佛說九色鹿經

吳月氏優婆塞支謙譯

佛言：「昔者，菩薩身為九色鹿；其毛九種色，其角白如雪，常在恒水邊飲食水草，常與一烏為知識。

佛说：从前，菩萨转生为一只九色鹿；它的毛有九种颜色，角洁白如雪，常在恒河边饮水吃草，常与一只乌鸦为友。

「時，水中有溺人隨流來下，或出或沒，得著樹木，仰頭呼天：『山神、樹神、諸天龍神，何不愍傷我也？』鹿聞人喚聲，即走往水邊，語溺人言：『汝可勿怖！汝可騎我背、捉我角，我相負出上岸。』

这时，水中有个溺水的人随水流漂下，时沉时浮，好不容易抓住树木，仰头向天呼喊：山神、树神、诸位天龙神，为什么不怜悯救助我？鹿听见人的呼救声，立刻跑到水边，对溺水的人说：你不要害怕！可以骑在我背上，抓住我的角，我背你上岸。

「鹿大疲極，溺人下地，繞鹿三匝，向鹿叩頭，乞為大家作奴，給其使令採取水草。鹿言：『不用卿也，且各自去，欲報恩者，莫得道我在此間，人貪我皮角，必來殺我。』於是，溺者受教而去。

鹿非常疲惫，把溺水的人放到地上。那人绕着鹿走了三圈，向鹿叩头，请求做鹿的仆人，为它服务，帮它采集水草。鹿说：不需要你这样做，各自离开吧。如果你想报恩，就不要告诉别人我在这里。人们贪图我的皮和角，一定会来杀我。于是，溺水的人接受了教诲，离开了。

「爾時，國王夫人夜夢見九色鹿，意欲得其皮角，即託病不起。王問夫人言：『何以不起？』

当时，国王的夫人在夜里梦见一只九色鹿，很想得到它的皮和角，就假装生病躺在床上。国王问夫人：你为什么不起来？

「夫人答言：『昨夜夢見非常鹿，其毛九種色，其角白如雪，我思得其皮作衣裘、其角作拂柄，王當為我得之，王若不得，我當死矣。』

夫人回答说：昨夜我梦见一只奇特的鹿，它的毛有九种颜色，角洁白如雪。我想得到它的皮来做衣服，用它的角做拂尘的柄。大王一定要为我捉到它，如果得不到，我宁愿死去。

「王告夫人：『汝為且起，我作一國王，何所不得？』

王对夫人说：你先起来，我是一国之君，还有什么得不到的？

「王即便募於國中：『若有能得九色鹿者，當與分國治，賜其金鉢盛滿銀粟，賜其銀鉢盛滿金粟。』

国王立即在全国招募：如果有人能找到九色鹿，就和他一起治理国家，赏赐他用金碗装满银米，用银碗装满金米。

「溺人聞王募重，心生惡念：『我說此鹿可得富貴，鹿是畜生，死活何在？』便語募人言：『我知有九色鹿處。』

落水的人听说国王悬赏重金，心里起了歹念：我要是说出这鹿的下落就能得到富贵，鹿不过是畜生，死活有什么关系？于是对悬赏的人说：我知道九色鹿在哪儿。

「募人便將至王所言：『此人知有九色鹿處。』

国王派人招募知情者，有人前来报告说：此人知道九色鹿的下落。

「王聞大歡喜，王言：『汝得其皮角來，報之半國。』

国王听后非常高兴，说道：你若能把它的皮和角带来，我就把半个国家赏赐给你。

「於是，溺人面上即生癩瘡。溺人言：『此鹿雖是畜生，大有威神，王宜多將人兵，乃可得耳。』

于是，落水之人脸上立刻长出恶疮。落水之人说：这鹿虽是畜生，却有极大威神，大王应当多派兵马，方能捕获。

「王即大出人兵往恒水邊。烏在樹上遙見王人眾來，疑當殺鹿，即呼鹿言：『且起！王來取汝。』鹿故熟臥不覺，烏復言：『知識且起。王將兵至。』鹿故復不覺，烏便下樹，居其頭上、啄其耳：『知識且起！王兵圍汝數重。』

国王立即派出大批军队前往恒河岸边。乌鸦在树上远远望见国王率领众人前来，担心他们要杀害鹿，就对鹿喊道：快起来！国王来捉你了。鹿依然沉睡不醒。乌鸦再次喊道：朋友快起来！国王带着军队到了。鹿仍然没有反应。乌鸦便飞下树，落在鹿头上啄它的耳朵：朋友快起来！国王的军队已经把你层层包围了。

「鹿方驚起，四顧望視，無復走地，便往趣王車邊。傍人引弓欲射之，王告：『莫射此鹿，此鹿非常，將是天神耶！』鹿即言：『莫射殺我，假我須臾，我有恩於國。』王問：『有何恩？』『我曾活王國中一人。』即長跪，重問王：『誰道我在此？』王言：『車邊癩面人也。』

鹿正惊惶地站起来，四处张望，发现无路可逃，便跑向国王的车旁。旁边的人拉弓要射它，国王说：别射这只鹿，这鹿不寻常，或许是天神！鹿立刻开口：别杀我，给我一点时间，我对国家有恩情。国王问：有什么恩情？我曾经救过你们国家一个人的命。接着鹿跪下，郑重地问国王：是谁告诉你我在这里的？国王说：是车旁那个脸上长疮的人。

「鹿舉頭看此人，眼中淚出，不能自勝：『大王！此人本溺在水中，隨流來下，或出或沒，得著樹木，仰頭呼天：「山神、樹神、諸天龍神，何不愍傷我？」我時不惜此命，自投水中，負此人出，本要誓不相道；人無反覆，不如水中浮木也。』

鹿抬起头看着这个人，眼中流泪无法自制：大王啊！这人原本掉在水里，被水流冲下来，一会儿浮出水面一会儿沉下去，好不容易抱住一棵树，仰头向天呼喊：山神、树神、诸位天龙护法，为何不可怜我？我当时不顾性命跳进水里，驮着这人上岸，原本立誓不说出这件事；没想到人反复无常，还不如水中漂流的木头可靠。

「王聞鹿言，有慙愧色：『我民無義。』王即三教其民：『奈何！奈何！受恩反欲殺之？』王即放鹿使去：『下國中，若有驅逐此鹿者，當誅汝五屬。』於是，王便還宮。鹿歸故處。

国王听了鹿的话，脸上露出羞愧的神色，心想：我的百姓不懂仁义。国王当即三次告诫百姓：怎么可以这样！怎么可以这样！受了恩惠反而要杀害恩人？国王随即放鹿离去，并下令：国中若有人敢驱赶追捕这只鹿，就诛灭他五族。说完，国王便返回王宫。鹿也回到了原来栖息的地方。

「是時，國中眾鹿皆來依附，數千為群，永不見害，共飲食水草，不犯人菜穀；從是之後，風雨以時，五穀豐熟，民無疾病，其時太平，畢命化去。」

那时，国中的鹿群都来依附，数量成千上万结队而行，永远不会受到伤害。它们与人同饮共食水草，从不侵犯百姓的菜园庄稼。自此之后，风雨按时节而至，五谷丰登，百姓无病无灾，天下太平。众鹿终其天年，安然离世。

佛告諸弟子：「菩薩所行，雖處畜生不捨於慈，人獸竝度。

佛告诉众弟子：菩萨的修行，即使身处畜生道也不放弃慈悲，同时救度人与动物。

「是時夫人者，孫陀利是也；是時烏者，阿難是也；是溺人者，調達是也；時鹿者，我身是也。調達與我世世有怨；阿難有至意得道。」

那时孙陀利就是这位夫人，那只乌鸦就是阿难，落水的人就是提婆达多，那只鹿就是我的前身。提婆达多与我生生世世结下仇怨；阿难因心意至诚而得道。

菩薩更勤苦行波羅蜜，忍辱如是。

菩萨更加精进地修行波罗蜜，如此忍辱。

如是我闻

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