--- title: "一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經" description: "一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經是唐代著名密宗高僧不空三藏所译的重要佛教经典，属于密教陀罗尼经典。该经记载了佛陀为众生开示的宝箧印陀罗尼法门，强调通过持诵此陀罗尼可获得诸佛加持，消除业障，积累福德。经文核心内容围绕宝箧印陀罗尼的功德展开，阐述其护持正法、利益众生的殊胜效用。在密教体系中具有重要地位，被视为修持密法的重要依据之一。不空三藏作为开元三大士之一，其译本对汉传密教的传播影响深远。该经体现了密教重视咒语、手印与观想的修行特色，是研究唐代密宗思想的重要文献。" url: "https://rushiwowen.co/r/cm9tjgi37016pgv0v658dha4d" --- ## 一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經 特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯 如是我聞： > 我亲自听佛这样说过： 一時佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池，與大菩薩及大聲聞、天、龍、藥叉、犍闥婆、訶蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，無量百千前後圍遶。爾時眾中有一大婆羅門名無垢妙光，多聞聰慧人所樂見，常行十善歸信三寶，善心殷重智慧微細，常恒欲令一切眾生圓滿善利大富豐饒。時婆羅門無垢妙光從座而起，往詣佛所，遶佛七匝，以眾香華奉獻世尊，無價妙衣瓔珞珠鬘持覆佛上，頂禮雙足，却住一面，作是請言：「唯願世尊與諸大眾，明日晨朝至我宅中受我供養。」爾時世尊默然許之。時婆羅門知佛受請，遽還所住，即於夜間廣辦餚膳百味飲食，灑掃殿宇張施幡蓋。至明旦己，與諸眷屬持眾香華及諸妓樂至如來所，白言：「時至，願垂降臨。」爾時世尊軟語安慰彼婆羅門無垢妙光，遍告大眾，宣言：「汝等皆應往彼婆羅門家攝受供養，為欲令彼獲大利故。」於時世尊即從座起，纔起座已從佛身出種種光明，間錯妙色照觸十方，悉皆警覺，然後趣道。時婆羅門以恭敬心持妙香華，與諸眷屬及天龍八部、釋梵四王，先行治道，奉引如來。爾時世尊前路不遠，中至一園名曰豐財。於彼園中有古朽塔，摧壞崩倒荊棘掩庭、蔓草封戶瓦礫埋隱，狀若土堆。爾時世尊逕往塔所。于時塔上放大光明照耀熾盛，於土聚中出聲讚言：「善哉善哉！釋迦牟尼！今日所行極善境界。又婆羅門！汝於今日獲大善利。」爾時世尊禮彼朽塔，右繞三迊，脫身上衣用覆其上，泫然垂淚涕血交流，泣已微笑。當爾之時，十方諸佛皆同觀視亦皆流淚，各所放光來照是塔。于時大眾驚愕變色，互欲決疑。爾時金剛手菩薩等亦皆流淚，威焰熾盛執杵旋轉，往詣佛所，白言：「世尊！此何因緣現是光相？何如來眼流淚如是？亦彼十方諸佛大瑞光相現前？唯願如來於此大眾解釋我疑。」時薄伽梵告金剛手：「此大全身舍利積聚如來寶塔，一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要今在其中。金剛手！有此法要在是中故，塔即變為重疊無隙如胡麻子俱胝百千如來之身。當知亦是如胡麻子百千俱胝如來全身舍利之聚，乃至八萬四千法蘊亦在其中，九十九百千萬俱胝如來頂相亦在其中。由是妙事，是塔所在之處，有大神驗殊勝威德，能滿一切世間吉慶。」 > 有一次，佛陀在摩伽陀国的无垢园中宝光明池畔，与众多大菩萨、大比丘僧，以及天神、龙神、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等无量百千眷属前后围绕。当时大众中有一位大婆罗门名叫无垢妙光，他博学多闻、聪慧明达，深受众人敬爱；常行十善，归依佛法僧三宝，心地恳切厚重，智慧细致入微，一直发愿希望一切众生都能圆满善利、财富丰足、生活富饶。 这时，婆罗门无垢妙光从座位上起身，走到佛陀面前，恭敬地绕佛七圈，用各种香花供养世尊，又将无价的妙衣、璎珞、珠宝串饰覆盖在佛身上，顶礼佛的双足，然后退到一旁，这样启请道：“恳请世尊与诸位大众，明天清晨到我的家中接受我的供养。”当时世尊默然应允了。婆罗门知道佛陀接受了邀请，立刻返回住处，当夜就广泛备办各种美味饮食，洒扫殿堂屋宇，张挂幡旗伞盖。到了第二天早晨，他与眷属们手持香花，带领奏乐伎人，来到如来的住处，禀告说：“时辰已到，恳请世尊慈悲光临。” 这时，世尊以柔和的语言安慰婆罗门无垢妙光，并普遍告诉在场大众，宣布说：“你们都应当前往那位婆罗门家中接受供养，这是为了让他获得广大利益的缘故。”于是世尊就从座位上起身。才一起身，就从佛身上放出种种光明，交错着微妙的色彩，照耀触及十方世界，使一切众生都警觉醒悟，随后便启程前往。婆罗门以恭敬心手持妙香鲜花，与他的眷属以及天龙八部、帝释天、梵天、四大天王等，先行在前引导道路，恭迎如来。 这时，世尊在前行的路上不远，中途来到一座名叫“丰财”的园子。在那园中有一座古老残破的塔，已经坍塌崩坏，荆棘掩盖了庭院，蔓草遮蔽了门户，瓦砾埋没了塔身，看上去就像一座土堆。世尊径直走向那座塔。就在这时，塔上放出大光明，照耀得极其炽盛，从土堆中发出声音赞叹道：“善哉！善哉！释迦牟尼！您今日所行的正是极其殊胜的境界。还有您，婆罗门！您今日获得了巨大的善利。” 这时，世尊向那座朽塔恭敬礼拜，向右绕行三圈，脱下自己的上衣覆盖在塔上，不禁潸然泪下，涕泪与血交流，哭泣之后又露出微笑。就在这一刻，十方一切诸佛都共同注视着这里，也都流下眼泪，各自放出光明来照耀这座塔。当时在场大众都惊愕失色，互相想要解除心中的疑惑。这时，金刚手菩萨等也都流泪，威德光焰炽盛，手持金刚杵旋转示现，走到佛前，启白道：“世尊！这是什么因缘，显现这样的光明景象？为什么如来眼中流泪如此？还有十方诸佛为何都现出这般大瑞相光明？恳请如来为在场大众解开我的疑惑。” 这时，世尊告诉金刚手菩萨：“这座塔中积聚着一切如来全身舍利，一切如来无量无数心咒密印的法要，如今就在其中。金刚手！正因为有这无上法要在此塔中，此塔就变为重重叠叠、毫无间隙，如同胡麻子那样无数百千如来的身体。应当知道，这里也就是如同胡麻子般百千俱胝如来全身舍利的聚集之处，乃至八万四千法蕴也都在其中，九十九百千万俱胝如来的顶相也在其中。由于这般殊胜微妙之事，此塔所在之处，具有广大神验、殊胜威德，能圆满一切世间的吉祥喜庆。” 爾時大眾聞佛是說，遠塵離垢斷諸煩惱，得法眼淨。時眾機異利益亦別，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，及菩薩道、阿鞞跋致、薩波若智，於如是事各得其一，或有證得初地二地乃至十地，或有滿足六波羅蜜。其婆羅門遠塵離垢，得五神通。時金剛手見此奇特希有之事，白言：「世尊！妙哉奇異。但聞此事尚獲如是殊勝功德，況聞深理至心起信得幾功德？」佛言：「諦聽。汝金剛手！後世若有信男信女及復我等四部弟子，發心書寫此一經典，即准書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典，即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前久植善根，即亦彼諸一切如來加持護念猶如愛眼，亦如慈母愛護幼子。若人讀誦此一卷經，即為讀誦過去現在未來諸佛所說經典。由如是故，九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺側塞無隙猶如胡麻重疊赴來，晝夜現身加持其人。如是一切諸佛如來無數恒沙，前聚未去後群重來，須臾推遷迴轉更赴，譬如細沙在水旋急，不得停滯迴去復來。若有人以香華塗香、華鬘衣服、微妙嚴具供養此經，即成於彼十方九十九百千萬俱胝如來之前，以天香華、衣服嚴具七寶所成積如須彌盡以供養，種植善根亦復如是。」爾時天龍八部人非人等聞是說已，各懷希奇，互相謂言：「奇哉威德！是朽土聚如來神力所加持故，有是神變。」金剛手復白佛言：「世尊！何因緣故，是七寶塔現為土聚？」佛告金剛手：「此非土聚，乃是殊妙大寶塔耳。由諸眾生業果劣故隱蔽不現。由塔隱故，如來全身非可毀壞，豈有如來金剛藏身而可壞哉？我若滅度，後世末法逼迫之時，若有眾生習行非法應墮地獄，不信三寶不植善根，為是因緣佛法當隱，然猶是塔堅固不滅，一切如來神力所持。無智眾生惑障覆蔽，徒朽珍寶不知採用，以是事故我今流淚，彼諸如來亦皆流淚。」復次佛告金剛手言：「若有眾生書寫此經置塔中者，是塔即為一切如來金剛藏窣都婆，亦為一切如來陀羅尼心祕密加持窣都婆，即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆，亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆，即為一切如來神力所護。若佛像中、窣都婆中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿；其窣都婆，傘蓋羅網輪橖露盤、德字鈴鐸、楹礎基階隨力所辦，或土或木若石若甎，由經威力自為七寶。一切如來於此經典加其威力，以誠實言不斷加持。若有有情能於此塔一香一華禮拜供養，八十億劫生死重罪一時消滅，生免災殃、死生佛家。若有應墮阿鼻地獄，若於此塔或一禮拜、或一右遶，塞地獄門、開菩提路。塔及形像所在之處，一切如來神力所護，其處不為暴風雷電霹靂所害，不為毒蛇蚖蝮毒蟲毒獸所傷，不為師子狂象、虎狼野干、蜂蠆之所傷害，亦無藥叉、羅剎、部多、那毘舍，遮魑魅魍魎癲癎之怖，亦復不為一切寒熱諸病、癧瘻癰疽、瘡疣疥癩所染。若人暫見是塔，能除一切災難。其處亦無人馬六畜、童子童女疫癘之患。不為橫死非命所夭。不為刀杖水火所傷、不為盜賊怨讎所侵、亦無飢饉貧乏之憂、厭魅呪咀不能得便。四大天王與諸眷屬晝夜衛護、二十八部大藥叉將、日月五星、幢雲彗星晝夜護持，一切龍王加其精氣順時降雨，一切諸天與忉利天三時下來亦為供養，一切諸仙三時來集讚詠旋遶禮謝瞻仰，釋提桓因與諸天女晝夜三時來下供養，其處即為一切如來護念加持。由納經故，塔即如是。若人作塔以土石木金銀銅鉛，書此神呪安置其中，纔安置已其塔即為七寶所成，上下階級、露盤傘蓋、鈴鐸輪樘純為七寶，其塔四方如來形相，由法要故，一切如來堅住護持晝夜不去。其七寶塔全身舍利之妙寶藏，以呪威力，擢竦高至阿迦尼吒天宮之中，塔所串峙，一切諸天晝夜瞻仰守衛供養。」金剛手言：「何因緣故，此法如是殊勝功德？」佛言：「當知以此寶篋印陀羅尼威神力故。」金剛手言：「唯願如來哀愍我等，說是陀羅尼。」佛言：「諦聽，思念莫忘。現在未來一切如來分身光儀、過去諸佛全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼，是諸如來所有三身亦在是中。」爾時世尊即說陀羅尼曰： > 那时大众听了佛陀这番话，远离尘垢、断除烦恼，获得了清净的法眼。当时众人根基不同，得到的利益也各有差别：有的证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，有的证得辟支佛道，有的成就菩萨道、不退转位、一切智，各自获得相应果位；有的证得初地、二地乃至十地，有的圆满六波罗蜜。那位婆罗门也远离尘垢，获得了五种神通。 这时金刚手菩萨见到如此奇特稀有的事，向佛禀告：“世尊！真是奇妙稀有啊。仅仅听到这件事就能获得如此殊胜的功德，何况听闻深奥的义理、至心起信，又能得到多少功德呢？” 佛陀说：“仔细听，金刚手！后世若有善男信女，以及我们佛门四众弟子，发心书写这部经典，就等同于书写了九十九百千万亿如来所说的一切经典，也等同于在九十九百千万亿如来面前长久种植了善根。这些如来都会加持护念此人，如同爱护自己的眼睛，也像慈母爱护幼子一般。如果有人读诵这一卷经，就等于读诵了过去、现在、未来诸佛所说的经典。正因如此，九十九百千万亿一切如来会像密集的芝麻一样，层层叠叠昼夜不断地现身加持此人。一切如来如恒河沙数无量无边，前面的尚未离去，后面的又接连到来，顷刻间交替回转，好比急流中的细沙，旋绕不止、去而复返。如果有人用香、花、涂香、花鬘、衣服、微妙庄严器具供养这部经，就等于在十方九十九百千万亿如来面前，用天界的香花、衣服、庄严器具以及堆积如须弥山的七宝进行供养，所种植的善根也是如此广大。” 这时天龙八部、人与非人等听了这番话，都感到希有奇特，互相议论道：“真是威德奇妙！这堆看似腐朽的土堆，因为如来神力的加持，竟有如此神变。” 金刚手菩萨又向佛请教：“世尊！是什么因缘，让这七宝塔显现为土堆呢？” 佛陀告诉金刚手：“这不是土堆，而是殊妙的大宝塔。由于众生业果低劣，才使它隐没不现。正因为塔隐没不现，如来的全身才不可毁坏——难道如来的金刚不坏之身是能够毁坏的吗？我灭度之后，到了后世末法逼迫的时期，如果有众生行为非法、应堕地狱，不信三宝、不种善根，因为这些因缘，佛法将会隐没。然而这座塔依然坚固不灭，这是一切如来神力所护持的。没有智慧的众生被迷惑障碍所遮蔽，白白让珍宝朽坏，却不知取用。因为这个缘故，我现在流泪，那些如来也都在流泪。” 接着佛陀又告诉金刚手：“如果有众生书写这部经，安放在塔中，这座塔就成为一切如来的金刚藏塔，也成为一切如来陀罗尼心秘密加持之塔，即是九十九百千万亿如来之塔，也是一切如来佛顶佛眼之塔，受到一切如来神力的护持。如果在佛像中或塔中安置这部经，那尊像就会变成七宝所成，灵验随心，所有愿望无不满足；那座塔的伞盖、罗网、轮杆、露盘、铭文、铃铎、柱础、台阶等，无论用土、木、石、砖等材料随力建造，都会因为经的威力自然化为七宝。一切如来都会对此经典加以威力，用诚实的言语不断加持。如果有众生能对此塔献上一支香、一朵花礼拜供养，八十亿劫的生死重罪都能顿时消灭，活着免除灾祸，死后往生佛家。如果有人本应堕入阿鼻地狱，只要对此塔作一次礼拜，或向右绕行一圈，就能闭塞地狱之门，开启觉悟之路。塔及佛像所在之处，受到一切如来神力的护持，那个地方不会被暴风、雷电、霹雳所害，不会被毒蛇、毒虫、毒兽所伤，不会被狮子、狂象、虎狼、野干、蜂蝎伤害，也没有药叉、罗刹、部多、那毗舍遮、魑魅魍魉、癫痫等怖畏，也不会被一切寒热疾病、瘰疬痈疽、疮疣疥癞所染。如果有人短暂见到这座塔，就能免除一切灾难。那个地方也不会有人马六畜、童子童女遭受瘟疫之患，不会横死夭亡，不会被刀杖水火所伤，不会被盗贼怨敌侵害，也没有饥荒贫乏之忧，厌魅诅咒都不能得逞。四大天王与他们的眷属昼夜守卫，二十八部大药叉将、日月五星、云气彗星昼夜护持，一切龙王增添精气、顺时降雨，一切诸天与忉利天众一日三时下来供养，一切仙人三时来集赞叹、旋绕、礼谢、瞻仰，释提桓因与诸天女昼夜三时下来供养，那个地方就受到一切如来的护念加持。因为收纳了这部经，塔就有这样的功德。 如果有人造塔，用土、石、木、金、银、铜、铅等材料，书写这个神咒安置其中，刚刚安置好，那座塔就会变成七宝所成，上下阶梯、露盘伞盖、铃铎轮杆全都化为七宝。塔的四方显现如来形相，因为法要的缘故，一切如来会坚固护持、昼夜不离。这座七宝塔作为全身舍利的妙宝藏，因为神咒的威力，会耸立升高至阿迦尼吒天宫之中，塔所矗立之处，一切诸天昼夜瞻仰、守卫、供养。” 金刚手问：“是什么因缘，让这个法门有如此殊胜的功德？” 佛陀说：“应当知道，这是因为宝箧印陀罗尼威神力的缘故。” 金刚手说：“祈请如来哀悯我们，宣说这个陀罗尼。” 佛陀说：“仔细听，好好忆念不要忘记。现在未来一切如来的分身光明之相，过去诸佛的全身舍利，都在宝箧印陀罗尼之中，这些如来所有的法身、报身、应身也都在其中。” 这时世尊便说出陀罗尼： 「那莫悉怛哩野四合地尾二合迦南一薩婆怛他蘖多喃二唵三部尾婆嚩娜嚩唎四嚩者梨五嚩者𪘨智皆反六祖嚕祖嚕馱囉馱囉七薩嚩怛他蘖多八馱引覩馱梨鉢娜𤚥二合婆嚩底九惹也嚩梨十畝怛梨二合薩磨二合囉十一怛他蘖多達磨斫迦囉十二鉢羅二合靺栗多二合娜嚩日羅二合，梨音󰂛地滿拏十三楞迦囉十四楞訖哩二合諦十五薩嚩怛他引蘖多地瑟恥二合諦十六󰂛馱野󰂛馱野十七󰂛地󰂛地十八沒𠆙沒𠆙十九參󰂛馱儞參󰂛馱野二十者攞者攞二十一者懶都二十二薩嚩嚩囉拏儞二十三薩嚩播波尾蘖諦二十四戶嚕戶嚕二十五薩嚩戍迦弭蘖帝二十六薩嚩怛他蘖多二十七紇哩二合娜野嚩日囉二合抳二十八三婆囉三婆囉二十九薩嚩怛他蘖多三十虞呬野二合馱囉抳畝涅梨二合三十一沒悌蘇沒悌三十二薩嚩怛他蘖多引地瑟恥二合多三十三馱覩蘖陛娑嚩二合賀三十四三摩耶引地瑟恥二合帝娑嚩二合訶三十五薩嚩怛他蘖多紇哩二合娜野馱覩畝捺犁二合娑嚩二合訶三十六蘇鉢羅二合底瑟恥二合多薩覩二合閉怛他蘖多地瑟恥二合帝戶嚕戶嚕吽吽娑嚩二合訶三十七唵薩嚩怛他蘖多三十八塢瑟抳二合沙馱覩畝捺囉二合尼薩嚩怛他蘖單娑馱覩尾部使多地瑟恥二合帝三十九吽吽娑嚩二合訶引四十」 > 那莫悉怛哩野四合地尾二合迦南一萨婆怛他蘖多喃二唵三部尾婆嚩娜嚩唎四嚩者梨五嚩者𪘨智皆反六祖嚕祖嚕馱啰馱啰七萨嚩怛他蘖多八馱引睹馱梨钵娜𤚥二合婆嚩底九惹也嚩梨十亩怛梨二合萨磨二合啰十一怛他蘖多达磨斫迦啰十二钵罗二合靺栗多二合娜嚩日啰二合，梨音地满拏十三楞迦啰十四楞讫哩二合谛十五萨嚩怛他引蘖多地瑟耻二合谛十六馱野馱野十七地地十八没𠆙没𠆙十九参馱儞参馱野二十者攞者攞二十一者懒都二十二萨嚩嚩啰拏儞二十三萨嚩播波尾蘖谛二十四户嚕户嚕二十五萨嚩戍迦弭蘖帝二十六萨嚩怛他蘖多二十七纥哩二合娜野嚩日啰二合抳二十八三婆啰三婆啰二十九萨嚩怛他蘖多三十虞呬野二合馱啰抳亩涅梨二合三十一没悌苏没悌三十二萨嚩怛他蘖多引地瑟耻二合多三十三馱睹蘖陛娑嚩二合贺三十四三摩耶引地瑟耻二合帝娑嚩二合诃三十五萨嚩怛他蘖多纥哩二合娜野馱睹亩捺犁二合娑嚩二合诃三十六苏钵罗二合底瑟耻二合多萨睹二合闭怛他蘖多地瑟耻二合帝户嚕户嚕吽吽娑嚩二合诃三十七唵萨嚩怛他蘖多三十八坞瑟抳二合沙馱睹亩捺啰二合尼萨嚩怛他蘖单娑馱睹尾部使多地瑟耻二合帝三十九吽吽娑嚩二合诃引四十 爾時佛說是神呪已，諸佛如來自土聚中出聲讚言：「善哉善哉！釋迦世尊出濁惡世，為利無依無怙眾生演說深法。如是法要久住世間，利益廣多安穩快樂。」于時佛告金剛手言：「諦聽諦聽。如是法要神力無窮利益無邊，譬如幢上如意寶珠，常雨珍寶滿一切願。我今略說萬分之一，汝宜憶持利益一切。若有惡人死墮地獄，受苦無間免脫無期。有其子孫稱亡者名，誦上神呪纔至七遍，洋銅熱鐵忽然變為八功德池，蓮生承足寶蓋駐頂，地獄門破菩提道開，其蓮如飛至極樂界，一切種智自然顯發，樂說無窮位在補處。復有眾生重罪報故，百病集身苦痛逼心，誦此神呪二十一遍，百病萬惱一時消滅，壽命延長福德無盡。若復有人慳貪業故生貧窮家，衣不隱身食不續命，𮡚瘦衰蔽人所惡賤。是人慚愧入山折採無主搹華，若磨朽木持以號香，往至塔前禮拜供養，旋遶七匝流淚悔過，由神呪力及塔威德，滅貧窮報富貴忽至，七寶如雨無所闕乏。但當此時，彌飾佛法施與貧乏，若有悋惜財寶忽滅。若復有人為種善根隨分造塔，或泥或甎隨力所辦，大如菴羅高四指許，書寫神呪安置其中，持以香華禮拜供養。以其呪力及信心故，自小塔中出大香雲，香氣雲光周遍法界，薰馥晃曜廣作佛事，所得功德如上所說，取要言之無願不滿。若有末世四輩弟子善男善女，為無上道盡力造塔安置神呪，所得功德說不可盡。若人求福，至其塔所，一華一香禮拜供養右旋行道，由是功德官位榮耀不求自至，壽命富饒不祈自增，怨家盜賊不討自敗，怨念呪咀不厭歸本，疫癘邪氣不拔自避，善夫良婦不求自得，賢男美女不禱自生，一切所願任意滿足。若有烏雀鵄梟鳩鴿鵂鶹、狗狼野干蚊虻蟻螻之類，暫來塔影及踏場草，摧破惑障、覺悟無明，忽入佛家恣領法財。況有眾人或見塔形、或聞鐸聲、或聞其名、或當其影，罪障悉滅、所求如意，現世安穩、後生極樂。或人隨力以一丸泥塗塔壞壁、運一拳石扶塔礩傾，由此功德增福延壽，命終之後成轉輪王。若我滅後四部弟子，於是塔前濟苦界故供養香華，至心發願誦念神呪，文文句句放大光明，照觸三途苦具皆辟，眾生脫苦佛種牙萌，隨意往生十方淨土。若人往在高山峰上至心誦呪，眼根所及遠近世界山谷林野江湖河海，其中所有毛羽鱗甲一切生類，碎破惑障、覺悟無明，顯現本有三種佛性，畢竟安處大涅槃中。若與此人往過道路，或觸衣風、或踏其跡，或唯見面、或暫交語，如是等人重罪咸滅、悉地圓滿。」爾時佛告金剛手言：「今此祕密神呪經典付囑汝等，尊重護持流布世間，不令眾生傳受斷絕。」金剛手言：「我今幸蒙世尊付囑。唯願我等為報世尊深重恩德，晝夜護持流布宣揚一切世間。若有眾生書寫受持憶念不斷，我等麾催釋梵四王、龍神八部，晝夜守護不暫捨離。」佛言：「善哉！金剛手！汝為未來世一切眾生大利益故，護持此法令不斷絕。」爾時世尊說此寶篋印陀羅尼廣作佛事，然後往彼婆羅門家受諸供養，令時人天獲大福利，却還所住。爾時大眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆大歡喜，信受奉行。 > 这时佛陀说完这个神咒后，诸佛如来从土堆中发出声音赞叹道：“善哉！善哉！释迦世尊出现在这污浊恶世，为利益无依无靠的众生演说深奥法门。这样的法要能长久住于世间，广利众生，带来安稳快乐。” 此时佛陀告诉金刚手菩萨：“仔细听，仔细听。这样的法要神力无穷、利益无边，就像旗杆顶上的如意宝珠，常降珍宝满足一切愿望。我现在略说其功德的万分之一，你应当牢记并利益一切众生。 如果有恶人死后堕入地狱，受无间之苦，没有解脱之期。他的子孙若能称念亡者名字，诵此神咒满七遍，滚烫的铜汁铁水便会忽然化为八功德池，莲花托起双足，宝盖停在头顶，地狱之门破碎，觉悟之道敞开，那莲花如飞一般到达极乐世界，一切智慧自然显发，辩才无碍，位至补处菩萨。 又有众生因重罪业报，百病缠身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，所有病痛烦恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。 如果有人因吝啬贪心的业力投生贫穷之家，衣不蔽体、食不果腹，瘦弱憔悴被人轻视。这人若心生惭愧，入山采摘无主的野花，或将朽木磨成粉末当作香，带到塔前礼拜供养，绕塔七圈流泪忏悔，凭借神咒之力及塔的威德，贫穷果报即刻消灭，富贵忽然到来，七宝如雨降下，无所缺少。但在这时，应当广修佛法、布施贫苦，如果吝惜财物，财宝便会忽然消失。 如果有人为了种下善根，随自己的能力造塔，或用泥或用砖，尽力而为，塔大如庵摩罗果、高约四指，书写神咒安置其中，以香花礼拜供养。因神咒之力及至诚信心，从小塔中会涌出大香云，香气与云光周遍法界，芬芳照耀广作佛事，所得功德如上所说，总而言之所有愿望无不满足。 如果有末法时代的四众弟子、善男信女，为求无上道而尽力造塔安置神咒，所得功德说不能尽。 如果有人为了求福，来到塔的处所，献上一花一香、礼拜供养、右绕行道，凭此功德，官位荣耀不求自来，寿命财富不祈自增，怨家盗贼不讨自败，诅咒恶念返回本源，瘟疫邪气不拔自避，贤良配偶不求自得，好儿好女不祷自生，一切所愿随意满足。 如果有乌鸦、麻雀、猫头鹰、斑鸠、鸽子、鵂鶹、狗、狼、野干、蚊虫、蚂蚁之类，暂时来到塔影范围内或踏过塔场草地，便能摧破迷惑障碍、觉悟无明，忽然进入佛门，自在领受佛法财富。何况有人或见到塔的形状、或听到塔铃声音、或听闻塔名、或身影映到塔影，所有罪障全部消灭、所求如意，现世安稳、命终往生极乐世界。 如果有人随自己力量用一团泥修补塔的破壁、或搬一块石头扶正塔基倾斜处，凭此功德增长福报延长寿命，命终之后成为转轮圣王。 如果我灭度后，四众弟子在此塔前为了救济苦海众生而供养香花，至心发愿诵念神咒，经文每一字句都放大光明，照触地狱、饿鬼、畜生三途，所有苦具都避开，众生脱离苦难、佛种萌芽，随意往生十方净土。 如果有人站在高山顶上至心诵咒，视力所及的远近世界——山谷林野、江湖河海中，所有羽毛鳞甲一切生灵，都能碎破迷惑障碍、觉悟无明，显现本有的三种佛性，最终安住于大涅槃之中。 如果与这个诵咒人曾经同路而行，或触到他的衣风、或踏过他的足迹，或仅仅见过面、或短暂交谈过，这样的人重罪都能消灭、修行圆满成就。” 这时佛陀告诉金刚手菩萨：“现在将这秘密神咒经典托付给你们，应当尊重护持、流传世间，不让众生间的传授断绝。” 金刚手菩萨说：“我们今天荣幸蒙世尊付托。唯愿我们为报答世尊深重恩德，昼夜护持、流通宣扬于一切世间。如果有众生书写、受持、忆念不断，我们便率领帝释、梵天、四大天王、龙神八部，昼夜守护不暂舍离。” 佛陀说：“善哉！金刚手！你为未来世一切众生的大利益故，护持此法令不断绝。” 这时世尊宣说此宝箧印陀罗尼，广作佛事，然后前往那位婆罗门家中接受供养，令当时人天获得大福利，方才返回住处。 这时在场大众——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等，皆大欢喜，信受奉行。 此經與大明藏興函儀軌離部第八、不空所譯《寶篋印陀羅尼經》同本，而其異不少也。此本者，遍照金剛及慈覺智證三師之請來，文義通暢也。先亮汰和上註此本行天下，今因刻諸軌，更標藏本之異於冠，以上木。 > 这部经典与大明藏兴函仪轨离部第八、不空所译的《宝箋印陀罗尼经》是同一部经，但两者存在不少差异。这个版本，是由遍照金刚和慈觉智证三位大师请来流传的，文句和义理都很通畅明白。先前亮汰和尚曾为此本作注并通行于天下，如今因为要将其刻入诸种仪轨之中，所以重新在校勘时，将藏本的不同之处标注在卷首，然后才交付刻版。 享和改元辛酉仲秋月 > 享和元年秋 豐山勤息　快道　誌 > 丰山勤修 享和癸亥三月二十八日一校加筆畢 > 享和三年三月二十八日第一次校对并补充完毕。 慈順 > 慈爱和顺