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title: "稱讚淨土佛攝受經"
description: "稱讚淨土佛攝受經是唐代高僧玄奘翻譯的一部重要佛教經典，屬於淨土宗根本經典之一。該經由玄奘於貞觀年間奉詔翻譯，源自印度佛教梵文原典，系統闡述了阿彌陀佛極樂淨土的莊嚴景象及往生淨土的修行方法。經文詳細描述了淨土世界的殊勝功德，強調持念阿彌陀佛名號的修行法門，並開示了往生淨土的三輩九品往生條件。作為淨土五經之一，該經與無量壽經、阿彌陀經共同構成淨土宗核心教義依據，對漢傳佛教淨土信仰的發展影響深遠，至今仍是淨土行者日常修持的重要經典。"
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## 稱讚淨土佛攝受經

大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

如是我聞：

> 我亲自听佛这样说过：

一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢，其名曰：尊者舍利子、摩訶目犍連、摩訶迦葉、阿泥律陀，如是等諸大聲聞而為上首。復與無量菩薩摩訶薩俱，一切皆住不退轉位，無量功德眾所莊嚴，其名曰：妙吉祥菩薩、無能勝菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩，如是等諸大菩薩而為上首。復有帝釋、大梵天王、堪忍界主、護世四王，如是上首百千俱胝那庾多數諸天子眾，及餘世間無量天、人、阿素洛等，為聞法故，俱來會坐。

> 那时，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园，与一千二百五十位大比丘在一起。他们都是德高望重的圣弟子，众人敬仰的大阿罗汉，包括尊者舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿那律等诸位大弟子。还有许多大菩萨也同在一处，他们都已证得不退转位，具足无量功德庄严，包括文殊师利菩萨、无能胜菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨等诸位大菩萨。此外还有帝释天、大梵天王、娑婆世界主、护世四天王等百千万亿天众，以及世间无量的天人、阿修罗等，为了听闻佛法，都来到法会中安坐。

爾時，世尊告舍利子：

> 这时，世尊对舍利子说：

「汝今知不？於是西方，去此世界過百千俱胝那庾多佛土，有佛世界名曰極樂。其中世尊名無量壽及無量光，如來、應、正等覺十號圓滿，今現在彼安隱住持，為諸有情宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂。

> 你现在知道吗？从此往西，经过百千亿佛土之外，有个佛国名叫极乐世界。那里的佛陀名为无量寿佛，也叫无量光佛，具足如来、应供、正等觉等十种尊号。此刻正在那里安稳住世，为众生宣说甚深微妙的佛法，使众生获得殊胜利益和安乐。

「又，舍利子！何因何緣，彼佛世界名為極樂？舍利子！由彼界中諸有情類，無有一切身心憂苦，唯有無量清淨喜樂，是故名為極樂世界。

> 舍利子，你问为什么那个佛国名叫极乐世界？舍利子，因为那里的众生身心都没有任何痛苦忧愁，只有无量无边的清净喜乐，所以称为极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，處處皆有七重行列妙寶欄楯、七重行列寶多羅樹，及有七重妙寶羅網，周匝圍繞，四寶莊嚴——金寶、銀寶、吠琉璃寶、頗胝迦寶，妙飾間綺。舍利子！彼佛土中有如是等眾妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 还有，舍利子！在极乐世界这个清净佛土里，处处都有七重排列的珍宝栏杆、七重排列的宝多罗树，还有七重珍宝罗网，四面围绕着，用四种宝物装饰——金宝、银宝、琉璃宝、水晶宝，这些宝物美妙地交错排列。舍利子！那个佛土中有这么多奇妙装饰，功德庄严令人欢喜，所以叫做极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，處處皆有七妙寶池，八功德水彌滿其中。何等名為八功德水？一者澄淨，二者清冷，三者甘美，四者輕軟，五者潤澤，六者安和，七者飲時除飢渴等無量過患，八者飲已定能長養諸根四大；增益種種殊勝善根，多福眾生常樂受用。是諸寶池底布金沙，四面周匝有四階道，四寶莊嚴甚可愛樂。諸池周匝有妙寶樹，間飾行列香氣芬馥，七寶莊嚴甚可愛樂。言七寶者，一金、二銀、三吠琉璃、四頗胝迦、五赤真珠、六阿濕摩揭拉婆寶、七牟娑落揭拉婆寶。是諸池中常有種種雜色蓮華，量如車輪，青形青顯青光青影，黃形黃顯黃光黃影，赤形赤顯赤光赤影，白形白顯白光白影，四形四顯四光四影。舍利子！彼佛土中有如是等眾妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 舍利子，极乐世界的清净佛土中，处处都有七宝妙池，池中充满八功德水。什么是八功德水？一是清澈洁净，二是清凉怡人，三是甘甜美味，四是轻盈柔和，五是滋润滑顺，六是安宁平和，七是饮用时能消除饥渴等无数烦恼，八是饮后必定能滋养身体四大要素，增长种种殊胜善根，有福众生常能享用。这些宝池底部铺满金沙，四周环绕着四道台阶，以四种珍宝装饰，极为庄严美妙。池边排列着各种宝树，错落有致，香气芬芳，七宝装饰，令人喜爱。七宝分别是：金、银、琉璃、水晶、赤珍珠、玛瑙、珊瑚。池中常有各色莲花，大如车轮，青色莲花显现青光青影，黄色莲花显现黄光黄影，红色莲花显现红光红影，白色莲花显现白光白影。舍利子，极乐佛土有如此众多美妙的装饰，功德庄严，令人欢喜，所以称为极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，自然常有無量無邊眾妙伎樂，音曲和雅甚可愛樂。諸有情類聞斯妙音，諸惡煩惱悉皆消滅，無量善法漸次增長，速證無上正等菩提。舍利子！彼佛土中有如是等眾妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 还有，舍利子！在极乐世界这个清净的佛土中，自然而然地永远有无量无数、美妙绝伦的音乐，这些音律和谐优雅，非常令人喜爱。所有众生听到这些美妙音声时，种种恶念烦恼都会消除，无量的善法逐渐增长，能迅速证得无上正等正觉。舍利子！那个佛土中有如此众多美妙的装饰，功德庄严极其令人欢喜，因此才称为极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，周遍大地真金合成，其觸柔軟，香潔光明，無量無邊妙寶間飾。舍利子！彼佛土中有如是等眾妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 舍利子，极乐世界的净土中，整个大地由纯金构成，触感柔软，散发着芬芳洁净的光辉，遍布无数珍宝作为装饰。舍利子，这片佛土具备如此美妙的装饰和庄严功德，令人心生欢喜，因此称为极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，晝夜六時常雨種種上妙天華，光澤香潔，細軟雜色，雖令見者身心適悅而不貪著，增長有情無量無數不可思議殊勝功德。彼有情類，晝夜六時常持供養無量壽佛；每晨朝時，持此天華，於一食頃，飛至他方無量世界，供養百千俱胝諸佛，於諸佛所各以百千俱胝樹花持散供養，還至本處遊天住等。舍利子！彼佛土中有如是等眾妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 还有，舍利子！极乐世界这个清净佛土中，昼夜六个时段经常降下各种美妙的天花，这些花光泽明亮、香气纯净、质地柔软、色彩缤纷，虽然让见到的人身心愉悦却不产生贪恋执着，能增长众生无量无数不可思议的殊胜功德。那里的众生，昼夜六个时段经常持花供养无量寿佛；每天清晨时分，拿着这些天花，在吃一顿饭的工夫里，飞到其他无数世界，供养百千万亿诸佛，在每位佛前都用百千万亿树花散布供养，之后返回原地继续在天界自在生活。舍利子！那个佛土中有这样众多美妙的装饰，功德庄严非常可爱令人欢喜，因此名为极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，常有種種奇妙可愛雜色眾鳥，所謂：鵝鴈、鶖鷺、鴻鶴、孔雀、鸚鵡、羯羅頻迦、命命鳥等。如是眾鳥，晝夜六時恒共集會，出和雅聲，隨其類音宣揚妙法，所謂：甚深念住、正斷、神足、根、力、覺、道支等無量妙法。彼土眾生聞是聲已，各得念佛、念法、念僧無量功德熏修其身。汝舍利子，於意云何？彼土眾鳥豈是傍生惡趣攝耶？勿作是見。所以者何？彼佛淨土無三惡道，尚不聞有三惡趣名，何況有實罪業所招傍生！眾鳥當知皆是無量壽佛變化所作，令其宣暢無量法音，作諸有情利益安樂。舍利子！彼佛土中有如是等眾妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 此外，舍利子啊！极乐世界的清净佛土上，常有许多奇妙可爱的各色鸟儿，像天鹅、大雁、鹭鸶、鸿鹄、孔雀、鹦鹉、迦陵频伽、共命鸟等等。这些鸟儿不分昼夜，总是聚集在一起，发出柔和悦耳的声音，用各自的音调宣说精妙的佛法，比如甚深的念住、正断、神足、五根、五力、七觉支、八正道等等无量妙法。那里的众生听到这些声音后，各自都能在念佛、念法、念僧的无量功德中熏修身心。舍利子啊，你觉得呢？那些鸟儿难道是畜生道的恶趣众生吗？千万别这么想。为什么呢？因为阿弥陀佛的净土没有三恶道，连三恶道的名字都听不到，更别说真正由罪业招感的畜生了！要知道，这些鸟儿全是无量寿佛变化出来的，为了让它们宣扬无量法音，给众生带来利益和安乐。舍利子啊！那佛土有这么多美妙的装饰，功德庄严令人欢喜，所以叫做极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，常有妙風吹諸寶樹及寶羅網出微妙音。譬如百千俱胝天樂同時俱作，出微妙聲甚可愛玩；如是彼土常有妙風吹眾寶樹及寶羅網，擊出種種微妙音聲說種種法。彼土眾生聞是聲已，起佛、法、僧念作意等無量功德。舍利子！彼佛土中有如是等眾妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 舍利子啊，极乐世界的清净佛土中，常有奇妙微风吹拂众多宝树及宝罗网，发出精微美妙的音声。如同百千万亿天乐齐奏，共谱出悦耳动人的玄妙韵律；这方净土也是如此，总有和煦清风轻抚珍宝林木与璎珞网络，自然奏响万千法音，演说种种妙法。听闻这些音声的众生，当下便能生起对佛法僧三宝的净信，引发无量无边的善根功德。舍利子！阿弥陀佛的国土正是以如此殊胜的庄严妙相，成就了令人欣慕的无上功德，因此才称为极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，有如是等無量無邊不可思議甚希有事。假使經於百千俱胝那庾多劫，以其無量百千俱胝那庾多舌，一一舌上出無量聲讚其功德亦不能盡，是故名為極樂世界。

> 舍利子，极乐世界这个清净佛土中，有无数难以想象的殊胜景象。即使花费百千万亿劫的时间，用无数百千万亿条舌头，每条舌头上发出无数声音来赞叹它的功德，也无法说尽。因此才称为极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，佛有何緣名無量壽？舍利子！由彼如來及諸有情，壽命無量無數大劫；由是緣故，彼土如來名無量壽。舍利子！無量壽佛證得阿耨多羅三藐三菩提已來經十大劫。舍利子！何緣彼佛名無量光？舍利子！由彼如來恒放無量無邊妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事無有障礙；由是緣故，彼土如來名無量光。舍利子！彼佛淨土成就如是功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 另外，舍利子，极乐世界净土中，佛为何称为无量寿？舍利子，因为那里的如来和众生，寿命长达无量无数大劫；因此缘故，那方如来得名无量寿。舍利子，无量寿佛证得无上正等正觉以来，已经历十大劫。舍利子，那尊佛为何称为无量光？舍利子，因为那如来恒常放射无量无边殊胜光明，普照十方一切佛土，利益众生毫无障碍；因此缘故，那方如来得名无量光。舍利子，那佛净土具备如此功德庄严，极为美妙令人欢喜，所以名为极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，無量壽佛常有無量聲聞弟子，一切皆是大阿羅漢，具足種種微妙功德，其量無邊不可稱數。舍利子！彼佛淨土成就如是功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 另外，舍利子，极乐世界这个清净佛土中，无量寿佛身边常有数不清的声闻弟子，他们全都是大阿罗汉，具备各种精微玄妙的功德，数量多得无法计算。舍利子，那尊佛的净土具有如此殊胜庄严的功德，极其美好令人向往，所以叫做极乐世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，無量壽佛常有無量菩薩弟子，一切皆是一生所繫，具足種種微妙功德，其量無邊不可稱數，假使經於無數量劫讚其功德終不能盡。舍利子！彼佛土中成就如是功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 此外，舍利子啊！在极乐世界这个清净的佛国里，无量寿佛身边常有数不尽的菩萨弟子。这些菩萨都只需这一世就能成佛，具备种种精微奥妙的功德，其数量多得无法计算。即使花费无数劫的时间来赞叹他们的功德，也永远说不完。舍利子啊！那个佛国成就了如此美好庄严的功德景象，实在令人欢喜向往，所以称为极乐世界。

「又，舍利子！若諸有情生彼土者皆不退轉，必不復墮諸險惡趣、邊地下賤蔑戾車中，常遊諸佛清淨國土，殊勝行願念念增進，決定當證阿耨多羅三藐三菩提。舍利子！彼佛土中成就如是功德莊嚴甚可愛樂，是故名為極樂世界。

> 此外，舍利子！凡是投生到那片国土的众生都不会退转，必定不会再堕入险恶的趣道、边地、下贱或蔑戾车中，而是常常游历诸佛的清净国土。他们殊胜的行愿每一刻都在增长，最终必定证得无上正等正觉。舍利子！那片佛土成就了如此庄严殊胜的功德，令人心生欢喜，因此被称为极乐世界。

「又，舍利子！若諸有情聞彼西方無量壽佛清淨佛土無量功德眾所莊嚴，皆應發願生彼佛土。所以者何？若生彼土，得與如是無量功德眾所莊嚴諸大士等同一集會，受用如是無量功德眾所莊嚴清淨佛土，大乘法樂常無退轉，無量行願念念增進，速證無上正等菩提。故，舍利子！生彼佛土諸有情類成就無量無邊功德，非少善根諸有情類當得往生無量壽佛極樂世界清淨佛土。

> 另外，舍利子啊！如果有众生听闻西方无量寿佛的清净佛土被无量功德所庄严，都应当发愿往生到那里。为什么呢？因为往生到那里，就能和这些具备无量功德、庄严佛土的大菩萨们相聚一处，享受如此无量功德所庄严的清净佛土，在大乘佛法中获得永不退转的快乐，让无量的修行愿力时刻增长，迅速证得无上正等正觉。所以说，舍利子啊！往生到那里的众生都能成就无量无边的功德，不是那些善根少的众生能够往生到无量寿佛极乐世界的清净佛土的。

「又，舍利子！若有淨信諸善男子或善女人，得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號、極樂世界功德莊嚴，聞已思惟，若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，繫念不亂。是善男子或善女人臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞，來住其前，慈悲加祐，令心不亂；既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。

> 另外，舍利子啊，如果有诚心向佛的善男子或善女人，听到了无量寿佛那无法衡量、没有边际、难以想象的功德名号，以及极乐世界种种美好的景象，听后认真思考，哪怕只有一天一夜，或者两天两夜，或者三天三夜，或者四天四夜，或者五天五夜，或者六天六夜，或者七天七夜，专心一意，心不散乱。那么这些善男子或善女人在生命即将结束的时候，无量寿佛会带着他无数的声闻弟子和菩萨们一起，前后围绕，来到他们面前，用慈悲之心护佑他们，使他们的心不散乱；在他们命终之后，就会跟随佛和众菩萨，往生到无量寿佛的极乐世界，那清净的佛国净土。

「又，舍利子！我觀如是利益安樂大事因緣，說誠諦語。若有淨信諸善男子或善女人，得聞如是無量壽佛不可思議功德名號、極樂世界淨佛土者，一切皆應信受發願，如說修行，生彼佛土。

> 此外，舍利子！我观察到这一利益安乐的重大因缘，便如实宣说。若有具足清净信心的善男子或善女人，听闻这无量寿佛不可思议功德名号及极乐世界清净佛土，都应深信不疑、发愿往生，依照教法修行，往生彼佛国土。

「又，舍利子！如我今者，稱揚讚歎無量壽佛無量無邊不可思議佛土功德；如是東方亦有現在不動如來、山幢如來、大山如來、山光如來、妙幢如來，如是等佛如殑伽沙住在東方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 此外，舍利子，正如我现在称扬赞叹无量寿佛及其无量无边不可思议的佛土功德；同样，东方也有现在的不动如来、山幢如来、大山如来、山光如来、妙幢如来等如恒河沙数的诸佛，他们各自在自己的净土中示现广长舌相，覆盖并环绕整个三千大千世界，以真实不虚的言语宣告：一切众生都应当信受如此赞叹不可思议佛土功德的法门，这是一切诸佛所护念的教法。

「又，舍利子！如是南方亦有現在日月光如來、名稱光如來、大光蘊如來、迷盧光如來、無邊精進如來，如是等佛如殑伽沙住在南方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 舍利子，南方同样有现在世日月光如来、名称光如来、大光蕴如来、迷卢光如来、无边精进如来等诸佛，数量如恒河沙一般众多。这些如来各自从其净土中显现广长舌相，舌相覆盖三千大千世界并环绕其周。他们以真实不虚的言语宣告：一切众生都应当信受这部赞叹不可思议佛土功德、一切诸佛所护念的法门。

「又，舍利子！如是西方亦有現在無量壽如來、無量蘊如來、無量光如來、無量幢如來、大自在如來、大光如來、光焰如來、大寶幢如來、放光如來，如是等佛如殑伽沙住在西方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 另外，舍利子啊！在西方世界同样有现在住世的如来，包括无量寿如来、无量蕴如来、无量光如来、无量幢如来、大自在如来、大光如来、光焰如来、大宝幢如来、放光如来。这些如来数量多如恒河沙，安住在西方各自的佛国净土中。他们各自显现出广长舌相，舌头能覆盖并环绕整个三千大千世界。这些如来以真实无误的语言宣说：一切众生都应当坚信并接受这部赞叹不可思议佛国功德的法门，这是一切诸佛所护念的法门。

「又，舍利子！如是北方亦有現在無量光嚴通達覺慧如來、無量天鼓震大妙音如來、大蘊如來、光網如來、娑羅帝王如來，如是等佛如殑伽沙住在北方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 舍利子，北方同样有现在住世的无数光严通达觉慧如来、无量天鼓震大妙音如来、大蕴如来、光网如来、娑罗帝王如来等诸佛，数量如恒河沙。这些如来各自在其净土中，显现出广长舌相，覆盖并环绕整个三千大千世界，以真实不虚的言语说道：一切众生都应当坚信并接受这部称赞不可思议佛土功德、一切诸佛所护念的法门。

「又，舍利子！如是下方亦有現在示現一切妙法正理常放火王勝德光明如來、師子如來、名稱如來、譽光如來、正法如來、妙法如來、法幢如來、功德友如來、功德號如來，如是等佛如殑伽沙住在下方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 还有，舍利子！在这下方世界，同样有现在示现的诸佛如来：妙法正理常放火王胜德光明如来、师子如来、名称如来、誉光如来、正法如来、妙法如来、法幢如来、功德友如来、功德号如来。这些如来如同恒河沙数般安住在下方世界，各自从其清净佛土中示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，发出真实不虚的言语：一切众生都应当深信领受这部不可思议的佛土功德赞颂法门，此乃诸佛所共同护念的殊胜教法。

「又，舍利子！如是上方亦有現在梵音如來、宿王如來、香光如來、如紅蓮華勝德如來、示現一切義利如來，如是等佛如殑伽沙住在上方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 另外，舍利子！在上方世界也有现在住世的梵音如来、宿王如来、香光如来、如红莲华胜德如来、示现一切义利如来等诸佛。这些如来如同恒河沙数，各自居住在他们的清净佛土中。每一位如来都显现出广长舌相，其舌相能覆盖并环绕整个三千大千世界。他们以真实不虚的言语宣告：一切有情众生都应当信受这部称赞不可思议佛土功德、一切诸佛所护念的法门。

「又，舍利子！如是東南方亦有現在最上廣大雲雷音王如來，如是等佛如殑伽沙住東南方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 另外，舍利子！在东南方同样有现在最上广大云雷音王如来，如同恒河沙数那样多的佛居住在东南方。这些佛各自从他们的净土中示现广长舌相，覆盖并环绕整个三千大千世界，发出真实的话语：你们所有众生都应当相信并接受这部称赞不可思议佛土功德、一切诸佛所护持的法门。

「又，舍利子！如是西南方亦有現在最上日光名稱功德如來，如是等佛如殑伽沙住西南方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 另外，舍利子，在西南方也有现在最上日光名称功德如来。像这样的佛，数量如同恒河沙那么多，都居住在西南方。每位佛都从自己的净土中显现广长舌相，覆盖三千大千世界，周围环绕，真实地说道：你们这些众生都应当相信并接受如此称赞不可思议佛土功德的一切诸佛所护持的法门。

「又，舍利子！如是西北方亦有現在無量功德火王光明如來，如是等佛如殑伽沙住西北方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 另外，舍利子啊，西北方同样有现在无量功德火王光明如来，还有像恒河沙那么多的佛住在西北方。这些佛各自在自己的净土中，展现出广长舌相，覆盖整个三千大千世界，发出真实的话语：你们这些众生都应该相信并接受这部赞叹不可思议佛土功德、一切诸佛护佑的法门。

「又，舍利子！如是東北方亦有現在無數百千俱胝廣慧如來，如是等佛如殑伽沙住東北方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

> 另外，舍利子，在东北方同样有现在住世的无数百千俱胝广慧如来。这些如来如同恒河沙数一般安住在东北方，各自从他们的清净佛土中显现出广长舌相，覆盖并环绕整个三千大千世界，真实不虚地说道：你们这些众生都应当相信并接受如此称赞不可思议佛土功德的一切诸佛所护持的法门。

「又，舍利子！何緣此經名為『稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門』？舍利子！由此經中稱揚讚歎無量壽佛極樂世界不可思議佛土功德，及十方面諸佛世尊為欲方便利益安樂諸有情故，各住本土現大神變說誠諦言，勸諸有情信受此法，是故此經名為『稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門』。

> 另外，舍利子！为什么这部经叫做《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》呢？舍利子！因为这部经中赞扬称叹无量寿佛的极乐世界那不可思议的佛土功德，以及十方世界的诸佛世尊为了利益安乐一切众生，各自在自己的国土显现大神通变化，说真实不虚的话，劝导众生相信接受这个法门，所以这部经叫做《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。

「又，舍利子！若善男子或善女人，或已得聞，或當得聞，或今得聞，聞是經已，深生信解；生信解已，必為如是住十方面十殑伽沙諸佛世尊之所攝受；如說行者，一切定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，一切定生無量壽佛極樂世界清淨佛土。是故，舍利子！汝等有情一切皆應信受領解我及十方佛世尊語，當勤精進，如說修行，勿生疑慮。

> 还有，舍利子！如果有善男子或善女人，无论是过去已经听闻，或是将来应当听闻，或是现在正在听闻这部经，听闻之后能生起深刻的信心和理解；生起信心理解后，必定会得到十方世界如恒河沙数诸佛世尊的护念；依照经中所说去实践的人，必定能在无上正等正觉的修行中不退转，必定能往生无量寿佛的极乐世界清净佛土。所以，舍利子！你们一切众生都应当相信接受并理解我和十方诸佛世尊的教导，应当勤奋精进，依照经中所说去修行，不要生起怀疑犹豫。

「又，舍利子！若善男子或善女人，於無量壽極樂世界清淨佛土功德莊嚴，若已發願，若當發願，若今發願，必為如是住十方面十殑伽沙諸佛世尊之所攝受；如說行者，一切定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，一切定生無量壽佛極樂世界清淨佛土。是故，舍利子！若有淨信諸善男子或善女人，一切皆應於無量壽極樂世界清淨佛土，深心信解，發願往生，勿行放逸。

> 还有，舍利子！如果有善男子或善女人，对于无量寿极乐世界清净佛土的功德庄严，已经发愿、或将要发愿、或现在发愿，必定会被十方世界如恒河沙数的诸佛世尊所护念；依照佛所说的去修行的人，一定都能在无上正等正觉上不退转，一定都能往生无量寿佛的极乐世界清净佛土。因此，舍利子！所有具足清净信心的善男子或善女人，都应当对无量寿极乐世界清净佛土深信不疑，发愿往生，不要懈怠放逸。

「又，舍利子！如我今者，稱揚讚歎無量壽佛極樂世界不可思議佛土功德；彼十方面諸佛世尊，亦稱讚我不可思議無邊功德，皆作是言：『甚奇希有！釋迦寂靜釋迦法王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛世尊，乃能於是堪忍世界五濁惡時，所謂：劫濁、諸有情濁、諸煩惱濁、見濁、命濁，於中證得阿耨多羅三藐三菩提，為欲方便利益安樂諸有情故，說是世間極難信法。』是故，舍利子！當知我今於此雜染堪忍世界五濁惡時，證得阿耨多羅三藐三菩提，為欲方便利益安樂諸有情故，說是世間極難信法，甚為希有，不可思議。

> 还有，舍利子！就像我现在称扬赞叹无量寿佛的极乐世界这不可思议佛土的功德；十方世界的诸佛世尊也在称赞我不可思议的无边功德，都这样说：真是奇特稀有！释迦牟尼如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，竟能在这堪忍世界的五浊恶世——即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊的时代中，证得无上正等正觉，为了以善巧方便利益安乐一切众生，宣说这世间极难令人相信的妙法。所以，舍利子！你应当明白，我如今在这充满杂染的堪忍世界五浊恶世中证得无上正等正觉，为了以善巧方便利益安乐一切众生，宣说这世间极难令人相信的妙法，实在是极为稀有，不可思议。

「又，舍利子！於此雜染堪忍世界五濁惡時，若有淨信諸善男子或善女人，聞說如是一切世間極難信法，能生信解、受持、演說、如教修行。當知是人甚為希有，無量佛所曾種善根。是人命終定生西方極樂世界，受用種種功德莊嚴清淨佛土大乘法樂，日夜六時親近供養無量壽佛，遊歷十方供養諸佛，於諸佛所聞法受記，福慧資糧疾得圓滿，速證無上正等菩提。」

> 此外，舍利子！在这充满烦恼的娑婆世界五浊恶世中，若有具足清净信心的善男子或善女人，听闻如此一切世间极难生信的妙法，能生起信解、受持、演说并如法修行。应当知道此人极为稀有，曾在无量佛处培植善根。此人命终必定往生西方极乐世界，享受种种功德庄严清净佛土的大乘法乐，昼夜六时亲近供养无量寿佛，游历十方供养诸佛，在诸佛座下听闻佛法得受记莂，福德智慧资粮迅速圆满，很快证得无上正等正觉。

時，薄伽梵說是經已。尊者舍利子等諸大聲聞，及諸菩薩摩訶薩眾，無量天、人、阿素洛等，一切大眾聞佛所說皆大歡喜信受奉行。

> 这时，世尊说完这部经后。尊者舍利弗等诸位大阿罗汉，以及众大菩萨，还有无量的天神、人类、阿修罗等一切大众，听闻佛陀宣说的法义后都心生欢喜，虔诚信受，依教奉行。

## 稱讚淨土佛攝受經