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title: "清淨觀世音普賢陀羅尼經 · 第一"
description: "清淨觀世音普賢陀羅尼經是唐代高僧智通所譯的一部重要佛教密典，屬於密教經典之一。智通為唐代著名譯經師，活躍於7世紀，曾參與多部佛經的翻譯工作。此經主要闡述觀世音菩薩與普賢菩薩的陀羅尼咒語及修持法門，強調清淨心念與慈悲智慧的結合，為信徒提供消災祈福、淨化業障的密法儀軌。該經在漢傳佛教中具有重要地位，尤其為密宗修行者所重視，體現了大乘佛教中菩薩道的實踐精神與密教修法的融合，對後世佛教儀軌與信仰影響深遠。"
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## 清淨觀世音普賢陀羅尼經

大唐總持寺沙門釋智通譯

如是我聞：

> 我亲自听佛这样说过：

一時婆伽婆在王舍城耆闍崛山，與大比丘眾五百人俱，菩薩無央數，爾時觀世音菩薩與九十二俱胝菩薩同座。時觀世音菩薩於晨朝從坐而起，整衣服合掌恭敬，頭面禮佛而白佛言：「世尊！我欲說普賢陀羅尼，為憐愍利益一切眾生故。我從過去月光佛所受得此呪，今欲對佛說此陀羅尼，唯願世尊聽我說之。」即說呪曰：

> 那时，世尊住在王舍城的灵鹫山上，与五百位大比丘以及无数菩萨在一起。当时，观世音菩萨与九十二亿菩萨同坐一席。清晨时分，观世音菩萨从座位上起身，整理衣衫，恭敬合掌，向佛陀顶礼后说道：世尊，我想宣说普贤陀罗尼，为的是怜悯和利益一切众生。我从过去的月光佛那里得到这个咒语，现在想在佛前宣说这个陀罗尼，恳请世尊允许我宣说。随即说出咒语：

「那謨遏羅上怛那二合跢囉二合夜耶一那謨阿利耶婆路枳羝攝皤二合羅去耶二菩提薩埵去耶三摩訶薩埵耶去四摩訶迦去嚧儞迦去耶五跢姪他六佉伽去鞞七佉伽去鞞八佉伽去鞞九者芻佉鞞十輸嚕二合跢囉二合佉鞞十一伽羅二合上拏佉鞞十二是訶皤二合佉鞞十三迦去耶佉鞞十四摩那上佉鞞十五薩囉上佉鞞十六鞞麼佉鞞十七輸上若佉鞞十八儞弭上跢佉鞞十九波囉二合上音尼陀那去上佉鞞二十娑摩去地上佉鞞二十一波羅弭上多佉鞞二十二菩提去佉鞞二十三娑上囉去娑囉娑羅二十四薩婆勃陀地上瑟恥二合提二十五婆囉婆囉婆囉二十六達囉摩二合地上瑟恥二合提二十七迦羅上迦羅迦羅二十八僧伽地瑟恥二合提二十九那謨阿利耶婆路枳帝攝皤二合羅去耶三十菩提薩埵耶三十一摩訶薩埵去耶三十二摩訶迦去魯尼迦去耶三十三那謨薩埵去那皤地上喃三十四菩提薩埵俱胝去喃上三十五阿地瑟恥二合漢都摩二合，受持者自稱名字三十六阿誘囉皤二合濫者三十七陀但都三十八跢姪他三十九素羅毘上素羅毘上四十摩訶素囉上比四十一母儞母儞四十二摩訶母儞四十三摩底摩底上四十四摩訶摩底上四十五那謨阿梨耶婆路枳羝攝皤二合囉去耶四十六菩提薩埵耶四十七摩訶薩埵去耶四十八摩訶迦去嚕尼上迦去耶四十九悉佃二合都娑二合曼上跢跋重音陀羅二合陀羅尼五十莎訶五十一」

> 那谟遏罗<note>上</note>怛那<note>二合</note>跢啰<note>二合</note>夜耶<note>一</note>那谟阿利耶婆路枳羝摄皤<note>二合</note>罗<note>去</note>耶<note>二</note>菩提萨埵<note>去</note>耶<note>三</note>摩诃萨埵耶<note>去</note><note>四</note>摩诃迦<note>去</note>嚧儞迦<note>去</note>耶<note>五</note>跢侄他<note>六</note>佉伽<note>去</note>鞞<note>七</note>佉伽<note>去</note>鞞<note>八</note>佉伽<note>去</note>鞞<note>九</note>者刍佉鞞<note>十</note>输嚕<note>二合</note>跢啰<note>二合</note>佉鞞<note>十一</note>伽罗<note>二合上</note>拏佉鞞<note>十二</note>是诃皤<note>二合</note>佉鞞<note>十三</note>迦<note>去</note>耶佉鞞<note>十四</note>摩那<note>上</note>佉鞞<note>十五</note>萨啰<note>上</note>佉鞞<note>十六</note>鞞么佉鞞<note>十七</note>输<note>上</note>若佉鞞<note>十八</note>儞弭<note>上</note>跢佉鞞<note>十九</note>波啰<note>二合上音</note>尼陀那<note>去上</note>佉鞞<note>二十</note>娑摩<note>去</note>地<note>上</note>佉鞞<note>二十一</note>波罗弭<note>上</note>多佉鞞<note>二十二</note>菩提<note>去</note>佉鞞<note>二十三</note>娑<note>上</note>啰<note>去</note>娑啰娑罗<note>二十四</note>萨婆勃陀地<note>上</note>瑟耻<note>二合</note>提<note>二十五</note>婆啰婆啰婆啰<note>二十六</note>达啰摩<note>二合</note>地<note>上</note>瑟耻<note>二合</note>提<note>二十七</note>迦罗<note>上</note>迦罗迦罗<note>二十八</note>僧伽地瑟耻<note>二合</note>提<note>二十九</note>那谟阿利耶婆路枳帝摄皤<note>二合</note>罗<note>去</note>耶<note>三十</note>菩提萨埵耶<note>三十一</note>摩诃萨埵<note>去</note>耶<note>三十二</note>摩诃迦<note>去</note>鲁尼迦<note>去</note>耶<note>三十三</note>那谟萨埵<note>去</note>那皤地<note>上</note>喃<note>三十四</note>菩提萨埵俱胝<note>去</note>喃<note>上</note><note>三十五</note>阿地瑟耻<note>二合</note>汉都摩<note>二合，受持者自稱名字</note><note>三十六</note>阿诱啰皤<note>二合</note>滥者<note>三十七</note>陀但都<note>三十八</note>跢侄他<note>三十九</note>素罗毘<note>上</note>素罗毘<note>上</note><note>四十</note>摩诃素啰<note>上</note>比<note>四十一</note>母儞母儞<note>四十二</note>摩诃母儞<note>四十三</note>摩底摩底<note>上</note><note>四十四</note>摩诃摩底<note>上</note><note>四十五</note>那谟阿梨耶婆路枳羝摄皤<note>二合</note>啰<note>去</note>耶<note>四十六</note>菩提萨埵耶<note>四十七</note>摩诃萨埵<note>去</note>耶<note>四十八</note>摩诃迦<note>去</note>嚧尼<note>上</note>迦<note>去</note>耶<note>四十九</note>悉佃<note>二合</note>都娑<note>二合</note>曼<note>上</note>跢跋<note>重音</note>陀罗<note>二合</note>陀罗尼<note>五十</note>莎诃<note>五十一</note>

「已上根本呪也。

> 以上是根本咒。

「結界陀羅尼呪曰：

> 结界陀罗尼咒语说：

「那謨喝囉上怛那二合跢羅二合夜耶一那上謨訶梨耶婆路枳羝攝皤二合囉去耶二菩去提薩埵去耶三摩訶薩埵去耶四摩訶迦去嚧尼迦去耶去五跢姪他六至里盤陀去弭上七弭里槃陀去弭上八至里弭上里槃陀弭上九似摩去槃陀弭上十似摩去摩迷迦上失質二合陀底上末羯囉二合摩都十一薩訶十二」

> 归命宝光如来。归命圣观自在菩萨摩诃萨。归命大悲者。即说咒曰：至里盘陀弭。弭里盘陀弭。至里弭里盘陀弭。似摩盘陀弭。似摩摩迷迦失质陀底。末羯啰摩都。萨诃。

「呪水二十一，遍散灑十方，即成結界。此陀羅尼呪，先須受持預前結界，如我結界即得成就。

> 用二十一遍咒水，均匀洒向四面八方，这样就完成了结界。这个陀罗尼咒，必须先受持并预先结界，如我这样结界就能成功。

「奉請陀羅尼曰：

> 恭敬祈求陀罗尼说：

「納謨囉上怛那二合跢囉二合夜耶一那上謨訶梨耶　婆路枳羝攝皤囉耶二菩提薩埵耶三摩訶薩埵去耶四摩訶迦嚕尼迦去耶五跢姪他六至里至里七弭上里弭上里八至里梨九󰫎醯上婆伽畔十阿梨耶婆路枳羝攝皤囉耶十一莎訶十二」

> 归命那罗延天。归命圣者观自在菩萨摩诃萨。归命大悲者。即说咒曰：至里至里。弭里弭里。至里梨。醯婆伽畔。圣者观自在菩萨。愿成就。

「若欲請我，如我所說心請已後，從白月八日至十五日，日日三時香湯洗浴、著新淨衣，日日三時時別各誦一百八遍呪。至十五日倍勝供養，誦無遍數，即其夜半觀世音菩薩自來為現金色之身，相好莊嚴種種光明，放千種光，爾時呪師心莫怖畏。行者見已，即得勝地陀羅尼三摩地已，即見東方阿閦鞞佛、南方寶相佛、西方阿彌陀佛、北方微妙聲佛。見如是等十方無量諸佛如來光明色相，捨此身已生淨佛土，一切處佛之所讚歎。已說普賢陀羅尼竟。」

> 如果想请我来，就要照我说的用心祈请。从白月初八到十五，每天三次用香汤沐浴，穿上新的干净衣服，每天三次各念诵一百零八遍咒语。到了十五日要加倍诚心供养，诵咒不计数目，这样到了半夜观世音菩萨就会亲自现身，显现金色身相，相貌庄严放出各种光明，放射千种光芒。这时候持咒的人心里不要害怕。修行者见到后，就能获得胜地陀罗尼三昧，随即见到东方阿閦鞞佛、南方宝相佛、西方阿弥陀佛、北方微妙声佛。能见到十方无量诸佛如来的光明色相，死后就能往生清净佛土，得到一切处佛的赞叹。普贤陀罗尼已经说完。

爾時觀世音菩薩說是呪已，九十二俱胝菩薩皆得住阿毘跋致地，及得見一切諸佛得聞正法，得滅一切三障重罪得大功德。「如閻浮提履地微塵等數，行者自身得種種功德莊嚴，一切病苦及諸惡業並皆消滅。又得捷疾辯，又得自在心隨願悉滿，得具足一切諸波羅蜜，隨意往生十方淨土，見一切諸佛聞說正法，得首楞嚴等一切三昧。又得七寶三摩提、放光三摩提，大海水三昧、騰空三昧、出沒三昧，得如是等恒河沙等三昧。又得無量大力陀羅尼門。此呪功德與八十萬陀羅尼功德無異，由此呪力令我得成如是法身，又能利益一切眾生，速得種種聰明辯才清淨法身。由此呪力，一聞總持永不忘失。由此呪力，我所放索所著之處，一切眾生重罪消滅，一切惡人及惡魔惡鬼惡神自然降伏消滅。一切眾生聞此呪名及受持者，永不墮地獄、餓鬼、畜生。」佛言：「善哉善哉！汝此呪力，若有四眾能受持者，所得功德及其威力如我無異。」

> 当时观世音菩萨说完这个咒语后，九十二亿菩萨都证得不退转地，能够见到一切诸佛、听闻正法，消除三障重罪，获得大功德。如同阎浮提大地上的微尘数量那么多，修行者自身能获得种种功德庄严，一切病苦和恶业全部消除。又得到敏捷的辩才，自在随心，所愿皆满，具足一切波罗蜜，随意往生十方净土，见一切诸佛，听闻正法，证得首楞严等一切三昧。又得到七宝三摩提、放光三摩提，大海水三昧、腾空三昧、出没三昧，以及像恒河沙那么多的三昧。又获得无量大力陀罗尼门。此咒的功德与八十万种陀罗尼的功德没有差别，凭借此咒的力量，使我成就这样的法身，又能利益一切众生，迅速获得种种聪明辩才和清净法身。凭借此咒的力量，一听就能总持，永远不忘。凭借此咒的力量，我所放出的绳索所到之处，一切众生的重罪消灭，一切恶人、恶魔、恶鬼、恶神自然降伏消灭。一切众生听闻此咒名并受持的人，永远不会堕入地狱、饿鬼、畜生道。佛说：善哉善哉！你这个咒的力量，如果有四众弟子能够受持，所得的功德和威力与我无异。

爾時觀世音菩薩說是呪時，三千大千世界六種震動。上至阿迦膩吒天，其中所有一切天、龍、夜叉、一切鬼神、人非人等，悉恐怖不安身毛皆竪，讚言：「善哉！此呪神力不可思議，一切眾生皆蒙利益。」時觀世音菩薩復白佛言：「願佛證知！善哉，一切四眾於我所說呪，悉皆用心受持恭敬供養。」爾時觀世音菩薩白佛言：「我今受持此呪，一切大地六種震動，一切眾生及諸天龍悉皆忙怕。此呪神力不可思議。以何因緣令我及一切眾生有受持者得金剛三昧，令汝及一切眾生有受持者心得安隱，所得功德及其神力如我無異？此呪功能我更為說。旦起誦呪二十一遍，中時二十一遍，向暮二十一遍，恒持不忘，能除五逆重罪。又得成就首楞嚴等一切三昧，亦得成就一切陀羅尼，又得成就一切佛法。若能恒常用心誦念不忘，常見釋迦牟尼佛、普賢菩薩、觀世音菩薩，及見天女請受佛法。若欲造像，當畫釋迦牟尼佛坐華座上，身黃金色，著五彩衣。左廂畫普賢菩薩，坐須彌山。其山左邊有七頭龍繞山，於左邊出七箇頭向菩薩看；右邊有五頭龍繞山，於右邊出五箇頭向菩薩看。其菩薩結跏趺坐，兩手執經夾讀，著五色衣。其佛右手作印文，左手捉袈裟按膝說法。右廂畫觀世音坐華座，著白色衣，胡跪合掌，面向佛看，聽佛說法。左廂三手，一手執華、一手捉澡罐、一手捉經甲；右廂三手，一手施無畏出寶、一手捉索、一手捉珠。菩薩頂上有佛。又向下作行者胡跪，燒香捉珠，向菩薩看。普賢下作毘陀天女，胡跪坐，手捧華冠，著白衣，坐具上向菩薩看。其像淨畫，不得有膠，畫依淨法。次說入檀受持法。右從白月八日入道場，用牛糞塗地方作壇，初四肘乃至八肘，五色作。須十六罐子，安水及花果子。須十六具香爐、十六燈盞。若作四肘壇，安四罐子、四具香爐、四枚燈盞。飲食種種，果子、酥密、石密。燒種種香，六時莫絕。行者澡浴著淨衣如法，唯得食粳米飯、粥、乳酪、酥密、果子、石密、乾薑、胡椒、畢鉢，餘者不得。其飲食，從八日獻佛乃至十五日不收，十六日收送擲水中及火燒。却從初入道場八日，依對佛壇前，更作一肘壇，牛糞作。取乾穀木及桑木，取一片呪一遍放壇中，乃至二十一遍竟。然後取七種穀子，用手取呪一遍著火中，乃至二十一遍。白日亦得，夜闇亦得，日別一度，至十五日燒勿忘。竟十五日夜不得睡眠，一心誦呪。其夜或時地動、或時聞大聲，行者莫生驚怪，安心誦呪，念二菩薩。爾時普賢、觀世音即為現身，語行者言：『汝須何願，隨索皆能滿足。』若不得相見稱心，從十六日除壇，更作新壇，准前法行道誦呪，乃至以得見滿願為限。其行者入道場，唯得見一人使令共語，餘人更不得語、不得見。行者在道場內亦不得語，須語待出道場。觀世音普賢陀羅尼法具足。」

> 这时观世音菩萨说完此咒时，三千大千世界出现六种震动。上至色究竟天，所有天众、龙神、夜叉、鬼神、人非人等，都感到恐惧不安汗毛竖起，赞叹道：善哉！此咒神力不可思议，一切众生都能获得利益。观世音菩萨又对佛说：祈请佛陀印证！愿所有四众弟子对我所说的咒语，都能至心受持恭敬供养。观世音菩萨继续禀告佛陀：如今我受持此咒时，大地六种震动，一切众生及天龙众都感到惊慌。此咒神力确实不可思议。为何能使受持此咒的我和众生证得金刚三昧？为何能让受持此咒的您和众生心得安稳，所得功德神力与我无二？现在我将详细说明此咒功德。早晨诵咒二十一遍，中午二十一遍，傍晚二十一遍，恒常持诵不忘，能灭除五逆重罪。更能证得首楞严等一切三昧，成就一切总持法门，乃至成就一切佛法。若能恒常至心持诵，必能亲见释迦牟尼佛、普贤菩萨、观世音菩萨及天女前来传授佛法。若欲绘制圣像，当画释迦牟尼佛结跏趺坐于莲台，身现金色，着五彩法衣。左侧画普贤菩萨坐须弥山，山左有七首龙王盘绕，龙首皆向菩萨；山右有五首龙王盘绕，龙首亦向菩萨。菩萨结跏趺坐，双手捧经卷阅读，身着五色衣。佛陀右手结印，左手握袈裟按膝说法。右侧画观世音菩萨跪坐莲台，着白衣合掌面向佛陀听法。菩萨左侧三手分持莲花、净瓶、经匣；右侧三手分施无畏印、持绳索、握宝珠。菩萨顶上有化佛，下方画修行者跪地烧香持珠。普贤菩萨下方画毗陀天女跪捧花冠，着白衣仰望菩萨。画像须用纯净颜料，不可掺胶，如法绘制。接下来说入坛修持法：择白月八日起建坛场，牛粪涂地作四至八肘方坛，用五色划分。安置十六个净瓶盛水及花果，备十六香炉、十六灯盏。若建四肘坛则减为四组供具。备办各种饮食、干鲜果品、酥蜜石蜜，六时不断供养香火。行者沐浴净衣，仅食粳米饭粥、乳酪蜜果、干姜胡椒毕钵，禁食其他。供佛饮食从初八摆至十五不收，十六日撤供投入水火。自初八起在佛坛前另建一肘小坛，取干谷木桑木片，每咒一遍置一片，满二十一遍。再取七谷，每咒一撮投入火中，满二十一遍。此法昼夜皆可，每日一次坚持至十五日。十五日夜不可睡眠，专心持咒。若遇地动巨响莫惊，安心持诵菩萨圣号。届时普贤、观世音菩萨必现真身询问所求。若未满愿，十六日重整新坛如法修持，直至感应为止。行者入坛期间仅许与一名侍者交谈，余者不见不语。坛内禁语，有事待出坛再说。观世音普贤陀罗尼法如是具足。

## 清淨觀世音普賢陀羅尼經