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title: "佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經 · 第一"
description: "佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經是唐代高僧實叉難陀翻譯的一部重要佛教經典。該經屬於密教經典，主要講述佛陀為救度餓鬼道眾生而宣說的陀羅尼神咒，旨在幫助餓鬼脫離痛苦、獲得解脫。經中詳細記載了救度面然餓鬼的法門，包括持咒、施食等修行方法，體現了佛教慈悲濟世的精神。此經在漢傳佛教中具有重要地位，尤其在盂蘭盆節等超度法會中常被誦持，是研究佛教餓鬼信仰與密教修持的重要文獻。實叉難陀作為唐代著名譯經師，其譯本語言精準，流傳廣泛，對後世影響深遠。"
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## 佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經一卷

唐于闐三藏實叉難陀譯

爾時，世尊在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所，與諸比丘，并諸菩薩、無數眾生周匝圍繞，而為說法。

> 那时，佛陀住在迦毗罗城的尼俱律那寺院，周围围绕着众多比丘、菩萨和无量众生，正在为他们说法。

爾時，阿難獨居淨處，一心計念。即於其夜三更之後，見一餓鬼，名曰「面然」，住阿難前，白阿難言：「却後三日，汝命將盡，即便生此餓鬼之中。」是時，阿難聞此語已，心生惶怖，問餓鬼言：「我此災禍，作何方計，得免斯苦？」爾時，餓鬼報阿難言：「汝於晨朝，若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼，并百千婆羅門及仙人等，以摩伽陀國斗，各施一斗飲食，并及為我供養三寶，汝得增壽，令我離於餓鬼之苦、得生天上。」

> 那时，阿难独自在清净处专心思考。就在那天半夜三更之后，他看见一个名叫面然的饿鬼出现在面前，对阿难说：再过三天，你的寿命将尽，死后就会生到这饿鬼道里来。阿难听到这话，心中惶恐惊惧，问饿鬼道：我遭遇这样的灾祸，该用什么方法才能免除这种痛苦？饿鬼回答阿难说：你如果在清晨布施百千亿恒河沙数的饿鬼，以及百千婆罗门和仙人等，用摩伽陀国的量器，各施舍一斗饮食，并且为我供养佛法僧三宝，这样你就能延长寿命，也能让我脱离饿鬼之苦，转生天上。

阿難見此面然餓鬼，身形羸瘦、枯燋極醜、面上火然、其咽如針、頭髮蓬亂、毛爪長利，身如負重，又聞如是不順之語，甚大驚怖，身毛皆竪。即從座起，疾至佛所，五體投地，頂禮佛足，身心戰慄，而白佛言：「救我！世尊！救我！善逝！過此三日，命將終盡。昨夜見一面然餓鬼，而語我言：『汝於三日，必當命盡，生餓鬼中。』我即問言：『以何方計，得免斯苦？』餓鬼答言：『汝若施於百千那由他恒河沙數餓鬼，及百千婆羅門并諸仙等飲食，汝得增壽。』世尊！我今云何得免此苦？」

> 阿难看见这个叫面然的饿鬼，身体瘦弱干枯，极其丑陋，脸上像在燃烧，喉咙细如针，头发蓬乱，指甲又长又尖，身体像背着很重的东西。又听到这样不吉利的话，非常惊恐，汗毛都竖起来了。他立刻从座位上站起来，急忙赶到佛陀那里，全身伏地，向佛陀行礼，身体和内心都在发抖，对佛陀说：救救我，世尊！救救我，善逝！再过三天，我的生命就要结束了。昨晚我看见一个叫面然的饿鬼，他对我说：三天后你一定会死，死后会变成饿鬼。我就问他：有什么办法可以避免这种痛苦？饿鬼回答说：如果你能布施食物给无数像恒河沙那么多的饿鬼，以及千百个婆罗门和仙人，你的寿命就能延长。世尊，我现在怎样才能避免这种痛苦？

爾時，世尊告阿難言：「汝今勿怖！有異方便，令汝得施如是餓鬼、諸婆羅門及仙等食，勿生憂惱。」

> 这时，世尊告诉阿难说：你现在不要害怕。我有特殊的方法，能让你布施食物给这些饿鬼、婆罗门和仙人等，不必忧虑烦恼。

佛告阿難：「有陀羅尼，名曰『一切德光無量威力』。若有誦此陀羅尼者，即成已施俱胝那由他百千恒河沙數餓鬼，及六十八俱胝那由他百千婆羅門并諸仙等前，各有摩伽陀斗四斛九斗飲食。」

> 佛对阿难说：有一个咒语，叫做一切德光无量威力。如果有人念诵这个咒语，就等于已经布施了无数恒河沙数的饿鬼，以及六十八万万个婆罗门和众仙人，每个众生面前都有一大斗四斛九斗的饮食。

佛告阿難：「我於前世曾為婆羅門時，於觀世音菩薩及世間自在德力如來所，受此陀羅尼。我當以此陀羅尼力，便得具足施於無量無數餓鬼及婆羅門并仙等食，以我施諸餓鬼食故，捨離此身，得生天上。阿難！汝今受持此陀羅尼，當自護身。」

> 佛陀告诉阿难：我在前世做婆罗门的时候，从观世音菩萨和世间自在德力如来那里学到了这个咒语。我凭借这个咒语的力量，能够充分布施无量无数的饿鬼、婆罗门和仙人等食物。因为我布施食物给饿鬼的缘故，死后转生到天界。阿难！你现在要受持这个咒语，用来保护自己。

即說呪曰：

> 这时，世尊便说出了这样的智慧真言：

「那麼　薩縛無可反，下同怛他揭多去聲呼之縛路枳帝一三上聲，下同跋鞞楬反，下同囉　三跋囉二虎吽二合三」

> 那么 一切如来 真实语 三跋罗 三跋罗 虎吽

佛言：「阿難！若欲作此施食法者，先取飲食，安置淨盤器中，誦此陀羅尼呪，呪食七遍，於門內立，展臂戶外，置槃淨地，彈指七下。作此施已，於其四方，有百千俱胝那由他恒河沙數餓鬼，於一一餓鬼前，各有摩伽陀斗四斛九斗飲食。如是鬼等，遍皆飽滿。是諸餓鬼，喫此食已，悉捨虛身，盡得生天。」

> 佛说：阿难，如果想实行这个施食法，先准备食物，放在干净的盘子里，念诵这个咒语七遍，站在门内，将手臂伸向门外，把盘子放在干净的地上，弹指七下。这样布施后，四面八方会有百千万亿恒河沙数的饿鬼，每个饿鬼面前都会出现四大斛九斗的食物。这些饿鬼都能吃饱。他们吃完后，都会舍弃虚幻的身体，全部得以往生天界。

復言：「阿難！若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若能常誦此陀羅尼并奉飲食，即為具足無量功德，命得延長；即成供養百千俱胝如來功德，顏色鮮潔、威德強記；一切非人、步多鬼等，夜叉、羅剎，并諸餓鬼，皆畏是人，心不忍見。是人即為成就具足大力勤進。」

> 佛又对阿难说：如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，能经常诵持这个咒语并供奉饮食，就能获得无量功德，寿命得以延长；这就等同供养了百千万亿如来的功德，容貌清净庄严、威德显赫记忆力超群；一切非人、饿鬼、夜叉、罗刹等恶鬼，见到这人都会心生畏惧不敢直视。此人即能成就无上精进大力。

復言：「阿難！若欲施婆羅門及仙食者，當取飲食，滿置鉢中，誦此陀羅尼呪，呪食七遍，瀉流水中。具足奉獻無量俱胝百千恒河沙數婆羅門及諸仙等，如天飲食。其婆羅門并仙人等，喫此食已，諸根具足、圓滿吉祥，各發其願，讚歎施人：『其施食人，心得清淨，而便疾證梵天威德，常修淨行，具足成就供養百千俱胝恒河沙數如來功德，於諸怨敵而常得勝。』

> 佛又说：阿难，若要布施婆罗门及修行者饮食，应取食物盛满钵中，诵此陀罗尼咒七遍，将食物撒入流水。如此便能圆满供养无量百千恒河沙数的婆罗门及修行众，所供饮食如同天界甘露。这些婆罗门与修行者食用后，身心康泰、吉祥圆满，都会发愿赞叹施主：布施之人内心清净，速得梵天威德，常修清净行持，具足供养百千恒河沙数如来的功德，面对怨敌常能获胜。

「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若欲供養一切三寶，應當具辦香、華、飲食，誦此陀羅尼呪，呪所施食及香、華等二十一遍，供養三寶。此善男子、善女人等，具足成就諸天妙供及無上供，尊重、讚歎一切如來剎土三寶，諸佛憶念、稱揚讚歎，諸天擁護。」

> 如果有比丘、比丘尼、男居士、女居士想要供养佛、法、僧三宝，就应当准备好香、花和饮食，念诵这个陀罗尼咒二十一遍，对要供养的食物和香、花等加持，然后供养三宝。这样做的善男子、善女人，就能够圆满成就诸天微妙的供养和无上的供养，恭敬尊重、赞叹一切如来佛国中的三宝，得到诸佛的护念和称扬赞叹，获得诸天的拥护。

佛言：「汝去，阿難！當自護身。并及廣為諸眾生說，令諸眾生成就具足無量功德，所生之世常值百千俱胝諸佛。」

> 佛说：阿难，你应当离开，好好保护自己。并且广泛地为众生说法，让他们都能具备无量的功德，生生世世都能遇到千百亿的佛。

## 佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經