--- title: "七佛父母姓字經" description: "七佛父母姓字經是一部记载过去七佛及其父母姓字的佛教经典，原经已失传，作者不详。该经属于早期佛教典籍，主要讲述过去七佛的世系、父母名号及生平事迹，反映了佛教对佛陀世系的重视。七佛指释迦牟尼佛及其之前的六位佛陀，在佛教中具有重要地位，代表佛陀传承的连续性。此经为研究早期佛教历史、佛陀观及佛教世系观念提供了珍贵资料，在佛教经典中具有独特价值。" url: "https://rushiwowen.co/r/cm9qr33wc03e0gy0v07wzlu8c" --- ## 七佛父母姓字經 失譯附前魏譯 聞如是： > 我听到的是这样： 一時，佛在舍衛國，國中有婦人，子字無延，因號無延母。佛將五百比丘，到無延母家，殿上坐飯。飯已，有數十比丘，於屏處相與共語言：「佛是我所尊事神無極，佛自在意變化，何等不作知已去佛及當來佛年紀、壽命、父母、姓字、弟子幾人？所施行志意教令？」 > 那时，佛陀住在舍卫国。国中有位妇人，儿子名叫无延，因此人们称她为无延母。佛陀带着五百比丘来到无延母家，在大殿上坐着用饭。饭后，有几十位比丘在隐蔽处互相议论说：佛陀是我们所尊奉的无上圣者，佛陀具有自在神通变化，有什么是他不知道的？过去佛及未来佛的年龄、寿命、父母姓名、弟子人数？他们所奉行的教法旨意如何？ 佛以天耳聞諸比丘共說是事。佛即到諸比丘所問言：「屬者若曹共議語何等？」諸比丘言：「我思念佛最神道德妙達所知高遠，無能過佛者。佛乃知前已去佛及當來佛年紀、壽命、父母、姓字、弟子幾人、所施行志意教令。」佛言：「善哉！善哉！當爾。若曹行沙門，但當念是諸善耳。」佛言：「若曹欲聞已去佛及父母諸弟子姓字不？」諸比丘言：「願欲聞之。」 > 佛陀以天耳听到比丘们共同议论此事，便来到比丘们面前问道：适才你们聚集讨论何事？比丘们回答：我们思惟佛陀最为神圣，道德圆融，智慧深远，无人能超越。佛陀能知晓过去诸佛及未来诸佛的年岁、寿命、父母名姓、弟子人数及其所行教化的旨趣。佛陀说：善哉善哉，正应如此。你们修行沙门之道，应当系念这些善法。佛陀又问：你们可愿听闻过去诸佛及其父母、弟子的名姓？比丘们回答：我们诚愿听闻。 佛言：「皆聽！第一佛字維衛佛，般泥洹已來九十一劫。第二佛字式佛，般泥洹已來三十一劫。第三佛字隨葉佛，般泥洹已來同三十一劫。是披地羅劫中，當有兩五百佛。第一者拘樓秦佛，第二佛者拘那含牟尼佛，第三者迦葉佛，第四者我字釋迦文尼佛。 > 佛说：你们都听着！第一位佛名叫维卫佛，他涅槃以来已经过了九十一劫。第二位佛名叫式佛，他涅槃以来已经过了三十一劫。第三位佛名叫随叶佛，他涅槃以来也已经过了三十一劫。在这个披地罗劫中，将会出现两批五百位佛。第一批中的第一位是拘楼秦佛，第二位是拘那含牟尼佛，第三位是迦叶佛，第四位就是我释迦文尼佛。 「維衛佛姓拘隣，式佛亦姓拘隣，隨葉佛亦姓拘隣。拘樓秦佛姓迦葉，拘那含牟尼佛亦姓迦葉，迦葉佛亦姓迦葉。今我作釋迦文尼佛姓瞿曇。 > 毗婆尸佛姓拘邻，尸弃佛也姓拘邻，毗舍浮佛也姓拘邻。拘留孙佛姓迦叶，拘那含牟尼佛也姓迦叶，迦叶佛也姓迦叶。现在我释迦牟尼佛姓瞿昙。 「維衛佛剎利種，式佛亦剎利種，隨葉佛亦剎利種。拘樓秦佛婆羅門種，拘那含牟尼佛亦婆羅門種，迦葉佛亦婆羅門種。今我作釋迦文尼佛剎利種。 > 维卫佛是刹帝利种姓，式佛也是刹帝利种姓，随叶佛也是刹帝利种姓。拘楼秦佛是婆罗门种姓，拘那含牟尼佛也是婆罗门种姓，迦叶佛也是婆罗门种姓。现在我作为释迦文尼佛是刹帝利种姓。 「維衛佛，父字槃裱剎利王，母字槃頭末陀，所治國名剎末提。式佛，父字阿輪拏剎利王，母字波羅呵越提，所治國名阿樓那惒提。隨葉佛，父字須波羅提惒剎利王，母字耶舍越提，所治國名阿耨憂摩。拘樓秦佛，父字阿枝違兜，婆羅門種，母字隨舍迦，所在國名輪訶唎提那，王字須訶提。拘那含牟尼佛，父字耶睒鉢多，婆羅門種。母字欝多羅，所在國名差摩越提，王字差摩。迦葉佛，父字阿枝達耶婆羅門種，母字檀那越提耶，所在國名波羅私，其王名其甚墮。今我作釋迦文尼佛，父字閱頭檀剎利王，母字摩訶摩耶，所治國名迦維羅衛，先大王名槃提。 > 维卫佛的父亲名叫槃裱刹利王，母亲名叫槃头末陀，统治的国家叫刹末提。式佛的父亲名叫阿轮拿刹利王，母亲名叫波罗呵越提，统治的国家叫阿楼那惒提。随叶佛的父亲名叫须波罗提惒刹利王，母亲名叫耶舍越提，统治的国家叫阿耨忧摩。拘楼秦佛的父亲名叫阿枝违兜，属于婆罗门种姓，母亲名叫随舍迦，所在的国家叫轮诃唎提那，国王名叫须诃提。拘那含牟尼佛的父亲名叫耶睒钵多，属于婆罗门种姓，母亲名叫郁多罗，所在的国家叫差摩越提，国王名叫差摩。迦叶佛的父亲名叫阿枝达耶，属于婆罗门种姓，母亲名叫檀那越提耶，所在的国家叫波罗私，国王名叫其甚堕。现在我作为释迦文尼佛，父亲名叫阅头檀刹利王，母亲名叫摩诃摩耶，统治的国家叫迦维罗卫，先前的国王名叫槃提。 「維衛佛在世壽八萬歲，式佛在世壽七萬歲，隨葉佛在世壽六萬歲，拘樓秦佛在世壽四萬歲，拘那鋡牟尼佛在世壽三萬歲，迦葉佛在世壽二萬歲。今我作釋迦文佛裁壽百歲或長或短。 > 维卫佛在世寿命八万岁，式佛在世寿命七万岁，随叶佛在世寿命六万岁，拘楼秦佛在世寿命四万岁，拘那含牟尼佛在世寿命三万岁，迦叶佛在世寿命二万岁。现在我作为释迦文佛寿命只有一百岁，或长或短。 「維衛佛子字須曰多鞬陀，式佛子字阿兜羅，隨葉佛子字須波羅曰，拘樓秦佛子字欝多羅，拘那含牟尼佛子字墮夷陀先那，迦葉佛子字沙多和。今我作釋迦文尼佛子字羅云。 > 维卫佛的儿子名叫须曰多鞬陀，式佛的儿子名叫阿兜罗，随叶佛的儿子名叫须波罗曰，拘楼秦佛的儿子名叫郁多罗，拘那含牟尼佛的儿子名叫堕夷陀先那，迦叶佛的儿子名叫沙多和。现在我释迦牟尼佛的儿子名叫罗云。 「維衛佛得道為佛時，於波陀羅樹下。式佛得道為佛時，於分塗利樹下。隨葉佛得道為佛時，於薩羅樹下。拘樓秦佛得道為佛時，於斯利樹下。拘那含牟尼佛得道為佛時，於烏暫樹下。迦葉佛得道為佛時，於尼拘類樹下。今我作釋迦文尼佛時，於阿沛多樹下。 > 维卫佛成道为佛时，是在波陀罗树下。式佛成道为佛时，是在分涂利树下。随叶佛成道为佛时，是在萨罗树下。拘楼秦佛成道为佛时，是在斯利树下。拘那含牟尼佛成道为佛时，是在乌暂树下。迦叶佛成道为佛时，是在尼拘类树下。现在我作为释迦文尼佛成道时，是在阿沛多树下。 「侍維衛佛者字阿輪，侍式佛者字差摩竭，侍隨葉佛者字復枝葉，侍拘樓秦佛者字浮提，侍拘那含牟尼佛者字薩質，侍迦葉佛者字薩波蜜。今我作釋迦文尼佛，侍者字阿難。 > 侍奉维卫佛的弟子名叫阿轮， 侍奉式佛的弟子名叫差摩竭， 侍奉随叶佛的弟子名叫复枝叶， 侍奉拘楼秦佛的弟子名叫浮提， 侍奉拘那含牟尼佛的弟子名叫萨质， 侍奉迦叶佛的弟子名叫萨波蜜。 现今我释迦文尼佛的侍者，名叫阿难。 「維衛佛第一弟子字為塞，第二弟子字質含。式佛第一弟子字阿比務，第二弟子字三參。隨葉佛第一弟子字佛提，第二弟子字欝多。拘樓秦佛第一弟子字僧耆，第二弟子字維留。拘那含牟尼佛第一弟子字轉輪，第二弟子字欝多。迦葉佛第一弟子字質耶輪，第二弟子字波達和。今我作釋迦文尼佛第一弟子字舍利弗羅，第二弟子字摩目乾連。 > 维卫佛的第一弟子名叫塞，第二弟子名叫质含。式佛的第一弟子名叫阿比务，第二弟子名叫三参。随叶佛的第一弟子名叫佛提，第二弟子名叫郁多。拘楼秦佛的第一弟子名叫僧耆，第二弟子名叫维留。拘那含牟尼佛的第一弟子名叫转轮，第二弟子名叫郁多。迦叶佛的第一弟子名叫质耶轮，第二弟子名叫波达和。现在我释迦文尼佛的第一弟子名叫舍利弗罗，第二弟子名叫摩目乾连。 「維衛佛前後三會為諸比丘說經，第一會說經，有十萬比丘皆得阿羅漢，第二會說經，有九萬比丘皆得阿羅漢，第三會說經，有八萬比丘皆得阿羅漢。式佛亦三會說經，第一會說經，有九萬比丘皆得阿羅漢，第二會說經有八萬比丘皆得阿羅漢，第三會說經，有七萬比丘皆得阿羅漢。隨葉佛再會說經，第一會說經，有七萬比丘皆得阿羅漢，第二會說經，有六萬比丘皆得阿羅漢。拘樓秦佛一會說經，有四萬比丘皆得阿羅漢。拘那含牟尼佛一會說經，有三萬比丘皆得阿羅漢。迦葉佛一會說經，有二萬比丘皆得阿羅漢。今我作釋迦文尼佛一會說經，有千二百五十比丘皆得阿羅漢。」 > 维卫佛前后三次集会为比丘们讲经，第一次讲经时有十万比丘都证得阿罗汉，第二次讲经时有九万比丘都证得阿罗汉，第三次讲经时有八万比丘都证得阿罗汉。式佛也三次集会讲经，第一次讲经时有九万比丘都证得阿罗汉，第二次讲经时有八万比丘都证得阿罗汉，第三次讲经时有七万比丘都证得阿罗汉。随叶佛两次集会讲经，第一次讲经时有七万比丘都证得阿罗汉，第二次讲经时有六万比丘都证得阿罗汉。拘楼秦佛一次集会讲经，有四万比丘都证得阿罗汉。拘那含牟尼佛一次集会讲经，有三万比丘都证得阿罗汉。迦叶佛一次集会讲经，有二万比丘都证得阿罗汉。现在我释迦文尼佛一次集会讲经，有一千二百五十比丘都证得阿罗汉。 佛告諸比丘言：「佛智不可計量亦不可稱，能知七佛本所生父母國王所施行。」 > 佛告诉众比丘说：佛的智慧无法计算也无法衡量，能知晓七佛原本出生的父母与作为国王时的所作所为。 佛告諸比丘：「經不可不學，道不可不為。佛者譬如大海水中船師，數千萬人皆仰以得渡海，佛教天下皆使為善，得道度世亦如是。」 > 佛陀告诉诸位比丘：经典不可不学习，佛道不可不践行。佛陀如同汪洋中的掌舵者，千万众生都仰仗他得以渡过生死之海。佛陀教导世间众生行善积德，使他们证得真道超脱轮回，就像这样渡人济世。 諸比丘聞經歡喜，作禮而退。 > 众比丘听完佛经，心生欢喜，行礼后离去。 ## 七佛父母姓字經