七俱胝准提陀羅尼念誦儀軌

如果有人修习此陀罗尼求取成就，应当先沐浴净身，穿上洁净衣服，庄严布置道场，安置本尊像，尽力而为。道场法则应选胜地，建四肘长的坛，掘地三尺，清除瓦砾、秽土、毛发、骨头、炭灰、虫蚁等物，用好净土填满压实。若掘地不见秽土，可取旧土回填；若土有剩余，可知此地大吉，能速得成就。取未落地的牛粪，与香水和净好土调成泥，诵无能胜菩萨真言加持二十一遍，然后涂抹坛场。抹坛后，取五净调和（五净指牛粪汁、牛尿、乳酪、牛乳、酥油），以无能胜菩萨真言加持一百零八遍，右绕坛场均匀涂抹。若在岩石上设坛，或在楼阁，或在船中，乃至一切圣贤得道之处，只需用五净涂拭，面东而坐，结无能胜印按地，诵真言七遍加持坛心。再取诸药、七宝及五谷各少许，于坛心掘一肘深坑，放入诸药与七宝，用旧土填平压实，以右手按地，诵地天偈三遍唤醒地天神。偈云：

你受到诸天眷顾护卫， 跟随诸佛导师修行， 实践殊胜的修行法门， 净化波罗蜜境界。

如同击败魔众的释迦狮子， 那位救度世间的尊者， 我也要降伏一切魔障， 绘制神圣曼荼罗坛城。

此刻我诵持地天真言：

归命三世诸佛真实威德。

念诵加持偈后，用檀香涂抹九个圣位。圣位如满月般圆满洁净，用全新洁净的供具——金银熟铜、海螺贝壳、玉石瓷木等新容器盛放各种饮食，以及上等香花、灯烛、净水香水，尽力陈设供养。无论在家或出家菩萨，若求成就，每次进入道场应先礼佛、忏悔、随喜、劝请、发愿，然后自发誓愿受持菩提心戒。真言如下：

嗡 冒地 止多 母怛跛 娜野 弭

菩提心是远离一切自我执着、超脱五蕴十二处十八界、断除能取所取的分别，平等看待一切法，自心本无生起，因为自性本空。如同过去一切佛菩萨所发的菩提心，我也如此发心。这称为自发誓愿受持菩提心戒。通过诵念一遍并思维胜义谛，能获得无量无边无为功德，净化身口意三业直至菩提道场，福德永不间断，迅速消除一切业障，真言快速成就，本尊现前，正如《华严经·入法界品》中弥勒菩萨为善财童子讲述的菩提心功德。自发菩提心戒后，可全跏趺坐或半跏趺坐随意而坐，端正身体闭目，结定印，观想空中准提佛母与七俱胝佛围绕遍满虚空，在定中礼敬一切诸佛及准提佛母，然后以香涂手，结手印。

佛部三昧耶印

双手合掌，分开两根食指，弯曲并贴在中指指甲下第一节侧面，两根大拇指分别贴在食指根部下方即成。将手放在胸前，默念真言七遍，观想如来三十二相八十种好清晰明了，如同就在眼前。真言是：

唵 如来 圣名 赐予 吉祥

通过结此手印并诵持真言，便能唤醒一切如来。诸佛必将护持忆念修行者，以光明照耀接触，令其一切罪障皆得消除，寿命延长、福德智慧增长。佛部圣众欢喜拥护，使其生生世世远离恶道，莲花化生，速证无上正等觉。

莲花部三昧耶印

双手虚心合掌，将两食指、两中指和两无名指分开弯曲成莲花形状，将印放在心前，念诵真言七遍，观想观自在菩萨相貌庄严圆满，然后在头顶右侧散开。真言如下：

嗡，皈依那婆缚耶，愿得圆满。

因结此印并诵持真言，便能即时唤醒观自在菩萨及一切持莲华菩萨。其光明照耀加被，令所有业障悉皆消除，一切菩萨恒常成为修行者的良善助伴。

金刚部三昧耶印

左手向外翻转，右手手背叠放于左手背上，左右手大小指互相勾连如金刚杵形状，置于心前，观想金刚手菩萨，诵真言七遍，印于头顶左侧散开。真言如下：

嗡 瓦吉拉 纳巴 瓦亚 斯瓦哈

结此手印并诵持真言，能即刻唤醒一切金刚圣众前来加持护佑，所有罪障皆可消除净尽，一切痛苦永不临身，必将获得金刚不坏之身。

接着结第二个根本印。

二手交叉于外相，两食指与两大拇指竖直并立即成。诵佛母心真言时，印身五处：先额，次右肩，次左肩，次喉，最后于顶上方散开。真言曰：

嗡 迦么黎 尾么黎 准泥 娑嚩 贺

结成护身印时，应生起广大慈悲心，普遍观想六道四生一切众生，祈愿所有有情都能披上大誓愿所庄严的坚固金刚铠甲，迅速证得无上正等正觉。

接下来结地界橛印。

二手交叉内扣，竖起两大拇指，两根食指、两根小指各自相合，弯曲左食指如钩形，三次牵动大拇指指向地面即成。每牵动一次诵真言一遍。真言如下：

嗡 准提尼智 罗耶 萨婆诃

通过结此手印诵持真言加持地界，下至水际坚固如金刚宝座，天魔及一切障碍者皆不能侵扰损害，稍加用功即可迅速成就。

诵经者接着应在坛中，心中观想八瓣大莲花上有狮子座，座上有宝楼阁，垂下各种璎珞、彩幡、宝盖，宝柱排列悬挂美妙天衣，周围环绕香云，普降各种花朵，奏响种种音乐，宝瓶盛满净水及天界美食，以摩尼宝珠为灯。若无曼荼罗，仅于空中观想亦可成就。作此观想后，应诵此偈：

凭借我的功德力，如来的加持力，以及法界的威神力，普遍供养而安住。

诵读此偈后，接着诵念大虚空藏菩萨真言：

唵 尊贵虚空 金刚三界 吽

通过持诵此真言的加持作用，所观想的供养物品都会真实不虚地显现，所有圣众都能真实受用。

接着结宝车辂印。

二手交叉掌心向上，两根食指横向相抵，两大拇指各按住食指根部下方，观想七宝车驾，佛部使者驾驭七宝车乘凌空而去，直达色界之顶阿迦尼吒天毗卢遮那佛的宫殿。诵真言七遍。真言如下：

嗡 都噜都噜 吽

通过诵念真言、结手印加持七宝车辇，直达色界之顶。准提佛母与八大菩萨及众多圣众眷属围绕，同乘七宝车辇。

接着结请车辇印。

依照先前手印，用大拇指向自身方向拨动中指即成，诵念真言七遍。真言如下：

归命一切如来。唵。金刚钩召。娑嚩贺。

通过诵念真言的力量加持，圣众从他们的净土来到道场，停驻于虚空之中。

接着结本尊手印。

从车驾下至道场，依照先前第一根本印，用两大拇指向自身方向招引，诵真言三遍。真言如下：

嗡，顶礼至尊圣度母，愿您赐予我等吉祥。

接着结无能胜菩萨手印。

驱除障碍时，双手右手压左手，向内交叉握拳，竖起两根中指使指尖相触即成。绕身体向左旋转三圈，如此观想：所有障碍，毗那夜迦等恶鬼神皆远遁而去，所来圣众皆不违背本誓三昧耶大悲之心而安住，愿垂赐护佑。

归命一切如来，唵，护噜护噜，勇猛持明者，愿成就。

接着结墙界印。

依照先前的地界手印，弯曲右手的食指，伸展左手的食指，向右旋转三圈，根据心意决定距离远近，便能形成金刚般坚固的城池。诸佛菩萨尚且不会逾越，更何况那些难以调伏的毗那夜迦以及有毒的虫兽，它们锋利的牙齿和爪子也无法靠近。真言如下：

嗡 尊贵的准提菩萨 愿您护佑

接着结上方网界手印。

依照前面墙印的手势，伸展右手和左手的食指，右手压在左手上，在中间指节处交叉即成。念诵此真言三遍。真言如下：

嗡，清净智慧圆满，自在成就。

通过念诵真言和结手印加持，就形成了金刚般坚固不坏的防护网。

接着结火院密缝印。

左手覆盖右手背，两拇指直立相叠。诵真言三遍，向右旋转三圈，观想金刚墙外有金刚火焰环绕。真言如下：

嗡 阿 三莽 拟 你 吽 发 吒

结此手印诵持真言，便能形成坚固结界，严密防护，使诸魔无法侵入。

接着结下供养手印。

双手交叉于内，竖起两根中指使其相触，用两根食指轻压中指背面，两根大拇指侧贴于食指根部下方，即结成根本印。依前根本印势，将两根大拇指微微屈入掌心，便成阏伽印，诵真言三遍。真言如下：

嗡，礼敬皈依至尊圣观自在菩萨摩诃萨，愿得成就。

修行者观想圣众清晰明了，想象自己身处诸佛圣众脚下，手持七宝水器，盛满香水沐浴圣众双足。由于奉献清净水的缘故，修行者身口意三业得以清净，洗涤烦恼污垢，业障消除。

接着结莲花部手印。

按照前面的根本手印，并将两大拇指竖直朝向自身，观想从此手印中流出无量师子座，供奉给一切圣众，诸圣众各自安坐。真言说：

唵 迦摩罗 娑婆 贺

结印诵咒供养圣众，修行者即能圆满十地，证得金刚宝座。

接着结出沐浴手印。

依照先前的基本手印，用两个大拇指指尖轻压两个中指的中节处即成，诵念真言三遍。真言如下：

唵者娑缚贺

从此印中流出无量光明，每一道光明中都显现无数七宝贤瓶，瓶中盛满美妙香水，遍洒一切圣众沐浴。又观想虚空中有无量天乐，供养本尊诸佛菩萨及所有圣众。

结此手印诵此真言，修行者速证法云地。

接着结涂香手印。

按照先前的基本手印，将两大拇指紧贴在右食指下节侧面结成，念诵真言三遍。真言如下：

唵 礼 娑嚩 贺

从此手印中流出无量光明，每一道光明中都有无数天界妙香、涂香、粉末香形成的香云海，供养本尊、诸佛菩萨及一切圣众。通过结此手印并诵持真言，将证得一切如来的戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。

接着结花印。

按照前面的根本印手势，将两个大拇指轻按在左手无名指的第二节上，然后念诵真言三遍。真言如下：

唵 主 娑嚩 贺

从这手印中流出无量光明，每一道光明中显现无数种水上陆地天上的美妙花云海，供养本尊、诸佛菩萨及一切圣众。结此印并诵持真言者，将获得大慈三摩地成就，能利益安乐无边众生，一切灾祸苦难皆不近身。

接着结烧香手印。

依照前面的根本手印，弯曲右手食指与两大拇指相触成印，诵念真言三遍。真言如下：

唵 礼 娑嚩 贺

从此手印中流出无量光明，每一道光明中都有无量和谐共生的天界妙香云海，供养本尊、诸佛菩萨及一切圣众。通过结此印并诵持真言，将获得遍及法界的三摩地成就。

接着结成饮食手印。

按照前面的基本手印，用左手食指按住两个大拇指的指尖即成，念诵真言三遍。真言是：

嗡 准 娑嚩 贺

愿从此印中涌出无量光明，每一道光明中显现无量天界美妙饮食云海，供养本尊、诸佛菩萨及一切圣众。由此获得法喜禅悦之食、三解脱无上妙味、三摩地圆满成就。

接着结灯印。

按照先前的基本手印，用两根食指分别勾住两根大拇指的指尖即成，念诵真言三遍。真言如下：

唵 尼萨瓦 哈

愿从此印中涌出无量光明，每道光明中显现无量种种七宝灯烛云海，供养本尊、诸佛菩萨及一切圣众。由此得般若波罗蜜光明，成就五眼清净。

接下来念诵赞颂：

阿缚怛罗左睹罗那舍罗驮娑么罗哩补句致钵罗拿么跛那尾呬帝阿者礼怛你娑哩素你祖礼悉低思准泥萨罗闷底南婆缚舍么你娑缚罕帝萨钵罗拿吠怛你也他托洒罗拿萨帝阿尾你多萨怛缚那么你钵罗枲那路迦怛罗野罗他迦哩讫多罗尾孕那戍鼻你播怛罗迦罗那讫使低娑普砧悉体怛缚进底多么罗贪钵罗瑟砧李佉惹曩你尔娜你萨帝曩钵罗库舞地晒逻始佉黎野萨怛梵怛罗抳焰悉闭怛母你缚日哩担枳罗驮弥焰素罗哩补婆缚南钵罗吠奢野悉底阿哩野缚路枳帝皤悉低诺僧舍阎萨怛多惹播多且曩悉底惹蘖底紧旨你也萨怛梵曩那娜悉薄羯底毗药底娑迦罗播跛曩舍你婆誐缚底跛耻多么怛罗悉地迦里布罗野么努罗贪枲冥娜底曩怛梵娑底蓝迦室子多婆誐缚底准泥陀罗尼萨妒怛罗萨么跛多

接下来讲述本尊陀罗尼布字法。从头顶到脚底观想每一个真言文字清晰弯曲，放射光明，照耀六道四生轮回众生，深切悲悯施予安乐，用陀罗尼九字排列于修行者身上即完成。凭借如来印及八大菩萨加持之身，若作息灾、增益、降伏、敬爱四种法事，对应白、黄、黑、赤四色，成就悉地。当即结布字印：双手内交叉，两大指、二食指、二小指相合竖直即成。观想"唵"字安于头顶，用大拇指触碰头顶；接着观想"左"字，在双眼瞳仁上方同时观想"礼"字，再用大拇指触碰左右眼上方。

接着观想“祖”字安放在颈部，用大拇指触碰。

接着观想“礼”字位于心间，用大拇指轻触。

接下来想象“准”字安放在左右两肩，用大拇指触碰。

接着观想泥字安放在脐上，用大拇指轻触。

接着观想娑嚩二字安置在左右两腿上，用小指轻触。

接下来观想"诃"字安放在左右两肋上，用小指轻触。

通过观想、持诵真言、结手印并得到加持，修行者之身即刻化为准泥佛母真身，消除一切罪业障碍，积聚无边福德吉祥，此身化为坚固不坏之金刚体。若能恒常专注修持观想，一切殊胜成就自然显现，速证无上正等觉智。

接下来结根本印，诵根本真言七遍，在头顶散开手印。随即取来一百零八颗菩提子念珠，按法穿好，用涂香涂抹在念珠上。双手合掌捧念珠置于心前，诵真言七遍。加持念珠的真言是：

嗡 毗卢遮那 摩罗 萨婆诃

双手合十，恭敬地将念珠举过头顶，心中默念：此刻我即将开始持诵，祈请诸佛菩萨慈悲加持护佑，令我速速获得自在成就，所求心愿圆满达成。随后以左手无名指与拇指轻托念珠，右手拇指与无名指拨动珠粒，手势如说法印相，在胸前持珠诵念。诵经声调不急不缓，心神专注不杂他念，观想自身与本尊同样具足三十二相八十种好。同时在面前坛城中清晰观想七俱胝佛母与诸眷属环绕安坐，每一遍诵"娑嚩贺"真言时拨动一珠，以一百零八遍或一千零八十遍为定数，若未能满一百零八遍则难以成就所求。诵毕将念珠盘绕掌心，再次顶礼发愿：以此持诵功德，普愿一切众生所修善行，无论上中下所求成就皆得速疾圆满。收好念珠后结禅定印，端身闭目澄清心神，观想胸中显现皎洁圆月，放大光明精进修持。若能坚持不懈，必能照见本心清净。月轮中观想"唵"字，其余八字右旋排列于月轮之上。入定中需清晰观见真言文字，心不散乱即与般若智慧相应，继而观想圆满月轮。随后思维种子字义理："唵"字代表法报化三身，亦是一切法本来空寂；"左"字表诸法不生不灭；"礼"字表诸法相不可得；"祖"字表诸法无生无灭；"礼"字表诸法清净无染；"准"字表诸法平等无别；"泥"字表诸法无取无舍；"娑嚩"字表诸法平等无言；"诃"字表诸法无因无果。由悟诸法本空故证不生不灭，由不生不灭故知相不可得，由相不可得故达无生无灭，由无生无灭故显清净无染，由清净无染故现平等无别，由平等无别故明无取无舍，由无取无舍故入平等无言，由平等无言故契无因无果。以无所得为方便，证入究竟实相，体悟法界真如。如是三摩地持诵圆满后，当结根本手印。

接着结出沐浴手印。

接着结出五种供养的手印。

接着念诵赞颂并供奉净水。

接着结阿三摩拟你印，向左旋转一圈解除结界。

接着结宝车辂印。

用拇指向外拨动中指，恭送圣者返回本宫。恭送真言如下：

嗡。礼敬世尊如来。礼敬清净圆满者。礼敬胜者。礼敬大自在天。礼敬具足威德者。礼敬布那罗伽。礼敬摩那野。礼敬圆满吉祥。

接下来结三部三昧耶印，各诵真言一遍，礼佛如先前仪式，进行忏悔、随喜、劝请、发愿，并将功德回向无上菩提。随后可随意经行，诵读大乘经典如《华严经》《大般若经》等，或印塔像、浴舍利，向右绕行，静思六念，以此所积福德回向自身所求成就。

接下来讲述息灾、增益、敬爱、调伏四种法门。息灾法旨在消除罪业、转化障碍、祛除灾害鬼魅疾病、解除牢狱枷锁疫病国难、平息水旱失调虫害庄稼、化解五星冲克本命等种种灾厄，使烦恼得以解脱。修此法时，身着白衣面向北方，双足交叠竖膝作吉祥坐，观想本尊白色身相，供奉饮食果品香花灯烛，地面等一切皆用白色器物。从初一到初八，每日三时持诵真言，夜晚施行息灾护摩。真言如下：

唵，礼敬主尊准提。令某人为他人诵念，称其名号。扇引底矩噜（二合引）。娑嚩（二合引）贺。

布瑟置迦法是一种增益法门，修行此法可达成以下愿求：延长寿命、获得官职荣耀、发掘伏藏财富、增长智慧记忆、不忘药法成就、获得金刚杵等法器成就。若以真言加持制作狮子、大象、马匹等塑像，显现上中下三种征兆时，随修行者所求层次皆能获得相应果报，具体如《苏悉地经》广说。

此法亦能助修行者：求作明仙进入阿修罗窟及各类八部鬼神居所；证得果位神通；圆满福慧二种资粮；速成无上菩提。修持此法时，需身着黄衣面朝东方结跏趺坐，观想本尊身呈黄色，所用供品如香、花、饮食、果子、灯烛及坛城地面等皆取黄色。从初八至十五日期间，每日三时持诵真言，夜间修习护摩。真言如下：

唵，礼敬主尊准提，令某甲布瑟徵矩噜娑缚贺。

修行伐施迦罗拏法者，若想使一切众生见之生欢喜心，降伏牵引男女、天龙八部、夜叉女等众，乃至调伏难以驯服的鬼神，若有冤家仇敌作损害之事，皆能令其回心转意心生欢喜，并得诸佛护持加被，此法名为摄召敬爱法。修此法时，身着红衣面向西方，双膝并拢竖立、两足相叠名为贤者坐，观想本尊及所供香花、饮食、果子、灯烛、坛城等物皆为赤色，从每月十六日至二十三日，每日三时持诵真言，夜间修护摩法。摄召真言如下：

唵 礼拜主尊夜叉女 愿某甲 得金刚力 成就圆满

阿毗遮噜迦法，针对那些犯下五无间罪、诽谤大乘经典、毁灭佛性、背叛君主或扰乱正法的人，应怀着深切悲悯之心施行降伏之法。用驴粪或焚烧尸体的灰烬涂坛，修法时身穿黑衣或青衣面朝南方，左脚压右脚蹲坐，观想黑色本尊。采摘散发恶臭无香气的黑色或青色花朵供奉，所有供品如饮食、香花、水果、灯烛及坛场布置皆用黑色或青色。自每月二十三日至月底，择取正午与子夜两个时段持诵真言，夜间进行火供。真言如下：

嗡 礼敬 皈依 清净者 令某甲 波罗 二合 南 伽多耶 吽 发吒

接下来讲解准泥佛母画像的绘制方法。

选取未经裁剪、未去毛的洁白细布，预先将墙壁清理干净并涂作坛场，根据能力供奉净水与饮食。画师需受持八戒斋戒，以清净心绘制圣像。调色时禁用动物皮胶，须用新容器调制颜料。

当绘制准提佛母圣像：佛母身呈黄白色，结跏趺坐于莲台之上，周身环绕圆光。身着如十波罗蜜菩萨所穿的轻薄纱衣，上下皆纯白。佩戴天衣璎珞宝冠，双臂饰有螺钏，智慧手戴珍宝指环。圣像面部有三目十八臂——上方双手结说法印；右侧第二手施无畏印，第三手持剑，第四手执宝鬘，第五手托俱缘果，第六手执钺斧，第七手持钩，第八握金刚杵，第九手捻念珠；左侧第二手擎如意宝幢，第三手持绽放红莲，第四手执净瓶，第五手挽绳索，第六手转法轮，第七持海螺，第八捧贤瓶，第九手托般若经卷。

莲台下绘七宝池，池中难陀龙王、优波难陀龙王托举莲座。左侧画持诵者执香炉瞻礼圣容，准提佛母慈目低垂悲悯修行者。上方绘二净居天子，一名俱素陀天子手持华蔓自虚空降临供养。圣像绘毕，当依僧团次第延请四十九位僧人供养，启请开光咒愿。像下应书写法身缘起偈。将圣像安奉净室秘密供养，以素帛覆盖像身，诵经时揭帛瞻礼，诵毕即覆。慎勿令俗眼窥见。何以故？此画像仪轨若从师处亲授又转授他人，画像易为魔扰，故须秘藏。

仁平二年九月二十七日下午两点左右写完 觉永