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title: "九色鹿經 · 第一"
description: "九色鹿经是三国时期吴国著名译经家支谦翻译的一部佛教经典，属于本生故事类经典。该经讲述了佛陀前世曾为九色鹿，因救起溺水者反被出卖，最终感化国王的故事。经文通过生动的寓言，阐扬了因果报应、慈悲利他的佛教核心思想。支谦作为早期佛经翻译的重要人物，其译本语言优美流畅，对汉传佛教文学发展有深远影响。九色鹿经在中国流传广泛，敦煌壁画中就有相关题材，是研究佛教文学艺术的重要文献，体现了佛教劝善惩恶的教化功能。"
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## 佛說九色鹿經一卷

吳月氏優婆塞支謙譯

昔者，菩薩身為九色鹿；其毛九種色，其角白如雪，常在恒水邊飲食水草，常與一烏為知識。

> 从前，菩萨曾化身为一只九色鹿。它的毛有九种颜色，角洁白如雪。它常在恒河边喝水吃草，总是和一只乌鸦作伴。

時，水中有一溺人隨流來下，或出或沒，得著樹木，仰頭呼天：「山神、樹神、諸天龍神，何不愍傷於我？」鹿聞人聲，走到水中，語溺人言：「汝莫恐怖！汝可騎我背上，捉我兩角，我當相負出水。」

> 这时，水中有一个落水的人随波漂流，时沉时浮，好不容易抓住一棵树，仰头向天呼喊：山神、树神、诸位天龙护法，为何不怜悯我？鹿听到人的声音，赶紧跑到水里，对落水的人说：不要害怕！你可以骑在我背上，抓住我的两只角，我背你上岸。

既得着岸，鹿大疲極，溺人下地，遶鹿三匝，向鹿叩頭：「乞與大家作奴供給，使令採取水草。」

> 到达岸边后，鹿已极度疲惫。落水者从鹿背上下来，绕着鹿走了三圈，向鹿叩头说道：我愿给您当奴仆，供您差遣，为您采集水草。

鹿言：「不用汝也，且各自去，欲報恩者，莫道我在此，人貪我皮角，必來殺我。」於是，溺人受教而去。

> 鹿说：我不需要你的报答，你们各自离开吧。如果想报恩，就不要告诉别人我在这里。人们贪图我的皮毛和角，必定会来杀害我。于是，落水之人听从教诲离去。

是時，國王夫人夜於臥中夢見九色鹿，其毛九種色，其角白如雪，即託病不起。

> 这时，国王的夫人在夜里睡觉时梦见一只九色鹿，它的毛有九种颜色，角像雪一样白。于是她假装生病卧床不起。

王問夫人：「何故不起？」

> 王问夫人：为何不起身？

答曰：「我昨夜夢見非常之鹿，其毛九種色，其角白如雪。我思得其皮作坐褥，欲得其角作拂柄，王當為我覔之？王若不得者，我便死矣。」

> 回答说：我昨晚梦见一只奇特的鹿，它的毛有九种颜色，角洁白如雪。我想用它的皮做坐垫，用它的角做拂尘的柄，大王能替我找到它吗？如果大王找不到，我就要死了。

王告夫人：「汝可且起，我為一國之主，何所不得？」

> 王对夫人说：你先起来，我是一国之主，有什么得不到的？

王即募於國中：「若有能得九色鹿者，吾當與其分國而治，即賜金鉢盛滿銀粟，又賜銀鉢盛滿金粟。」

> 国王在国内发布告示：谁能找到九色鹿，我就分一半国土给他治理，还要赏赐装满银粟的金钵和装满金粟的银钵。

於是，溺人聞王募重，心生惡念：「我說此鹿可得富貴，鹿是畜生，死活何在？」

> 于是，落水之人听闻国王悬赏重金，心生歹念：我若说出此鹿下落，便能获得富贵。鹿不过是畜生，死活有何要紧？

於是，溺人即便語募人言：「我知九色鹿處。」

> 于是，落水的人对招募的人说：我知道九色鹿在哪儿。

募人即將溺人至大王所，而白王言：「此人知九色鹿處。」

> 有人带着溺水者来到国王面前，禀告国王说：这个人知道九色鹿的下落。

王聞此言，即大歡喜，便語溺人：「汝若能得九色鹿者，我當與汝半國，此言不虛。」

> 国王听了这话，立刻非常高兴，就对落水的人说：你要是能找到九色鹿，我一定分给你半个国家，这话绝不虚假。

溺人答王：「我能得之。」

> 溺水者回答国王：我能拿到它。

於是，溺人面上即生癩瘡。溺人白王：「此鹿雖是畜生，大有威神，王宜多出人眾，乃可得耳。」

> 于是，落水者脸上立即长出恶疮。落水者禀告国王：这鹿虽是畜生，却有大威神力，大王应当多派兵众，方能捕获。

王即大出軍眾，往至恒水邊。

> 国王立即派出大批军队，来到恒河岸边。

時，烏在樹頭見王軍來，疑當殺鹿，即呼鹿曰：「知識且起！王來取汝。」

> 这时，乌鸦在树梢看见国王的军队前来，担心他们要杀害鹿，就呼唤鹿说：朋友快起来！国王来捉你了。

鹿故不覺，烏便下樹，踞其頭上，啄其耳言：「知識且起！王軍至矣。」

> 鹿依然没有察觉，乌鸦便从树上飞下，站在它头顶，啄着它的耳朵说：朋友快起来！国王的军队到了。

鹿方驚起，便四向顧視，見王軍眾，已遶百匝無復走地，即趣王車前。

> 鹿刚刚惊跳起来，就向四周张望，看见国王的军队已经层层包围，没有逃跑的空隙，便快步走向国王的车前。

時，王軍人即便挽弓欲射，鹿語王人：「且莫射我，自至王所，欲有所說。」

> 那时，国王的士兵正要拉弓射箭，鹿对士兵们说：先别射我，我自己到国王面前去，有话要说。

王便勅諸臣：「莫射此鹿，此是非常之鹿，或是天神。」鹿重語大王言：「且莫殺我！我有大恩在於王國。」

> 国王命令众臣：不要射这鹿，这不是寻常的鹿，或许是天神。鹿再次对国王说：请不要杀我，我对国家有重大恩德。

王語鹿言：「汝有何恩？」

> 王问鹿说：你有什么恩德？

鹿言：「我前活王國中一人。」

> 鹿说：我以前在王国中救过一人。

鹿即長跪，重問王言：「誰道我在此耶？」

> 鹿当即跪地长拜，再次询问国王：是谁告诉您我在这里的？

王便指示車邊癩面人是。鹿聞王言，眼中淚出，不能自止，鹿言：「大王！此人前日溺深水中，隨流來下，或出或沒，得着樹木，仰頭呼天：『山神、樹神、諸天龍神，何不愍傷於我？』我於爾時不惜身命，自投水中負此人出，本要不相道，人無反復，不如負水中浮木。」

> 国王便指着车旁那个满脸疮疤的人说。鹿听到国王的话，眼泪夺眶而出，无法控制。鹿说道：大王啊！这人前些日子掉进深水里，被急流冲走，时浮时沉，最后抓住一棵树，仰天呼喊：山神、树神、诸位天龙护法，为何不怜悯我？我当时不顾性命，跳进水中把这人驮上岸。本不该说出这些，但人若不知感恩，还不如驮一根水中浮木。

王聞鹿言，甚大慙愧，責數其民語言：「汝受人重恩，云何反欲殺之？」

> 国王听了鹿的话，感到非常羞愧，责备他的子民说：你们受到别人这么大的恩惠，为什么反而要杀害他？

於是，大王即下令於國中：「自今已往，若駈逐此鹿者，吾當誅其五族。」

> 于是，国王立即向全国发布命令：从今以后，若有驱逐此鹿者，我将诛灭其五族。

於是，眾鹿數千為群，皆來依附，飲食水草不侵禾稼，風雨時節五穀豐熟，人無疾病災害不生，其世太平運命化去。

> 于是，数千头鹿成群结队前来依附。它们饮水食草却不践踏庄稼，风雨调顺五谷丰登，百姓无病无灾安居乐业。世间太平祥和，众生命终皆得善果。

佛言：「爾時九色鹿者，我身是也；爾時烏者，今阿難是；時國王者，今悅頭檀是；時王夫人者，今先陀利是；時溺人者，今調達是。調達與我世世有怨，我雖有善意向之，而故欲害我；阿難有至意，得成無上道。」

> 佛说：那时的九色鹿就是我的前世；那时的乌鸦就是现在的阿难；那时的国王就是现在的净饭王；那时的王后就是现在的耶输陀罗；那时落水的人就是现在的提婆达多。提婆达多生生世世与我结怨，我虽以善意待他，他却总想害我；阿难怀有至诚之心，所以能证得无上佛道。

菩薩行羼提波羅蜜，忍辱如是。

> 菩萨修行忍辱波罗蜜时，便是这样安忍。

## 佛說九色鹿經一卷