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title: "佛說文殊菩薩最勝真實名義經 · 第一"
description: "佛說文殊菩薩最勝真實名義經是元代高僧沙囉巴翻譯的一部重要佛教經典，屬於密教文獻。該經以文殊菩薩為核心，闡述其殊勝名號與真實義理，強調智慧法門的修持。沙囉巴為元代著名譯師，精通梵藏漢三種語言，其譯作在漢傳佛教中具有權威性。此經反映了元代藏傳佛教與漢傳佛教的交流，內容涵蓋密教儀軌、真言咒語及文殊菩薩的功德利益，在佛教密乘修行中佔有重要地位，被視為開啟智慧、消除無明的關鍵經典，對後世佛教思想影響深遠。"
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## 佛說文殊菩薩最勝真實名義經
光祿大夫大司徒三藏法師沙囉巴奉 詔譯
南無文殊菩薩！
> 向文殊菩萨致敬！
吉祥持金剛，能調難調伏，勇猛勝三界，自在祕密主，目若青蓮葉，面滿如蓮華，執持金剛杵，以手擲復擲，化現顰眉等，無邊執金剛，亦有降惡魔，威猛大怖畏，放大杵焰光，拋擲金剛杵，大悲大智慧，方便利群生，或踊躍歡喜，或現忿怒相，皆遵諸佛教。躬詣世尊所，頂禮婆伽梵，如來正等覺，合掌心恭敬，蹲踞而白言：「遍主願慈愍，饒益我等故，當以幻化網，令我證菩提。無智諸愚癡，煩惱困苦溺，亦為如是等，剋證無上果，究竟正等覺。世尊調御師，了達三摩耶，諸根性欲等，智身婆伽梵，大頂言詞主，大智所出生，文殊智慧埵，宣揚最勝名，深廣寂靜義，大法無等倫，初中護皆善。過去佛已說，未來佛當說，現在佛今說，三世皆如是。大教幻化網，持密金剛手，無量眾歡喜，惟願宣妙音。佛說祕密語，我等能受持，決定心堅固，至成等正覺。為滅諸煩惱，斷除愚智故，隨順差別機，願說最勝法。」密主金剛手，仰白世尊已，至成而合掌，恭敬住面前。爾時釋迦佛，最上兩足尊，而於面門中，大舒廣長舌，遍滿三界中，降伏四魔眾，為除惡趣故，唯然示微笑。復出美梵音，遍聞於三界，稱讚祕密主，大力金剛手：「汝以大悲心，廣為利群生，殷勤勸請說，文殊智義名，淨除諸罪垢，最上大義利。」讚言金剛手：「善哉大善哉！為汝祕密主，我今當善說，一心應諦聽。」「唯然婆伽梵。」爾時釋迦佛，開示祕密法，持密明呪種，觀照三部種，世出世間種，遍照世大種，大印最上種，烏瑟尼沙種。
> 吉祥持金刚，能调伏难调伏者， 勇猛胜过三界，自在秘密之主， 眼睛如青莲叶，面容圆满似莲花， 手持金刚杵，反复挥舞， 显现皱眉等相，无数执金刚者， 亦有降服恶魔，威猛令人畏惧， 放出金刚杵的火焰光芒，抛掷金刚杵， 以大悲和大智慧，方便利益众生， 或欢喜踊跃，或现忿怒相， 皆遵从佛陀教诲。来到世尊面前， 顶礼世尊，如来正等觉者， 合掌恭敬，蹲踞而说道： 遍主愿慈悲，为利益我们， 请以幻化网，令我们证菩提。 无智愚痴者，被烦恼困苦淹没， 也为这些人，速证无上果， 究竟正等觉。世尊调御师， 了知三摩耶，诸根性欲等， 智慧之身世尊，大顶言词主， 由大智所生，文殊智慧尊， 宣扬最胜名号，深广寂静义， 大法无可比拟，初中后皆善护。 过去佛已说，未来佛当说， 现在佛今说，三世皆如此。 大教幻化网，持密金刚手， 无量众欢喜，唯愿宣妙音。 佛说秘密语，我们能受持， 决心坚固，直至成等正觉。 为灭除烦恼，断除愚痴智， 随顺不同根机，愿说最胜法。 密主金刚手，向世尊禀告后， 恭敬合掌，站立在佛前。 此时释迦佛，最上两足尊， 从面门中，伸出广长舌， 遍满三界，降伏四魔众， 为除恶趣苦，慈悲示微笑。 又发出美妙梵音，遍传三界， 称赞秘密主，大力金刚手： 你以大悲心，广利众生， 殷勤劝请说，文殊智慧名号， 净除罪垢，最上大利益。 称赞金刚手：善哉大善哉！ 为你秘密主，我今将善说， 一心请谛听。唯然世尊。 此时释迦佛，开示秘密法， 持密明咒种，观照三部种， 世间出世间种，遍照世间大种， 大印最上种，乌瑟尼沙种。
已上序分計二十四頌。
> 以上序分共计二十四颂。
伽陀言詞主，六種密呪王，不二相應生，宣說無生法。
> 伽陀言词之主，六种密咒之王， 不二相应而生，宣说无生之法。
「阿阿引一壹醫引二嗢污引三伊愛引四烏奧引五暗惡緊呼六悉提二合埵𠶹哩二合帝一句惹引拏穆哩二合帝囉舍普緊呼馱二句母馱囊三句怛囉二合緊呼陀股囉二合帝囊四句唵嚩日囉二合帝剎拏二合覩緊呼珂砌引怛一句鉢囉二合惹引拏穆哩二合陀夷二句惹引拏伽引耶三句縛引吉引輸嚩二合囉四句」
> 阿阿长音第一音壹醫长音第二音嗢污长音第三音伊愛长音第四音烏奧长音第五音暗惡急促发音第六音悉提二合音埵𠶹哩二合音帝第一句惹长音拏穆哩二合音帝囉舍普急促发音馱第二句母馱囊第三句怛囉二合急促发音陀股囉二合音帝囊第四句唵嚩日囉二合音帝剎拏二合音覩急促发音珂砌长音怛第一句鉢囉二合音惹长音拏穆哩二合音陀夷第二句惹长音拏伽长音耶第三句縛长音吉长音輸嚩二合音囉第四句
「阿囉跛左曩野帝那謨緊呼」
> 阿囉跛左曩野帝那謨緊急呼喚之意 （這是文殊菩薩祈請咒，大意是：禮敬超越一切虛妄分別的智慧本尊。修持此咒可以迅速喚醒內在智慧，破除愚癡黑暗，獲得文殊菩薩的加持護念）
已上幻化網，究竟計三頌。
> 以上所述幻化网，总计共有三颂。
如是婆伽梵，菩提阿字生，阿字為最勝，大義微妙字。大生無生義，遠離於言相，音聲殊勝因，能顯諸言相。大貪大供養，眾生皆歡喜；大嗔大供養，諸煩惱大怨；大癡大供養，癡心除愚癡；大忿大供養，大忿大怨害；大欲大供養，能除諸愛欲。大欲及大樂，大喜及大染，大色及大身，大相及大兒，大名大廣博，廣大曼茶囉，持大智慧劍，勝大煩惱鉤。大名大美譽，大光大明照，善智持大幻，大幻成義相。大幻最妙樂，大幻施幻化，大施最上尊，尸羅持為最，大忍辱堅固，大精進勇猛，大禪住正受，大般若持身，大力大方便，大願大智海，大慈性無量，大悲身殊妙，般若具大智，善巧大方便。大神變大力，勇健大速疾，大神變遍聞，大力大敵怨。摧壞三有山，執持金剛杵，威猛大勇健，大怖作大畏。尊者最勝種，上師密呪尊，安住大乘理，大乘理最勝。
> 世尊如此宣说，菩提从阿字生出， 阿字最为殊胜，是意义深妙的字。 它代表无生的大义，超越言语形相， 是声音的殊胜因，能显现一切言相。 大贪作大供养，令众生皆欢喜； 大嗔作大供养，能降伏烦恼敌； 大痴作大供养，以痴心除愚痴； 大忿作大供养，大忿怒降怨敌； 大欲作大供养，能断除诸爱欲。 大欲与大安乐，大喜与大贪染， 大色与大身形，大相与大子嗣， 大名与大智慧，广大曼荼罗坛， 手持智慧利剑，胜伏烦恼钩索。 享有大名称誉，身放无量光明， 善巧持大幻术，幻化成诸义相。 大幻得最胜乐，幻化施设方便， 大施最为尊贵，持戒最为第一。 大忍辱得坚固，大精进显勇猛， 大禅定住正受，大般若持法身。 具足大力方便，大愿如智海深， 大慈心量无边，大悲身相庄严。 般若圆满大智，善巧运用方便， 具大神通威力，勇健速疾无比。 大神通遍知闻，大力降伏怨敌， 摧毁三有牢狱，执持金刚宝杵。 威猛具大勇健，令魔众生怖畏， 尊者最胜种姓，密咒上师圣尊， 安住大乘真理，大乘理最殊胜。
已上三十七菩提曼荼囉讚金剛菩提心八十六名，計二十四頌。
> 以上是三十七菩提曼荼罗赞金刚菩提心的八十六个名号，共计二十四颂。
大毘盧遮那，大寂大牟尼，從大密呪生，大祕密理性，得十波羅蜜，住十波羅蜜，淨十波羅蜜，十波羅蜜理，十地自在尊，十地安隱住，十智清淨我，十智淨堅固，十相十利義，牟尼十力尊，周遍成利益，具十大自在。無始無戲論，我及真如淨，真語與實語，如語不異語。不二說無二，安住真實際，無我獅子吼，振外道惡獸。行游於有義，如來速疾意，勝勢勝冤勝，大力轉輪王。眾師眾中勝，眾尊大自在，大勢咸崇重，大教無能勝。語主言詞巧，主宰無邊詞，實語演實義，宣說四聖諦。不退阿那含，聲聞辟支佛，雖種種出生，同一真實相。漏盡阿羅漢，離欲勝根境，無畏得安樂，清涼無煩惱。圓滿明行足，善逝世間解，無我不執我，安住二諦理。超出輪迴際，所作皆已辦，純一智所生，慧刀而破壞，正法法王光，遍照於世間，法王法自在，宣說最勝道。成就諸義利，離諸分別相，分別界無盡，顯微妙法界。具福修福聚，智慧出大智，正智了無有，修集二資糧。常普勝相應，禪定意微妙，示身相不動，三身勝根本。正覺五身性，周遍五智性，五佛妙寶冠，五眼淨無著，增長諸正覺，最勝諸佛子。智不生三有，法能斷輪迴，金剛一實性，生作有情主。虛空自然生，大慧大智火，大光而遍照，智光大熾盛，世燈大智炬，大威大光明。明王大神呪，密呪大義利，大頂希有頂，虛空現眾相。諸佛無我性，具世歡喜眼，增長種種色，供讚大仙尊。持三部密呪，最上三寶尊，說最上三乘，不空羂索勝，執持金剛索，金剛鉤大索。
> 伟大的毗卢遮那佛，寂静的牟尼圣者， 从深密真言中显现，蕴含奥秘真理， 获得十种波罗蜜，安住十种波罗蜜， 净化十种波罗蜜，通达波罗蜜真谛， 十地自在的尊者，稳居十地境界， 十智清净的真我，十智坚固不动摇， 十相十利的妙义，具足十力的世尊， 普遍成就众生利，拥有十大自在力。 无始以来离戏论，我与真如本清净， 真实言语无虚妄，如实而说不改易， 不二法中宣无二，安住究竟实相地， 无我狮子吼声震，降伏外道邪见兽。 游化世间行利他，如来心意极迅捷， 威德超胜诸怨敌，大力转动法轮王， 圣师众中最殊胜，众尊之主大自在， 威势崇高广受敬，无上教法无能胜。 言辞巧妙为语主，主宰无边妙法语， 真实语中演实义，宣说四谛圣道法。 不退转的阿那含，声闻缘觉诸圣众， 虽现种种差别相，同归究竟真实相。 漏尽阿罗汉圣者，超越欲界胜根尘， 无畏安住得安乐，清凉永断烦恼障。 圆满明行具足者，善逝世间真解人， 无我亦无我执念，安住真俗二谛理。 超越轮回生死海，所修圣道皆圆满， 纯一智慧所出生，慧剑斩断无明网。 正法法王光明耀，普照世间诸众生， 法王自在演妙法，宣说最胜菩提道。 成就一切利生事，远离分别妄想相， 分别界性本无尽，开显微妙法界藏。 广修福德聚福慧，智慧源于大智海， 正智通达诸法空，累积福慧二资粮。 恒常普遍胜相应，禅定心意极微妙， 示现色身无动摇，三身殊胜根本体。 正觉五身本性具，周遍五智妙体性， 五佛宝冠庄严顶，五眼清净无染着， 增长诸佛正觉果，最胜佛子众所尊。 智慧不堕三有海，正法能断轮回根， 金刚一实究竟性，化现众生大导师。 虚空无碍自然生，大慧智火燃炽盛， 大光明耀遍十方，智慧光明极辉煌， 世间明灯大智炬，威德光明最殊胜。 明王威神大真言，密咒具大利生能， 至高无上稀有顶，虚空中现众妙相。 诸佛共证无我性，具足令世欢喜眼， 增长种种妙色相，礼赞供养大仙尊。 总持三部秘密咒，最胜三宝圣尊众， 演说最上三乘法，不空罥索殊胜力， 执持金刚坚固索，金刚钩召大悲索。
已上毘盧遮那佛曼茶囉讚清淨法界智一百八名，計二十四頌令三句。
> 以上为毗卢遮那佛曼荼罗赞清净法界智一百零八名，总计二十四颂三句。
能怖金剛怖，六面忿怒王，六眼六臂力，骨相咬利牙。百面大笑相，焰鬘德迦王，金剛力怖畏，金剛稱及心。大幻金剛腹，金剛主能生，金剛藏虛空，不動一髻尊，呬呬聲大怖，大笑哮吼聲身披大象皮，訶訶聲大惡。金剛喜笑聲，金剛大菩薩，金剛王大樂，金剛相大喜，金剛呪吽吽。執持金剛箭，利劍斷煩惱，金剛金剛相，金剛破他軍，熾盛金剛眼，銛利熾盛髮，雨大金剛雨。百目金剛眼，身具金剛毛，金剛毛遍身，金剛爪銛利，金剛藏皮堅，金剛殊勝鬘，金剛妙莊嚴，訶訶吒大聲，六字金剛聲。文殊大音聲，遍徹於三界，乃至虛空界，音聲最殊勝。
> 能令金刚也恐惧的怖畏尊，六面忿怒之王， 六眼六臂具大威力，骨饰庄严利牙紧咬。 百面现大笑之相，焰鬘德迦明王， 金刚力士威猛可畏，金刚称与金刚心。 大幻金刚腹藏玄机，金刚主能生万法， 金刚藏遍满虚空，不动明王顶髻巍然。 呬呬之声令人战栗，狂笑怒吼震天响， 身披鲜血浸染象皮，訶訶之声极凶暴。 金刚喜笑之声响彻，金刚大菩萨威德显， 金刚王证大安乐境，金刚相现大喜容，金刚咒吽吽如雷震。 手执金刚箭破魔障，锋利慧剑断烦恼， 金刚身现金刚相，金刚力破敌军阵， 炽盛金刚眼如电，锐利怒发似火焰， 降下金刚法雨滂沱。百目金刚眼观十方， 周身金刚毫毛竖，金刚毛遍布庄严身， 金刚爪锋利无比，金刚藏皮肤坚逾铁， 金刚殊胜宝鬘饰，金刚妙相极庄严， 訶訶吒声威赫赫，六字金刚咒音宏。 文殊菩萨大梵音，周遍响彻三界中， 乃至虚空法界处，此音最为殊胜雄。
已上不動佛曼茶囉讚大圓鏡智七十一名，計一十頌。
> 以上为不动佛曼荼罗赞大圆镜智七十一名，共计十颂。
無我真如性，實際無文字，談空大牛王，深廣大法音。吹於大法螺，擊大法健稚，不住於涅槃，十方鳴法鼓。無色現妙相，意生種種色，眾色吉祥光，現無餘影像。最勝大名譽，三界大自在，住最上聖道，興建大法幢。三界童子身，耆年世主相，或三十二相，端嚴勝三界。了達世間師，世間師無畏，為世作依怙，救護而無上。受用虛空藏，一切智智海，劈破無明㲉，摧壞生死網，淨除諸煩惱，出度輪迴海。戴智灌頂冠，莊嚴正等覺，斷除三種苦，得三種解脫。遠離一切障，住等虛空性，超出煩惱垢，三世悉同然。諸眾生大龍，現功德山頂，解脫諸煩惱，勝住虛空道。持大如意寶，眾寶中最上，廣大成劫樹，最上大賢瓶，饒益諸眾生，隨宜而利樂。淨通非淨通，時三摩耶通，了達眾生根，善巧三解脫。功德通法通，廣大利吉祥，吉祥最吉祥，名稱吉祥譽。止息踊躍喜，大𬀲復大樂，恭敬而承侍，喜稱大吉祥。大施最勝尊，微妙堪歸依，大怖最上怨，消除諸驚怖，尸棄室㘛呢，若胝路垂髻，五面五頂髻，五維髻嚴花，圓頂大懃息，持最上梵行。苦盡大苦行，淨住喬答摩，梵行知梵行，涅槃證梵行。離縛解脫身，解脫寂靜性，證寂滅涅槃，速得妙圓寂，決斷苦樂邊，盡遠離諸欲。無勝無等倫，無顯亦無著，不易隨用遍，無漏微細種，無塵離塵淨，離失無過愆。善覺悟佛性，一切智通達，超過識法性，無二智可觀。圓成無分別，三世正覺行，正覺無始終，最初佛無因。一智眼清淨，如來妙智身，大說自在說，勝說說法王，無上無比等，無勝師子吼。普觀咸欣喜，殊勝威光鬘，妙光吉祥相，手光遍熾盛。為大良醫師，能除諸病苦，亦是妙藥樹，對治諸病怨。端嚴超三界，星宿曼茶囉，周遍十方界，普建大法幢，及張大傘蓋，慈悲為道場，吉祥蓮華舞，遍覆大寶蓋。諸佛大威光，持諸正覺身，諸佛大相應，諸佛同一教。金剛寶灌頂，眾寶自在主，世間自在主，諸執金剛尊。一切佛大心，而住諸佛心，一切佛大身，亦是諸佛語。金剛日大明，金剛月淨光，離貪等大貪，眾色熾盛光。正覺跏趺坐，持佛勝義法，正覺蓮華生，攝持遍知藏。持諸幻化王，持明大覺王，金剛劍大利，清淨最勝字。大乘斷煩惱，大器金剛法，金剛甚深義，金剛慧了義。圓滿波羅蜜，佛地為莊嚴，清淨無我法，智月殊勝光。大懃幻化網，一切教中主，最勝金剛座，盡持諸智身。大普賢妙慧，地藏持世主，諸佛大法藏，化輪持種種。諸性最勝性，諸性持自在，無生法群義，持諸法自性。大慧剎那間，覺了一切法，現證一切法，能仁真實際。安住清淨性，成正等正覺，一切佛現前，大智焰光明。
> 无我真实本性，实际没有文字， 谈论空性的牛王，发出深广法音。 吹响大法螺，敲击大法鼓， 不执着涅槃，十方传法音。 无形显现妙相，心意化现种种色， 众色放吉祥光，展现无尽影像。 最胜大名誉，三界大自在， 安住最上圣道，树立大法幢。 三界童子身，老成世界主相， 或具三十二相，庄严超越三界。 彻悟世间导师，世间导师无畏， 作为世间依靠，救护众生至高。 享用虚空宝藏，一切智慧海， 打破无明壳，摧毁生死网， 净除诸烦恼，超脱轮回海。 头戴智慧冠，庄严成正觉， 断除三种苦，获得三解脱。 远离一切障，安住虚空性， 超越烦恼垢，三世皆如是。 众生大龙王，显现功德山顶， 解脱诸烦恼，胜住虚空道。 手持如意宝，众宝中最上， 广大劫树成，最上大贤瓶， 利益诸众生，随宜施安乐。 净通非净通，时三摩耶通， 彻知众生根，善巧三解脱。 功德通法通，广大利吉祥， 吉祥最吉祥，美名吉祥誉。 止息踊跃喜，大乐复大欢， 恭敬而承侍，欢喜称吉祥。 大施最胜尊，微妙堪皈依， 大怖最上敌，消除诸惊惧， 尸弃室㘛呢，若胝路垂髻， 五面五顶髻，五维髻严花， 圆顶大勤息，持最上梵行。 苦尽大苦行，净住乔答摩， 梵行知梵行，涅槃证梵行。 离缚解脱身，解脱寂静性， 证寂灭涅槃，速得妙圆寂， 决断苦乐边，尽远离诸欲。 无胜无等伦，无显亦无着， 不易随用遍，无漏微细种， 无尘离尘净，离失无过失。 善觉悟佛性，一切智通达， 超过识法性，无二智可察。 圆成无分别，三世正觉行， 正觉无始终，最初佛无因。 一智眼清净，如来妙智身， 大说自在说，胜说说法王， 无上无比等，无胜狮子吼。 普观皆欣喜，殊胜威光鬘， 妙光吉祥相，手光遍炽盛。 为大良医师，能除众病苦， 亦是妙药树，对治诸病敌。 端庄超三界，星宿曼茶罗， 遍满十方界，普建大法幢， 及张大伞盖，慈悲为道场， 吉祥莲花舞，遍覆大宝盖。 诸佛大威光，持诸正觉身， 诸佛大相应，诸佛同一教。 金刚宝灌顶，众宝自在主， 世间自在主，诸执金刚尊。 一切佛大心，而住诸佛心， 一切佛大身，亦是诸佛语。 金刚日大明，金刚月净光， 离贪等大贪，众色炽盛光。 正觉跏趺坐，持佛胜义法， 正觉莲花生，摄持遍知藏。 持诸幻化王，持明大觉王， 金刚剑大利，清净最胜字。 大乘断烦恼，大器金刚法， 金刚甚深义，金刚慧了义。 圆满波罗蜜，佛地作庄严， 清净无我法，智月殊胜光。 大勤幻化网，一切教中主， 最胜金刚座，尽持诸智身。 大普贤妙慧，地藏持世主， 诸佛大法藏，化轮持种种。 诸性最胜性，诸性持自在， 无生法群义，持诸法自性。 大慧刹那间，觉了一切法， 现证一切法，能仁真实际。 安住清净性，成正等正觉， 一切佛现前，大智焰光明。
已上無量壽佛曼茶囉讚妙觀察智二百七十五名，計四十二頌。
> 以上是无量寿佛曼荼罗赞颂妙观察智的二百七十五个名号，共计四十二颂。
隨身成妙義，淨除諸惡趣，救諸群生尊，度脫諸眾生。獨破煩惱陣，摧壞愚癡慢，智勝持吉祥，堅持可畏相。運動百手臂，舉足舞蹈相，吉祥百手臂，周遍虛空舞。或以一足案，盡彼金輪際，或舒足一指，遍覆梵天界。一義無二法，勝義法無壞，種種表色等，心識俱相續。於有相空性，二種染著心，捨離三有染，成三有大樂。猶如清淨雲，亦如秋皎月，妙如初日輪，指甲赤銅光。寶冠帝青色，寶髮大紺青，吉祥摩尼光，莊嚴化身佛。震動百世界，神足具大力，正念持自性，念住正定王。七覺妙花香，如來功德海，了知八聖道，成正等覺道。一切眾生類，無著如虛空，眾生意中生，速應有情意。了知諸根境，奪諸有情意，了五蘊實義，見五蘊清淨。安住出生際，善巧而出生，住向出生道，普示出生法。拔十二枝根，十二相清淨，四聖諦義相，八智從覺生，十二真實義，十六相實性，二十正覺相，諸佛皆了知。諸佛變化身，出現無量數，一念皆現證，剎那了諸義。種種方便乘，為利有情故，雖說三乘法，住果唯一乘。煩惱界清淨，盡除諸業界，已渡諸苦海，相應行所生。煩惱隨煩惱，習氣盡斷除，大悲智方便，有義利有情。斷除諸想義，諸識法盡滅，緣諸眾生意，了達眾生心。安住眾生意，隨彼心趣入，滿足眾生意，令眾生歡喜。成就竟無亂，遠離諸謬解，三義無疑智，眾義三德性。五蘊義三時，一念能分別，剎那證菩提，持諸佛自性。無身身妙身，了解身實際，出現諸色像，如意大寶幢。
> 随身示现玄妙义，涤净一切恶道苦， 普救群生大觉尊，济度无量诸有情。 独破烦恼魔军阵，摧灭愚痴骄慢心， 智慧殊胜持吉祥，威德赫奕显真容。 百臂挥舞演妙相，双足踏舞震大千， 吉祥千臂遍虚空，自在游戏诸佛土。 或现一足镇金轮，或舒足指覆梵天， 一法实相无二谛，胜义真如永不坏。 种种形色诸表相，心识流转皆如幻， 远离有无二边执，超脱三界得大乐。 清净如云秋月皎，灿若朝日赤铜辉， 宝冠绀发帝青耀，摩尼庄严化身佛。 震动百界显神足，正念安住自性王， 七觉妙香功德海，八圣正道成等觉。 众生心性本无著，应现群生一念中， 善知根境摄众意，照见五蕴皆空寂。 安住本际善示现，普开出生解脱门， 断除十二因缘缚，清净十二圣行相。 四谛八智十六性，二十觉相佛尽知， 无量化佛一念现，刹那圆证诸法义。 三乘权设归一道，烦恼业苦悉清净， 断尽随惑习气障，大悲智方便利生。 离诸妄想识念灭，随顺众生心意转， 令诸有情皆欢喜，究竟无乱离邪解。 三义无碍具三德，五蕴三时一念明， 刹那正觉佛性显，无身妙身现真容。 色像如意宝幢现，了达身相实际空， 威震大千住正定，功德圆满济群萌。
已上寶生佛曼茶囉讚平等性智一百四名，計二十四頌。
> 以上是宝生佛曼荼罗赞颂平等性智的一百零四个名号，共计二十四颂。
諸佛悉了達，無上大菩薩，大呪離文字，大呪三種性。出生密呪義，大點離文字，大空五字門，圓點空百字。一切相非相，十六半半點，無支超算數，住四靜慮上。通達定支分，了知定本因，三昧身最上，受用身最勝。化身亦復然，持佛變化性，普遍十方界，化度諸有情。所有天中天，天主非天主，長生天主師，降魔大自在。超出三有難，唯一天人師，名聞遍十方，為大法施主。以慈悲二法，為堅固甲冑，執智劍弓箭，破煩惱賊軍。降伏大惡魔，盡除四魔難，亦降諸魔部，正覺救世間。應供應讚禮，恒時當親近，恭敬堪承事，稽首最上師。一步越三界，遍伏虛空界，三明淨無垢，六道六念等。菩薩摩訶薩，神通超出間，智慧到彼岸，智證如如性。自他覺圓滿，大補特伽羅，喻所不能及，智所不能知。最上施法主，宣示四印義，人天堪恭敬，引導三乘法。清淨最上義，三界大賢分，具足諸吉祥，妙德勝吉祥。
> 诸佛完全明了，至高无上的大菩萨们， 伟大真言超越文字，真言具足三种特性。 密咒真义由此生发，大点符号脱离文字， 空性五字真言门，圆满点化百字明。 一切形相非实相，十六半半之点相， 无支节超越算数，安住四禅定之上。 通达禅定诸支分，彻知禅定根本因， 三昧之身最殊胜，受用身相最圆满。 应化身亦是如此，持佛变化之本性， 遍及十方世界中，度化一切有情众。 诸天中的最胜者，天主亦非真天主， 长生天之主导师，降魔大自在圣尊。 超越三界诸苦难，唯一的天人导师， 声名传遍十方界，广施佛法大施主。 以慈悲二法为甲，执智慧剑与弓箭， 摧毁烦恼之贼军，降伏大恶之魔众。 彻底消除四魔障，降服一切魔部众， 正觉救度世间人，应当供养与礼赞。 恒常亲近最上师，恭敬承事无懈怠， 顶礼至高无上师，一步跨越三界域。 遍伏虚空一切界，三明清净无染着， 六道众生六念等，菩萨摩诃萨圣众。 神通超越世间法，智慧到达彼岸地， 证悟真如实相性，自他觉悟皆圆满。 大补特伽罗圣者，比喻不能及其境， 智慧不能测其深，最上法施之主尊。 开示四印真实义，人天皆应生恭敬， 引导三乘解脱道，清净最胜之真谛。 三界大贤圣之分，具足一切吉祥相， 微妙功德胜吉祥，圆满无上之境界。
已上有義成就佛曼茶囉讚成所作智九十五名，計一十五頌。
> 以上已圆满成就佛曼荼罗赞颂，证得成所作智九十五种名号，共计十五颂。
歸命金剛大勝施，歸命真如實際理，歸命頂禮空性生，歸命無上佛菩提。歸命頂禮佛所愛，歸命頂禮佛所欲，歸命頂禮佛欣喜，歸命頂禮佛大悅。歸命頂禮佛正念，歸命頂禮佛喜咲，歸命頂禮佛正語，歸命頂禮諸佛心。歸命頂禮從無生，歸命頂禮諸佛生，歸命頂禮虛空生，歸命頂禮智所生。歸命最上幻化網，歸命諸佛大嬉戲，歸命一切一切智，歸命頂禮正智身。
> 归依金刚大胜施，归依真如实际理， 归依顶礼空性生，归依无上佛菩提。 归依顶礼佛所爱，归依顶礼佛所欲， 归依顶礼佛欣喜，归依顶礼佛大悦。 归依顶礼佛正念，归依顶礼佛喜笑， 归依顶礼佛正语，归依顶礼诸佛心。 归依顶礼从无生，归依顶礼诸佛生， 归依顶礼虚空生，归依顶礼智所生。 归依最上幻化网，归依诸佛大嬉戏， 归依一切一切智，归依顶礼正智身。
已上結讚大圓鏡智、清淨法界智、妙觀察智、平等性智、成所作智，如次各一頌。
> 以上总结赞叹了大圆镜智、清净法界智、妙观察智、平等性智、成所作智，依次各有一首偈颂。
「金剛手執金剛菩薩摩訶薩！我今說此文殊智菩薩摩訶薩清淨不共最勝名義者，是諸世尊一切如來真實智身。汝應生大無上歡喜清淨信解之心，所有身語意密未得究竟清淨圓滿，及諸地位波羅蜜門福智資糧，於最上義未了解者令得解了、未得證者令得證故，乃至一切如來法藏悉能攝持。是故我今分別解說，皆為開發究竟解悟而為攝受。金剛手執金剛菩薩摩訶薩！我以一切祕密呪本然法性，於根本性而為攝受。」
> 金刚手执金刚菩萨摩诃萨！我现在要讲说文殊智菩萨摩诃萨清净不共最胜名号的义理，这是诸佛如来真实智慧之身。你应当生起无上欢喜的清净信解之心，若还有身口意三密未能完全清净圆满，以及在修行阶位、波罗蜜门、福德智慧资粮方面，对最高真理尚未明了的人，要让他们得以明了；尚未证悟的人，要让他们得以证悟，乃至一切如来法藏都能完全掌握。因此我现在详细解说，都是为了彻底开显究竟真理而作摄受。金刚手执金刚菩萨摩诃萨！我以一切秘密咒语本具的法性，在根本实相中作摄受。
已上初輪功德，計一十二頌句。
> 以上是初轮的功德，共计十二颂句。
「金剛手執金剛菩薩摩訶薩！汝今當知，最勝名義是一切智智清淨身語意三祕密門，真實能證一切如來正等正覺大三摩地，善入一切如來無上法界，是諸勝勢降伏魔力，成就如來十力功德，具一切智一切種智諸法聖教，成就諸佛清淨圓滿福德智聚，出生一切諸大菩薩聲聞緣覺三乘聖種，亦令人天安住大乘諸菩薩行，入正聖道皆得解脫不斷佛種。復能增長菩薩聖眾，調伏外道、摧壞四魔，攝持眾生決定成熟同歸聖道，住三摩地行四梵行，而於禪那心住一境，成就瑜伽身語意業。亦能斷除根本煩惱及隨煩惱，即能離繫一切結縛，解脫諸蘊息諸散亂，出生資具普濟困苦，關惡趣門開解脫道，不復趣入輪迴生死。轉大法輪，建立如來正教法幢旗幡傘蓋，安住如來廣大法教，速疾成就一切菩薩祕密行門。復能覺了勤修三昧，一切菩薩相應般若波羅蜜多，了智菩薩空行無二，具足一切波羅蜜藏，圓滿一切清淨佛地，得四真諦聖智現前，一心安住四正念處，乃至圓滿諸佛功德。」
> 金刚手持金刚的菩萨大士啊！你现在应当知道，最殊胜的名号含义是一切智慧的智慧所成就的清净身、语、意三种秘密法门，真实能够证得一切如来正等正觉的深定境界，善巧进入一切如来至高无上的法界，这些殊胜力量能降伏魔力，成就如来十种威力的功德，具足一切智慧、一切种智的诸佛圣教，成就诸佛清净圆满的福德与智慧聚集，诞生一切大菩萨、声闻、缘觉这三类圣者的种子，也能让人天众生安住于大乘菩萨的修行，进入正道获得解脱，使佛的种子永不中断。又能增长菩萨圣众，调伏外道、摧毁四种魔障，摄受众生必定成熟同归圣道，安住禅定修行四种清净行为，在禅修中心住一处，成就身、语、意的瑜伽修行。也能断除根本烦恼及随烦恼，从而脱离一切束缚，解脱五蕴止息散乱，产生资财救济苦难，关闭恶道之门开启解脱之路，不再进入生死轮回。转动大法轮，树立如来正法的旗帜伞盖，安住如来广大的教法，快速成就一切菩萨的密行法门。又能觉悟精进修持三昧，一切菩萨相应般若波罗蜜多，了知智慧菩萨空性修行无二，具足一切波罗蜜藏，圆满一切清净佛地，获得四圣谛的智慧现前，一心安住四念处，直至圆满诸佛功德。
已上第二輪功德，計五十二頌句。
> 以上是第二轮功德的阐述，共计五十二颂句。
「金剛手執金剛菩薩摩訶薩！此最勝名義，能除一切眾生身語意業諸惡罪垢，亦能遠離一切惡趣，及得斷除一切業障，永不復生八無暇流、息除八怖、破諸惡夢一切怪相，消滅呪呾鬼魅留難，及離一切眾魔怨結，增長善根福德利益，不復暫起非理作意，斷除一切增上我慢我執見等，不生一切憂悲苦惱。亦是一切如來心藏，了知如實菩薩密行，了知成諸聲聞緣覺大祕密行相印明呪，了知如實最勝法義，正念正知生大智慧，住安樂行色力自在，獲得吉祥安隱清淨最妙盛事，得大名譽美妙句偈稱揚讚歎，亦能消除一切疾病及大恐怖。若復有人欲得清淨即得清淨，欲得淨除即得淨除，欲得富饒即得富饒，欲得吉祥即得吉祥，欲得歸向作所歸處，未得道者令得道位，無救度者而為救度，無覆護者令得覆護，欲求國土令得國土，欲依仗者而為依仗，渡生死海為作舟航，能除病苦作大醫王，於取捨法為了別智，亦為智光照破惡見愚癡暗蔽。
> 金刚手执金刚菩萨摩诃萨！这个最殊胜的名称意义，能够消除一切众生身、语、意三业的种种罪恶污垢，也能远离一切恶道，并能断除一切业障，使八种无暇流转永不重生、平息八种怖畏、破除各种恶梦怪相，消灭咒诅鬼魅的障碍，远离一切魔怨纠缠，增长善根福德利益，不再生起非理作意，断除一切强烈的我慢、我执等邪见，不生一切忧愁悲伤痛苦烦恼。这是一切如来的心要法藏，能如实了知菩萨的密行，了知成就声闻缘觉的大秘密修行相状印咒，了知如实最殊胜的法义，以正念正知生起大智慧，安住于安乐行中色身力量自在，获得吉祥安稳清净最殊胜的盛事，得到广大名誉美妙偈颂的称扬赞叹，也能消除一切疾病及重大恐怖。如果有人想要清净就能获得清净，想要净除就能得到净除，想要富饶就能得到富饶，想要吉祥就能获得吉祥，想要皈依就能成为皈依处，未得道者能令其证得道位，无人救度的能得到救度，无人庇护的能获得庇护，想求国土的能获得国土，想依靠的能成为依怙，渡生死海能作为舟船，能除病苦成为大医王，对于取舍之法能生起分辨智慧，也能以智慧光明破除恶见愚痴的黑暗遮蔽。
「文殊智菩薩摩訶薩猶如意寶，隨其所欲利益一切皆令圓滿。如實了知一切智智，具足五眼，修諸財施無畏法施、六波羅密，得四無畏安住十地，大福智藏三摩地門皆得圓滿。如實了知法性無二，如實了知色相差別，如實了知種種億數色相清淨，如來自性悉皆空故。此最勝名義無二法義，若有受持開示顯發，則能利益一切眾生，令離邪見煩惱稠林。」
> 文殊菩萨摩诃萨如同如意宝珠，能随众生心愿满足一切所需，令其圆满。他如实了知一切智慧，具备五眼，修行财物布施、无畏布施与法布施，圆满六波罗蜜，获得四无畏并安住于十地境界，大福德智慧藏与三昧法门皆得成就。他如实了知法性无二，如实了知色相差别，如实了知无量清净色相，因如来本性皆空。这最殊胜的教法名为不二法门，若有人受持弘扬此义，便能利益一切众生，使其远离邪见与烦恼密林。
已上第三輪功德，計五十二頌句。
> 以上第三轮功德，共计五十二颂。
「金剛手執金剛菩薩摩訶薩！婆伽梵文殊智菩薩摩訶薩一切如來智身最勝尊重無二名義，如佛頂髻大摩尼寶。若善男子善女人樂修習者，依此最勝祕密行門，每日三時記念思惟句偈義理，文句圓正，受持讀誦無諸錯亂，真實知法為人解說，依各各名一一諦觀文殊菩薩智身，住普門行，一心信受，得勝解心，了知諸法最上勝義證無礙智，悉能了達彼三世事及無始時。復得一切諸佛及諸菩薩來現其前，出生開示一切法門。一切諸佛及諸菩薩以身語意於根本性真實攝受，一切諸佛及諸菩薩共所加持饒益攝受，獲一切法無畏辯才，通達聲聞羅漢緣覺所有諸法，而能觀照無我自性，調伏諸惡大忿怒王執金剛等，救度世間作大利益，化現種種無量身相，有大光明具諸威力。復能成就一切呪印，現證三昧曼茶囉法。所有一切密呪明呪諸大明王、諸惡魔類、頻那夜伽、諸惡魔怨般當機囉大無能勝，於晝夜中而常衛護。復有梵王、帝釋、嚕陀羅天、那羅延天、童子天、大自在天、迦哩底迦天、大黑天、儺底計說羅天、焰摩天王、水神、火神、毘沙門天、訶利帝母乃至擁護十方世界神，於日夜中常當衛護。若行若住若坐若臥若睡若覺或處禪定或出禪定，一切時中常當衛護。或獨居止、成居闠鬧、或居王城聚落村邑巷陌空舍四衢門廂山林江河一切住處，若淨若穢放逸等處，恒當衛護常得安隱。復有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦、人非人等、及諸宿曜集主、母眾七母鬼、眾藥叉女、眾毘舍遮女、眾一切鬼母，如是等眾并諸眷屬，增長壽命獲大吉祥。」
> 金刚手执金刚菩萨摩诃萨！世尊文殊智慧菩萨摩诃萨，具足一切如来智慧之身，最胜尊贵无与伦比，犹如佛顶髻上的无价宝珠。若有善男子、善女人乐于修持此法，依照此最胜秘密法门，每日三时忆念思维偈颂义理，经文句义圆满正确，受持诵读毫无错乱，真实了知佛法并为人解说，依各各名号一一观想文殊菩萨智慧之身，安住于普门行持，一心信受，得殊胜解悟之心，彻知诸法最上胜义，证得无碍智慧，悉能了达过去现在未来三世及无始以来的事相。更能感得一切诸佛及诸菩萨现前，开示一切法门。一切诸佛及诸菩萨以身语意真实摄受，共同加持护念，获得一切法无畏辩才，通晓声闻、缘觉所有教法，并能观照无我自性，调伏诸恶大忿怒王执金刚等，救度世间广作利益，化现种种无量身相，具足大光明及诸威德力用。又能成就一切咒印，现证三昧曼荼罗法。所有密咒明咒诸大明王、诸恶魔众、频那夜迦、诸魔怨敌大无能胜者，昼夜常加守护。复有梵王、帝释、噜陀罗天、那罗延天、童子天、大自在天、迦哩底迦天、大黑天、儺底计说罗天、焰摩天王、水神、火神、毗沙门天、诃利帝母乃至十方世界护法神祇，日夜恒常卫护。无论行住坐卧、睡眠觉醒、入定出定，一切时中皆得守护。或独居静处、或处喧闹、或居王城村落巷陌空屋四衢门侧山林江河一切住所，无论净秽放纵之地，恒得卫护常保安乐。复有天众、龙众、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦、人非人等，及诸星宿曜神、七母鬼众、药叉女众、毗舍遮女众、一切鬼母，如是等众及其眷属，皆令修行者增长寿命获大吉祥。
已上第四輪功德計一十九頌句。
> 以上是第四轮功德，共计十九颂句。
「金剛手執金剛菩薩摩訶薩！若有於此最勝名義如佛頂髻大摩尼寶，每日三時精進無懈，專一受持書寫讀誦正念思惟，文殊菩薩摩訶薩智身色相具足，由是力故不久速見菩薩化身，又復得見諸佛菩薩住虛空中化現無量種種色身，此大有情永不復墮一切惡趣，當來不生卑賤種族，不生邊地諸根不具，又復不生諸邪見家，亦不受生無佛剎土。生值佛國不捨正法，永不生於長壽天中，不生飢饉鬪戰劫中，不生五濁惡世，生生世世遠離王難盜賊怨對。不生貧窮及困苦處，不聞輕賤毀謗惡語，生生世世生賢善家尊貴人中，圓滿色相端嚴具足，於世間中無不愛敬。凡所生處人皆喜見，出言誠實人所信受，得宿命智有大眷屬，具大財富增益無盡，最上功德皆悉具足，六波羅密及方願智力自性功德亦復具足，修四梵行圓滿具足，正念正知於諸議論無有怖畏，言詞明了辯才無礙，無懈怠心知足少欲，復能安尉一切眾生，如阿闍黎師長無異恭敬承事，工巧技藝神通智等，外論教典若文若義，昔所未聞悉皆洞達，戒足壽命諸行清淨，常樂出家圓滿近圓於一切智，永不忘失大菩提心，不復趣入聲聞羅漢緣覺境界。」
> 金刚手执金刚菩萨摩诃萨！如果有人能对此最殊胜的名号意义——如同佛陀顶髻上的大摩尼宝——每天三时精进不懈，专心受持、书写、读诵、正念思维，便能具足文殊菩萨摩诃萨的智慧身相。凭借此力，不久就能见到菩萨的化身，还能见到诸佛菩萨在虚空中化现无量种种色身。此大善人永远不会再堕入一切恶趣，未来不会生在卑贱种族，不会生在边地或诸根残缺，也不会生在邪见之家，更不会投生到无佛的世界。他将生在佛国，不舍正法，永不长寿天中，不遇饥荒战乱劫难，不堕五浊恶世，生生世世远离王难、盗贼、怨敌。不会生在贫穷困苦之处，不听轻贱毁谤恶语，生生世世生在贤善尊贵之家，相貌圆满庄严，世间人人爱敬。无论生在何处，众人都欢喜见他，说话诚实令人信服，获得宿命通，拥有广大眷属，财富无尽增长，最上功德全部具足，六波罗蜜及愿力智慧等自性功德同样圆满，修习四梵行完全成就，正念正知，对一切议论无所畏惧，言辞明了辩才无碍，心无懈怠知足少欲，还能安慰一切众生，如同恭敬侍奉阿阇黎师长一般。工巧技艺、神通智慧、外道典籍的文义等过去未闻的都能通达，持戒清净寿命长久，常乐出家圆满具足一切智，永不遗忘大菩提心，不再趣向声闻、罗汉、缘觉的境界。
已上第五輪功德，計五十二頌句。
> 以上是第五轮的功德，总计五十二颂句。
「金剛手執金剛菩薩摩訶薩！此最勝名義具足無量無邊功德故，復能出生如是無量無邊種種功德之聚。金剛手執金剛菩薩摩訶薩！若善男子真實受持最勝名義者，當知是人究竟福德智慧資糧，速疾圓滿諸佛功德，不久成證阿耨多羅三藐三菩提，安住世間不般涅槃，為諸眾生遍十方界，建大法幢、擊大法鼓、作大法王，演說無盡無上妙法。」即說呪曰。
> 金刚手菩萨摩诃萨！这最殊胜的名号蕴含无量无边的功德，又能产生如此无量无边的种种功德。金刚手菩萨摩诃萨！若有善男子真心受持这最胜名号，当知此人将圆满福德智慧的资粮，迅速具足诸佛功德，不久成就无上正等正觉，常住世间不入涅槃，为十方世界的众生树立法幢、敲响法鼓、成为法王，演说无穷无尽的至高妙法。
已上總結五輪功德。
> 以上总结五轮功德。
「唵引薩哩嚩二合達哩摩二合引一句阿婆引嚩二句娑嚩二合婆引嚩三句尾秫緊呼馱引四句嚩日羅二合遏阿引暗噁五句鉢囉二合訖利二合帝婆哩秫緊呼馱引六句薩哩嚩二合達哩摩二合曳覩陀七句薩哩嚩二合達他引誐多八句惹那迦引耶九句曼祖室利十句婆哩秫緊呼帝引馱引十一句穆婆引陀引曳帝十二句阿阿緊呼十三句唵引薩哩嚩二合達他引誐多𠶹哩二合陀耶一句訶囉訶囉三句唵引吽引𠶹哩二合婆伽梵三句惹那穆哩引二合帝四句婆引訖引濕伐二合囉五句摩訶引婆引拶六句薩哩嚩二合達哩摩二合七句伽伽拏八句阿摩辣素婆哩秫帝怛引九句達哩摩二合馱覩惹引那伽哩婆二合阿十句」
> 唵发长音萨哩嚩两字连读达哩摩两字连读带长音第一句阿婆长音嚩第二句娑嚩两字连读婆长音嚩第三句尾秫急促音驮长音第四句嚩日罗两字连读遏阿长音暗恶第五句钵啰两字连读讫利两字连读帝婆哩秫急促音驮长音第六句萨哩嚩两字连读达哩摩两字连读曳睹陀第七句萨哩嚩两字连读达他长音誐多第八句惹那迦长音耶第九句曼祖室利第十句婆哩秫急促音帝长音驮长音第十一句穆婆长音陀长音曳帝第十二句阿阿急促音第十三句唵长音萨哩嚩两字连读达他长音誐多𠶹哩两字连读陀耶第一句诃啰诃啰第三句唵长音吽长音𠶹哩两字连读婆伽梵第三句惹那穆哩长音两字连读帝第四句婆长音讫长音湿伐两字连读啰第五句摩诃长音婆长音拶第六句萨哩嚩两字连读达哩摩两字连读第七句伽伽拏第八句阿摩辣素婆哩秫帝怛长音第九句达哩摩两字连读驮睹惹长音那伽哩婆两字连读阿第十句
爾時吉祥金剛手，歡喜踊躍而合掌，稽首頂禮婆伽梵，世尊如來正覺等。復次尊者祕密主，大金剛手忿怒王，共同一切大眾等，讚歎祕密作是言：「世尊我等皆歡喜，善哉善哉能善說，慈悲利益及眾生，成就正等菩提果。佛為世間大導師，引示咸歸解脫道，宣說幻化網妙理，皆是清淨微妙道。最上方廣甚深義，普為世間作利益，此是諸佛聖境界，一切如來盡宣說。」
> 那时吉祥金刚手满怀欢喜合掌致敬，向世尊如来正觉者顶礼膜拜。随后尊者秘密主大金刚手忿怒王，与所有在场大众一同赞叹秘密法门，说道：世尊，我们全都心生欢喜，善哉善哉您能善巧说法，以慈悲利益众生，令其成就无上菩提。佛是世间大导师，引领众生皆归解脱之路，宣说幻化网的甚深妙理，这都是清净微妙的修行法门。最上方广大的甚深义理，普为世间带来利益，这是诸佛圣者的境界，一切如来都已圆满宣说。
已上流通分頌句。
> 以上是流通分的颂文。
## 佛說文殊菩薩最勝真實名義經
湖州路歸安縣大慈隱寺住持白雲宗宗攝沈明仁，於至大二年十二月初九日延慶司官海音都延慶使特奉 皇太子令旨，江南白雲宗送經來的，沈宗攝回去有將最勝真實名義經、佛說白傘蓋陀羅尼經、佛說壞相金剛陀羅尼經這經本好生刊板印造，交
> 湖州路归安县大慈隐寺住持、白云宗宗摄沈明仁，于至大二年十二月初九日，延庆司官员海音都延庆使奉皇太子令旨：江南白云宗送来经典，沈宗摄回去后，要将《最胜真实名义经》《佛说白伞盖陀罗尼经》《佛说坏相金刚陀罗尼经》这些经本妥善刻版印刷，交付。
大藏經裏入去流通者。敬此敬惟
> 大藏经中得以流通的经典。对此恭敬而虔诚。
皇太子殿下宿植善根深通 佛教，敬遵 令旨依上刊雕流傳天下。仰祝
> 皇太子殿下因前世积累善缘，对佛法有深刻理解。为遵从您的旨意，特此刊印佛经并传播天下。以此表达崇高的祝愿。
皇圖鞏固 佛法流通，凡有見聞同歸善果者。
> 国家基业稳固，佛法广泛传播，凡是听闻佛法的人都将获得善果。
至大三年三月 日白雲宗宗攝沈明仁謹題
> 元朝至大三年三月某日，白云宗宗主沈明仁恭敬题写