我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀在摩伽陀国的无垢园中宝光明池畔，与众多大菩萨、大比丘僧，以及天神、龙神、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等无量百千眷属前后围绕。当时大众中有一位大婆罗门名叫无垢妙光，他博学多闻、聪慧明达，深受众人敬爱；常行十善，归依佛法僧三宝，心地恳切厚重，智慧细致入微，一直发愿希望一切众生都能圆满善利、财富丰足、生活富饶。

这时，婆罗门无垢妙光从座位上起身，走到佛陀面前，恭敬地绕佛七圈，用各种香花供养世尊，又将无价的妙衣、璎珞、珠宝串饰覆盖在佛身上，顶礼佛的双足，然后退到一旁，这样启请道：“恳请世尊与诸位大众，明天清晨到我的家中接受我的供养。”当时世尊默然应允了。婆罗门知道佛陀接受了邀请，立刻返回住处，当夜就广泛备办各种美味饮食，洒扫殿堂屋宇，张挂幡旗伞盖。到了第二天早晨，他与眷属们手持香花，带领奏乐伎人，来到如来的住处，禀告说：“时辰已到，恳请世尊慈悲光临。”

这时，世尊以柔和的语言安慰婆罗门无垢妙光，并普遍告诉在场大众，宣布说：“你们都应当前往那位婆罗门家中接受供养，这是为了让他获得广大利益的缘故。”于是世尊就从座位上起身。才一起身，就从佛身上放出种种光明，交错着微妙的色彩，照耀触及十方世界，使一切众生都警觉醒悟，随后便启程前往。婆罗门以恭敬心手持妙香鲜花，与他的眷属以及天龙八部、帝释天、梵天、四大天王等，先行在前引导道路，恭迎如来。

这时，世尊在前行的路上不远，中途来到一座名叫“丰财”的园子。在那园中有一座古老残破的塔，已经坍塌崩坏，荆棘掩盖了庭院，蔓草遮蔽了门户，瓦砾埋没了塔身，看上去就像一座土堆。世尊径直走向那座塔。就在这时，塔上放出大光明，照耀得极其炽盛，从土堆中发出声音赞叹道：“善哉！善哉！释迦牟尼！您今日所行的正是极其殊胜的境界。还有您，婆罗门！您今日获得了巨大的善利。”

这时，世尊向那座朽塔恭敬礼拜，向右绕行三圈，脱下自己的上衣覆盖在塔上，不禁潸然泪下，涕泪与血交流，哭泣之后又露出微笑。就在这一刻，十方一切诸佛都共同注视着这里，也都流下眼泪，各自放出光明来照耀这座塔。当时在场大众都惊愕失色，互相想要解除心中的疑惑。这时，金刚手菩萨等也都流泪，威德光焰炽盛，手持金刚杵旋转示现，走到佛前，启白道：“世尊！这是什么因缘，显现这样的光明景象？为什么如来眼中流泪如此？还有十方诸佛为何都现出这般大瑞相光明？恳请如来为在场大众解开我的疑惑。”

这时，世尊告诉金刚手菩萨：“这座塔中积聚着一切如来全身舍利，一切如来无量无数心咒密印的法要，如今就在其中。金刚手！正因为有这无上法要在此塔中，此塔就变为重重叠叠、毫无间隙，如同胡麻子那样无数百千如来的身体。应当知道，这里也就是如同胡麻子般百千俱胝如来全身舍利的聚集之处，乃至八万四千法蕴也都在其中，九十九百千万俱胝如来的顶相也在其中。由于这般殊胜微妙之事，此塔所在之处，具有广大神验、殊胜威德，能圆满一切世间的吉祥喜庆。”

那时大众听了佛陀这番话，远离尘垢、断除烦恼，获得了清净的法眼。当时众人根基不同，得到的利益也各有差别：有的证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，有的证得辟支佛道，有的成就菩萨道、不退转位、一切智，各自获得相应果位；有的证得初地、二地乃至十地，有的圆满六波罗蜜。那位婆罗门也远离尘垢，获得了五种神通。

这时金刚手菩萨见到如此奇特稀有的事，向佛禀告：“世尊！真是奇妙稀有啊。仅仅听到这件事就能获得如此殊胜的功德，何况听闻深奥的义理、至心起信，又能得到多少功德呢？”

佛陀说：“仔细听，金刚手！后世若有善男信女，以及我们佛门四众弟子，发心书写这部经典，就等同于书写了九十九百千万亿如来所说的一切经典，也等同于在九十九百千万亿如来面前长久种植了善根。这些如来都会加持护念此人，如同爱护自己的眼睛，也像慈母爱护幼子一般。如果有人读诵这一卷经，就等于读诵了过去、现在、未来诸佛所说的经典。正因如此，九十九百千万亿一切如来会像密集的芝麻一样，层层叠叠昼夜不断地现身加持此人。一切如来如恒河沙数无量无边，前面的尚未离去，后面的又接连到来，顷刻间交替回转，好比急流中的细沙，旋绕不止、去而复返。如果有人用香、花、涂香、花鬘、衣服、微妙庄严器具供养这部经，就等于在十方九十九百千万亿如来面前，用天界的香花、衣服、庄严器具以及堆积如须弥山的七宝进行供养，所种植的善根也是如此广大。”

这时天龙八部、人与非人等听了这番话，都感到希有奇特，互相议论道：“真是威德奇妙！这堆看似腐朽的土堆，因为如来神力的加持，竟有如此神变。”

金刚手菩萨又向佛请教：“世尊！是什么因缘，让这七宝塔显现为土堆呢？”

佛陀告诉金刚手：“这不是土堆，而是殊妙的大宝塔。由于众生业果低劣，才使它隐没不现。正因为塔隐没不现，如来的全身才不可毁坏——难道如来的金刚不坏之身是能够毁坏的吗？我灭度之后，到了后世末法逼迫的时期，如果有众生行为非法、应堕地狱，不信三宝、不种善根，因为这些因缘，佛法将会隐没。然而这座塔依然坚固不灭，这是一切如来神力所护持的。没有智慧的众生被迷惑障碍所遮蔽，白白让珍宝朽坏，却不知取用。因为这个缘故，我现在流泪，那些如来也都在流泪。”

接着佛陀又告诉金刚手：“如果有众生书写这部经，安放在塔中，这座塔就成为一切如来的金刚藏塔，也成为一切如来陀罗尼心秘密加持之塔，即是九十九百千万亿如来之塔，也是一切如来佛顶佛眼之塔，受到一切如来神力的护持。如果在佛像中或塔中安置这部经，那尊像就会变成七宝所成，灵验随心，所有愿望无不满足；那座塔的伞盖、罗网、轮杆、露盘、铭文、铃铎、柱础、台阶等，无论用土、木、石、砖等材料随力建造，都会因为经的威力自然化为七宝。一切如来都会对此经典加以威力，用诚实的言语不断加持。如果有众生能对此塔献上一支香、一朵花礼拜供养，八十亿劫的生死重罪都能顿时消灭，活着免除灾祸，死后往生佛家。如果有人本应堕入阿鼻地狱，只要对此塔作一次礼拜，或向右绕行一圈，就能闭塞地狱之门，开启觉悟之路。塔及佛像所在之处，受到一切如来神力的护持，那个地方不会被暴风、雷电、霹雳所害，不会被毒蛇、毒虫、毒兽所伤，不会被狮子、狂象、虎狼、野干、蜂蝎伤害，也没有药叉、罗刹、部多、那毗舍遮、魑魅魍魉、癫痫等怖畏，也不会被一切寒热疾病、瘰疬痈疽、疮疣疥癞所染。如果有人短暂见到这座塔，就能免除一切灾难。那个地方也不会有人马六畜、童子童女遭受瘟疫之患，不会横死夭亡，不会被刀杖水火所伤，不会被盗贼怨敌侵害，也没有饥荒贫乏之忧，厌魅诅咒都不能得逞。四大天王与他们的眷属昼夜守卫，二十八部大药叉将、日月五星、云气彗星昼夜护持，一切龙王增添精气、顺时降雨，一切诸天与忉利天众一日三时下来供养，一切仙人三时来集赞叹、旋绕、礼谢、瞻仰，释提桓因与诸天女昼夜三时下来供养，那个地方就受到一切如来的护念加持。因为收纳了这部经，塔就有这样的功德。

如果有人造塔，用土、石、木、金、银、铜、铅等材料，书写这个神咒安置其中，刚刚安置好，那座塔就会变成七宝所成，上下阶梯、露盘伞盖、铃铎轮杆全都化为七宝。塔的四方显现如来形相，因为法要的缘故，一切如来会坚固护持、昼夜不离。这座七宝塔作为全身舍利的妙宝藏，因为神咒的威力，会耸立升高至阿迦尼吒天宫之中，塔所矗立之处，一切诸天昼夜瞻仰、守卫、供养。”

金刚手问：“是什么因缘，让这个法门有如此殊胜的功德？”

佛陀说：“应当知道，这是因为宝箧印陀罗尼威神力的缘故。”

金刚手说：“祈请如来哀悯我们，宣说这个陀罗尼。”

佛陀说：“仔细听，好好忆念不要忘记。现在未来一切如来的分身光明之相，过去诸佛的全身舍利，都在宝箧印陀罗尼之中，这些如来所有的法身、报身、应身也都在其中。”

这时世尊便说出陀罗尼：

那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛他蘖多喃(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩唎(四)嚩者梨(五)嚩者𪘨(智皆反)(六)祖嚕祖嚕馱啰馱啰(七)萨嚩怛他蘖多(八)馱(引)睹馱梨钵娜𤚥(二合)婆嚩底(九)惹也嚩梨(十)亩怛梨(二合)萨磨(二合)啰(十一)怛他蘖多达磨斫迦啰(十二)钵罗(二合)靺栗多(二合)娜嚩日啰(二合，梨音)地满拏(十三)楞迦啰(十四)楞讫哩(二合)谛(十五)萨嚩怛他(引)蘖多地瑟耻(二合)谛(十六)馱野馱野(十七)地地(十八)没𠆙没𠆙(十九)参馱儞参馱野(二十)者攞者攞(二十一)者懒都(二十二)萨嚩嚩啰拏儞(二十三)萨嚩播波尾蘖谛(二十四)户嚕户嚕(二十五)萨嚩戍迦弭蘖帝(二十六)萨嚩怛他蘖多(二十七)纥哩(二合)娜野嚩日啰(二合)抳(二十八)三婆啰三婆啰(二十九)萨嚩怛他蘖多(三十)虞呬野(二合)馱啰抳亩涅梨(二合)(三十一)没悌苏没悌(三十二)萨嚩怛他蘖多(引)地瑟耻(二合)多(三十三)馱睹蘖陛娑嚩(二合)贺(三十四)三摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)萨嚩怛他蘖多纥哩(二合)娜野馱睹亩捺犁(二合)娑嚩(二合)诃(三十六)苏钵罗(二合)底瑟耻(二合)多萨睹(二合)闭怛他蘖多地瑟耻(二合)帝户嚕户嚕吽吽娑嚩(二合)诃(三十七)唵萨嚩怛他蘖多(三十八)坞瑟抳(二合)沙馱睹亩捺啰(二合)尼萨嚩怛他蘖单娑馱睹尾部使多地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合)诃(引)(四十)

这时佛陀说完这个神咒后，诸佛如来从土堆中发出声音赞叹道：“善哉！善哉！释迦世尊出现在这污浊恶世，为利益无依无靠的众生演说深奥法门。这样的法要能长久住于世间，广利众生，带来安稳快乐。” 此时佛陀告诉金刚手菩萨：“仔细听，仔细听。这样的法要神力无穷、利益无边，就像旗杆顶上的如意宝珠，常降珍宝满足一切愿望。我现在略说其功德的万分之一，你应当牢记并利益一切众生。 如果有恶人死后堕入地狱，受无间之苦，没有解脱之期。他的子孙若能称念亡者名字，诵此神咒满七遍，滚烫的铜汁铁水便会忽然化为八功德池，莲花托起双足，宝盖停在头顶，地狱之门破碎，觉悟之道敞开，那莲花如飞一般到达极乐世界，一切智慧自然显发，辩才无碍，位至补处菩萨。 又有众生因重罪业报，百病缠身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，所有病痛烦恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。 如果有人因吝啬贪心的业力投生贫穷之家，衣不蔽体、食不果腹，瘦弱憔悴被人轻视。这人若心生惭愧，入山采摘无主的野花，或将朽木磨成粉末当作香，带到塔前礼拜供养，绕塔七圈流泪忏悔，凭借神咒之力及塔的威德，贫穷果报即刻消灭，富贵忽然到来，七宝如雨降下，无所缺少。但在这时，应当广修佛法、布施贫苦，如果吝惜财物，财宝便会忽然消失。 如果有人为了种下善根，随自己的能力造塔，或用泥或用砖，尽力而为，塔大如庵摩罗果、高约四指，书写神咒安置其中，以香花礼拜供养。因神咒之力及至诚信心，从小塔中会涌出大香云，香气与云光周遍法界，芬芳照耀广作佛事，所得功德如上所说，总而言之所有愿望无不满足。 如果有末法时代的四众弟子、善男信女，为求无上道而尽力造塔安置神咒，所得功德说不能尽。 如果有人为了求福，来到塔的处所，献上一花一香、礼拜供养、右绕行道，凭此功德，官位荣耀不求自来，寿命财富不祈自增，怨家盗贼不讨自败，诅咒恶念返回本源，瘟疫邪气不拔自避，贤良配偶不求自得，好儿好女不祷自生，一切所愿随意满足。 如果有乌鸦、麻雀、猫头鹰、斑鸠、鸽子、鵂鶹、狗、狼、野干、蚊虫、蚂蚁之类，暂时来到塔影范围内或踏过塔场草地，便能摧破迷惑障碍、觉悟无明，忽然进入佛门，自在领受佛法财富。何况有人或见到塔的形状、或听到塔铃声音、或听闻塔名、或身影映到塔影，所有罪障全部消灭、所求如意，现世安稳、命终往生极乐世界。 如果有人随自己力量用一团泥修补塔的破壁、或搬一块石头扶正塔基倾斜处，凭此功德增长福报延长寿命，命终之后成为转轮圣王。 如果我灭度后，四众弟子在此塔前为了救济苦海众生而供养香花，至心发愿诵念神咒，经文每一字句都放大光明，照触地狱、饿鬼、畜生三途，所有苦具都避开，众生脱离苦难、佛种萌芽，随意往生十方净土。 如果有人站在高山顶上至心诵咒，视力所及的远近世界——山谷林野、江湖河海中，所有羽毛鳞甲一切生灵，都能碎破迷惑障碍、觉悟无明，显现本有的三种佛性，最终安住于大涅槃之中。 如果与这个诵咒人曾经同路而行，或触到他的衣风、或踏过他的足迹，或仅仅见过面、或短暂交谈过，这样的人重罪都能消灭、修行圆满成就。” 这时佛陀告诉金刚手菩萨：“现在将这秘密神咒经典托付给你们，应当尊重护持、流传世间，不让众生间的传授断绝。” 金刚手菩萨说：“我们今天荣幸蒙世尊付托。唯愿我们为报答世尊深重恩德，昼夜护持、流通宣扬于一切世间。如果有众生书写、受持、忆念不断，我们便率领帝释、梵天、四大天王、龙神八部，昼夜守护不暂舍离。” 佛陀说：“善哉！金刚手！你为未来世一切众生的大利益故，护持此法令不断绝。” 这时世尊宣说此宝箧印陀罗尼，广作佛事，然后前往那位婆罗门家中接受供养，令当时人天获得大福利，方才返回住处。 这时在场大众——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等，皆大欢喜，信受奉行。

这部经典与大明藏兴函仪轨离部第八、不空所译的《宝箋印陀罗尼经》是同一部经，但两者存在不少差异。这个版本，是由遍照金刚和慈觉智证三位大师请来流传的，文句和义理都很通畅明白。先前亮汰和尚曾为此本作注并通行于天下，如今因为要将其刻入诸种仪轨之中，所以重新在校勘时，将藏本的不同之处标注在卷首，然后才交付刻版。

享和元年秋

丰山勤修

享和三年三月二十八日第一次校对并补充完毕。

慈爱和顺