佛祖三經指南
四顯示畢竟甚深功德分(此科所示謂如來說法利生自始至終皆已究竟故名)
汝等比丘於諸功德常當一心捨諸放逸如離冤賊大悲世尊所說利益皆已究竟汝等但當勤而行之若於山間若空澤中若在樹下閒處靜室念所受法勿令亡失常當自勉精進修之無為空死後致有悔我如良醫知病說藥服與不服非醫咎也又如善導導人善道聞之不行非導過也。
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諸功德即上少欲知足禪定智慧等一心者一心修諸功德不生二念也捨諸放逸如離冤賊者以冤賊劫財害命放逸長惡喪善故宜遠離也世尊所說皆已究竟者謂始自鹿野苑終至䟦提河中間所說三乘一乘無量法門皆已究竟無復孑遺後人但當依教勤行耳山間空澤樹下靜室皆是修行之處念所受法無令忘失者以欲界眾生舍靜趨動雖有所受猶如漏器多所忘失故佛令靜處閒居念所受法所受之法既明則所修之行可進也空死後悔者以厭靜之人心轇欲境恍惚一生臨死致悔噬嚌何及智者云有鄴洛禪師名播河海住則四方雲仰動則百千成群殷殷轟轟於世有何利益臨終皆悔也良醫說藥喻說法破惡也善導導人喻說法生善也服行與否皆眾生咎佛不預也噫血淚誠言諄諄若此自是我等辜負佛恩致招過咎悲夫。
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