--- title: "佛說六道伽陀經 · 第一" description: "佛說六道伽陀經由宋代譯經僧法天翻譯，是一部重要的佛教經典。該經以偈頌形式闡述六道輪迴的因果關係，包括天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道的特徵與業報法則。經文強調因果業力的重要性，指導修行者通過持戒行善脫離輪迴。法天是北宋著名譯經師，其譯作對漢傳佛教影響深遠。此經為研究佛教輪迴思想與修行實踐提供了重要依據，在佛教典籍中具有獨特地位，常被用於闡釋因果報應與解脫之道。" url: "https://rushiwowen.co/r/cm9vdn6eu014fg20xmvf3qrsr" --- ## 佛說六道伽陀經 西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 歸命一切佛， 及諸菩薩眾，願開正智慧， 憶念佛功德。歸依三界尊， 身口意三業，所作善不善， 為彼作分別。彼人受果報， 無有主宰者，三界天中尊， 願起於悲智，廣為世間說， 我今聞彼說。如依於輪迴， 觀察業果報，佛說惡道因， 貪瞋癡為本。若人行殺害， 彼業隨纏縛，決定墮等活， 五百歲方出。彼彼等活者， 重重受生死，是故說等活。 父母及親姻，眷屬善知識， 欺慢若憎嫌，墮落於黑繩。 熾焰麁澁繩，纏縛有情體， 如鋸解樹木，是故名黑繩。 若墮於炎熱，猛火競來燒， 焰焰相接續，令彼罪業人， 奔聚都一處，燒燃苦惱深， 是故說炎熱。修習非法行， 惱亂於大眾，說彼無有盡， 墮彼極炎熱。入此惡道已， 熾極火燒煮，熱苦受長時， 是名極炎熱。猪羊狼兔等， 及餘諸物命，如是行殺害， 而墮於眾合。墮彼惡趣已， 眾山合身碎，痛苦不可當， 故得名眾合。若起身口意， 而發諸煩惱，欺誑於有情， 墮落於號叫。入彼惡道已， 暴惡火燒身，叫苦聲不絕， 是故名號叫。聖賢淨行師， 所有財寶等，若貪若偷盜， 而墮大號叫。若諸偷盜業， 感大火燒身，叫喚出大聲， 是名大號叫。作大功德人， 及與父母等，毀謗而返恩， 決定墮無間。持罰骨髓碎， 受苦純無間，身命報等爾， 是故名無間。互相愛憎嫉， 并及相殺害，感彼惡趣身， 手生鋒刃甲，如是鐵爪甲， 甲長十六指，暴惡熾焱身， 抓擭相損害，故名鋒刃甲。 愚癡邪婬者，登彼鐵叉樹， 大身鐵牙鬼，醜惡身炎熾， 逼惱恒無盡。復有鐵烏鳥， 獯狐諸惡獸，食啗彼有情。 復生劍葉林，割截於罪人， 叫喚出惡聲，痛苦不可忍。 諂誑妄言者，吞食熱鐵丸， 而復飲洋銅，重重無暫住。 輕慢若欺他，鐵牙惡獸等， 來食身上肉，受苦俱胝歲。 愛行非法行，墮入洋銅河， 大熾洋銅汁，燒煮或浮沈。 又復自愚迷，勸作非法行， 往彼鐵輪獄，而被鐵火輪， 碾拶身無數，或以鐵磨磨， 或上刀山等。若人說邪道， 破正法為非，滿道排鋒刃， 令彼往來行，業力令身大， 驅逐聚一處，四面山石合， 如指甲拶虱。若壞修習行， 遠離正等因，僻執心意邪， 定入由增獄。暴惡蛆蟲類， 恒居糞穢中，罪者遊履時， 食啗於雙足。種植壓油等， 蠕動多傷殺，重重臥鐵槽， 熱鐵棒捶打。若起極瞋怒， 造彼諸惡罪，死墮焰魔剎， 具受一切苦。破結善種子， 身口意俱罪，智者勿作罪， 地獄相如是。 > 我虔诚皈依一切佛陀，以及诸位菩萨圣众，祈愿开启无上智慧，恒常忆念佛德。 向三界至尊顶礼，以清净身口意业，明辨善恶诸行，如实了知因果。众生承受业报，并无外在主宰，唯愿三界天中尊，兴起慈悲智慧，广宣世间真理，使我得闻正法。 佛陀开示轮回真相，业力因果分明。贪嗔痴三毒，实为恶道根源。若人造作杀业，必被业网缠缚，定堕等活地狱，历经五百劫难。此狱众生辗转生死，故称等活地狱。 慢待父母师长，嫌憎亲友眷属，当堕黑绳地狱。炽热粗涩铁绳，捆缚罪人躯体，如锯解木般折磨，因而得名黑绳。炎热地狱之中，烈火交相焚烧，罪人聚集受刑，痛苦难以计量。诽谤正法群体，妄言罪业无尽，当堕极炎地狱，承受无尽焚身之苦。 杀害猪羊畜类，必堕众合地狱。群山挤压罪身，粉身碎骨剧痛，故称众合地狱。身口意造恶业，欺诳有情众生，当堕号叫地狱。烈火焚身之时，哀嚎不绝于耳。盗窃僧伽财物，必堕大号叫狱，火焚叫唤之声，震动整个地狱。 诽谤有德之人，忘恩负义背德，定堕无间地狱。刑具碎骨裂髓，受苦无有间歇。众生互相憎害，感得刀甲地狱：手生锋利铁爪，十六指长刃甲，彼此抓割伤害。愚人行邪淫者，当受铁树刺身，铁牙恶鬼啃噬，铁乌啄食其肉。 剑林地狱之中，利刃削割罪人，惨叫不绝于耳。妄语者吞铁丸，饮沸铜汁受罚。轻慢他人之辈，遭铁兽食身肉。非法行者堕铜河，沸铜沉浮煎熬。诱人造恶之徒，铁轮碾轧其身，或遭铁磨刀山。 诋毁正法之人，锋刃满道穿行，业风驱聚罪众，山石合压如碾虱。毁坏修行正道，邪见坚固难转，当堕粪尿地狱，蛆虫噬足不休。榨油伤生之辈，卧热铁槽受捶。嗔心造诸恶业，死后堕焰魔界。 毁坏善根种子，三业俱造重罪，智者当远离之，地狱真相如是。 地獄品頌竟。 > 地狱品颂结束。 牛驢猿猴等， 鳩鴿鵝鴨身，行恚與貪婬， 獲報斯如是。犲狼猛虎犳， 蝮蝎及毒蛇，瞋忿我慢深， 獲報斯如是。烏鵲鵰鷲等， 蜈蚣路多蟲，羆熊猫牛馬， 龍魚㜸路荼，如是傍生等， 增益惡三業，墜墮焰魔界， 獲報斯如是。 > 牛驴猿猴等，鸠鸽鹅鸭身， 因行嗔恚与贪淫，得此果报。 豺狼猛虎豹，蝮蝎及毒蛇， 因怀瞋怒与我慢，得此果报。 乌鹊雕鹫等，蜈蚣百足虫， 羆熊猫牛马，龙鱼夜叉众， 此类畜生道，恶业日日增， 堕落阎魔界，得此果报。 傍生品頌竟。 > 畜生品的偈颂到此结束。 障他布施福， 偷盜於飲食，墮在布怛那， 飢虛為餓鬼。愚癡慳鄙人， 我慢乏禮樂，求食又無慚， 死為大癭鬼。自不行檀度， 勸他作慳貪，而墮餓鬼中， 腹大咽如針。慳貪深厚者， 護財如眼睛，貧病與佛僧， 不能施少分，亦復不自用， 父母莫能得，死墮餓鬼身， 漿飲永不遇。若盜他財物， 施已心生悔，亦墮餓鬼身， 常食於膿唾。口出惡言語， 謗毀於賢善，墮彼餓鬼中， 口生於火炬。慳貪與諍訟， 惡意窺他財，墮彼餓鬼中， 微獲祭祀食，或入聚落處， 見彼遺棄食，嘔吐涎唾等， 而恒為美饌。自行慳障礙， 離間他行施，為鬼恭槃荼， 惡形生膿血。傷殺群生類， 自食與他食，墮鬼羅剎娑， 愛食鬘香粖。雖然施飲食， 少分懷瞋恚，墮鬼健闥婆， 作樂諸天愛。若愛於兩舌， 鬪亂行瞋恚，墮鬼畢舍佐， 頭面而醜惡。雖愛行檀施， 而恒苦惱人，墮彼惡趣中， 為彼母馱鬼。自行猛利殺， 教他猛利殺，墮彼藥叉身， 亦復惡猛利。父母師長等， 所欲多違背，墮彼藥叉宮， 勇健行暴惡。慳貪瞋果報， 餓鬼藥叉等，苦樂隨自因， 諸惡不須作。 > 阻碍他人布施的福德，偷盗饮食的人， 会堕入布怛那地狱，成为饥饿空虚的饿鬼。 愚痴吝啬又卑鄙的人，傲慢无礼， 乞食时不知羞耻，死后变成大癭鬼。 自己不行布施，还劝他人吝啬贪婪， 结果堕入饿鬼道，肚子巨大喉咙细如针。 吝啬贪婪深重的人，守护财物如同眼睛， 对贫病者和佛僧，不肯施舍丝毫， 自己也不享用，连父母都得不到， 死后沦为饿鬼，永远喝不到浆水。 如果偷盗他人财物，布施后又心生后悔， 也会堕为饿鬼，常吃脓血唾沫。 口出恶言恶语，诽谤贤善之人， 死后变成饿鬼，口中生出火炬。 因吝贪争吵诉讼，恶意窥视他人财物， 堕为饿鬼后，只能偶尔得到祭祀的食物， 或在村落中，见到别人丢弃的食物， 呕吐物和唾沫等，却当作美味佳肴。 自己吝啬障碍布施，离间他人行善， 成为恭槃荼鬼，身形丑陋流脓血。 伤害杀害众生，自己吃或给别人吃， 堕为罗刹鬼，爱吃鬘香粖。 虽然布施饮食，却心怀嗔恨， 堕为健闥婆鬼，为诸天奏乐。 喜欢挑拨离间，争斗发怒， 堕为毕舍佐鬼，头脸丑恶。 虽然喜欢布施，却常使人苦恼， 堕入恶趣中，成为母馱鬼。 自己凶狠杀戮，教唆他人杀戮， 堕为药叉身，性情更加凶暴。 违背父母师长的心愿， 堕入药叉宫殿，勇猛行凶恶。 吝啬嗔恚的果报，成为饿鬼药叉等， 苦乐皆由自因，诸恶切莫造作。 餓鬼品頌竟。 > 饿鬼品颂结束。 天及修羅人， 福壽有差等，樂求生天者， 堅持八齋戒，快樂壽命長， 遠離疾病苦。於禁若破犯， 少分樂生天，而墮於修羅， 部多為眷屬。雖不盜他財， 纖毫不行施，悋惜廣慳貪， 而為守財鬼。不盜亦不施， 不慳亦不貪，決定得人身， 衣食多辛苦。不盜不貪瞋， 守分而安住，美味施聖賢， 彼得生人世，壽命具色力， 吉祥而無病。恒時行施食， 淨信具慚愧，得富貴端嚴， 廣饒資畜等。若施田宅等， 及造僧伽藍，令彼心歡喜， 於自彼身中，一切隨所欲， 若施於鞋履，供養佛僧等， 遊行得安樂，常獲車騎乘。 若於曠野中，施水作泉井， 而復作陰涼，令彼無疲渴， 當獲於妙花，吉祥廣嚴飾， 柔軟身圓滿。若於傳法人， 捨施童子等，後復得為人， 聰明多智慧。若施於藥餌， 當離一切病，若施於燈明， 眼目長清淨，若施於音樂， 口生美妙音，若施臥具等， 當感身安樂，若施傍類食， 長壽多色力，若放女出家， 眷屬獲增長，若以田地施， 得花菓流泉。若怖於輪迴， 親覲於賢聖，所須隨供養， 精進常恭敬，善破於煩惱， 當得安樂果。悲愍不慳悋， 輟己而施他，定感富饒果， 衣食自豐足。如彼四時中， 隨時行布施，崇重具儀式， 當獲一切福。偷盜他財物， 自己作所須，違背於真空， 煩惱不捨離。不作有相心， 依如行布施，如是布施果， 無為大安樂。如人離婬慾， 童男等不生，遠出至他方， 無思無罣礙。若人著婬慾， 心行無返復，狂亂自耽著， 永墮於三塗。嫌棄於女人， 修戒薄癡愛，復至命終時， 猶如破毒氣。若行正等因， 不捨於梵行，精進得吉祥， 天人恒供養。堅固不迷亂， 無飲酒妄言，出語常真實， 獲名聞安樂。種種造飲食， 供養和合眾，當感善眷屬， 同生不動國。互相作承事， 歡喜意無違，觀察諦理空， 不欺不顛倒，苦惱永已盡， 安樂而解脫。若好於戲論， 歌舞著頑愚，我慢恃端嚴， 欺󰖷於貧賤，當受背傴身， 瘖瘂形痤陋，疾病鎮纏縛， 語言而不遜，罪苦轉彌深， 無因得安樂。寂靜心恬澹， 一切善出生，報應果不虛， 速成離苦道。 > 天神、阿修罗和人类，福报寿命有差别， 想要往生天界者，应当持守八关斋戒， 便能获得长寿快乐，远离病痛苦恼。 若犯戒律破斋法，虽得少许天界乐， 终将堕落阿修罗，沦为鬼怪作眷属。 不偷盗却不布施，吝啬贪婪成守财鬼； 不偷不贪守本分，投生为人多劳苦。 不盗不贪不嗔恨，安分守己乐布施， 美食供养圣贤者，来世得人身， 健康长寿有福报，吉祥安康无病痛。 常以净信施饮食，心怀惭愧得富贵， 容貌端庄资财足。布施田地建僧坊， 令人欢喜获福报，所求皆能如愿偿。 布施鞋履供僧佛，出行平安得车乘； 旷野施水建凉亭，来世身相庄严好。 布施医药离疾病，供养灯明眼清澈； 供养音乐得妙音，布施卧具身安乐。 施食畜生得长寿，助女出家眷属增； 布施田地花果丰。敬畏轮回供养圣， 精进修行断烦恼，必得安乐殊胜果。 悲悯众生舍己施，定感富足衣食丰； 四季如法行布施，恭敬仪式福无量。 偷盗财物养自身，背离真空烦恼缠； 无相布施得无为，究竟安乐不思议。 离欲清净如童真，心无挂碍得自在； 沉迷淫欲无反复，必堕三途受剧苦。 远离女色持净戒，临终解脱如解毒； 勤修梵行天供养，言真实语得美名。 供养僧众食味美，感得善眷生佛国； 和合共修观空性，不欺不颠倒， 永尽诸苦得解脱。戏论歌舞增愚痴， 骄慢欺贫受驼背，喑哑丑陋病缠身， 出言不逊罪更深。心静淡泊生诸善， 因果不虚速离苦。 人趣品頌竟。 > 人道品颂结束。 諂誑行毀禁， 毒害鬪諍深，廣縱於無明， 必墮修羅趣。 > 谄媚欺诈毁戒律，狠毒争斗怨恨深，放纵愚痴无明中，必堕阿修罗道中。 修羅品頌竟。 > 修罗品颂结束。 棄名利歡樂， 遠離於親眷，持禁中下品， 生彼四王天。父母親族等， 種種作供養，遠諍奉律儀， 獲生忉利天。慈喜無傷殺， 和顏離愛憎，純善守尸羅， 得生夜摩界。多聞持法教， 修慧求解脫，積德具威儀， 獲生於覩史。若人自出家， 布施堅持戒，令彼大安樂， 得生變化天。上根有情類， 持戒亦最上，功德超越前， 生他化自在。持戒生天上， 禪定亦如是，智慧若薰修， 牽引復生慧，善惡業果報， 我說無虛謬。由善得安樂， 作惡獲苦惱，老病死輪轉， 果報自如是。審觀此三種， 勿愛須棄捨，求福遠離罪， 了絕於色聲，通達真實義， 必至大解脫。 > 舍弃名利的欢乐，远离亲人眷属， 持守中等和下等戒律，能往生四天王天。 恭敬供养父母亲族， 远离纷争奉行戒律，能往生忉利天。 心怀慈悲不伤害众生，和颜悦色远离爱憎， 纯净善良严守戒律，能往生夜摩天。 广学多闻持守佛法，修习智慧寻求解脱， 积累德行具足威仪，能往生兜率天。 若有人自愿出家，布施持戒不懈怠， 能使众生得安乐，能往生化乐天。 上等根器的众生，持守最上等戒律， 功德超越前述诸天，能往生他化自在天。 持戒能生天界，修习禅定亦复如是， 智慧若能持续修习，更能引生更深智慧， 善恶业的果报，我所说真实不虚。 行善能得安乐，作恶必获苦恼， 老病死轮回不息，果报自然如此。 仔细观察这三种现象，不应贪恋必须舍弃， 追求福报远离罪业，彻底断绝对色声的执着， 通达佛法真实义理，必能到达究竟解脱。 ## 佛說六道伽陀經