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title: "佛說轉法輪經"
description: "佛說轉法輪經由東漢譯經家安世高翻譯，是中國早期佛教經典之一。安世高是安息國王子，後出家為僧，於東漢桓帝時期來華，成為中國佛教史上首位系統譯經者。該經記載佛陀初轉法輪的教法，闡述四聖諦、八正道等核心教義，標誌佛教正式弘傳的開端。內容簡潔深邃，體現原始佛教思想精髓，為研究早期漢傳佛教的重要文獻。此經在佛教史上具有奠基性地位，是理解佛陀根本教法的關鍵經典之一，對中國佛教發展影響深遠。"
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## 佛說轉法輪經

後漢安息三藏安世高譯

聞如是：

> 我听到的是这样：

一時，佛在波羅㮈國鹿野樹下坐，時有千比丘諸天神，皆大會側塞空中，於是有自然法輪，飛來當佛前轉。佛以手撫輪曰：「止！往者吾從無數劫來，為名色轉受苦無量，今者癡愛之意已止，漏結之情已解，諸根已定生死已斷，不復轉於五道也。」輪即止。

> 那时，佛陀在波罗奈国的鹿野树下静坐。当时有一千位比丘和众多天神聚集在此，填满了整个天空。这时，有一轮自然的法轮飞来，在佛陀面前旋转。佛陀用手按住法轮说："停下吧！过去我历经无数劫难，被名色所转，受尽无量痛苦。如今愚痴贪爱之心已止，烦恼束缚之情已解，诸根已定，生死已断，不再轮转于五道了。"法轮随即停止转动。

於是，佛告諸比丘：「世間有二事墮邊行，行道弟子捨家者，終身不當與從事。何等二？一為念在貪欲無清淨志，二為猗著身愛不能精進。是故退邊行，不得值佛道德具人。若此比丘不念貪欲著身愛行，可得受中，如來最正覺得眼得慧，從兩邊度自致泥洹。何謂受中？謂受八直之道，一曰正見，二曰正思，三曰正言，四曰正行，五曰正命，六曰正治，七曰正志，八曰正定。若諸比丘本末聞道，當已知甚苦為真諦，已一心受眼受禪思受慧見，覺所念令意解，當知甚苦習盡為真諦，已受眼觀禪思慧見，覺所念令意解，如是盡真諦。何謂為苦？謂生老苦、病苦，憂、悲、惱苦，怨憎會苦，所愛別苦，求不得苦，要從五陰受盛為苦。何謂苦習？謂從愛故而令復有樂性，不離在在貪憙，欲愛、色愛、不色之愛，是習為苦。何謂苦盡？謂覺從愛復有所樂，婬念不受，不念無餘無婬，捨之無復禪，如是為習盡。何謂苦習盡欲受道？謂受行八直道，正見、正思、正言、正行、正命、正治、正志、正定，是為苦習盡受道真諦也。

> 于是，佛陀告诉众比丘：世间有两种行为会堕入偏执，出家修道的弟子终身不应沾染。是哪两种？一是心怀贪欲缺乏清净志向，二是执着肉身贪爱无法精进。因此偏离中道，无缘遇见具足佛德的圣者。若比丘能远离贪欲与身爱，便可安住中道，如来得最正觉明慧眼，从两边超脱直达涅槃。何谓安住中道？即奉行八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。若诸比丘初闻佛法，当知苦为真谛，专一修习慧眼禅观，以智慧照见，令心开解；进而知苦集灭道为真谛，持续以慧眼观照禅思，令意念通达，如是彻见真实。何谓苦？生老病死、忧悲恼、怨憎会、爱别离、求不得，五蕴炽盛皆为苦。何谓苦集？因贪爱产生乐着，不断追逐欲爱、色爱、无色爱，此即苦之根源。何谓苦灭？觉悟贪爱生乐的本质，断除淫念不取不舍，彻底灭尽无余，如是名为集灭。何谓灭苦之道？即践行八正道——正见至正定，此乃灭苦证道的真谛。

「又是，比丘！苦為真諦，苦由習為真諦，苦習盡為真諦，苦習盡欲受道為真諦，若本在昔未聞是法者，當受眼觀禪行受慧見受覺念令意得解。若令在斯未聞是四諦法者，當受道眼、受禪思、受慧覺，令意行解。若諸在彼不得聞是四諦法者，亦當受眼、受禪、受慧、受覺，令意得解，是為四諦三轉合十二事，知而未淨者吾不與也。一切世間諸天人民，若梵、若魔、沙門、梵志，自知證已，受行戒、定、慧、解、度知見成，是為四極。是生後不復有，長離世間無復憂患。」佛說是時，賢者阿若拘鄰等及八千姟天，皆遠塵離垢諸法眼生。其千比丘漏盡意解，皆得阿羅漢，及上諸習法應當盡者一切皆轉。眾祐法輪聲三轉，諸天世間在法地者莫不遍聞，至于第一四天王、忉利天、焰天、兜術天、不驕樂天、化應聲天，至諸梵界須臾遍聞。爾時，佛界三千日月萬二千天地皆大震動，是為佛眾祐，始於波羅㮈以無上法輪轉未轉者，照無數度諸天人從是得道。

> 又有，比丘们！苦是真理，苦的起因是真理，苦的止息是真理，通向苦灭的道路是真理。若有人过去未曾听闻此法，应当通过观察禅修、智慧见解和觉知意念，使心意通达。若有人现今未闻这四圣谛之法，应当以道眼观照、禅定思维、智慧觉悟，使心意领悟。若有人未来不得听闻这四圣谛之法，也应以正见、禅定、智慧、觉悟，使心意通达。这四圣谛经过三转开示，共成十二种教法，若未能透彻了知，我则不认可其成就。一切世间的天神、人类，乃至梵天、魔众、沙门、婆罗门，若能自知实证，奉行戒律、禅定、智慧、解脱、度脱知见而成就，这便是究竟的解脱。此生之后不再受后有，永离世间忧患。 佛陀说此法时，贤者阿若拘邻等及八千天众，皆远离尘垢，生起清净法眼。千名比丘断尽烦恼，心意解脱，证得阿罗汉果，一切应断的习气彻底灭尽。世尊的法轮三转法音，遍传诸天世间一切法界，上至四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，乃至梵天界，须臾之间普皆得闻。此时，佛陀法界的三千日月、万二千天地皆大震动。这便是世尊最初于波罗㮈城转动无上法轮，照亮无量天人，令其得道的殊胜因缘。

佛說是已，皆大歡喜。

> 佛说完这些，大家都很高兴。

## 佛說轉法輪經