我听到的是这样：

那时，佛陀在波罗奈国的鹿野树下静坐。当时有一千位比丘和众多天神聚集在此，填满了整个天空。这时，有一轮自然的法轮飞来，在佛陀面前旋转。佛陀用手按住法轮说："停下吧！过去我历经无数劫难，被名色所转，受尽无量痛苦。如今愚痴贪爱之心已止，烦恼束缚之情已解，诸根已定，生死已断，不再轮转于五道了。"法轮随即停止转动。

于是，佛陀告诉众比丘：世间有两种行为会堕入偏邪，出家修行的弟子终生都不应沾染。哪两种？一是心怀贪欲而缺乏清净志向，二是执著肉身贪爱而不能精进。因此偏离正道，无缘遇见具足佛德的圣者。若比丘不念贪欲、不执身爱，便可契合中道，如来得最正觉后获得慧眼，从两种偏执中超脱而证涅槃。何为契合中道？即奉行八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。若诸比丘初闻佛法，当知苦为真谛，专心修习慧观禅思，以智慧照见，令心开悟；当知苦的根源与灭尽为真谛，以慧观照、禅思明见，令心解脱，如是彻悟真谛。何为苦？即生老病死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦，五蕴炽盛即是苦。何为苦的根源？由贪爱导致轮回乐著，处处贪恋不舍，分为欲爱、色爱、无色爱，此即苦的根源。何为苦的灭尽？觉悟贪爱所生乐著，断除淫念不取不舍，彻底无欲无淫，舍弃执著而达无余涅槃，此即苦的灭尽。如何通过修道灭苦？即践行八正道——正见至正定，此乃灭苦证道的真谛。

又有，比丘们！苦是真理，苦由习聚是真理，苦灭尽除是真理，灭苦之道是真理。若有人过去未曾听闻此法，应当以慧眼观禅修、以智慧见、以觉念令心意得解。若有人此时尚未听闻这四圣谛，应当修习道眼、修习禅思、修习慧觉，令心意通达。若有人始终不得听闻这四圣谛，也应当修习慧眼、修习禅定、修习智慧、修习觉念，令心意得解。这就是四圣谛三转共十二行相，若未能清净认知，我即不予印证。一切世间诸天人民，包括梵天、魔众、沙门、梵志，若能自知实证，奉行戒、定、慧、解脱、度世知见，成就这四种终极境界，便能永断后有，长离世间忧患。

佛陀宣说此法时，贤者阿若拘邻等八千天子，皆远离尘垢，得法眼净。千名比丘断尽烦恼，心意解脱，证得阿罗汉果，乃至一切应断的习气皆得转化。世尊法轮三转法音，遍传诸天世间，上至四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，乃至梵天世界顷刻周闻。当时佛陀教化的三千日月、万二千天地皆大震动。这便是世尊最初在波罗奈国转动无上法轮，照亮无量天人令其得道的殊胜时刻。

佛说完这些，大家都很高兴。