样，以不贪著、不系缚、不执取的心，进入俗人家中。虽然接受供养，只为给他们种福田，随自己所需适量接受。又善加注意，不抬高自己，不轻视他人。比丘们！因此缘故，像迦叶比丘这样，可以进入俗人家，能够接受供养。

爾時，諸苾芻重白佛言：「世尊！若諸苾芻為白衣說法時，或有清淨、或不清淨，其事云何？願佛世尊，善為宣說。」

> 那时，比丘们再次对佛陀说：世尊！如果有比丘为在家居士说法时，有些行为清净，有些不清净，这该如何判断？恳请世尊为我们详细开示。

佛言：「諸苾芻！汝等諦聽，當善作意，今為汝說。若苾芻，為欲令他發起信心，及作信心事給施衣服、飲食、坐臥之具、病緣醫藥，以是利故，為他說法者，此不清淨。若苾芻，於佛所說法，安住正見，離諸染污，如鍊真金，去除鑛穢，見如是法，證如是法，如佛所發起，是法能離生、老、病、死、憂、悲、苦惱，以如是法，為他演說，令他得聞如是法已，隨順修行，於長夜中，得大利樂，以此緣故，發生慈心悲愍等心，由是因故，令佛正法得久住世。諸苾芻！若起如是心，為他說法者，斯則清淨。

> 佛陀说：诸位比丘！你们要仔细聆听，好好思量，现在为你们开示。如果有比丘为了让别人生起信心，或为了获得供养衣服、饮食、卧具、医药等利养而说法，这样的动机是不清净的。如果有比丘安住于佛陀教导的正见，远离一切染污，就像提炼真金去除杂质，如实地认知佛法、证悟佛法，依照佛陀的教导，认识到这法门能解脱生老病死忧悲苦恼，怀着这样的觉悟为他人说法，让他人听闻后能够随顺修行，在漫长轮回中获得大利益。出于这样的慈悲心而说法，能让佛陀正法久住世间。诸位比丘！以这样的发心说法，才是清净的。

「復次，諸苾芻！汝等當知，迦葉苾芻能起清淨心，為他說法，以清淨故，令佛正法得久住世。是故汝等諸苾芻眾，亦應如是，如理修學。

> 此外，诸位比丘！你们应当知道，迦叶比丘能够发起清净心，为他人说法。由于心念清净，能使佛陀的正法长久住世。因此你们这些比丘大众，也应当如此，如理修学。

「又，諸苾芻！若有能起如是心，為他說法者，我說名為最上清淨真實，能令如來正法得久住世。」

> 再者，诸位比丘！若有发起如此心念，为他人宣说正法者，我称其为最上清净真实，能使如来正法久住世间。

佛說此經已。諸苾芻眾，歡喜信受。

> 佛祖说完这部经后，所有比丘们都欢喜地接受并奉行。

## 佛說月喻經