佛说六道伽陀经
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译
归命一切佛, 及诸菩萨众,
愿开正智慧, 忆念佛功德。
归依三界尊, 身口意三业,
所作善不善, 为彼作分别。
彼人受果报, 无有主宰者,
三界天中尊, 愿起于悲智,
广为世间说, 我今闻彼说。
如依于轮回, 观察业果报,
佛说恶道因, 贪瞋痴为本。
若人行杀害, 彼业随缠缚,
决定堕等活, 五百岁方出。
彼彼等活者, 重重受生死,
是故说等活。 父母及亲姻,
眷属善知识, 欺慢若憎嫌,
堕落于黑绳。 炽焰麁澁绳,
缠缚有情体, 如锯解树木,
是故名黑绳。 若堕于炎热,
猛火竞来烧, 焰焰相接续,
令彼罪业人, 奔聚都一处,
烧燃苦恼深, 是故说炎热。
修习非法行, 恼乱于大众,
说彼无有尽, 堕彼极炎热。
入此恶道已, 炽极火烧煮,
热苦受长时, 是名极炎热。
猪羊狼兔等, 及余诸物命,
如是行杀害, 而堕于众合。
堕彼恶趣已, 众山合身碎,
痛苦不可当, 故得名众合。
若起身口意, 而发诸烦恼,
欺诳于有情, 堕落于号叫。
入彼恶道已, 暴恶火烧身,
叫苦声不绝, 是故名号叫。
圣贤净行师, 所有财宝等,
若贪若偷盗, 而堕大号叫。
若诸偷盗业, 感大火烧身,
叫唤出大声, 是名大号叫。
作大功德人, 及与父母等,
毁谤而返恩, 决定堕无间。
持罚骨髓碎, 受苦纯无间,
身命报等尔, 是故名无间。
互相爱憎嫉, 并及相杀害,
感彼恶趣身, 手生锋刃甲,
如是铁爪甲, 甲长十六指,
暴恶炽焱身, 抓擭相损害,
故名锋刃甲。 愚痴邪婬者,
登彼铁叉树, 大身铁牙鬼,
丑恶身炎炽, 逼恼恒无尽。
复有铁乌鸟, 獯狐诸恶兽,
食啗彼有情。 复生剑叶林,
割截于罪人, 叫唤出恶声,
痛苦不可忍。 谄诳妄言者,
吞食热铁丸, 而复饮洋铜,
重重无暂住。 轻慢若欺他,
铁牙恶兽等, 来食身上肉,
受苦俱胝岁。 爱行非法行,
堕入洋铜河, 大炽洋铜汁,
烧煮或浮沉。 又复自愚迷,
劝作非法行, 往彼铁轮狱,
而被铁火轮, 碾拶身无数,
或以铁磨磨, 或上刀山等。
若人说邪道, 破正法为非,
满道排锋刃, 令彼往来行,
业力令身大, 驱逐聚一处,
四面山石合, 如指甲拶虱。
若坏修习行, 远离正等因,
僻执心意邪, 定入由增狱。
暴恶蛆虫类, 恒居粪秽中,
罪者游履时, 食啗于双足。
种植压油等, 蠕动多伤杀,
重重卧铁槽, 热铁棒捶打。
若起极瞋怒, 造彼诸恶罪,
死堕焰魔刹, 具受一切苦。
破结善种子, 身口意俱罪,
智者勿作罪, 地狱相如是。
我虔诚皈依一切佛陀,以及诸位菩萨圣众,祈愿开启无上智慧,恒常忆念佛德。
向三界至尊顶礼,以清净身口意业,明辨善恶诸行,如实了知因果。众生承受业报,并无外在主宰,唯愿三界天中尊,兴起慈悲智慧,广宣世间真理,使我得闻正法。
佛陀开示轮回真相,业力因果分明。贪嗔痴三毒,实为恶道根源。若人造作杀业,必被业网缠缚,定堕等活地狱,历经五百劫难。此狱众生辗转生死,故称等活地狱。
慢待父母师长,嫌憎亲友眷属,当堕黑绳地狱。炽热粗涩铁绳,捆缚罪人躯体,如锯解木般折磨,因而得名黑绳。炎热地狱之中,烈火交相焚烧,罪人聚集受刑,痛苦难以计量。诽谤正法群体,妄言罪业无尽,当堕极炎地狱,承受无尽焚身之苦。
杀害猪羊畜类,必堕众合地狱。群山挤压罪身,粉身碎骨剧痛,故称众合地狱。身口意造恶业,欺诳有情众生,当堕号叫地狱。烈火焚身之时,哀嚎不绝于耳。盗窃僧伽财物,必堕大号叫狱,火焚叫唤之声,震动整个地狱。
诽谤有德之人,忘恩负义背德,定堕无间地狱。刑具碎骨裂髓,受苦无有间歇。众生互相憎害,感得刀甲地狱:手生锋利铁爪,十六指长刃甲,彼此抓割伤害。愚人行邪淫者,当受铁树刺身,铁牙恶鬼啃噬,铁乌啄食其肉。
剑林地狱之中,利刃削割罪人,惨叫不绝于耳。妄语者吞铁丸,饮沸铜汁受罚。轻慢他人之辈,遭铁兽食身肉。非法行者堕铜河,沸铜沉浮煎熬。诱人造恶之徒,铁轮碾轧其身,或遭铁磨刀山。
诋毁正法之人,锋刃满道穿行,业风驱聚罪众,山石合压如碾虱。毁坏修行正道,邪见坚固难转,当堕粪尿地狱,蛆虫噬足不休。榨油伤生之辈,卧热铁槽受捶。嗔心造诸恶业,死后堕焰魔界。
毁坏善根种子,三业俱造重罪,智者当远离之,地狱真相如是。
地狱品颂竟。
地狱品颂结束。
牛驴猿猴等, 鸠鸽鹅鸭身,
行恚与贪婬, 获报斯如是。
犲狼猛虎犳, 蝮蝎及毒蛇,
瞋忿我慢深, 获报斯如是。
乌鹊雕鹫等, 蜈蚣路多虫,
罴熊猫牛马, 龙鱼㜸路荼,
如是傍生等, 增益恶三业,
坠堕焰魔界, 获报斯如是。
牛驴猿猴等,鸠鸽鹅鸭身, 因行嗔恚与贪淫,得此果报。
豺狼猛虎豹,蝮蝎及毒蛇, 因怀瞋怒与我慢,得此果报。
乌鹊雕鹫等,蜈蚣百足虫, 羆熊猫牛马,龙鱼夜叉众, 此类畜生道,恶业日日增, 堕落阎魔界,得此果报。
傍生品颂竟。
畜生品的偈颂到此结束。
障他布施福, 偷盗于饮食,
堕在布怛那, 饥虚为饿鬼。
愚痴悭鄙人, 我慢乏礼乐,
求食又无惭, 死为大瘿鬼。
自不行檀度, 劝他作悭贪,
而堕饿鬼中, 腹大咽如针。
悭贪深厚者, 护财如眼睛,
贫病与佛僧, 不能施少分,
亦复不自用, 父母莫能得,
死堕饿鬼身, 浆饮永不遇。
若盗他财物, 施已心生悔,
亦堕饿鬼身, 常食于脓唾。
口出恶言语, 谤毁于贤善,
堕彼饿鬼中, 口生于火炬。
悭贪与诤讼, 恶意窥他财,
堕彼饿鬼中, 微获祭祀食,
或入聚落处, 见彼遗弃食,
呕吐涎唾等, 而恒为美馔。
自行悭障碍, 离间他行施,
为鬼恭槃荼, 恶形生脓血。
伤杀群生类, 自食与他食,
堕鬼罗刹娑, 爱食鬘香粖。
虽然施饮食, 少分怀瞋恚,
堕鬼健闼婆, 作乐诸天爱。
若爱于两舌, 鬪乱行瞋恚,
堕鬼毕舍佐, 头面而丑恶。
虽爱行檀施, 而恒苦恼人,
堕彼恶趣中, 为彼母驮鬼。
自行猛利杀, 教他猛利杀,
堕彼药叉身, 亦复恶猛利。
父母师长等, 所欲多违背,
堕彼药叉宫, 勇健行暴恶。
悭贪瞋果报, 饿鬼药叉等,
苦乐随自因, 诸恶不须作。
阻碍他人布施的福德,偷盗饮食的人, 会堕入布怛那地狱,成为饥饿空虚的饿鬼。 愚痴吝啬又卑鄙的人,傲慢无礼, 乞食时不知羞耻,死后变成大癭鬼。 自己不行布施,还劝他人吝啬贪婪, 结果堕入饿鬼道,肚子巨大喉咙细如针。 吝啬贪婪深重的人,守护财物如同眼睛, 对贫病者和佛僧,不肯施舍丝毫, 自己也不享用,连父母都得不到, 死后沦为饿鬼,永远喝不到浆水。 如果偷盗他人财物,布施后又心生后悔, 也会堕为饿鬼,常吃脓血唾沫。 口出恶言恶语,诽谤贤善之人, 死后变成饿鬼,口中生出火炬。 因吝贪争吵诉讼,恶意窥视他人财物, 堕为饿鬼后,只能偶尔得到祭祀的食物, 或在村落中,见到别人丢弃的食物, 呕吐物和唾沫等,却当作美味佳肴。 自己吝啬障碍布施,离间他人行善, 成为恭槃荼鬼,身形丑陋流脓血。 伤害杀害众生,自己吃或给别人吃, 堕为罗刹鬼,爱吃鬘香粖。 虽然布施饮食,却心怀嗔恨, 堕为健闥婆鬼,为诸天奏乐。 喜欢挑拨离间,争斗发怒, 堕为毕舍佐鬼,头脸丑恶。 虽然喜欢布施,却常使人苦恼, 堕入恶趣中,成为母馱鬼。 自己凶狠杀戮,教唆他人杀戮, 堕为药叉身,性情更加凶暴。 违背父母师长的心愿, 堕入药叉宫殿,勇猛行凶恶。 吝啬嗔恚的果报,成为饿鬼药叉等, 苦乐皆由自因,诸恶切莫造作。
饿鬼品颂竟。
饿鬼品颂结束。
天及修罗人, 福寿有差等,
乐求生天者, 坚持八斋戒,
快乐寿命长, 远离疾病苦。
于禁若破犯, 少分乐生天,
而堕于修罗, 部多为眷属。
虽不盗他财, 纤毫不行施,
悋惜广悭贪, 而为守财鬼。
不盗亦不施, 不悭亦不贪,
决定得人身, 衣食多辛苦。
不盗不贪瞋, 守分而安住,
美味施圣贤, 彼得生人世,
寿命具色力, 吉祥而无病。
恒时行施食, 净信具惭愧,
得富贵端严, 广饶资畜等。
若施田宅等, 及造僧伽蓝,
令彼心欢喜, 于自彼身中,
一切随所欲, 若施于鞋履,
供养佛僧等, 游行得安乐,
常获车骑乘。 若于旷野中,
施水作泉井, 而复作阴凉,
令彼无疲渴, 当获于妙花,
吉祥广严饰, 柔软身圆满。
若于传法人, 舍施童子等,
后复得为人, 聪明多智慧。
若施于药饵, 当离一切病,
若施于灯明, 眼目长清净,
若施于音乐, 口生美妙音,
若施卧具等, 当感身安乐,
若施傍类食, 长寿多色力,
若放女出家, 眷属获增长,
若以田地施, 得花菓流泉。
若怖于轮回, 亲觐于贤圣,
所须随供养, 精进常恭敬,
善破于烦恼, 当得安乐果。
悲愍不悭悋, 辍己而施他,
定感富饶果, 衣食自丰足。
如彼四时中, 随时行布施,
崇重具仪式, 当获一切福。
偷盗他财物, 自己作所须,
违背于真空, 烦恼不舍离。
不作有相心, 依如行布施,
如是布施果, 无为大安乐。
如人离婬欲, 童男等不生,
远出至他方, 无思无罣碍。
若人着婬欲, 心行无返复,
狂乱自耽着, 永堕于三涂。
嫌弃于女人, 修戒薄痴爱,
复至命终时, 犹如破毒气。
若行正等因, 不舍于梵行,
精进得吉祥, 天人恒供养。
坚固不迷乱, 无饮酒妄言,
出语常真实, 获名闻安乐。
种种造饮食, 供养和合众,
当感善眷属, 同生不动国。
互相作承事, 欢喜意无违,
观察谛理空, 不欺不颠倒,
苦恼永已尽, 安乐而解脱。
若好於戏论, 歌舞着顽愚,
我慢恃端严, 欺𪌒于贫贱,
当受背伛身, 瘖痖形痤陋,
疾病镇缠缚, 语言而不逊,
罪苦转弥深, 无因得安乐。
寂静心恬澹, 一切善出生,
报应果不虚, 速成离苦道。
天神、阿修罗和人类,福报寿命有差别, 想要往生天界者,应当持守八关斋戒, 便能获得长寿快乐,远离病痛苦恼。 若犯戒律破斋法,虽得少许天界乐, 终将堕落阿修罗,沦为鬼怪作眷属。
不偷盗却不布施,吝啬贪婪成守财鬼; 不偷不贪守本分,投生为人多劳苦。 不盗不贪不嗔恨,安分守己乐布施, 美食供养圣贤者,来世得人身, 健康长寿有福报,吉祥安康无病痛。
常以净信施饮食,心怀惭愧得富贵, 容貌端庄资财足。布施田地建僧坊, 令人欢喜获福报,所求皆能如愿偿。 布施鞋履供僧佛,出行平安得车乘; 旷野施水建凉亭,来世身相庄严好。
布施医药离疾病,供养灯明眼清澈; 供养音乐得妙音,布施卧具身安乐。 施食畜生得长寿,助女出家眷属增; 布施田地花果丰。敬畏轮回供养圣, 精进修行断烦恼,必得安乐殊胜果。
悲悯众生舍己施,定感富足衣食丰; 四季如法行布施,恭敬仪式福无量。 偷盗财物养自身,背离真空烦恼缠; 无相布施得无为,究竟安乐不思议。
离欲清净如童真,心无挂碍得自在; 沉迷淫欲无反复,必堕三途受剧苦。 远离女色持净戒,临终解脱如解毒; 勤修梵行天供养,言真实语得美名。
供养僧众食味美,感得善眷生佛国; 和合共修观空性,不欺不颠倒, 永尽诸苦得解脱。戏论歌舞增愚痴, 骄慢欺贫受驼背,喑哑丑陋病缠身, 出言不逊罪更深。心静淡泊生诸善, 因果不虚速离苦。
人趣品颂竟。
人道品颂结束。
谄诳行毁禁, 毒害鬪诤深,
广纵于无明, 必堕修罗趣。
谄媚欺诈毁戒律,狠毒争斗怨恨深,放纵愚痴无明中,必堕阿修罗道中。
修罗品颂竟。
修罗品颂结束。
弃名利欢乐, 远离于亲眷,
持禁中下品, 生彼四王天。
父母亲族等, 种种作供养,
远诤奉律仪, 获生忉利天。
慈喜无伤杀, 和颜离爱憎,
纯善守尸罗, 得生夜摩界。
多闻持法教, 修慧求解脱,
积德具威仪, 获生于覩史。
若人自出家, 布施坚持戒,
令彼大安乐, 得生变化天。
上根有情类, 持戒亦最上,
功德超越前, 生他化自在。
持戒生天上, 禅定亦如是,
智慧若薰修, 牵引复生慧,
善恶业果报, 我说无虚谬。
由善得安乐, 作恶获苦恼,
老病死轮转, 果报自如是。
审观此三种, 勿爱须弃舍,
求福远离罪, 了绝于色声,
通达真实义, 必至大解脱。
舍弃名利的欢乐,远离亲人眷属, 持守中等和下等戒律,能往生四天王天。 恭敬供养父母亲族, 远离纷争奉行戒律,能往生忉利天。 心怀慈悲不伤害众生,和颜悦色远离爱憎, 纯净善良严守戒律,能往生夜摩天。 广学多闻持守佛法,修习智慧寻求解脱, 积累德行具足威仪,能往生兜率天。 若有人自愿出家,布施持戒不懈怠, 能使众生得安乐,能往生化乐天。 上等根器的众生,持守最上等戒律, 功德超越前述诸天,能往生他化自在天。 持戒能生天界,修习禅定亦复如是, 智慧若能持续修习,更能引生更深智慧, 善恶业的果报,我所说真实不虚。 行善能得安乐,作恶必获苦恼, 老病死轮回不息,果报自然如此。 仔细观察这三种现象,不应贪恋必须舍弃, 追求福报远离罪业,彻底断绝对色声的执着, 通达佛法真实义理,必能到达究竟解脱。