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title: "佛說月光童子經 · 第一"
description: "佛說月光童子經由西晉高僧竺法護翻譯，是早期漢傳佛教重要經典之一。竺法護作為敦煌菩薩，一生譯經眾多，對佛教在中國的傳播貢獻卓著。該經講述月光童子修行成佛的故事，闡述菩薩道的修行次第與慈悲智慧，強調發菩提心的重要性。經文內容包含佛陀授記、因果業報等核心教義，展現大乘佛教普度眾生的精神。此經在漢傳佛教中具有重要地位，為研究早期大乘經典及菩薩思想提供了珍貴文獻，對中國佛教義理發展影響深遠。"
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## 佛說月光童子經

西晉月氏三藏竺法護譯

聞如是：

> 我听到的是这样：

一時，佛遊王舍城靈鷲山，與大比丘眾千人俱，聖通無礙悉皆應真，漏結已解生死已斷，穢冥已索慧明獨存；菩薩二萬，神通聖達統都三界，總攝諸法權慧無方，逮佛神德住無所住。

> 那时，佛陀在王舍城的灵鹫山游化，与一千位大比丘同住。这些圣者通达无碍，都已证得真实解脱，烦恼结缚断尽，生死轮回已了，无明黑暗消散，唯留智慧光明；还有两万菩萨，神通自在，智慧超群，统摄三界，总持一切法门，善巧方便无有局限，具足佛陀威德，安住于无所住的境界。

爾時，世尊遊於王舍大城之中，廣演道義開化群生，天神、地神、海靈、鬼神、帝王、臣民、三界眾生皆來稽首，供養神化。

> 那时，佛陀在王舍大城中游历讲法，广泛宣说真理度化众生。天神、地神、海灵、鬼神、帝王、臣民以及三界一切众生都前来顶礼，恭敬供养这位具有神通的觉者。

世無佛時，外道興隆，猶如冥夜炬燭為明；天下有佛群邪盡歇，譬如日出火無復光，國中本事外道邪見不蘭迦葉等六師，佛以正真之道訓誨天下。

> 世间无佛时，外道盛行，如同黑夜中火炬照明；天下有佛时，诸邪皆息，好比日出后火光不显。国内原本信奉外道邪见的如不兰迦叶等六师，佛以纯正真理教化世人。

是時，六師盡廢不見信奉，諸異道等心懷嫉妬，謀欲毀佛還望敬事。於是，六師召其門徒、合眾弟子會於一處，共集論議：「吾等道德高遠名著四海，眾儒共宗國主所奉，人民男女莫不信仰，於十六大國盡世供養。吾德如風民應如草，靡不稽首各等足下者；今佛出世現神道化，吾等便為人棄不見信奉，乃令我等飲食不甘臥起不安，出入行步恒懷愁憒，心中欝毒悉欲發狂，當作何計以毀辱之？逐使出國令人不見，爾乃還復吾供養耳。」共議此已，各相謂言：「羅閱大城之中有勢強長者，國相大臣名為申日，信奉吾等執心不二，恒毀佛道以為虛偽，惟有此人勢力威強，能助我等毀辱除去。」

> 那时，六师外道的声望完全衰落，无人再信奉他们。其他外道教徒心怀嫉妒，密谋要毁谤佛陀，企图恢复往日的尊崇。于是，六师召集门徒和所有弟子聚在一处，共同商议道：我们道德高尚，声名远播四海，学者共同尊崇，国王恭敬供养，天下男女无不信仰。在十六大国中，我们世代受人供奉。我们的德行如风，民众应如草，无不向我们顶礼膜拜。如今佛陀出世，显现神通教化众生，我们便被世人抛弃，无人信奉，致使我们饮食无味，坐卧不安，出入行走常怀忧愁，心中郁结愤恨几乎发狂。该用什么计策来毁谤羞辱他，将他驱逐出境，使人们不再见他？这样我们才能恢复昔日的供养。商议完毕，他们互相说道：罗阅大城中有一位势力强大的长者，身为国相大臣，名叫申日，他虔诚信奉我们，心意坚定，常常诋毁佛法，认为那是虚妄。只有此人有权有势，能帮助我们毁谤驱逐佛陀。

於是六師即從坐起，將五百弟子到王舍大城詣申日家。申日見諸師來，即下正殿迎為作禮，施好榻机飯食畢盥，拱手對坐。諸師告曰：「吾等故與大眾來造長者，欲議一事願垂聽省。」

> 于是六位外道大师立即从座而起，带领五百弟子来到王舍大城，前往申日家中。申日见诸位大师到来，随即走下正殿相迎，恭敬行礼，铺设上好坐具，待众人用饭净手后，合掌对坐。众师开口说道：我等今日特率大众前来拜访长者，有要事相商，望您垂听。

申日白言：「惟蒙訓誨，願樂欲聞。」

> 申日恭敬地说：“恳请教导，我乐意聆听。”

六師俱曰：「吾等此國之師，功名勳著群儒稽首，國主致敬大臣所奉，於十六大國獨言隻步。長者所知，佛出於世自稱聖智，幻術欺巧倒正反說，欲與吾等列聖併智，齊威等神幻惑人民。國人愚冥信奉其道，疑惑天下沮敗善心，更謂吾等無有道德不見信奉。長者豪強，帝王所欽國民伏信，威振四海天下望風，深惟師徒終始義重，記功列勳傳之來世，願為吾等毀辱除之，令滅不見，復吾供養，豈不快哉！」

> 六位大师齐声说道：我等乃此国宗师，功勋卓著受儒者叩拜，国君敬重大臣尊奉，于十六大国间独步无双。长者当知，佛陀现世自称圣智，以幻术欺诈颠倒正理，欲与我等圣贤并列智慧，与我等神明齐威迷惑民众。国人愚昧信奉其道，惑乱天下败坏善心，反称我等无德无能不受敬仰。长者乃豪强之士，帝王器重国民归服，威震四海天下景从，深思师徒恩义深重，当记录功勋流传后世。愿请长者为我等铲除此人，令其消亡不复存在，使我等重获供养，岂非快事！

長者啟白：「敬承來告，憶昔往日，我之愚兄奉佛之故毀辱諸師，從此以來實懷忿恚，每欲規圖執事靡由。今被聖教合我本心，當展力效命盡節於師。」

> 长者恭敬地说：承蒙您的教诲，让我想起过去，我愚昧的兄长因为信奉佛教而侮辱各位师尊，从那以后我一直心怀怨恨，总想找机会报复却苦于没有缘由。如今得到您的圣明教导，正合我的心意，我定当竭尽全力效忠于师尊。

諸梵志曰：「吾向共議，欲令長者當於門中，鑿作五丈六尺深坑，以炭火適半細鐵為椽土薄覆上，設眾飲食以毒著中，若火坑不焚毒飯足害，便往請佛。佛常自云有三達之智，神通無礙，照見未然，明禍福之原、吉凶所趣，實無此分，而但誑惑萬姓，審有此智當不受請，若無此智必自受之，今欲以此規圖於佛。」

> 众梵志商议说：我们先前共同决定，要让长者在门内挖掘一个五丈六尺深的坑，坑中填入半坑烧红的炭火，用细铁条作横梁，再薄薄覆盖泥土。准备宴席时在食物中下毒，若火坑烧不死他，毒饭也足以致命。于是前去邀请佛陀。佛陀常自称具备三达之智，神通无碍，能预知未来，明察祸福根源与吉凶去向。若他实无此等智慧，只是欺骗众生，定会拒绝邀请；若无此智则必会接受。如今要用此计谋来试探佛陀。

申日聞之，欣然大悅讚言：「善哉！誠如大師之所教勅，此謀深密高妙實為奇異，以此圖之何憂不獲。輒如聖教，作火坑毒飯，嚴以待之。」

> 申日听闻后，心中欢喜赞叹道：太好了！诚如大师所教导的，这个计谋深奥精妙实在奇特，用这个方法谋划还有什么不能成功的。我立刻遵照圣教，准备火坑和毒饭，严阵以待。

爾時，不蘭迦葉五百弟子，見申日計共謀同，歡喜踊躍不能自勝，咸共起住，同聲舉手稱讚申日：「善哉！真是聖明第一弟子。」

> 那时，不兰迦叶的五百名弟子看到申日与他们共同商议，高兴得无法自制，全都站起来，齐声举手称赞申日：太好了！您真是圣明第一的弟子。

申日重啟：「今自憂之，必自嚴辦，比令明日諸師當見。」長者禮已，諸師各還。

> 申日重新说道：“现在我深感忧虑，必须亲自严加准备。等到明天，各位师父就会见到。”长者行礼完毕，各位师父各自返回。

於是，申日勅外嚴駕導從前後，便詣佛所，下車却蓋，解劍脫履，拱手直進，稽首足畢，長跪白佛：「唯然，世尊！飢渴神化樂仰清風，世事多緣奉敬靡由，今故請現稽首稟化。」

> 于是，申日命令侍从备好车马，前后簇拥着前往佛陀所在之处。下车后收起华盖，解下佩剑脱下鞋子，双手合十恭敬向前，顶礼佛足完毕，长跪向佛陀禀告：世尊啊！我内心饥渴渴望您的神圣教化，由衷仰慕您清净的风范。无奈世俗事务繁多，一直未能虔诚礼敬。今日特来拜见，向您顶礼求教。

佛告賢者：「明日至心向於如來。」

> 佛对贤者说：明天你要诚心皈依如来。

申日啟言：「明日欲設微飯，惟願世尊與諸聖眾降德屈神。」是時，世尊愍其狂愚，欲濟脫之，默然受請。申日內喜，心自念言：「果如規計。」禮畢辭退。過六師所，諸師迎問：「為受請不？」申日啟白：「承諸師威力，已受我請，果如所圖。」諸師及五百弟子皆大歡喜不能自勝，諸梵志等普喜並言：「長者速還，作火坑、毒飯，嚴以待之。」

> 申日禀告道：明日想设一顿简单斋饭，恳请世尊与众圣者能屈尊降临。当时，世尊怜悯他的愚痴，想要救度他，便默然接受了邀请。申日心中暗喜，暗自思忖：果然如计划所料。礼拜完毕便告辞退下。他来到六师外道处，众师迎上前问：可曾接受邀请？申日回复：承蒙诸位大师威德加持，世尊已接受邀请，果然如我们所谋划。众师及其五百弟子都欢喜雀跃不能自持，这些婆罗门纷纷说道：长者速速回去准备火坑毒饭，严阵以待。

長者還家，勅外密令，中門外掘作火坑、毒飯嚴以待之。

> 长者回到家中，暗中吩咐下人，让他们在中门外挖一个火坑，准备好毒饭，严阵以待。

長者有子，名曰月光，厥年十六，天姿挺特儀容端正，博通群籍貫綜神摸，天文、地理靡不照焉，高名動世群儒師仰，慈悲愍世生死之苦，降德普入欲度眾生，諫父申日：「佛為大聖三界之尊，道德清淨言教真正，三達之聖慈悲喜護，心過慈母當蒙得度，更興逆惡悕望天福，豈不惑哉？

> 长者有个儿子，名叫月光，年纪十六岁，天生俊秀，容貌端正，博览群书，精通玄理，天文地理无所不晓，声名远扬，学者们都很敬仰他。他心怀慈悲，怜悯世间生死之苦，发愿广施恩德，普度众生。他劝谏父亲说：佛是大圣人，三界至尊，道德清净，教诲纯正，智慧通达，慈悲为怀，护佑众生，心意胜过慈母，我们应当皈依得度。若再行叛逆恶行，妄想求得天福，岂不是糊涂至极？

「昔者，世尊求道之日，坐於道場元吉樹下，第六天魔見佛高遠三毒已滅，穢冥以索慧明獨存，神聖無上諸天所宗，上帝親下萬神侍衛，內懷嫉妬心中煩毒，念其道成當必勝我，飲食不甘伎樂不御，即昇正殿召博聞臣，議設方計毀敗其道。群臣啟曰：『菩薩神聖道力無上，威震三界德伏十方，非是臣等所可謀向。』

> 从前，世尊在追求觉悟的日子里，坐在菩提树下修行。第六天的魔王看到佛陀境界高远，贪嗔痴三毒已经灭除，内心纯净光明，智慧独照；他神圣无比，受到诸天敬仰，连天帝也亲自降临，万神侍卫左右。魔王内心充满嫉妒与怨恨，心想："如果他修行成功，必定会超越我。"于是食不甘味，无心享乐，立即升殿召集博学多闻的臣子，商议如何破坏佛陀修行。群臣禀告说："菩萨神圣无比，道行至高无上，威德震动三界，慈悲降服十方，不是我们能够图谋对抗的。"

「於時魔王赫威奮發震曜天地，召諸鬼兵興軍聚眾，帶甲億萬旌旗曀日光曜蔽天，宣勅士眾皆使變化，奇形異類數百千種，蟲頭人軀鬼魅可畏，擔山負石口眼吐火，圍遶菩薩齊聲踏地，牛吼唱噭震動八荒，山崩地裂樹木摧折，海水波蕩踊沸六原，溢流浩汗高波滔天。百姓驚怖巢木栖山，潛龍妄踊，鷙鳥驚翔，師子慴竄，金翅鳥王魔竭大魚順流低仰，群神怖悸逃走遁藏，千變萬化群凶相將，毒惡逆類彌漫縱橫，一時集惡向於世尊。

> 这时魔王威势大发，震动天地，召集鬼兵组成大军，披甲的鬼兵多达亿万，旗帜遮蔽日光，光芒掩盖天空。魔王命令士兵全都变化形态，变成千百种奇形怪状的模样：虫头人身、鬼魅恐怖，有的扛着山岳、背着巨石，口眼喷吐火焰，团团围住菩萨，齐声跺地震吼，吼声如牛，震动八方。山岳崩塌大地开裂，树木折断，海水翻腾汹涌，淹没六方原野，巨浪滔天。百姓惊恐万状，有的爬上树梢，有的躲进山洞；潜藏的水龙胡乱跃出，猛禽惊飞，狮子畏惧逃窜，金翅鸟王、摩竭大鱼随着波浪起伏不定。众神灵惊恐战栗，纷纷逃窜躲藏。千变万化的凶恶之徒成群结队，恶毒叛逆之辈遍布四方，一时间所有邪恶都向世尊袭来。

「佛直以放慈心之力，舉手指之，群惡鬼兵一時伏擗，齊心叉手頭面自歸。當于爾時，如來即便降伏，彌天之惡化為弟子，雖獲得勝無憂喜想。以是方之火坑、毒飯何足言乎？須彌之毒大千剎火，刀劍矛刃亦不能動佛一毛也，今以火坑、毒飯欲毀於佛，譬如蚊虻之勢欲墜大山，蠅蠛之翅欲障日月，徒自毀碎，不如早悔首過免罪。

> 佛陀仅凭慈悲之力的显现，抬起手指向恶鬼众，所有凶恶鬼兵顿时俯伏在地，齐心合掌顶礼皈依。就在此刻，如来当即降伏了弥天罪业，使其恶徒转为弟子，虽获全胜却无丝毫欣戚之念。这般火坑毒饭又算得了什么？纵使须弥山般的剧毒、大千世界的劫火，刀剑矛刃亦不能伤及佛陀一毫。如今妄想以火坑毒饭加害佛陀，犹如蚊蚋欲撼动高山，蝇虫振翅想遮蔽日月，徒然自取灭亡，不如及早悔过自新，忏悔罪业得以解脱。

「天龍、鬼神、世間、人民、梵釋、魔王莫不稽顙受佛化者。如來之身金剛德體，眾惡盡滅萬善積著，相好光明神器無喻，永除五道之大冥，獲無上正真之獨明，處眾聖之上猶星中之月，如日初出照於朝陽，廣陳道化導世凶愚，懷慈四等愍傷眾生，施恩濟苦心過慈母。佛之道德神化如此，願父改悔歸命三尊。」

> 天龙、鬼神、世间百姓、梵天、帝释、魔王全都顶礼膜拜，接受佛陀教化。如来的身躯如同金刚，具备圆满功德，一切恶业彻底断除，无量善行庄严具足。其相好光明无可比拟，永远破除五道轮回的黑暗，证得无上正等正觉的究竟智慧。佛陀位居一切圣者之首，犹如群星中的明月；又如初升朝阳普照世间，广宣佛法教化凶顽愚痴。心怀四无量慈，哀悯一切众生；布施救度苦难，悲心超越慈母。佛陀的德行与威神教化如此殊胜，愿父王回心转意，皈依佛法僧三宝。

爾時，長者申日罪蓋所蔽心不開解，告子月光：「假使如來之德如子所歎，佛有神通照見未然者，當豫知我作火坑、毒飯，今何以故受吾之請？以此推之知無遠慮。」

> 那时，长者申日被罪业遮蔽，心结未解，对儿子月光说：倘若如来的功德真如你所赞叹，佛陀具备神通能预知未来，就该预先察觉我设下火坑与毒食的计谋。为何如今却接受我的邀请？由此推断，可知他并无远见。

月光復言：「佛實有三達之智、六通之明、大慈四等靡不貫綜，常度愚闇不逆人意。」

> 月光又说：佛确实具备三达的智慧、六通的神明，以及大慈大悲四无量心，无不贯通综合。他常常救度愚昧无明的众生，从不违背他人的意愿。

申日心迷執愚不捨，明旦遣人請佛，使者受教詣世尊所，長跪白佛言：「長者申日啟言：『日時已至飯食以具，惟願舉眾降德自屈。』」

> 申日内心执迷不悟仍不舍邪见，次日清晨派人去请佛陀。使者奉命来到世尊面前，恭敬跪拜禀告说：申日长者让我转达，现在时辰已到斋饭已备好，恳请世尊带领僧众慈悲光临。

爾時，世尊心自念言：「今受申日之請不與常同，當放威神感動十方，令子心伏必就大道廣化無涯，并化六師及九十六種外道。」於時，世尊放大光明，上照三十三天，下徹十八地獄，極佛境界皆大光明神通。菩薩、羅漢、緣覺，梵釋天王、海靈地祇及諸鬼兵，各將部黨億萬無數，聞度申日，皆來詣佛，稽首足畢，翼從左右。佛告諸比丘：「執持應器，當就長者申日請。」

> 那时，世尊心中默想：今日接受申日长者的邀请非同寻常，应当展现威德神力震动十方，使长者诚心归服必能成就无上大道广化众生，同时度化六师外道及九十六种异见者。于是世尊放出大光明，上照三十三天，下透十八层地狱，整个佛陀境界皆被神通光明笼罩。菩萨、罗汉、缘觉圣者，梵天王、帝释、海神地祇及诸鬼神众，各自率领亿万眷属，听闻要度化申日，都来到佛前顶礼佛足，恭敬侍立两侧。佛对比丘们说：持好你们的钵器，现在应赴申日长者的供养。

諸比丘咸曰：「受教。」肅然嚴持地即金色，當佛頂上有七步香雲紅黃青紺紫白蓮華，自然涌出俠道兩邊。

> 众比丘齐声应道：遵命。大地顿时庄严化为金色，佛陀头顶显现七步香云，红黄青绀紫白莲花沿道两侧自然涌现。

佛甫出門，告空無吉祥菩薩等六十萬人在前導從，或行虛空，或現於地，佛處中央，其餘無限之眾皆隨佛後，光明赫奕遏日絕月晃照一切，天施寶蓋華下如雪，天龍、飛鳥不敢歷上，三界眾生無見頂者，天樂皆下同時俱作，毒蟲隱伏吉鳥翔鳴，佛不蹈地相輪印成，光明晃耀七日熾盛。寶樹、藥樹、諸眾果樹，睥睨𧿽𨁟低仰如人跪禮之形。閱叉、金翅、厭鬼、魅鬼，各將營從莊嚴分部，千百為眾手執伎樂，或持香華、七寶瓔珞、天繒幡蓋。十方來會，天人亦下樂器亦鳴。盲視聾聽瘂言躄行，怨憎和慈，迷寤醉醒，婦女釵釧相掁作聲，飛鳥、走獸皆作人形。百歲枯木自然華生，餓鬼飽滿地獄安寧，琵琶箏笛擊鼓亂鳴。

> 佛陀刚出门时，有虚空无吉祥菩萨等六十万人在前方引导随行。他们有的行走于虚空，有的显现在地面。佛陀位居中央，身后跟随着无数众生。佛光炽盛，遮蔽日月，普照一切。天界洒下宝盖，天花飘落如雪。天龙与飞鸟不敢凌越佛顶，三界众生皆无法仰视佛陀头顶。天乐齐鸣同时奏响，毒虫隐匿，祥鸟翱翔鸣叫。佛陀双足不触地面，所行之处自然显现轮印。光明辉耀七日不绝。宝树、药树及各种果树，枝叶俯仰摆动如人跪拜行礼之态。夜叉、金翅鸟、厌鬼、魅鬼各自率领部众庄严列队，千百成群手持伎乐，或持香花、七宝璎珞、天缯幡盖。十方众生前来集会，天人也降临人间，乐器自发鸣响。盲者得视，聋者闻声，哑者能言，跛者可行。仇怨者转生慈心，迷醉者顿时清醒。妇女首饰相互碰撞发出清音，飞禽走兽皆化现人形。百年枯木自然开花，饿鬼得以饱足，地狱众生获得安宁。琵琶、筝、笛与鼓声交响共鸣。

佛以神德變化火坑，即成七寶紫紺浴池八味之水，底有金沙邊有蓮華，魚鼈黿鼉池中喜踊，飛鳥、走獸音聲相和，池邊行列絲竹衣樹，樹間皆懸羅縠緹繡，珊瑚、寶樹、水精、琉璃、黃金、白銀為枝葉，紫磨黃金為繩，連綿交錯樹間，垂天瓔珞互相連結，風起吹之轉相掁觸，妙音百種自然宣出，歎佛神德至未曾有，皆說無常苦空非身之聲，使悲者更喜喜者更悲。其七寶樹上則有群鳥：孔雀、鸚鵡、金翅鳥王、赤觜神鳥、鳳皇吉鳥、拘耆那羅吉祥鳥，比數百千種，光色顯赫群飛樹間，哀鸞百種感動人情咸來集聽，走獸息食飛禽止聽，形異心同歸命世尊。

> 佛陀以无上神通将火坑化为七宝紫绀浴池，池中充满八功德水。池底金沙铺陈，池畔莲花绽放。鱼鳖鼋鼍在水中欢跃，飞禽走兽和鸣相应。池边罗列着丝竹衣树，树间悬挂罗縠彩绣。珊瑚宝树、水晶琉璃、黄金白银构成枝叶，紫磨金丝交织树间。天璎珞垂挂相连，风吹相触，发出百千妙音，赞叹佛陀威德不可思议。这些音声皆演说无常、苦、空、无我之理，令悲者转喜，喜者生悲。七宝树上栖居众鸟：孔雀、鹦鹉、金翅鸟王、赤喙神鸟、凤凰、拘耆那罗吉祥鸟等千百种类，光色绚烂翔集林间。哀鸾百啭感人心魄，走兽驻足忘食，飞禽停栖聆听。形貌虽异，心意相通，皆皈命世尊。

當于爾時，海靈、地祇、三界眾生其來從者，見火坑變為浴池，天地震動，神變若此道德殊絕，皆看申日。申日見之，心動神驚衣毛起竪，慞惶怖悸精神失守，心自念言：「咄哉！迷惑！我之逆惡所為無邊。」顧謂六師：「坐汝畜類沈吾湯火，我今如何？」六師恐怖慚恥無言，懼獲重罪即各逃竄。

> 那时，海神、地神以及三界众生都跟随而来，看见火坑变成了浴池，天地震动。如此神奇的变化显示出非凡的德行，众人都看向申日。申日见到这景象，心惊胆战，汗毛直竖，惶恐不安，精神恍惚。他心中想道：“唉！我真是糊涂啊！我的罪孽深重，所作所为无边无际。”于是回头对六师说：“都是因为你们这些畜生，害我陷入火坑，现在我该怎么办？”六师们又害怕又羞愧，无言以对，担心遭受重罚，各自逃窜了。

於是，申日與子月光、夫人、婇女、眷屬男女、外道伴黨俱出迎佛。遙覩世尊洪焰暉赫晃若寶山，天姿紫金巨容丈六，神顏從容諸根寂定，相三十二好八十種，天中之天道德堂堂，十力世尊天人中王，佛以神德照愚冥心。申日意解，如迷得正，狂病瘳除，五情內發悲喜交集，即前首罪，五體投地稽首作禮：「唯然，世尊！恕我盲冥，不識正真用信惡言，興毒害意欲危天尊，幸賴慈化乞原罪咎，垂哀接濟得免大罪，願前就坐。」

> 于是，申日带着儿子月光、夫人、宫女、亲属男女以及外道同党一同出城迎接佛陀。远远望见世尊威严光明如同宝山，天姿紫金身躯高达一丈六尺，面容安详诸根寂静，具足三十二相八十种好，天中之天德行庄严，十力世尊乃天人之王，佛陀以神圣威德照亮愚昧之心。申日顿时心开意解，如迷途得正道，狂乱之病痊愈，内心悲喜交加，当即上前忏悔罪过，五体投地顶礼膜拜：恳请世尊宽恕我愚痴无知，不识真理误信谗言，生起毒害之心企图伤害天尊，幸蒙慈悲教化乞求赦免罪过，垂怜救济使我免堕大罪，愿您前来就座。

即時，如來升于正殿，眾坐已定。申日慚怖心不自安，前白佛言：「為盲冥所誤，信妖邪之言以為真諦，如狂服藥病更增劇，始今覩佛，邪病得除，所為無道飯食之中，悉皆著毒不可供養，以御大聖。願待須臾更嚴食具。」

> 这时，如来登上正殿，众人已坐定。申日羞愧惶恐，心中不安，上前对佛说：我被愚痴蒙蔽，误信邪说当作真理，如同狂人服药病情反而加重。今日得见佛陀，邪妄之病才得以消除。之前准备的饮食中都下了毒，不能用来供养圣者。请稍等片刻，我重新备办洁净的饮食。

佛告長者：「便持飯來，不足更設，貪婬、瞋恚、愚癡、邪見世之重毒，吾無此毒，毒已滅盡，毒不害我。」

> 佛对长者说：把饭拿来吧，无需再准备更多。贪欲、嗔恨、愚痴、邪见是世间剧毒，我已没有这些毒，毒已彻底断除，毒害不到我了。

申日下食，香徹八難，餓鬼得安。食已行水，眾會寂然。申日退坐，垂泣啟言：「唯然，世尊！恕我迷惑，敢圖逆惡向於如來，自揆罪重應入地獄，湯火痛考長夜受苦，將脫何由？佛為大慈三界之救，愍念眾生濟其塗炭，昨不誡我令我罪成，得無世尊不豫知也。」

> 申日布施食物时，香气遍达八难之处，饿鬼们都得到安宁。用食完毕后奉上净水，在场众人寂静肃穆。申日退至一旁，流泪启禀道：慈悲的世尊啊！请宽恕我的愚痴，竟敢谋害如来犯下重罪。自知罪业深重当堕地狱，将在长夜中遭受烈火烹煮之苦，不知如何解脱？佛陀是三界最慈悲的救主，怜悯众生救拔苦难。昨日为何不警示我，使我铸成大错？莫非世尊未能预知此事？

佛告申日：「昔定光世尊授我莂時：『汝却後無數阿僧祇劫，當於五濁惡世作佛，廣度眾生如我今日，當有長者申日，火坑、毒飯，規圖害汝。』我乃爾時得明慧三昧，時已豫知汝姓字，況於昨日而當不知。」

> 佛陀对申日说：过去定光如来为我授记时曾预言：你将在无量阿僧祇劫后的五浊恶世成佛，像我今日一样广度众生。那时会有一位名叫申日的长者，设下火坑毒饭企图加害于你。我在当时已证得明慧三昧，那时就已预知你的姓名，更何况昨日之事怎会不知。

申日歡喜言：「世尊乃豫知無數劫事，我既覺悟會得免罪，今我盡心自歸於佛，所為之非願，令重罪而得微輕。」

> 申日欢喜地说：世尊早已预知无数劫前之事，我既已觉悟应当能免罪。如今我全心全意皈依佛陀，以往所犯过错愿能转重罪为轻微。

佛本有誓不捨愚惑，即告申日：「善哉！長者！能自覺悔重罪必除，吾當為汝演說道義，令汝心解。」

> 佛陀原本发愿不放弃愚昧迷惑的众生，便告诉申日：善哉！长者！你能自觉悔悟，重罪必定消除，我将为你宣说佛法真义，使你内心开解。

對曰：「唯然，天中天！願樂欲聞，畢死善道盡心不忘。」

> 佛回答说：是的，世尊！我们心怀欢喜，渴望聆听您宣说究竟圆满的善法之道，直至生命尽头都会铭记在心，永不忘失。

則時世尊謦揚洪音，出八種聲演萬億音，廣說無量法言：八解、四諦、三脫、六度，探道法要微妙之行，解三界空諸法因緣造為罪福，觀病選藥如應說法。

> 这时，世尊发出洪亮的声音，以八种音声演说无量法义，广泛宣说八解脱、四圣谛、三解脱门、六度等无上法门。他深入阐明佛法精髓与微妙修行，解析三界本空、诸法缘起所造的善恶业报，犹如良医观病施药般应机说法。

申日情悟坦然，心開疑解結除，㸌然無想寂然入定，即於座上逮不退轉，喜踊升空去地百四十丈，從空來下稽首于地，嗚佛足、摩佛足，長跪自陳：「今已覺悟從佛得度，欣然嘆佛，佛十力雄哉！如來神力震伏十方無敢當者，火坑、毒飯豫自消亡；佛無憂哉！一切刀劍不能害傷，急箭勁刃皆化作華；佛勇猛哉！如來皆能降伏邪道九十六種，異口同音皆歎大道；佛金剛哉！佛若金山晃照一切，闇冥壞敗慧火獨明，超度群聖之上德過虛空，辯才不盡開闡法言告於大千，調諸剛強令使熟成，威震三界獨而無侶，離諸塵勞淨若天金，雨諸法寶飽滿一切，施以無盡七大之財，觀心選藥先壞魔兵，如應開法靡不得度，九十六種邪道隱蔽。」

> 申日心意开悟，豁然开朗，疑惑尽消，心结全解，瞬间入定，达到无念寂静之境。就在座上证得不退转果位，欢喜踊跃，腾空而起，升至离地一百四十丈处，又从空中降下，顶礼佛足，以手触摸佛足，长跪陈言： 今已觉悟，蒙佛度脱，欣然赞叹佛陀： 佛陀具足十力，威猛无比！如来神力震动十方，无人能敌，火坑毒饭自然消弭； 佛陀无忧无惧！一切刀剑不能伤害，利箭锋刃皆化为花； 佛陀勇猛无畏！如来能降伏九十六种邪道，令其异口同声赞叹正法； 佛陀如金刚坚固！佛身如金山照耀一切，破除黑暗，智慧之火独明，超越众圣，德行广大如虚空； 辩才无尽，广宣妙法，遍告大千世界，调伏刚强众生，令其成熟； 威震三界，独一无二，远离尘劳，清净如天金； 普降法宝，令一切众生饱满，布施无尽七种大财； 明察众生心病，择药施治，先破魔军，应机说法，无不度脱，九十六种邪道悉皆隐没。

當于，申日歎佛法時，無限之眾其來大會，皆樂法音，得福得度不可稱計。天地震動，樂器作聲，第七梵王宣聞法言，琵琶磬鼓千種伎樂自然而鳴，忉利天帝華散佛上，歎佛聖德至未曾有。

> 当时，申日赞叹佛法之际，无数大众前来集会，都欢喜听闻佛法，获得福报和度化的功德无法计量。天地震动，乐器自然发出声响，第七梵天王宣扬听闻佛法的言语，琵琶、磬鼓等千种乐器自然鸣响，忉利天的天帝撒花供养佛陀，赞叹佛陀的圣德达到了前所未有的境界。

當此之時，莫不歡喜，稽首作禮而去。

> 这时，众人无不欢喜，恭敬行礼后离去。

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