初少欲功德汝等比丘当知多欲之人多求利故苦恼亦多少欲之人无求无欲则无此患直尔少欲尚应修习何况少欲能生诸功德少欲之人则无谄曲以求人意亦复不为诸根所牵行少欲者心则坦然无所忧畏触事有余常无不足有少欲者则有涅槃是名少欲。多欲之人多求利故机关暗动忧怖横生其未得也患得之既得亦不足以充其欲经营搆画思虑百端其苦恼不亦多乎少欲之者无事无为身安心定故无此患也然直尔少欲已得无患况因少欲能生诸功德哉其功德有五一心无谄曲二诸根闲静三心无忧畏四触事有余五终证涅槃是名少欲一句据义结名也下倣此。
初少欲功德汝等比丘当知多欲之人多求利故苦恼亦多少欲之人无求无欲则无此患直尔少欲尚应修习何况少欲能生诸功德少欲之人则无谄曲以求人意亦复不为诸根所牵行少欲者心则坦然无所忧畏触事有余常无不足有少欲者则有涅槃是名少欲。多欲之人多求利故机关暗动忧怖横生其未得也患得之既得亦不足以充其欲经营搆画思虑百端其苦恼不亦多乎少欲之者无事无为身安心定故无此患也然直尔少欲已得无患况因少欲能生诸功德哉其功德有五一心无谄曲二诸根闲静三心无忧畏四触事有余五终证涅槃是名少欲一句据义结名也下倣此。