清净观世音普贤陀罗尼经
大唐总持寺沙门释智通译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山，与大比丘众五百人俱，菩萨无央数，尔时观世音菩萨与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨于晨朝从坐而起，整衣服合掌恭敬，头面礼佛而白佛言：「世尊！我欲说普贤陀罗尼，为怜愍利益一切众生故。我从过去月光佛所受得此呪，今欲对佛说此陀罗尼，唯愿世尊听我说之。」即说呪曰：
那时，世尊住在王舍城的灵鹫山上，与五百位大比丘以及无数菩萨在一起。当时，观世音菩萨与九十二亿菩萨同坐一席。清晨时分，观世音菩萨从座位上起身，整理衣衫，恭敬合掌，向佛陀顶礼后说道：世尊，我想宣说普贤陀罗尼，为的是怜悯和利益一切众生。我从过去的月光佛那里得到这个咒语，现在想在佛前宣说这个陀罗尼，恳请世尊允许我宣说。随即说出咒语：
「那謨遏羅(上)怛那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)那謨阿利耶婆路枳羝攝皤(二合)羅(去)耶(二)菩提薩埵(去)耶(三)摩訶薩埵耶(去)(四)摩訶迦(去)嚧儞迦(去)耶(五)跢姪他(六)佉伽(去)鞞(七)佉伽(去)鞞(八)佉伽(去)鞞(九)者芻佉鞞(十)輸嚕(二合)跢囉(二合)佉鞞(十一)伽羅(二合上)拏佉鞞(十二)是訶皤(二合)佉鞞(十三)迦(去)耶佉鞞(十四)摩那(上)佉鞞(十五)薩囉(上)佉鞞(十六)鞞麼佉鞞(十七)輸(上)若佉鞞(十八)儞弭(上)跢佉鞞(十九)波囉(二合上音)尼陀那(去上)佉鞞(二十)娑摩(去)地(上)佉鞞(二十一)波羅弭(上)多佉鞞(二十二)菩提(去)佉鞞(二十三)娑(上)囉(去)娑囉娑羅(二十四)薩婆勃陀地(上)瑟恥(二合)提(二十五)婆囉婆囉婆囉(二十六)達囉摩(二合)地(上)瑟恥(二合)提(二十七)迦羅(上)迦羅迦羅(二十八)僧伽地瑟恥(二合)提(二十九)那謨阿利耶婆路枳帝攝皤(二合)羅(去)耶(三十)菩提薩埵耶(三十一)摩訶薩埵(去)耶(三十二)摩訶迦(去)魯尼迦(去)耶(三十三)那謨薩埵(去)那皤地(上)喃(三十四)菩提薩埵俱胝(去)喃(上)(三十五)阿地瑟恥(二合)漢都摩(二合，受持者自稱名字)(三十六)阿誘囉皤(二合)濫者(三十七)陀但都(三十八)跢姪他(三十九)素羅毘(上)素羅毘(上)(四十)摩訶素囉(上)比(四十一)母儞母儞(四十二)摩訶母儞(四十三)摩底摩底(上)(四十四)摩訶摩底(上)(四十五)那謨阿梨耶婆路枳羝攝皤(二合)囉(去)耶(四十六)菩提薩埵耶(四十七)摩訶薩埵(去)耶(四十八)摩訶迦(去)嚕尼(上)迦(去)耶(四十九)悉佃(二合)都娑(二合)曼(上)跢跋(重音)陀羅(二合)陀羅尼(五十)莎訶(五十一)」
那谟遏罗(上)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟阿利耶婆路枳羝摄皤(二合)罗(去)耶(二)菩提萨埵(去)耶(三)摩诃萨埵耶(去)(四)摩诃迦(去)嚧儞迦(去)耶(五)跢侄他(六)佉伽(去)鞞(七)佉伽(去)鞞(八)佉伽(去)鞞(九)者刍佉鞞(十)输嚕(二合)跢啰(二合)佉鞞(十一)伽罗(二合上)拏佉鞞(十二)是诃皤(二合)佉鞞(十三)迦(去)耶佉鞞(十四)摩那(上)佉鞞(十五)萨啰(上)佉鞞(十六)鞞么佉鞞(十七)输(上)若佉鞞(十八)儞弭(上)跢佉鞞(十九)波啰(二合上音)尼陀那(去上)佉鞞(二十)娑摩(去)地(上)佉鞞(二十一)波罗弭(上)多佉鞞(二十二)菩提(去)佉鞞(二十三)娑(上)啰(去)娑啰娑罗(二十四)萨婆勃陀地(上)瑟耻(二合)提(二十五)婆啰婆啰婆啰(二十六)达啰摩(二合)地(上)瑟耻(二合)提(二十七)迦罗(上)迦罗迦罗(二十八)僧伽地瑟耻(二合)提(二十九)那谟阿利耶婆路枳帝摄皤(二合)罗(去)耶(三十)菩提萨埵耶(三十一)摩诃萨埵(去)耶(三十二)摩诃迦(去)鲁尼迦(去)耶(三十三)那谟萨埵(去)那皤地(上)喃(三十四)菩提萨埵俱胝(去)喃(上)(三十五)阿地瑟耻(二合)汉都摩(二合，受持者自稱名字)(三十六)阿诱啰皤(二合)滥者(三十七)陀但都(三十八)跢侄他(三十九)素罗毘(上)素罗毘(上)(四十)摩诃素啰(上)比(四十一)母儞母儞(四十二)摩诃母儞(四十三)摩底摩底(上)(四十四)摩诃摩底(上)(四十五)那谟阿梨耶婆路枳羝摄皤(二合)啰(去)耶(四十六)菩提萨埵耶(四十七)摩诃萨埵(去)耶(四十八)摩诃迦(去)嚧尼(上)迦(去)耶(四十九)悉佃(二合)都娑(二合)曼(上)跢跋(重音)陀罗(二合)陀罗尼(五十)莎诃(五十一)
「已上根本呪也。
以上是根本咒。
「结界陀罗尼呪曰：
结界陀罗尼咒语说：
「那謨喝囉(上)怛那(二合)跢羅(二合)夜耶(一)那(上)謨訶梨耶婆路枳羝攝皤(二合)囉(去)耶(二)菩(去)提薩埵(去)耶(三)摩訶薩埵(去)耶(四)摩訶迦(去)嚧尼迦(去)耶(去)(五)跢姪他(六)至里盤陀(去)弭(上)(七)弭里槃陀(去)弭(上)(八)至里弭(上)里槃陀弭(上)(九)似摩(去)槃陀弭(上)(十)似摩(去)摩迷迦(上)失質(二合)陀底(上)末羯囉(二合)摩都(十一)薩訶(十二)」
归命宝光如来。归命圣观自在菩萨摩诃萨。归命大悲者。即说咒曰：至里盘陀弭。弭里盘陀弭。至里弭里盘陀弭。似摩盘陀弭。似摩摩迷迦失质陀底。末羯啰摩都。萨诃。
「呪水二十一，遍散洒十方，即成结界。此陀罗尼呪，先须受持预前结界，如我结界即得成就。
用二十一遍咒水，均匀洒向四面八方，这样就完成了结界。这个陀罗尼咒，必须先受持并预先结界，如我这样结界就能成功。
「奉请陀罗尼曰：
恭敬祈求陀罗尼说：
「納謨囉(上)怛那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)那(上)謨訶梨耶 婆路枳羝攝皤囉耶(二)菩提薩埵耶(三)摩訶薩埵(去)耶(四)摩訶迦嚕尼迦(去)耶(五)跢姪他(六)至里至里(七)弭(上)里弭(上)里(八)至里梨(九)𤧕醯(上)婆伽畔(十)阿梨耶婆路枳羝攝皤囉耶(十一)莎訶(十二)」
归命那罗延天。归命圣者观自在菩萨摩诃萨。归命大悲者。即说咒曰：至里至里。弭里弭里。至里梨。醯婆伽畔。圣者观自在菩萨。愿成就。
「若欲请我，如我所说心请已后，从白月八日至十五日，日日三时香汤洗浴、着新净衣，日日三时时别各诵一百八遍呪。至十五日倍胜供养，诵无遍数，即其夜半观世音菩萨自来为现金色之身，相好庄严种种光明，放千种光，尔时呪师心莫怖畏。行者见已，即得胜地陀罗尼三摩地已，即见东方阿閦鞞佛、南方宝相佛、西方阿弥陀佛、北方微妙声佛。见如是等十方无量诸佛如来光明色相，舍此身已生净佛土，一切处佛之所赞叹。已说普贤陀罗尼竟。」
如果想请我来，就要照我说的用心祈请。从白月初八到十五，每天三次用香汤沐浴，穿上新的干净衣服，每天三次各念诵一百零八遍咒语。到了十五日要加倍诚心供养，诵咒不计数目，这样到了半夜观世音菩萨就会亲自现身，显现金色身相，相貌庄严放出各种光明，放射千种光芒。这时候持咒的人心里不要害怕。修行者见到后，就能获得胜地陀罗尼三昧，随即见到东方阿閦鞞佛、南方宝相佛、西方阿弥陀佛、北方微妙声佛。能见到十方无量诸佛如来的光明色相，死后就能往生清净佛土，得到一切处佛的赞叹。普贤陀罗尼已经说完。
尔时观世音菩萨说是呪已，九十二俱胝菩萨皆得住阿毘跋致地，及得见一切诸佛得闻正法，得灭一切三障重罪得大功德。「如阎浮提履地微尘等数，行者自身得种种功德庄严，一切病苦及诸恶业并皆消灭。又得捷疾辩，又得自在心随愿悉满，得具足一切诸波罗蜜，随意往生十方净土，见一切诸佛闻说正法，得首楞严等一切三昧。又得七宝三摩提、放光三摩提，大海水三昧、腾空三昧、出没三昧，得如是等恒河沙等三昧。又得无量大力陀罗尼门。此呪功德与八十万陀罗尼功德无异，由此呪力令我得成如是法身，又能利益一切众生，速得种种聪明辩才清净法身。由此呪力，一闻总持永不忘失。由此呪力，我所放索所着之处，一切众生重罪消灭，一切恶人及恶魔恶鬼恶神自然降伏消灭。一切众生闻此呪名及受持者，永不堕地狱、饿鬼、畜生。」佛言：「善哉善哉！汝此呪力，若有四众能受持者，所得功德及其威力如我无异。」
当时观世音菩萨说完这个咒语后，九十二亿菩萨都证得不退转地，能够见到一切诸佛、听闻正法，消除三障重罪，获得大功德。如同阎浮提大地上的微尘数量那么多，修行者自身能获得种种功德庄严，一切病苦和恶业全部消除。又得到敏捷的辩才，自在随心，所愿皆满，具足一切波罗蜜，随意往生十方净土，见一切诸佛，听闻正法，证得首楞严等一切三昧。又得到七宝三摩提、放光三摩提，大海水三昧、腾空三昧、出没三昧，以及像恒河沙那么多的三昧。又获得无量大力陀罗尼门。此咒的功德与八十万种陀罗尼的功德没有差别，凭借此咒的力量，使我成就这样的法身，又能利益一切众生，迅速获得种种聪明辩才和清净法身。凭借此咒的力量，一听就能总持，永远不忘。凭借此咒的力量，我所放出的绳索所到之处，一切众生的重罪消灭，一切恶人、恶魔、恶鬼、恶神自然降伏消灭。一切众生听闻此咒名并受持的人，永远不会堕入地狱、饿鬼、畜生道。佛说：善哉善哉！你这个咒的力量，如果有四众弟子能够受持，所得的功德和威力与我无异。
尔时观世音菩萨说是呪时，三千大千世界六种震动。上至阿迦腻咤天，其中所有一切天、龙、夜叉、一切鬼神、人非人等，悉恐怖不安身毛皆竖，赞言：「善哉！此呪神力不可思议，一切众生皆蒙利益。」时观世音菩萨复白佛言：「愿佛证知！善哉，一切四众于我所说呪，悉皆用心受持恭敬供养。」尔时观世音菩萨白佛言：「我今受持此呪，一切大地六种震动，一切众生及诸天龙悉皆忙怕。此呪神力不可思议。以何因缘令我及一切众生有受持者得金刚三昧，令汝及一切众生有受持者心得安隐，所得功德及其神力如我无异？此呪功能我更为说。旦起诵呪二十一遍，中时二十一遍，向暮二十一遍，恒持不忘，能除五逆重罪。又得成就首楞严等一切三昧，亦得成就一切陀罗尼，又得成就一切佛法。若能恒常用心诵念不忘，常见释迦牟尼佛、普贤菩萨、观世音菩萨，及见天女请受佛法。若欲造像，当画释迦牟尼佛坐华座上，身黄金色，着五彩衣。左厢画普贤菩萨，坐须弥山。其山左边有七头龙绕山，于左边出七个头向菩萨看；右边有五头龙绕山，于右边出五个头向菩萨看。其菩萨结跏趺坐，两手执经夹读，着五色衣。其佛右手作印文，左手捉袈裟按膝说法。右厢画观世音坐华座，著白色衣，胡跪合掌，面向佛看，听佛说法。左厢三手，一手执华、一手捉澡罐、一手捉经甲；右厢三手，一手施无畏出宝、一手捉索、一手捉珠。菩萨顶上有佛。又向下作行者胡跪，烧香捉珠，向菩萨看。普贤下作毘陀天女，胡跪坐，手捧华冠，著白衣，坐具上向菩萨看。其像净画，不得有胶，画依净法。次说入檀受持法。右从白月八日入道场，用牛粪涂地方作坛，初四肘乃至八肘，五色作。须十六罐子，安水及花果子。须十六具香炉、十六灯盏。若作四肘坛，安四罐子、四具香炉、四枚灯盏。饮食种种，果子、酥密、石密。烧种种香，六时莫绝。行者澡浴着净衣如法，唯得食粳米饭、粥、乳酪、酥密、果子、石密、干姜、胡椒、毕钵，余者不得。其饮食，从八日献佛乃至十五日不收，十六日收送掷水中及火烧。却从初入道场八日，依对佛坛前，更作一肘坛，牛粪作。取干谷木及桑木，取一片呪一遍放坛中，乃至二十一遍竟。然后取七种谷子，用手取呪一遍着火中，乃至二十一遍。白日亦得，夜暗亦得，日别一度，至十五日烧勿忘。竟十五日夜不得睡眠，一心诵呪。其夜或时地动、或时闻大声，行者莫生惊怪，安心诵呪，念二菩萨。尔时普贤、观世音即为现身，语行者言：『汝须何愿，随索皆能满足。』若不得相见称心，从十六日除坛，更作新坛，准前法行道诵呪，乃至以得见满愿为限。其行者入道场，唯得见一人使令共语，余人更不得语、不得见。行者在道场内亦不得语，须语待出道场。观世音普贤陀罗尼法具足。」
这时观世音菩萨说完此咒时，三千大千世界出现六种震动。上至色究竟天，所有天众、龙神、夜叉、鬼神、人非人等，都感到恐惧不安汗毛竖起，赞叹道：善哉！此咒神力不可思议，一切众生都能获得利益。观世音菩萨又对佛说：祈请佛陀印证！愿所有四众弟子对我所说的咒语，都能至心受持恭敬供养。观世音菩萨继续禀告佛陀：如今我受持此咒时，大地六种震动，一切众生及天龙众都感到惊慌。此咒神力确实不可思议。为何能使受持此咒的我和众生证得金刚三昧？为何能让受持此咒的您和众生心得安稳，所得功德神力与我无二？现在我将详细说明此咒功德。早晨诵咒二十一遍，中午二十一遍，傍晚二十一遍，恒常持诵不忘，能灭除五逆重罪。更能证得首楞严等一切三昧，成就一切总持法门，乃至成就一切佛法。若能恒常至心持诵，必能亲见释迦牟尼佛、普贤菩萨、观世音菩萨及天女前来传授佛法。若欲绘制圣像，当画释迦牟尼佛结跏趺坐于莲台，身现金色，着五彩法衣。左侧画普贤菩萨坐须弥山，山左有七首龙王盘绕，龙首皆向菩萨；山右有五首龙王盘绕，龙首亦向菩萨。菩萨结跏趺坐，双手捧经卷阅读，身着五色衣。佛陀右手结印，左手握袈裟按膝说法。右侧画观世音菩萨跪坐莲台，着白衣合掌面向佛陀听法。菩萨左侧三手分持莲花、净瓶、经匣；右侧三手分施无畏印、持绳索、握宝珠。菩萨顶上有化佛，下方画修行者跪地烧香持珠。普贤菩萨下方画毗陀天女跪捧花冠，着白衣仰望菩萨。画像须用纯净颜料，不可掺胶，如法绘制。接下来说入坛修持法：择白月八日起建坛场，牛粪涂地作四至八肘方坛，用五色划分。安置十六个净瓶盛水及花果，备十六香炉、十六灯盏。若建四肘坛则减为四组供具。备办各种饮食、干鲜果品、酥蜜石蜜，六时不断供养香火。行者沐浴净衣，仅食粳米饭粥、乳酪蜜果、干姜胡椒毕钵，禁食其他。供佛饮食从初八摆至十五不收，十六日撤供投入水火。自初八起在佛坛前另建一肘小坛，取干谷木桑木片，每咒一遍置一片，满二十一遍。再取七谷，每咒一撮投入火中，满二十一遍。此法昼夜皆可，每日一次坚持至十五日。十五日夜不可睡眠，专心持咒。若遇地动巨响莫惊，安心持诵菩萨圣号。届时普贤、观世音菩萨必现真身询问所求。若未满愿，十六日重整新坛如法修持，直至感应为止。行者入坛期间仅许与一名侍者交谈，余者不见不语。坛内禁语，有事待出坛再说。观世音普贤陀罗尼法如是具足。