佛说戒德香经
东晋天竺三藏竺昙无兰译
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛游舍卫国祇树给孤独园。时，贤者阿难闲居独思：「世有三香，一曰根香，二曰枝香，三曰华香，是三品香唯随风香不能逆风，宁有雅香随风逆风者乎？」贤者阿难独处思惟此义所归，不知所趣，即从坐起往诣佛所，稽首佛足下，长跪叉手而白佛言：「我独处思惟，世有三香，一曰根香，二曰枝香，三曰华香，此三品香唯能随风不能逆风，宁有雅香随风逆风者乎？」
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。当时，贤者阿难独自静坐思考：世间有三种香，第一种是根香，第二种是枝香，第三种是花香。这三种香只能顺风飘散，不能逆风传送。难道有一种妙香既能顺风又能逆风吗？贤者阿难独自思考这个问题的答案，却想不明白，于是起身前往佛陀的住所，恭敬地顶礼佛足，长跪合掌对佛陀说：我刚才独自思考，世间有三种香，第一种是根香，第二种是枝香，第三种是花香。这三种香只能顺风飘散，不能逆风传送。难道有一种妙香既能顺风又能逆风吗？
佛告阿难：「善哉！善哉！诚如汝问，有香真正随风逆风。」
佛陀对阿难说：很好！很好！正如你所问，确实有一种香无论顺风逆风都能散发香气。
阿难白佛：「愿闻其香。」
阿难对佛说：我想了解香的奥秘。
佛言：「若于郡国县邑村落，有善男子善女人，修行十善，身不杀、盗、淫，口不妄言、两舌、恶口、绮语，意不嫉妬、恚、痴，孝顺父母，奉事三尊，仁慈道德威仪礼节，东方无数沙门梵志歌颂其德，南西北方四维上下沙门梵志咸歌其德：『某郡国土县邑村落，有善男子善女人，奉行十善敬事三宝，孝顺仁慈道德恩义不失礼节。』是香名曰随风逆风靡不周照，十方宣德一切蒙赖。」
佛陀说：如果在一个地方的城镇乡村中，有善男子善女人修行十种善业，身体不杀生、不偷盗、不邪淫，口中不说妄语、不两舌、不恶口、不绮语，心中没有嫉妒、嗔恨、愚痴，孝顺父母，恭敬供养佛法僧三宝，心怀仁慈，遵守道德规范，注重威仪礼节，那么东方无数的修行者和婆罗门都会称赞他的德行，南方、西方、北方以及四方上下的修行者和婆罗门都会歌颂他的美德：某地城镇乡村中，有善男子善女人，奉行十善，恭敬三宝，孝顺仁慈，持守道德恩义，不失礼节。这种美名如同香气，无论顺风逆风都能遍布四方，十方世界都能听闻他的美德，一切众生都因此受益。
佛时颂曰：
佛陀当时诵偈言：
「虽有美香花， 不能逆风熏，
不息名栴檀， 众雨一切香。
志性能和雅， 尔乃逆风香，
正士名丈夫， 普熏于十方。
木蜜及栴檀， 青莲诸雨香，
一切此众香， 戒香最无上。
是等清净者， 所行无放逸，
不知魔径路， 不见所归趣。
此道至永安， 此道最无上，
所获断秽源， 降伏绝魔网。
用上佛道堂， 升无穷之慧，
以此宣经义， 除去一切弊。」
虽有芬芳的花朵，却不能逆风散发香气； 唯有不息的旃檀香，能普熏一切众香。
心志温和而雅正，方能逆风飘香， 真正的贤士被称为大丈夫，其德馨遍布十方。
木蜜与旃檀，青莲等种种妙香， 在这一切香气之中，持戒之香最为无上。
这些清净修行者，行为严谨不放逸， 不知魔道邪径，亦不见轮回归趣。
此道通向永恒安宁，此道至高无上， 能断除污秽根源，彻底降伏魔网。
以此登上佛道殿堂，升起无尽智慧， 通过宣说经典真义，消除一切弊患。
佛告阿难：「是香所布，不碍须弥山川天地，不碍四种地水火风，通达八极上下亦然，无穷之界咸歌其德。一身不杀生，世世长寿，其命无横。不盗窃者，世世富饶又不妄遗财宝常存，施为道根。不婬色者，人不犯妻，所在化生莲华之中。不妄言者，口气香好言辄信之。不两舌者，家常和合无有别离。不恶口者，其舌常好言辞辩通。不绮语者，人闻其言莫不咨受宣用为珍。不嫉妬者，世世所生众人所敬。不瞋恚者，世世端正人见欢喜。除愚痴者，所生智慧靡不咨请，舍于邪见常住正道，从行所得各自然生，故当弃邪从其真妙。」
佛对阿难说：这香气遍布之处，不阻碍须弥山、大地山川与虚空，不阻碍地水火风四大元素，通达八方上下，乃至无尽世界都称颂其功德。不杀生之人，生生世世寿命长久，不会遭遇横死。不偷盗之人，生生世世财物丰足，所积财富不会无故散失，布施能成就道业根基。不邪淫之人，他人不会侵犯其妻室，所生之处皆化现于莲花之中。不说妄语之人，口气清香，所言令人信服。不挑拨离间之人，家宅和睦，永不分离。不出恶言之人，舌根清净，言辞通达无碍。不说绮语之人，众人闻其言教皆愿受持，视为珍宝。不嫉妒之人，生生世世受大众敬重。不嗔恨之人，生生世世相貌庄严，人见欢喜。远离愚痴之人，所生之处具足智慧，众人皆来请教；舍弃邪见安住正法者，一切善果自然显现。因此应当舍弃邪道，遵循这真实微妙的佛法。
佛说如是。时，诸比丘闻之欢喜，作礼而去。
佛陀这样说完后，众比丘听闻法义心生欢喜，恭敬行礼后离去。