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title: "藥師如來觀行儀軌法 · 第一"
description: "藥師如來觀行儀軌法是唐代高僧金剛智所譯的重要佛教密宗經典，屬於藥師法門的修持儀軌。金剛智是開元年間來華的印度密宗大師，與善無畏、不空並稱開元三大士，對漢傳密教發展影響深遠。該儀軌詳細闡述藥師如來修法，包含觀想、持咒、供養等密法實踐，是藥師信仰的核心文本之一。經文系統介紹十二大願、七佛藥師等教義，強調消災延壽的現世利益與究竟解脫。作為唐代密教重要文獻，該儀軌在漢傳佛教藥師法門中具有權威地位，至今仍是修持藥師法的重要依據。"
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## 藥師如來觀行儀軌法一卷
南天竺三藏金剛智譯
三禮 次懺悔受戒菩提心 次承事真言七遍
> 三礼后，依次忏悔、受戒、发菩提心，然后持诵真言七遍。
次佛結界，請大輪金剛稽請偈：
> 接下来为佛结界，诵大轮金刚稽请偈：
「稽首殊結大花齒，力士密跡大輪王，烏蒭沙摩不動尊，火頭結界軍荼利。或嗔或咲作威怒，移山轉海須臾間，降伏羅剎眾毒心，聞說真言皆怖畏。摧滅十惡化含靈，超入如來功德海，為護弟子持誦者，發心讚請應聲期。願大金剛清淨眾，跋折羅杵自隨身，於此道場禮念處，周迊圍繞作結界。」
> 顶礼殊胜庄严的大花齿力士， 密迹金刚大轮王尊， 乌刍沙摩不动明王， 火头金刚结界军荼利。 或现忿怒或现笑颜， 威猛神力顷刻移山转海， 降伏罗刹众毒恶心， 听闻真言皆生怖畏。 摧灭十恶净化众生， 超入如来功德大海， 为护持诵弟子故， 发心赞请即时应。 愿大金刚清净圣众， 手持金刚杵随身护持， 于此道场礼念之处， 周匝围绕作大结界。
次大輪印：以左右手相叉掌中，二母指亦入掌中，將印頂戴，以左脚安右膝上，誦二十一遍，下抱之而散。
> 接下来是大轮印修法：将左右手交叉相握，两大拇指也收入掌心。将此手印举过头顶顶礼，同时将左脚放在右膝上。诵持真言二十一遍后，双手放下散印。
「南上無上悉半音咥哩二合耶墜迦去南上一跢佗偈陀去南上二唵鞞羅去時鞞羅去時三摩訶斫迦羅上二合跋折哩四薩多薩多五沙羅上帝六怛囉上曳怛囉上曳七毘陀摩儞八三盤誓儞九怛羅摩底十悉陀阿唎二合怛嘍炎二合十一沙訶十二」注上必須半音處依注去上音讀之，注二合處其上一字必須半音與不字合讀之，注半音必須行音
> “南无悉咥哩耶坠迦。南无跢佗偈陀。唵。鞞罗时鞞罗时。摩诃斫迦罗跋折哩。萨多萨多。沙罗帝。怛罗曳怛罗曳。毘陀摩儞。三盘誓儞。怛罗摩底。悉陀阿唎怛嘍炎。沙诃。” 注：上面标注“上”的地方要读上声，标注“去”的地方读去声。标注“二合”的地方，前一个字要读半音，和后一个字连起来读。标注“半音”的地方必须读半音。
誦此陀羅尼二十七遍，即當入一切曼荼羅此云壇。
> 诵持此陀罗尼二十七遍，便能进入一切曼荼罗。
次即思惟觀察，一切有情本性清淨，為諸客塵之所覆蔽不悟真如，是故說此三密加持，令自他皆得清淨。即二手蓮華合掌，誦淨三業真言三遍。真言曰：
> 接着应当思维观察，一切众生本性清净，只因被各种客尘烦恼覆盖障蔽，不能觉悟真如本性。因此宣说这三密加持法门，使自他都获得清净。即以双手作莲花合掌姿势，诵念清净三业真言三遍。真言如下：
「唵一娑嚩二合婆去引嚩秫詩聿反馱二引薩嚩達磨入引三娑嚩二合婆去引嚩四秫准上度憾五」
> 唵一娑嚩二合婆去引嚩秫詩聿反馱二引薩嚩達磨入引三娑嚩二合婆去引嚩四秫准上度憾五
次入堂。
> 接着进入佛堂。
復次，若欲入本尊室，先覩尊顏，合十指，當低頭。每入道場時，對本尊前端身正立，蓮華合掌閉目運心，想在某世界對某甲如來并諸菩薩眷屬。
> 再者，若想进入本尊殿，应先瞻仰尊颜，双手合十，低头行礼。每次进入道场时，应在本尊前端正站立，如莲花般合掌闭目，专心观想自己正身处某世界，面对某位如来及其菩萨眷属。
則以五體投地，想於一一佛菩薩前恭敬作禮，即普禮真言曰：
> 于是以五体投地之礼，观想一一诸佛菩萨面前恭敬礼拜，随即诵普礼真言曰：
「唵一薩嚩怛他去引蘖多二播引那滿三那曩上引迦嚕引弭四」
> \[Oṃ sarvatathāgatā banaṃ mananāṃ karomi\] （這是藥師如來觀行儀軌中的咒語，大意是：我禮敬一切如來之箭。修持此咒可以淨除業障、獲得藥師如來的加持與療癒之力。）
次即隨作法，稱佛名等。
> 接着按照仪轨进行，称念佛号等事。
次右膝著地，合掌當心，虔誠發露懺悔無始已來一切罪障，則隨喜諸佛菩薩聲聞緣覺一切有情所修福業。又觀十方世界所有如來成等正覺者諸轉法輪，所有如來現涅槃者，諸久住世不般涅槃。又發願言：「我所積集善根，禮佛懺悔，勸請隨喜，以福聚迴向一切有情，願皆令得入三德祕藏。」
> 然后右膝跪地，合掌置于胸前，至诚忏悔无始以来的一切罪业，并随喜诸佛菩萨、声闻缘觉及一切有情众生所修的福德善业。又观想十方世界中一切如来成就正觉、转法轮者，以及示现涅槃与常住世间不入涅槃的诸佛。同时发愿道：我所积累的一切善根功德，包括礼佛忏悔、劝请随喜等，愿将所有福报回向一切有情众生，祈愿他们都能证入三德秘藏。
次懺悔文：
> 其次忏悔文：
「歸命十方正等覺，最勝妙法菩提眾，以身口意清淨業，殷勤合掌恭敬禮。無始輪迴諸有中，身口意業所生罪，如佛菩薩所懺悔，我今陳懺亦如是。」
> 归命十方正等觉，最胜妙法菩提众， 以身口意清净业，殷勤合掌恭敬礼。 无始轮回诸有中，身口意业所生罪， 如佛菩萨所忏悔，我今陈忏亦如是。
次隨喜文：
> 其次随喜文：
「我今深發歡喜心，隨喜一切福智聚，諸佛菩薩行願中，金剛三業所生福，緣覺聲聞及有情，所集善根盡隨喜。」
> 我今深发欢喜心，随喜一切福智聚， 诸佛菩萨行愿中，金刚三业所生福， 缘觉声闻及有情，所集善根尽随喜。
次勸請文：
> 其次劝请文：
「一切世燈坐道場。覺眼開敷照三有，我今䠒跪先勸請，轉於無上妙法輪。所有如來三界主，臨般無餘涅槃者，我皆勸請令久住，不捨悲願救世間。」
> 一切世间的明灯安坐道场，觉悟之眼开启照亮三界， 我今屈膝先行劝请，转动无上微妙法轮。 所有如来三界之主，即将进入无余涅槃者， 我皆劝请令其久住，不舍悲愿救度世间。
次願讚迴向：
> 愿以此功德回向
「懺悔隨喜勸請福，願我不失菩提心，諸佛菩薩妙眾中，常為善友不厭捨。離於八難生無難，宿命住智莊嚴身，遠離愚迷具悲智，悉能滿足波羅蜜。富樂豐饒生勝族，眷屬廣多恒熾盛，四無礙辨十自在，六通諸禪悉圓滿，如金剛幢及普賢，願讚迴向亦如是。」
> 忏悔随喜劝请福，愿我不失菩提心， 诸佛菩萨妙众中，常为善友不厌舍。 离于八难生无难，宿命住智庄严身， 远离愚迷具悲智，悉能满足波罗蜜。 富乐丰饶生胜族，眷属广多恒炽盛， 四无碍辩十自在，六通诸禅悉圆满， 如金刚幢及普贤，愿赞回向亦如是。
次三昧發心，次佛部三昧耶，次即結跏趺坐，或半跏坐右押左，以香塗手，結佛部三昧耶印：二手虛心合掌，開二頭指微屈，各附中指上節，又開二大指，各捻二頭指下第一文。結印成已，想某甲佛三十二相八十種好分明，即誦佛部心三昧耶真言曰：
> 其次修习三昧发心，接着修持佛部三昧耶。然后结跏趺坐，或半跏趺坐右腿压左腿，用香涂抹双手，结佛部三昧耶手印：双手虚心合掌，微微弯曲两根食指，各自靠在中指上节，再张开两根大拇指，分别按在两根食指下第一节纹路处。手印结成后，观想某尊佛的三十二相八十种好清晰分明，随即诵念佛部心三昧耶真言如下：
「唵一怛他去引誐都二納婆二合嚩引耶三娑嚩二合引賀引四」
> 唵 怛他誐都 納婆嚩耶 娑嚩賀
誦三遍或七遍，安印頂上便散。由結此印及誦真言，驚覺佛部一切聖眾，皆加持護念修真言者，速令獲得身業清淨，罪障消滅，福慧增長。
> 念诵三遍或七遍，结印按在头顶后散开。通过结此印和念诵真言，能够唤醒佛部一切圣众，他们都会加持护佑修持真言的人，使其迅速获得身业清净，消除罪障，增长福慧。
次結蓮華部三昧耶印：二手虛心合掌，二大指、二小指各頭相著，餘指微屈如開敷蓮華業形，即成此印。結印已，想觀自在菩薩相好端嚴，并無量俱胝蓮華族眷屬圍繞，即誦蓮華部三昧耶真言曰：
> 接着结莲花部三昧耶手印：双手掌心稍空合十，两大拇指与两小指指尖相触，其余手指微微弯曲如盛开的莲花形状，即结成此印。结印后，观想观自在菩萨相貌庄严美好，并有无数莲花部眷属围绕，随即诵念莲花部三昧耶真言：
「唵一跛娜謨二合引二納婆二合嚩引耶三娑嚩二合引賀引四」
> \[Oṃ pad namo bhagavate\] （這是禮敬藥師如來的咒語，大意是：皈依、禮敬世尊。修持此咒可以淨化身心，與藥師佛的慈悲願力相應，獲得健康與安樂的加持。）
誦三遍或七遍加持，安印於頂右便散。由結此印及誦真言，驚覺觀自在菩薩及蓮華部聖眾，皆來加持行者，獲得語業清淨，言音威肅令人樂聞，無礙辯才說法自在。
> 念诵三遍或七遍加持，将手印放在头顶右侧后放开。通过结此印和念诵真言，能唤醒观自在菩萨及莲华部众圣，都会前来加持修行者，使其获得清净的语言业力，声音威严令人爱听，得到无碍辩才和自在说法的能力。
次結金剛部三昧耶印：二手左覆右仰，令背相著，以右大指叉左小指，以左大指叉右小指，中間六指博著手腕，如三股杵形即成。結印當心，想金剛藏菩薩相好威光，無量執金剛眷屬圍繞，即誦金剛部三昧耶真言曰：
> 接下来结金刚部三昧耶印：双手左手掌心向下，右手掌心向上，使手背相贴，用右手大拇指压住左手小指，左手大拇指压住右手小指，中间六指并拢贴住手腕，形成三股金刚杵的形状。结印置于心口，观想金刚藏菩萨庄严相好，威德光明，无量执金刚眷属围绕，随即诵念金刚部三昧耶真言。
「唵一嚩日羅二合引二納婆二合嚩引耶娑嚩二合引賀四」
> \[Oṃ vajra nabhava ya svāhā\] （這是金剛部咒語，大意是：歸命金剛不生。修持此咒可以淨化業障、堅固菩提心，獲得金剛不壞的智慧。）
誦三遍或七遍加持，安印於頂左便散。由結此印及誦真言，驚覺金剛藏菩薩并金剛部聖眾，皆來加持行者，獲得意業清淨證菩提心，三昧現前速得解脫。
> 念诵三遍或七遍进行加持，将手印放在头顶左侧后放开。通过结此手印及诵念真言，能唤醒金刚藏菩萨及金刚部圣众，他们都会前来加持修行者，使其获得意业清净、证得菩提心，禅定显现眼前，快速得到解脱。
次軍荼利香爐法印呪誦小心呪滿三七遍，然後燒香一切歡喜。
> 接下来是军荼利香炉法印咒。诵念小心咒满二十一遍，之后点燃香，一切众生皆得欢喜。
次軍荼利香水法印呪若雜花及香末等，作此印已印之，呪水安置佛前一切歡喜。
> 接下来是军荼利香水法印咒如果用各种花和香末等物品，结此印加持后，念咒洒水，安置在佛前，一切众生都会欢喜。
次取香爐啟白：「東方七佛如來，十方一切諸佛，八大八供四攝菩薩，日光月光諸大菩薩，一切菩薩，一切金剛諸天龍神十二神將，各有七千諸藥叉神及諸業道一切神祇等悉證知，我今請此地是我方地，我於是地建立七日七夜，某甲佛曼荼羅道場法門。諸大菩薩一切金剛諸天神等，各并眷屬請證成就。我欲護身結界法事，在此方地，東西南北四維上下，所有破壞佛法毘那夜迦惡神鬼等，皆遠出去七里之外。若護佛法善神鬼等，於佛法中作利益者，任當安住三白名七護身法印呪。」
> 然后拿起香炉，恭敬地说：“东方的七位佛如来，十方世界所有的佛，八大菩萨、八供养菩萨、四摄菩萨，日光菩萨、月光菩萨，各位大菩萨，所有的金刚护法、天龙八部、十二神将，还有七千位药叉神，以及一切护法神祇，请你们都来为我作证。我现在要请这片土地，作为我的地方。我要在这里，为某甲设立佛曼荼罗道场，进行七日七夜的法事。各位大菩萨、一切金刚护法、诸天神等，请你们带着各自的眷属，都来见证，帮助我成就这件事。我要进行护身和划定结界法事。在这片土地上，东西南北、四维上下，所有破坏佛法的恶神、鬼怪，都请你们离开，到七里之外去。如果是护持佛法、对佛法有益的善神、善鬼，你们可以安心住在这里。
次結金剛被甲冑護身印：二小指二無名指右押左內相叉，二中指直豎頭相跓，二頭指屈如鈎形，附中指背勿相著，二大指竝豎捻名指即成。結印當心誦真言，印身五處各誦一遍，先印額、次印右肩、次印左肩、次印心、次印喉，是為五處。即起大慈心，遍緣一切有情，願皆被大慈悲莊嚴甲冑，速令離諸障難，證得世間出世間殊勝成就。如是觀已，即成被金剛甲，一切諸魔不敢障難。真言曰：
> 接下来结金刚被甲冑护身印：将两小指和两无名指右压左向内交叉，两中指竖直指头相触，两食指弯曲如钩状，贴在中指背面不要相碰，两大拇指并竖捻无名指即成。结印置于心前诵真言，用印加持身体五处各诵一遍，先印额头、再印右肩、再印左肩、再印心口、再印喉部，这就是五处。随即生起大慈心，普遍缘念一切众生，祈愿他们都披上大慈悲庄严的甲冑，迅速远离种种障碍苦难，证得世间出世间殊胜成就。这样观想完毕，就成就了金刚铠甲，一切魔众不敢障碍。真言如下：
「唵一嚩日羅二合引儗儞鉢羅二合捻奴揖反引二跛跢二合野三娑嚩二合賀引四」
> \[Oṃ vajra-gni-praṇī-padaya svāhā\] （這是藥師如來真言，大意是：歸命金剛火、金剛眼。修持此咒可以淨除眼疾、增長智慧光明，獲得藥師如來的加持與療癒。）
由結此印誦真言慈心愍念力故，一切天魔及諸障者，悉見行者威光赫奕由如日輪，各起慈心不能障礙。及以惡人無能得便，煩惱業障身不染著，亦護當來諸惡趣苦，疾得證於無上菩提。
> 由于结此手印并诵持真言，以慈悲心念及怜悯众生的力量，一切天魔及所有障碍者，都会看见修行者威德光明炽盛如同太阳，因而各自生起慈悲心，无法制造障碍。即使是恶人也无法趁机加害，烦恼和业障不再沾染身心。此法还能护持修行者远离未来恶道的痛苦，迅速证得无上菩提。
次祈請加護取香爐：「我今某甲啟白十方諸佛一切般若波羅蜜，一切諸大菩薩，一切觀世音菩薩，一切金剛藏菩薩，一切天龍八部護塔護法諸善神王等證知，我苾芻某甲，為作住持佛法作彼事，如意成就，請求加祐。」結界初祈加護，自東北角如周匝右轉
> 接着祈求加持（取香炉）：弟子某某今向十方诸佛、一切般若波罗蜜、一切大菩萨、一切观世音菩萨、一切金刚藏菩萨、一切天龙八部护塔护法众善神王等至诚禀告：比丘某某为住持佛法而作此事，祈愿圆满成就，恳请赐予护佑。（结界之初祈请加持，从东北角开始向右绕行一周）
次軍荼利辟除毘那夜迦法印：呪三七遍次降地陀羅尼，用一切事真言并軍荼利大心呪誦七遍，灑地方界、能除諸穢而得清淨。一切事真言：
> 军荼利驱除毗那夜迦法印：咒念二十一遍，接着念降地陀罗尼，配合一切事真言及军荼利大心咒诵七遍，洒净地方界限，能消除一切污秽，获得清净。一切事真言：
「唵喉中擡聲引呼一句矩二合嚕馱曩二合虎二合𤙖若三句」
> \[Oṃ krodhana hūṃ jaḥ\]
次馬頭護身結界法印呪：兩手從中指以下三指向外相叉，各博著手背合掌，二食指直豎，相去五分許，並大指相著，各屈一節勿著，食指頭來去。呪曰：
> 接下来是马头护身结界法印和咒语的做法：将两手中指以下的三根手指向外交叉，各自贴在手背上合掌，两根食指伸直竖立，相距约五分，大拇指并拢相贴，各自弯曲一节不要碰到食指，食指指尖来回移动。咒语如下：
「唵一鉢囉毘迦悉跢二跛折羅三涉筏二合囉囉上音支四莎訶五」是法印呪，若欲受持是菩薩法者，先須以此法印誦呪，護自身已，又呪水七遍。次以印印水，或呪白芥子。若呪灰等，皆各印呪滿七遍已，將木竪於四角，為芥子灰水散於十方皆成結界，然後作諸法事悉當有驗
> 唵 钵啰毗迦悉哆 跋折啰 涉筏啰啰支 莎诃 这是法印咒语。若要修持此菩萨法门，应先诵此咒护身。再咒水七遍，以手印加持水；或咒白芥子，或咒灰等物，各加持七遍。然后将木桩立于四方，将芥子灰水洒向十方，即成结界。此后行持一切法事，皆得灵验。
次軍荼利金剛一字降魔王印呪。
> \[Oṃ vajra kīlaya hūṃ phaṭ\] （這是軍荼利金剛一字降魔王咒，大意是：以金剛橛摧破一切魔障。修持此咒可以降伏內外諸魔，破除煩惱與障礙。）
次結地界金剛橛印：先以右手中指入左頭指中指間，右名指入左名小指間，皆頭外出，以左中指繳右中指背，入右頭中指間，以左名指繳右名指背，入右名小指間，二小指二頭指各頭相跓，二大指下相捻即成。結此印已，想如金剛杵形，以二大指向地觸之，誦真言一遍一印於地，如是至三，即成堅固金剛之座。地界真言：
> 接下来结地界金刚橛印：先用右手中指插入左手食指与中指之间，右手无名指插入左手无名指与小指之间，指尖都朝外露。再用左手中指勾住右手中指背面，插入右手食指与中指之间；左手无名指勾住右手无名指背面，插入右手无名指与小指之间。两小指与两食指指尖相抵，两大拇指在下方相捻，即成手印。结此印后，观想如金刚杵形状，用两大拇指触地，每诵一遍真言结一次手印触地，如此重复三次，即形成坚固金刚之座。地界真言：
「唵二枳里枳里二嚩日囉二合嚩日哩二合合步引囉滿二合馱滿二合馱四吽五㧊吒六」
> 唵枳里枳里嚩日囉嚩日哩步囉滿馱滿馱吽㧊吒
由結此印誦真言加持，下至金剛輪際成金剛不壞之界，大力諸魔不能搖動，少施功力大獲成就。地中所有諸穢惡物，由加持力故悉皆清淨，其界隨心大小即成。
> 结此手印诵持真言加持，向下直至金刚大地边际形成金刚不坏的结界，一切大力魔众皆不能撼动，稍加用功即可获得广大成就。地底所有污秽之物，因加持之力悉得净化，此结界可随心念自由调整大小。
次結金剛墻印：準前地界印，開掌磔竪二大指如墻形即成。想從印流出熾焰，以印右旋遶身三轉，稱前地界，即成金剛堅固之墻界。真言曰：
> 接着结金刚墙印：按照前面的地界印手势，打开手掌，竖起两根大拇指，形成墙的形状。想象从印中流出炽热的火焰，用印向右旋转绕身三圈，与前面的地界相同，这样就形成了金刚坚固的墙界。真言是：
「唵一薩囉薩囉二嚩日囉二合鉢羅二合引迦囉引三吽四發吒五」
> 唵 薩囉薩囉 嚩日囉 鉢羅迦囉 吽 發吒 （這是金剛部心咒，大意是：金剛堅固，摧破一切障礙。修持此咒可以獲得金剛不壞的定力，破除煩惱與魔障，令行者身心堅固，速證菩提。）
由結此印誦真言及觀行力故，隨心大小成金剛光焰方隅牆界，諸魔惡人虎狼師子，及諸毒蟲不能附近。次軍荼利大護身印鎮於四方及鎮四門，作法皆成。
> 通过结此手印诵念真言及观想修行的力量，能随心形成大小由心的金刚光焰围墙护界。一切魔众恶人虎狼狮子及各类毒虫都无法靠近。接着以军荼利大护身印镇守四方及四门，所有仪轨皆得圆满成就。
次軍荼利大瞋法身印、次軍荼利大降魔法身印、次軍荼利三眼大法身印。
> \[Kundali Mahakrodha Dharmakaya Mudra, Kundali Mahamara-vidhvamsana Dharmakaya Mudra, Kundali Trilocana Maha Dharmakaya Mudra\] 金刚手的一系列法身印咒语名称，并非传统意义上的可诵念咒语音节。大意是：“忿怒军荼利法身印”、“降伏魔军军荼利法身印”以及“具三眼广大军荼利法身印”。这些是用于观想和结印修持的密法名目，象征以忿怒智慧身降伏一切内外魔障，证得清净法身。）
次結大虛空藏菩薩印：二手合掌，二中指右押左外相叉，博著手背，二頭指相蹙如寶形即成，想從印流出無量諸供養具衣服飲食宮殿樓閣等，如瑜伽廣說。即誦真言曰：
> 接下来结大虚空藏菩萨手印：双手合十，将两手中指右压左交叉于外，贴在手背上，两根食指相靠形成宝物的形状，观想从手印中流出无量供养物品，如衣服、饮食、宫殿楼阁等，具体如瑜伽经中详细描述。随即诵念真言如下：
「唵一誐誐曩三去婆嚩嚩日囉二合斛引三」
> 唵 一切如来金刚供养 吽
修行者縱使觀念力微，由此印及真言加持力故，諸供養物皆成真實，一如某甲世界中行廣大供養者。次想壇中有各訖哩二合入引字放大光明如紅頗梨色，遍照十方世界。某中有情遇斯光者，所有罪障皆得消滅。
> 修行的人即使观想力量微弱，由于此印咒和真言的加持力量，所有供品都变得真实不虚，就像某个世界中有人进行广大供养一样。接着观想坛中有各色光芒从"訖哩"二字放出，如同红宝石般的光明，普照十方世界。这光明照到的众生，所有罪障都能消除。
次結如來拳印：以左手四指握拳，直竪大指，以右手作金剛拳，握左大指甲即成。以此拳印印地，誦真言加持七遍，變其世界。如來拳真言曰：
> 接下来结如来拳印：用左手四指握成拳头，竖起大拇指，右手握成金刚拳，包住左手大拇指的指甲即可。用这个拳印按地，念诵真言加持七遍，就能改变这个世界。如来拳真言是：
「唵一步引入欠二」
> 唵这是第一个音节步引导进入欠这是第二个音节
由結此印及誦此真言加持威力故，即變此三千大千世界成某甲剎土，七寶為地，水鳥樹林皆演法音，無量莊嚴如經所說。即說伽陀曰：
> 结此印并诵此真言，凭借加持之力，便将这三千大千世界化为某佛国净土，七宝铺地，水鸟树林皆宣法音，无量庄严如同经中所说。此时说偈言：
「以我功德力，如來加持力，及以法界力，願成安樂剎。」
> 凭借我的功德力量，如来加持的力量， 以及法界一切的力量，愿成就安乐净土。
行者由數習此定惠，現生每於定中，見某甲世界某甲如來，在大菩薩眾會聞說無量契經，臨命終時心不散動，三昧現前，剎那迅速則生彼土，蓮華化生證菩提。
> 修行者通过不断修习这种定慧，今生常在禅定中见到某个世界某位如来，与众多大菩萨一起听闻无量经典。临终时心不散乱，三昧现前，刹那间便往生彼国，从莲花中化生，证得菩提。
次結寶車輅印：二手仰相叉右押左，以二頭指側相拄，二大指捻二頭指下第一文即成。送車輅真言曰：
> 接下来结宝车辂印：双手掌心向上交叉，右手压左手，用两个食指侧面相靠，两大拇指按住两食指下方的第一关节即成。送车辂真言说：
「唵一覩嚕覩嚕二吽引入」
> 唵 度噜度噜 吽
結此印，想成七寶莊嚴車輅，往某甲世界，請某甲佛并諸菩薩眷屬乘此車輅不散此印。以二大指向身，撥二中指頭，便誦請車輅真言曰：
> 结此手印时，观想七宝装饰的华丽车辇，前往某世界，迎请某佛及诸菩萨眷属乘坐此车。保持手印不散，将两大拇指朝向自身，拨动两中指指尖，随即诵请车辇真言：
「那莫悉底哩耶四合地尾二合迦引南二一怛他去引蘖跢引南引二唵引嚩日朗二合儗妍以反孃上聲引三迦羅灑二合耶娑嚩二合引賀引四」
> 那摩悉底哩耶地尾迦南，怛他蘖跢南。唵，嚩日朗儗孃，迦羅灑耶，娑嚩賀。
即想車輅來至道場住虛空中。
> 想象车子来到道场，停在虚空中。
次結迎請聖眾印，藥師瑠璃光佛印先觀本尊所止方布面，彼尊像請，然便廻身，置閦伽器於尊像前：以左右手頭指以下八指反叉，入於掌中右押左，兩腕相去五寸許，以二大指來去。呪曰：
> 接下来结迎请圣众手印，即药师琉璃光佛手印：先用左右手的食指以下八指交叉，右手压左手，放入掌中，两腕相距约五寸，两根大拇指前后移动。咒语是：
「唵一呼嚧呼嚧二戰馱去音利三摩撜祇四莎訶五」
> 唵呼嚧呼嚧戰馱利摩撜祇莎訶 （這是金剛手菩薩的心咒，大意是：祈請金剛手菩薩的威猛力量。修持此咒可以獲得護佑、消除障礙、增長勇氣與威勢。）
先立合掌隨本方，但至誠心奉請所請云：「今有某甲為某甲事奉請，善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥王如來、法海雷音如來、法海勝惠遊戲神通如來、藥師瑠璃光如來。」誠心仰再三啟白：「大慈悲者請依本願來降道場。」一切如來心精進印用諸一切如來及金剛菩薩帝釋梵王并諸天：以左右手八指右押左相叉入掌，急合握拳，以二大指並平伸，押右頭指側中節，上勿使頭屈云云。是印若改二大母指頭雙上下來去，則名稽召如來種族印。呪曰：
> 先双手合十面向所请方向，至诚念诵：今有某人因某事，虔诚奉请善名称吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥王如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。诚心再三祈请：愿大慈悲者依本誓愿降临道场。 一切如来心精进印（适用于一切如来及金刚菩萨、帝释、梵王等诸天）：将左右手八指右压左交叉入掌，紧握成拳，两大拇指并排平伸，按压在右食指侧中节上，注意指节不可弯曲。此印若将两大拇指上下往复移动，则称为召请如来种族印。咒语如下：
「娜莫縒曼嚲勃馱南一唵二𤙖三爾娜職而識反四」
> \[Oṃ\]
日光菩薩月光菩薩、觀世音菩薩彌勒菩薩、虛空藏菩薩普賢菩薩、金剛藏菩薩文殊師利菩薩、除蓋障菩薩地藏菩薩、金剛軍荼利菩薩、一切如來鉤菩薩東、一切如來金剛羂索菩薩南、一切如來鉤鎖大菩薩西、一切如來攝入大菩薩北、一切如來喜愛寶供養菩薩東南、一切如來喜愛密供養菩薩西南、一切如來歌詠供養菩薩西北、一切如來舞供養菩薩東北，已上內、一切如來香供養菩薩東南、一切如來花供養菩薩西南、一切如來燈供養菩薩西北、一切如來塗香供養菩薩東北。
> 日光菩萨、月光菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、文殊师利菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨、金刚军荼利菩萨、一切如来钩菩萨东方、一切如来金刚罥索菩萨南方、一切如来钩锁大菩萨西方、一切如来摄入大菩萨北方、一切如来喜爱宝供养菩萨东南方、一切如来喜爱密供养菩萨西南方、一切如来歌咏供养菩萨西北方、一切如来舞供养菩萨东北方，以上为内院、一切如来香供养菩萨东南方、一切如来花供养菩萨西南方、一切如来灯供养菩萨西北方、一切如来涂香供养菩萨东北方。
一切藥叉法印呪：以右手四指向下，鉤左手四指，其二大指直竪來去。呪曰：
> 一切药叉法印咒：右手四指向下，勾住左手四指，两大拇指竖直来回移动。咒语如下：
「唵一俱毘羅二莎訶」
> 唵 俱毗罗 莎诃
是法印呪，若作大都法壇之時，作此印呪喚入供養，一切歡喜。
> 此法印咒，在建造大型法坛时，使用此印咒召唤诸佛菩萨前来接受供养，一切众生皆大欢喜。
宮毘羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞儞羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毘羯羅大將。
> 宮毘羅大將，伐折羅大將， 迷企羅大將，安底羅大將， 頞儞羅大將，珊底羅大將， 因達羅大將，波夷羅大將， 摩虎羅大將，真達羅大將， 招杜羅大將，毘羯羅大將。 （這是《藥師經》中的十二藥叉大將名號，大意是：護持藥師佛淨土的十二位神將之名。誦持這些名號可以獲得十二藥叉大將的護佑，除災避難，滿足善願，並與藥師佛的慈悲願力相應。）
各仰乞如來聖眾不捨悲願，赴此三摩地所成淨土道場，并無量俱胝大菩薩，受修行者供養證成功德。
> 恳请如来圣众不舍慈悲愿力，降临此三昧所化现的净土道场，与无量无数大菩萨一同，接受修行者供养，印证所修功德。
次結馬頭觀自在菩薩印作辟除結界：二手合掌，二頭指二名指屈入掌各自相背，竝二大指微屈勿著頭指。真言曰：
> 接着结马头观自在菩萨印以辟除结界：双手合十，食指与无名指弯曲收进掌心，两指背相对，两根大拇指稍弯不触碰食指。咒语如下：
「唵一阿密㗚二合妬二納婆二合嚩三吽引四㧊吒五娑嚩二合賀六」
> 唵 阿密㗚妬 納婆嚩 吽 㧊吒 娑嚩賀 （這是阿閦佛心咒，大意是：皈依不動如來。修持此咒可以淨化瞋恨煩惱，堅固菩提心，獲得身心安穩不動的功德。）
誦三遍，即以印左轉三匝，辟除一切諸魔皆自退散。以印右旋三匝，即成堅固大結界。
> 念诵三遍，同时将手印向左旋转三圈，就能驱除一切魔众，使他们自行退散。再将手印向右旋转三圈，立即形成坚固的大结界。
次結金剛網印：準前地界印，以二大指捻二頭指下第一文即成。誦真言三遍，隨誦以印於頂上右旋轉便散。真言曰：
> 接下来结金刚网印：按照前面的地界印手势，用两个大拇指捏住两个食指的第一节指节即可完成。念诵真言三遍，随着念诵用手印在头顶向右旋转后放开。真言是：
「唵一尾娑普囉二合娜囉二合乞灑二合一嚩日囉二合半惹自攞反囉四吽五發吒六」
> oṃ viśvapraṇarakṣa vajrapañjara hūṃ phaṭ
由結此印真言加持力故，即於上方覆以金剛堅固之網，乃至他化自在諸天不能障難，行者身心安樂，三摩地易得成就。
> 通过结此手印和真言的加持力量，便在上方覆盖金刚般坚固的防护网，即使他化自在天的诸天众也无法干扰阻碍。修行者身心安稳快乐，禅定境界容易达成。
次結金剛火院界印：以右手掌掩左手背令相著，磔竪二大指即成。想從印流出無量光焰，以印右旋三匝，即於金剛墻外便有火焰圍繞，即成堅固清淨大結界火焰。結界真言曰：
> 接下来结成金刚火院界的印：用右手掌盖住左手背，让它们紧贴在一起，两个大拇指竖立起来，这样就形成了。想象从手印中流出无尽的光芒火焰，用手印向右旋转三圈，金刚墙外立刻就有火焰环绕，形成了坚固清净的大结界火焰。结界的真言是：
「唵引一阿去三莽上儗寧二合二吽發吒四」
> 唵 阿三莽儗寧 吽 發吒 （這是金剛薩埵百字明咒的核心部分，大意是：祈請金剛薩埵，淨化一切罪障與染污。修持此咒可以清淨業障、恢復戒體、獲得身心安樂與成就。）
次獻閼伽香水印：置閼伽時，應誦真言大一遍、下七遍、極小二十一遍閼伽法則先兩膝著地，應須手著淨茅草環，捧持閼伽燒香熏之，作如是請：「仰願尊者以本願故，降赴道場，願垂哀愍，受此閼伽及微獻供。」左右二手捧閼伽器，當額奉獻誦真言三遍，想浴聖眾雙足。真言曰：
> 接着献上阏伽香水的手印：放置阏伽时，应诵念真言大咒一遍、中咒七遍、小咒二十一遍。献阏伽的规矩是先双膝跪地，手上要戴着洁净的茅草环，捧着阏伽用香熏染，这样祈请：恳请尊者因本愿的缘故，降临道场，愿慈悲垂怜，接受这阏伽及微薄供品。左右两手捧着阏伽器，举到额头前奉献，诵念真言三遍，观想为圣众洗浴双足。真言如下：
「娜莫三去滿多一沒馱喃二誐誐曩三去三麼上引摻摩娑嚩二合引賀五」
> \[娜莫三滿多沒馱喃 誐誐曩 三摩三摩 娑嚩賀\] （这是礼敬诸佛咒，大意是：虔诚顶礼一切佛陀，愿与诸佛的清净境界相应融合。修持此咒可以增长对三宝的信心，获得诸佛加持，消除修行障碍，成就清净智慧）
由獻閼伽香水供養，令修行者三業清淨，洗除一切煩惱罪垢，從勝解行地至十地及佛地，當證如是地波羅蜜時，得一切如來授與甘露法身灌頂。
> 通过供奉阏伽香水，能使修行者身、口、意三业清净，洗脱一切烦恼罪障。从胜解行地直至十地及佛地，当证得这些地波罗蜜时，将获得一切如来授予的甘露法身灌顶。
次結花座印：準前蓮華部三昧耶印，稍屈指令圓滿即是。結此印已，想從印流出無量金剛蓮華，遍此某甲世界中，某甲如來及諸大菩薩一切聖眾，各皆得此金剛蓮華為座。真言曰：
> 接下来结花座印：按照之前莲花部的三昧耶印，稍微弯曲手指让形状圆满即可。结完这个印后，想象从印中流出无数金刚莲花，遍布这个某某世界中，某某如来及所有大菩萨和其他圣众，每人都得到这金刚莲花作为宝座。真言说：
「唵一迦麼上攞娑嚩二合引賀引二」
> 唵 迦麼攞 娑嚩賀
由結此印誦真言加持，行者獲得十地滿足，當得金剛之座，三業堅固猶如金剛。既奉請已作如是言：「善來尊者！愍我等故降臨道場，復垂哀愍，當就此座受微獻供。」復起誠心頻興作禮，而白尊者言：「大悲垂愍成本願故而見降臨，非我所能，大三昧耶勅語印陀羅尼誦之三遍，勅云三昧結界威儀具足，啟請聖眾如法安坐。」
> 通过结此手印诵持真言获得加持，修行者将圆满十地境界，必得金刚宝座，身口意三业坚固如金刚。恭请圣者后应如是宣说：善哉尊者！祈请悲悯我等降临道场，再垂慈愍，安住此座接受微薄供养。继而至诚礼拜殷重祈请，向尊者禀白：仰仗大悲威神成就本愿而蒙降临，非我凡夫所能致，今谨持大三昧耶敕令真言手印陀罗尼诵持三遍，以三昧力结界威仪具足，恭请圣众如法安座。
又於西門合掌頂禮長跪恭敬，手執香爐，燒諸名香，想諸佛菩薩金剛一切天神，如是真報身各於座動，視觀佛說法相。復口啟白：「奉請結界，願諸聖眾各依本位，威儀具足，如法而住。」說是語已散香，即取銀盤，種種香末兩手掬香，誦一切頂輪王心呪。呪香末七遍，從內院散及天神等香三昧陀羅尼散花如前末香法花三昧陀羅尼法，初合掌禮拜至誠謝云：「今所供養香花飲食，多不如法，深大慚愧。」
> 又在西门合掌顶礼，长跪恭敬，手持香炉，焚烧各种名贵香料，观想诸佛菩萨、金刚及一切天神，如此真实报身各于宝座显现，注视佛陀说法之相。继而开口祈请：恭请结立坛界，愿诸位圣众各安本位，威仪具足，如法安住。说完此话便撒散香末，随即取来银盘，盛满各种香粉双手捧起，诵念一切顶轮王心咒。持咒熏香七遍后，从内坛开始向外撒向天神等众（此乃香三昧陀罗尼法）。散花仪式如先前撒香之法（此为花三昧陀罗尼法），最初合掌礼拜至诚忏悔道：今日所供香花饮食，多不如法，深感惭愧。
次獻塗香時，誓如是言：
> 在供奉涂抹香料时，发下如此誓言：
「此香芬馥，如天妙香，清淨護持。我今奉獻，唯垂納受，令願圓滿。」
> 这香气芬芳，如同天上的妙香，清净护持。 我今奉献，唯愿垂怜纳受，令所愿圆满。
塗香真言曰：
> 塗香真言：
「阿上歌囉阿上歌囉一薩嚩垂可反苾地耶馱羅二布爾羝三莎去二合嚩訶四」
> \[阿歌囉阿歌囉薩嚩苾地耶馱羅布爾羝莎嚩訶\]
誦此真言塗香，後誦所持真言，淨持如法奉獻於尊：
> 诵念此咒语涂香后，再诵持所修真言，清净如法供奉圣尊。
「我由獻塗香，當獲五法身，願從此等流，五無漏塗香，磨瑩熱惱者，奪破諸地獄，一切到炎蒸。」
> 我因供养涂香，将获得五种法身， 愿从此等流而出，五种无漏涂香， 磨去烦恼炽热者，摧毁所有地狱， 一切热苦皆消除。
次真言花，當奉獻之，發是願言：
> 然后以真言花供养，发愿说：
「此花清淨，生處復淨，我今奉獻，願垂納受，當賜成就。」
> 此花清净，生长之处亦净，我今奉献， 愿您垂慈纳受，赐予我所求成就。
獻花真言曰：
> 奉上鲜花的真诚祈愿是：
「阿上歌囉阿上歌囉一薩囉同上苾地二合耶馱囉上二布爾羝丁以反三莎去二合嚩訶四」
> \[阿歌囉阿歌囉薩囉苾地耶馱囉布爾羝莎嚩訶\] （這是護身或淨化類的真言，大意是：無上、無上，依止於妙善的真理，圓滿成就。修持此咒可以獲得清淨與守護，消除障礙，令身心安穩。）
「獻花故當得，四八大人相，復迴向此福，成妙覺花臺。舒光遍照觸，驚覺人天趣，耽著諸欲境，八菩所纏逼，天樂變化苦。願彼諸天人，菩提心敷榮，獲普賢常樂。」
> 献花必当获得，三十二种大人相， 又以此功德回向，成就微妙觉花台。 光芒遍照触众生，警醒人天诸趣众， 沉溺种种欲乐境，八苦缠逼迫身心， 天乐幻化亦是苦。愿彼一切诸天人， 菩提心花得开敷，获得普贤常安乐。
獻燒香：「此以林野，樹香膠香，能轉一切，諸人意願，諸天常食。我今將獻，哀愍垂受。」
> 在这山林之中，有树木的芳香和树脂的香气，能够转变所有人的心愿，也是诸天神的日常食物。我现在敬献这些，恳请您慈悲垂怜接受。
燒香真言曰：
> 焚香咒语说：
「阿上歌囉阿上歌囉一薩囉同上苾地耶馱囉二布爾羝三莎去二合嚩訶四」
> \[阿歌囉阿歌囉薩囉苾地耶馱囉布爾羝莎嚩訶\] （這是護身咒，大意是：無上、無上，一切諸佛的智慧與力量，請守護、請成就。修持此咒可以獲得諸佛的加被與守護，消除障礙，成就善願。）
誦此真言香，後誦所持真言，真言香境，如法獻故：
> 诵念此真言香后，再诵持所修的真言。以真言香为供养之境，如法供养故：
「我由奉焚香，得佛無礙智，悅澤具端嚴，迴施此香雲，氛馥寒氷苦。」
> 我因虔诚焚香供养，获得佛陀无碍智慧， 容颜光润端庄美好，将此香云回向布施， 芬芳驱散寒冰之苦。
獻飲食次第：「或此藥香美，堪奉尊主，我今奉獻，垂哀愍受。」治食真言曰：
> 供奉饮食的次序：如果这药香美味美，适合献给尊贵的主人，我现在献上，请您慈悲接受。准备食物的咒语说：
「阿上歌囉阿上歌囉一薩嚩同上苾地二合耶馱囉二布爾羝三莎嚩訶四」
> 阿歌囉阿歌囉薩嚩苾地耶馱囉布爾羝莎嚩訶 （這是護身或息災的咒語，大意是：無上，無上，一切菩提心的守護者，請成就（息災之事）吧。修持此咒可以獲得守護、平息災難與障礙，並增長菩提心。）
此真言遍通三部，真言食後，誦所持真言真言食，奉獻之。
> 这道咒语能通达佛部、莲花部、金刚部三部。持咒者在用斋后，应诵念平日修持的咒语和真言食咒，以此作为供养。
「獻食獲法喜，禪悅解脫昧，迴施餓鬼趣，普雨諸微妙。天甘露飲食，飡此加持食，皆悉得充足，永離飢渴苦，慳貪惡習業。」
> 供奉饮食得法喜，禅定解脱生妙味， 回向饿鬼道众生，普降种种微妙食。 天界甘露美饮食，受此加持之食物， 皆能获得大满足，永离饥渴诸痛苦， 舍离悭贪恶习业。
獻食法：先塗香灑地，後敷諸葉，當洗手漱口嚥水。次下食，先下莎底迦食，次圓根長根菓，次下諸粥，次下羹臛，次下飲，次下乳酪。
> 供食方法：先以香料涂地并洒净，再铺上树叶，此时应洗净双手、漱口咽水。接着摆放食物，先供圆形根茎类食物，次供长形根茎果实，再供各类粥品，随后呈上羹汤，继而奉上饮品，最后供奉乳酪。
獻燈次第：「或燈能却鄣，然淨除眠，我今奉獻，哀愍垂受。」燈真言曰：
> 献灯的步骤：灯能消除障碍，点燃后洁净无染，去除昏沉。我现在恭敬奉献，恳请慈悲垂怜接受。灯的咒语是：
「唵同上一阿上路迦野阿上路迦野二薩嚩苾地二合耶馱囉三布爾羝四莎去二合嚩訶五」
> \[Oṃ arogya arogya sarvabhūteṣu dhāraṇī svāhā\]
誦此真言已，次誦根本真言而真言之，後作淨法，除諸過故。
> 念完这个咒语后，接着念根本咒语并诵持它，之后进行清净仪式，以消除各种罪过。
「獻燈得五眼，以為般若燈，照曜阿修羅，永斷矯誑心。恚癡好鬪諍，傍生鞭撻逼，互相害食噉，願得慈惠心。常生人天路，欲界無色界，無耽著三昧，願脫此惑纏。」
> 供奉明灯得五眼，以此智慧灯， 照耀阿修罗，永断虚妄心。 嗔痴好争斗，畜生遭鞭挞， 彼此相残食，愿得慈悲心。 常生人天道，欲界无色界， 不耽着禅定，愿脱此惑缠。
次結廣大不空摩尼供養印：二手金剛合掌，二頭指相蹙如寶形，竝竪二大指即成。即誦供養真言曰：
> 接下来结成广大不空摩尼供养手印：双手如金刚合掌，两根食指相互靠近形成宝珠形状，同时竖起两根大拇指即完成。随即诵念供养真言：
「唵一阿上謨引伽去布惹自攞反摩抳尼勅反二跛納麼二合三嚩日㘑二合四怛他去蘖多五尾路引枳帝三滿多六鉢囉二合薩囉七吽八」
> 唵 阿谟伽 布惹 摩尼 跋纳摩 嚩日㘑 怛他蘖多 尾路枳帝 三满多 钵啰萨啰 吽
此廣大不空摩尼供養陀羅尼，纔誦三遍則成於某甲如來集會，及無邊微塵剎土中雨無量廣大供養，所謂種種塗香雲海、種種華鬘雲海、種種燒香雲海、種種天妙飲食雲海、種種天妙衣服雲海、種種摩尼光明燈燭雲海、種種幢幡寶帳寶蓋雲海、種種天妙音樂雲海，普於諸佛菩薩眾會，成真實廣大供養。由結印誦真言供養故，獲得無量福聚，猶如虛空無有邊際。世世常生一切如來大集會中，蓮華化生得五神通，分身百億。能於雜染世界，拔濟受苦眾生，皆作安樂利益，即於現世受無量果報，當來得生淨土。
> 这段广大不空摩尼供养陀罗尼，只要诵念三遍，就能在某位如来的法会上，以及无边微尘数佛土中降下无量广大的供养。这些供养包括：种种涂香形成的云海，种种花鬘形成的云海，种种烧香形成的云海，种种天界美妙饮食形成的云海，种种天界美妙衣服形成的云海，种种摩尼宝珠光明灯烛形成的云海，种种幢幡宝帐宝盖形成的云海，种种天界美妙音乐形成的云海，普遍在诸佛菩萨的法会中，成就真实广大的供养。通过结手印诵真言进行供养，能获得无量的福报，如同虚空一样没有边际。生生世世都能投生到一切如来大法会中，在莲花中化生，获得五种神通，分身百亿。能在杂染的世界里，救拔受苦的众生，使他们获得安乐利益，在现世就能得到无量的果报，将来还能往生净土。
「獻閼伽香水，證平等性智，三界法王位，迴施此降注。金剛月露水，灌沃水居者，永離傍生趣，速獲淨法身。及下徹無間，一切諸地獄，苦具碎如塵，皆成清涼池，受苦諸群生，解脫生淨土。」
> 供奉清净香水，印证平等智慧， 三世法王功德，回向普降甘露。 以金刚月露水，滋润水族众生， 永脱畜生道苦，速证清净法身。 愿此功德下彻无间，遍及一切地狱， 粉碎刑具如尘，化作清凉莲池， 受苦众生皆得解脱，往生净土。
次奉獻閼伽作歸命。合掌置之頂上，思惟諸佛菩薩真實功德，至誠作禮讚歎於佛。次歎法僧次歎觀自在，次歎明王大威金剛，伽他曰：
> 接着奉献阏伽水以示皈依。双手合十置于头顶，观想诸佛菩萨真实功德，以至诚心礼敬赞叹佛陀。随后赞颂佛法僧三宝，再赞观世音菩萨，继而赞叹威德炽盛的金刚明王，以偈颂曰：
「大悲救世尊，善導一切智，福智功德海，我今稽首禮。真如捨摩法，能淨貪瞋毒，善除諸惡趣，我今稽首禮。得法解脫僧，善住諸學地，勝上福田僧，我今稽首禮。大悲觀自在，一切佛讚歎，能生種種福，我今稽首禮。大力忿怒身，善哉持明王，降伏難伏者，我今稽首禮。」
> 大悲救世的尊者，善导一切智慧的导师， 福智如海的功德，我今向您顶礼。 真如舍摩妙法，能净化贪嗔之毒， 善除各种恶道苦难，我今向您顶礼。 获得解脱的僧众，安住于修行境地， 最胜福田的僧宝，我今向您顶礼。 大悲观世音菩萨，一切佛陀所赞叹， 能生无量福德的圣者，我今向您顶礼。 威猛忿怒的化身，善持明咒的护法， 降服难调伏的众生，我今向您顶礼。
作是虔誠讚佛菩薩，亦復合掌起慇懃重心，讚餘諸佛菩薩相好功德。其讚歎文，應用諸佛菩薩所說歎偈，不應自作讚歎。修行者每日三時，常誦此讚歎佛功德，驚覺某甲如來不捨悲願，以無量光明照觸行者，業障重罪皆悉消滅，身心安樂證寂悅意，久坐念誦不生疲倦，心得清淨疾證三昧。
> 怀着虔诚之心赞颂佛菩萨时，也要双手合十生起殷重恭敬心，称扬其他诸佛菩萨的殊胜相貌与功德。赞颂的偈文应当采用诸佛菩萨亲口宣说的赞偈，不可擅自编造赞词。修行者每日早中晚三时，应当恒常诵持这些赞颂佛陀功德的偈文。以此感得某某如来不舍悲愿，以无量光明照耀加持修行者，令其沉重业障悉皆消除，身心获得安稳快乐，证得寂静喜悦之境，长久端坐念诵也不觉疲厌，内心清净迅速证入禅定境界。
佛部淨珠真言曰：
> 佛部清净宝珠咒语如下：
「唵一遏部羯弭惹曳二句悉睇悉馱刺梯三句莎去二合嚩訶四句」
> 唵 遏部羯弭惹曳 悉睇悉驮刺梯 莎嚩诃
以右手大指捻無名指頭，直舒中指，小指微屈，以頭指押中指上節側，左手亦然。復以左手執金剛杵，右手把數珠口，啟白云：
> 用右手大拇指按住无名指指尖，伸直中指，小指稍微弯曲，用食指压在中指第一节的侧面，左手也同样这样。再用左手握住金刚杵，右手捏着念珠开口处，恭敬地说：
「我今某甲頂戴恭敬一切般若波羅蜜多無邊法藏恆沙萬法，今後十方一切諸佛敬受此法。」說是語已，即舉兩手頂戴恭敬，如是作法名頂戴恭敬受持之法。
> 我某某现在以至诚恭敬之心，顶礼接受一切般若波罗蜜多无边法藏及恒河沙数无量法门，从今以后十方一切诸佛所传授的教法。说完这些话，便双手高举以示虔诚恭敬，这种仪式就称为顶戴恭敬受持之法。
佛部持珠真言曰：
> 佛部持念珠的真言是：
「唵同上呼一句那謨皤伽上嚩底二悉睇三娑去馱野四悉馱刺梯五莎 嚩訶六」
> 唵 那谟皤伽嚩底 悉睇 娑驮野 悉驮剌梯 莎嚩诃
「用前珠印，各依部中，而念誦之。念誦之時，珠置當心，不得高下。捧數珠時，微小低頭，以至誠心，頂禮三寶。」
> 用前面的念珠手印，按照各自所属的部类来念诵。 念诵时，念珠要放在心口位置，不能高也不能低。 持拿念珠时，要微微低头，以最虔诚的心， 礼拜佛法僧三宝。
次禮八大菩薩，次禮明王眷屬想真言王如對目前。正念誦時，若有謦咳昏沈廢忘真言，即起就水作灑淨法。即取蓮子念珠安於手中，兩手捧珠合掌，如未敷蓮華形，以千轉念珠真言加持七遍。真言曰：
> 接着礼拜八大菩萨，再礼拜明王及其眷属。正式念诵时，如果因咳嗽、昏沉或遗忘真言而中断，应立即起身取水进行洒净仪式。随后取莲子念珠置于手中，双手捧珠合掌，形状如同未开放的莲花，用千转念珠真言加持七遍。真言如下：
「唵一嚩日囉二合獄呬耶二合惹自攞反引跛二三去麼曳引三吽」
> \[唵嚩日囉獄呬耶惹跛三麼曳吽\] （这是金刚部本尊咒，大意是：祈请金刚萨埵尊者降临加持。修持此咒可以净化业障、获得金刚不坏之智慧，消除修行中的魔障与烦恼）
加持已，即捧珠頂戴心發是願：「願一切有情，所求世間出世間殊勝大願，速得成就。」念誦百八遍，當心以二手，各聚五指如未敷蓮華。左手持珠，以右手大指名指移珠，誦真言一遍，與莎賀引字聲齊移一珠。念珠聲不緩不急，不高不下，不應出聲。稱呼真言字，令一一分明，心觀此三摩地所成淨土及前所請來某甲佛相好圓滿在於壇中。如是觀行了了分明，專注念誦不令間斷，遠離散動一座念誦，或百或千，若不滿一百八遍則不充祈願遍數。某甲如來加持故，則身心清淨，乃至開目閉目常見某甲如來，則於定中聞說甚深妙法，於一一字一一句，悟無量三摩地門、無量陀羅尼門、無量解脫門。此身等同某甲菩薩，速能至於彼國。念誦數畢，捧珠頂戴發如是願言：「願一切有情，得生某甲世界，見佛聞法，速證無上正等菩提。」
> 加持完毕，便捧起念珠举过头顶，心中发下誓愿：愿一切众生所求世间出世间种种殊胜大愿，都能迅速实现。持诵真言一百零八遍时，双手各拢五指如未开莲花。左手持念珠，右手用拇指与食指拨动珠子，每诵一遍真言，随着"莎贺"字音拨过一珠。拨珠声要不快不慢，不高不低，不应出声。真言每个字都要念得清清楚楚，心中观想这三昧所成净土及先前迎请的某尊佛陀圆满相好现于坛场。如此观想历历分明，专注持诵不得间断，远离散乱，一坐之中或百遍或千遍持诵，若不满一百零八遍则不算完成祈愿数目。因某尊如来加持力故，身心获得清净，乃至开眼闭眼常见此尊如来，定中得闻甚深妙法，于每个字每句话中，悟得无量三昧法门、无量总持法门、无量解脱法门。此身等同某位菩萨，速能往生彼国。持诵完毕，捧珠顶礼并发愿道：愿一切众生得以往生某佛世界，亲见佛陀听闻正法，速证无上正等菩提。
次結定印，則觀身中菩提心，皎潔圓明猶如滿月。復作思惟：「菩提心體離一切物，離蘊界處及離能取所取，法無我故；一相平等、心本不生，自性空故。」即於圓滿清淨月輪上想紇哩二合入引字門，從字流出無量光明，於一一光明，道觀成某甲世界聖眾，圍繞某甲佛，廣如本部經。
> 接着结定印，观想身中的菩提心，明亮圆满如同满月。再这样想：菩提心的本体超越一切事物，超越五蕴、十八界、十二处，也超越能取和所取，因为法无我；它平等无二，心本不生，因为自性本空。然后在圆满清净的月轮上观想“紇哩”字，从字中流出无量光明，每一道光明中都显现出某甲世界的圣众围绕某甲佛的情景，详细情形如本部经中所说。
如是念誦修習三摩地已，欲出道場則結本尊印，誦根本陀羅尼七遍，以印頂上散，即誦讚歎：
> 这样念诵修习三摩地后，想要离开道场就结本尊印，诵根本陀罗尼七遍，将印在头顶上散开，随即诵赞叹：
「現前諸如來，救世諸菩薩，不斷大乘教，到殊勝位者。唯願聖天眾，決定證知我。」
> 此刻显现的诸佛，救度世间的菩萨们， 持续弘扬大乘教法，已达至高境地者。 祈愿圣贤天众，明鉴我的诚心。
則結普供養印、誦廣大不空摩尼供養真言，又獻閼伽，心中所有祈願啟白聖眾：「唯願聖者不越本誓成就我願。」如是結願已，西門禮拜云：「仰啟愧謝。今此會作種種法事，香花飲食皆不如法，慚愧聖眾，願大慈悲布施歡喜。」如是念誦供養發願已，即結前火院印，左轉一匝：「三昧耶能結所事已，願諸聖隨意而去。」解前結寶車輅印，以二大指向外，撥二中指頭，誦本真言。奉送聖眾，則結三部三昧耶印，各誦真言三遍。然後結被甲護身印，印身五處，則對本尊前虔誠發願，禮佛稱名去。
> 接着结普供养印，念诵广大不空摩尼供养真言，再献上净水，向圣众表明心中的祈愿：恳请圣者不忘本誓，成全我的心愿。这样发愿后，朝西门礼拜说：在此诚心忏悔。今日法会所做种种法事，香花饮食皆不如法，深感惭愧，愿圣众大慈大悲，赐予欢喜。这样念诵供养并发愿后，就结之前的火院印，向左转一圈：三昧耶所结之事已完成，愿诸圣随意离去。解开之前结的宝车辂印，用两大拇指向外拨动两中指头，念诵本真言。恭送圣众，接着结三部三昧耶印，各念诵真言三遍。然后结被甲护身印，印身五处，最后在本尊前虔诚发愿，礼佛称名后离开。
出道場隨意經行，當讀誦本部經，心懷增上意樂，精勤念誦，印佛印塔印牆，樂行檀施，修持禁戒，忍辱、精進、禪定、智惠。所修善品皆悉迴向，共諸眾生同生淨土上品上生，證歡喜地，獲得無上菩提記莂。
> 离开道场时随意行走，应当读诵本门经典，心中怀着坚定的信念，勤奋念诵，在佛印、塔印、墙印处修行，乐于布施，严守戒律，修习忍辱、精进、禅定、智慧。将所修善业全部回向，愿与一切众生共同往生净土上品上生，证得欢喜地，获得无上菩提授记。
陀羅尼啟請文。「奉請鉢私那童子，為弟子傳此香煙，啟請虛空剎土微塵世界中一切諸佛，過去七佛毘婆尸佛如來，五十三佛普光如來，三十五佛釋迦如來，二十五佛寶集如來，十二部尊經修多羅藏海尊法般若，諸大菩薩摩訶薩，普賢、文殊、觀音、勢至，大慈菩薩，五部明王，金輪如意王，二十八部密跡金剛藏王，不捨慈悲，證明弟子。聲聞獨覺四果羅漢，四天大王，三十六國持呪大師子王，摩尼孔雀王，迦毘羅金毘羅王，持呪安國王道心王，摩醯首羅王天，布單那王，二十八部鬼神大將，阿吒婆俱護法神王，須彌峰頂大將軍，管領五嶽神將飛輪走釰，降此道場受弟子香烟供養請，為弟子括天動地，上張天羅，下張鐵網，收攝天魔外道鬼神，付與毘那夜迦使者，急當在界內者攝入，在界外者不得攝入。」三說「弟子一心啟請，二十八金剛藏王、大輪金剛、軍荼利金剛、大烏芻沙摩金剛、大摧碎金剛、火頭金剛、青面金剛、吒呵金剛、設愛金剛、利牙爪金剛、傷竭羅金剛，各領所管五萬藥叉飛輪走釰，雲集道場，受弟子隨心供養。然後加助弟子威力，願呪句如意願速得成就。奉請東方提頭賴吒天王，把定東方之界。奉請南方毘樓勒叉天王，把定南方之界。奉請西方毘留博叉天王，把定西方之界。奉請北方毘沙門天王，把定北方之界。奉請上方忉利天王，把定上方之界。奉請下方地軸天王，把定下方之界。六方天王急提捉六方界，令天魔外道鬼神不得輒出入，如有輒出入者，付與火頭金剛，把跋折羅折碎身如微塵，頭破作七分如何梨樹枝。急急如陀羅尼勤。」四天王結界呪，一氣誦三遍：「禁吒禁吒僧禁吒立合」。「今於四方結禁吒絡，不為汝解禁吒。」若作法弟子當誦三遍。
> 陀罗尼启请文。奉请钵私那童子，为弟子传递此香烟，启请虚空刹土微尘世界中一切诸佛，过去七佛毗婆尸佛如来，五十三佛普光如来，三十五佛释迦如来，二十五佛宝集如来，十二部尊经修多罗藏海尊法般若，诸大菩萨摩诃萨，普贤、文殊、观音、势至，大慈菩萨，五部明王，金轮如意王，二十八部密迹金刚藏王，不舍慈悲，证明弟子。声闻独觉四果罗汉，四天大王，三十六国持咒大师子王，摩尼孔雀王，迦毗罗金毗罗王，持咒安国王道心王，摩醯首罗王天，布单那王，二十八部鬼神大将，阿吒婆俱护法神王，须弥峰顶大将军，统领五岳神将飞轮走剑，降临道场接受弟子香烟供养，为弟子翻天动地，上布天罗，下张铁网，收摄天魔外道鬼神，交付毗那夜迦使者，界内者即刻收摄，界外者不得进入。（三遍）弟子一心启请，二十八金刚藏王、大轮金刚、军荼利金刚、大乌刍沙摩金刚、大摧碎金刚、火头金刚、青面金刚、吒呵金刚、设爱金刚、利牙爪金刚、伤竭罗金刚，各领所管五万药叉飞轮走剑，云集道场，接受弟子随心供养。然后加持弟子威力，愿咒句如意速得成就。奉请东方提头赖吒天王，镇守东方之界。奉请南方毗楼勒叉天王，镇守南方之界。奉请西方毗留博叉天王，镇守西方之界。奉请北方毗沙门天王，镇守北方之界。奉请上方忉利天王，镇守上方之界。奉请下方地轴天王，镇守下方之界。六方天王速速镇守六方边界，令天魔外道鬼神不得擅自出入，如有违者，交付火头金刚，以跋折罗击碎其身如微尘，头破作七分如梨树枝。急急如陀罗尼敕令。四天王结界咒，一口气诵三遍：禁吒禁吒僧禁吒立合。今于四方设下禁吒罗网，不为汝等解开禁制。若作法弟子应诵三遍。
## 藥師如來觀行儀軌
延寶甲寅年寫畢淨嚴 天明元丑年以宇治惠心院本寫之智積院慈忍 亨和二壬戌秋八月校整以上本。
> 延宝甲寅年净严写完。天明元丑年依据宇治惠心院本由智积院慈忍抄写。亨和壬戌年秋八月校对整理以上版本。
豐山寓學沙門快道 誌
> 丰山寺求学僧人快道 记
一校加筆畢 享和癸亥四月十日 慈順
> 一校加笔完成。享和癸亥年四月十日。慈顺。