我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在著名的城市祇园精舍。当时世尊深入思考观察，为了怜悯未来的众生，宣说了过去七千万准提如来等诸佛之母准提神咒，如今我也同样宣说。于是说出大神咒：

归命七俱胝正等觉者。即说咒曰。唵。折隶。主隶。准提。娑婆诃。

如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，念满九十万遍，无量劫以来五无间等一切罪业都将彻底消灭，所生之处都能遇到诸佛菩萨，一切所需都能随心满足，百千生中常能出家修行。若是在家菩萨，坚持戒行不退转，必能快速证得无上菩提，恒常生于天界，常受诸天敬爱守护。若投生人间，必为帝王贵族之子，家中无灾祸病苦侵扰，永不堕入三恶道，所作皆能如愿，所说众人信服。念诵此陀罗尼满十万遍者，能见声闻、缘觉、菩萨及诸佛。若有重罪不得见者，再诵十万遍，即会在定境中吐出黑色食物，或见自己升于宫殿、登上白山及大树，或见大池漩涡，或得腾空自在，或见天女以妙音说法，或于法会中听闻妙法，或见自己剃发出家，或饮乳酪尝甘露，或渡大海过大河，或登狮子座见菩提树，或乘船遇僧人，或见白衣黄衣者以衣覆头，或见日月童子童女，或见自己胸前生乳树，或攀花果树木，或见黑面人吐火逃窜，或见恶马水牛争斗败走，或自食乳粥，或闻白花香。得见以上景象即知罪业已消。若犯五逆重罪未见瑞相者，应再诵七十万遍，必能如前得见殊胜境界。

另外，我现在要说明这个陀罗尼的功德和具体做法。如果在佛像前、佛塔前，或是在清净的地方，用牛粪涂抹地面，画出一个四肘见方的曼荼罗。再用花、香、幡、盖以及饮食、灯烛、火焰等，根据自己的能力依法供养。如果想祈求愿望，首先要念诵咒语加持香水，然后洒向八方上下以划定结界。结界完成后，在曼荼罗的四个角和中央各放置一个香水瓶。修行者面向东方，跪着念诵一千零八十遍，那些香水瓶就会自动转动，可以随意控制它们的方向和高低。

有人用干净的瓦钵烧香熏染，内外都涂上香，盛满香水和上好的香花，放在曼荼罗中。按照前面说的瓶法进行念诵，这个钵就变得和瓶没有差别了。

如果想要知道所有事情能否成功，就烧香发愿向圣者禀告，请求解答疑惑。如果香向右转就表示能成，向左转就表示不成。

再选上好花朵，持咒一百零八遍，令一名童子沐浴洁净，穿新净衣，用香末涂手，捧花遮面。然后自己另取花朵，每念咒一遍便将一朵花掷向童子身体。童子随即进入昏沉状态，善事恶事俱能陈述，或随意歌舞嬉笑，或起坐行走自如。

在干净的镜面上，用鲜花念诵一百零八遍，将花撒在镜子上，使者就会在镜中显现。

再次按照前面的方法，选取好的花朵撒在镜面上，善恶的景象就会自然出现在镜中。也可以将朱砂或香油涂在右手大拇指指甲上（香油是用苏摩那花浸泡胡麻油制成的），念诵一百零八遍，天神、僧人、菩萨、佛等形象就会出现。如果心中对三世中的事情有疑问，可以一一询问，都能知道善恶，答案会在大拇指上显现。

如果有人突然得了重病，用石榴树枝、白茅香草等，一边念诵一边轻轻拍打病人，病就会痊愈。

将茅草放入酥油中，念诵七遍后投入火中焚烧，让烟熏病人，即可痊愈。

或者取少女搓捻的线，每念诵一遍打一个结，这样结满二十一个，系在病人或小孩的颈上，一切恶魔鬼魅引发的疾病都能痊愈。

将白芥子放入酥油中，取出少许芥子，每念诵一遍就投入火中一次，如此重复二十一次，疾病就能痊愈。

又用牛粪涂地作坛城，用炭在地上画出鬼形，拿石榴枝等鞭打，那鬼便啼哭哀求自行离去，不敢再来。或用铜、铁、木等制成金刚杵，放在病人身旁念咒，用杵击打，鬼即逃窜。

还有一种方法。如果有人被鬼附身，而此人身体在远处无法亲自前来，或者修行者不便亲自前往，应取杨柳枝念诵一百零八遍，派人送去，对鬼说：你留下或离开，某人派我送来这根柳枝鞭打你。你若不离开，必定伤你。如果鬼还不离开，用柳枝鞭打它就会离开。

还有一种方法。若在夜间行路时坚持诵念，便不会遭遇盗贼、虎狼、恶鬼等恐怖险境。专心持诵并作护身，这些危难自然消除，或使人发起菩提心，或令其心生畏惧。或有出声祈求脱困者，若被捆绑，即得自行解脱。

如果想要渡过江河大海，水中的龙龟等怪物带来的恐惧，按照前面的方法念诵，就能不再害怕。

如果有人被蛇咬伤，就让众人围绕他念诵咒语，转几圈，伤就好了。

如果有人生了疔疮、痈疽、癣病或痔漏，可取乳香与净土，用水调和，念诵二十一遍后涂上，便能痊愈。

如果国家发生水旱灾害，或者牛马牲畜等遭遇瘟疫流行，应当准备芝麻、大麦、粳米、小米、豆类、酥油、蜂蜜、乳酪、鲜奶、檀香木等各种香料，将它们放在一边，点燃香火并发愿，为一切众生消除灾难。接着结手印护身，专心观想，取上述物品念诵咒语加持，投入火中焚烧。这样连续七天，每天分三个时段修行，每个时段念诵一千零八十遍，就能实现愿望，获得一切安乐，得到三宝的护佑，也能成就一切大愿。

若要降服一切大鬼神使其见即归伏，可取七粒舍利骨置于白琉璃碗中，再取半升醍醐也倒入碗中。在满月十五日的夜晚，于香台前或佛塔前用泥土筑一二肘见方的曼荼罗坛，将碗安放其中，以鲜花供养。西面放置香炉焚烧安息香，专心持诵咒语，碗中舍利将会放光或增生舍利。此时修行者手持香炉发愿礼拜，随即取出舍利饮尽醍醐。将舍利收入琉璃瓶中，用五色彩囊包裹佩戴头顶，则有无量诸佛恒常随护行者，一切鬼神自然降服。修法期间需持斋一日一夜不进食。

如果想要求得财富丰足，可以用粳米和芝麻放入酥油奶酪中，手拿少许念诵发愿七遍，然后投入火中焚烧。根据自身能力连续七天乃至四十九天这样做，就能如愿。如果想要求子，就在桦树皮上书写这个咒语并画上童子像，用紫色绸缎包裹，念诵一千零八十遍后佩戴在发髻中，就能怀孕。

想要让他人尊敬挂念你，就称念对方的名字，诵念本部真言一千零八十遍，就能得到尊敬和挂念。

如果妻子不喜欢丈夫，可取一个干净的瓶子装满香水，另放一处清净的地方，用牛粪涂抹成曼茶罗形状，念诵一百零八遍。这样连续准备七瓶，每瓶都按照这个方法操作。然后在清净处用香花布置道场，取瓶中的香水来沐浴，丈夫就会心生喜爱，妻子也能怀孕。如果丈夫不喜欢妻子，也按照前面的方法施行。

若要降伏舍睹噜，取一个劫波罗，用香汤洗净。取黄丹混合酥油，涂在劫波罗上，均匀涂抹成一个小曼荼罗，中央放置五盏酥油灯，分别布于四角及中心。如前称念那摩并诵咒，每称念一次便加持白芥子。曼荼罗上放一盏乳汁，供养此劫波罗时念诵：为我取来彼质多。此时质多褥佉欲母驮便会现前，舍睹噜随即降伏。注意不可令供养物耗尽，若耗尽将导致多劫修道障碍。

如果想要变得聪明，取石菖蒲和牛黄各半两，捣成粉末，用酥油调和，在佛前画一个坛城，念诵五千遍后服下，就能获得聪明智慧。

想要见到一切鬼神，可以取牛黄念诵咒语，使烟火升起，然后涂抹在眼睛上并服下，就能看见。

还有一种修行法门。可在大海边或河中小洲的沙滩上，用塔形印章在沙上盖印。每印一座塔形时持诵一遍真言，如此满六十万遍时，便能亲见圣者观自在菩萨的形像，或见到多罗菩萨、金刚藏菩萨。随修行者所发心愿皆得圆满，或得菩萨授予仙药神丹，或蒙菩萨授菩提记，或菩萨现前询问所求，凡所祈愿皆能获得菩萨果位。

还有一种修行方法。向右绕行菩提树或佛像，边绕行边诵念此咒满一百万遍，就能见到佛、菩萨、阿罗汉为其说法。发愿追随菩萨就能如愿跟随，所求皆能实现。甚至现世就能成就大咒仙身，得以前往十方净土，亲近诸佛听闻妙法。

另有一种修行方法。若乞食时持诵此陀罗尼咒，就不会被恶人或恶狗等伤害，乞食也容易获得。

还有一法。若在塔前或佛像前或舍利塔前，诵持此陀罗尼三十万遍，又在白月一日至十五日设大供养，一日一夜不食，正念诵时得见金刚藏菩萨，便会带此人前往自住宫殿。

还有一法。若有人因王法之难被捆绑枷锁囚禁身体，诵此陀罗尼即得解脱。

还有一法。若在转法轮塔前，或佛诞生处塔前，或佛从忉利天降下宝阶塔前，或舍利塔前，在此类塔前，持诵右绕满四十九日，即能见到阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨，随其所愿皆得满足。若需仙药即刻赐予，并为其说法指明菩提道。若有人诵此陀罗尼，乃至未坐道场前，一切菩萨皆为其殊胜道友。此准提大明陀罗尼乃诸佛菩萨所说，为利益一切众生成就无上菩提故。若有福薄众生，缺乏善根、无缘法器、不具菩提分者，此人若得闻此准提大明陀罗尼，仅读一遍即能生起菩提分法器之芽，何况勤诵持守不懈怠，由此善根速成佛种，无量功德悉皆圆满，无量众生远离尘垢，必定证得无上正等正觉。

讲述七千万佛母准提陀罗尼的念诵方法。

依照梵文佛经原本，共有十万偈颂。我现在简要说明念诵、观想、修行、供养的步骤。如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷发菩提心，修菩萨行，希望快速脱离生死轮回的人，首先需要

进入三摩耶灌顶道场时，应受持禁戒坚定不移，喜爱修持大乘菩萨戒行，在日常行住坐卧中实践慈悲喜舍四无量心，发下四弘誓愿永离地狱、饿鬼、畜生三恶道，对一切事务保持专注不散乱，方能修习此秘密法门。

修持念诵供养法时，所在之处必须清净沐浴，穿着崭新洁净衣物，尽力庄严布置道场。道场布置方法如下：首先选择隐蔽殊胜之地，东西南北各取四肘距离，划定方形坛城。挖掘一肘深度，清除土中的骨块、碎石、砖瓦、秽土、毛发、灰烬、糠秕、荆棘以及虫蚁等物，填入清净土壤夯实平整。取新牛粪与净土混合，用香水调和涂抹地面。若在楼阁或船上修法，应依法涂抹。若在山中或洁净房屋内，不必掘地，直接涂抹即可。随后张挂天盖，四面悬挂幡旗。

若有本尊准提佛母像，应安放于坛城中央，面朝西方。若无本尊像，供养诸佛舍利及大乘经典亦可。用白檀香粉绘制八角形坛城，状如满月或八瓣莲花。以全新洁净供具——金、银、熟铜、海螺、玉石、瓷器、木器等器皿盛放饮食，以及上等香花、灯烛、净水等物，尽力供养。

比丘、比丘尼若已持戒，初入道场时仍需忏悔，重新发愿受戒。在家菩萨初入道场，亦须自发誓愿，受持三皈五戒或常持八关斋戒。若每日三时修持，应于道场西南方位面朝东方，至诚合掌五体投地，礼敬十方诸佛菩萨，虔诚观想功德遍满虚空。继而右膝着地合掌，至心忏悔：“无始劫来身口意所造罪业，今于诸佛菩萨前，弟子某某发露忏悔。并对过去、现在、未来三世诸佛菩萨圆满福德智慧及一切功德，至诚随喜。”

随后结跏趺坐或半跏趺坐，安定身心，摒除杂念，观想六道众生无始以来沉沦生死苦海轮回六道，愿其皆发菩提心行菩萨道，速得解脱。即以涂香净手结印，结印时以衣覆手不令他人得见。先结佛部、莲花部、金刚部三昧耶印，再结其他手印。

双手合十时，福智手同时向上，布施、持戒、忍辱、般若、方便、愿这六度手指微微弯曲相互轻触，精进力指压住忍辱与愿指的上节，禅定指贴靠精进力指侧面即成。

诵念妙语道：

唵 如来 圣尊 啊 莎嚩诃

诵三遍，用手印在头顶上方散开。莲花部和金刚部也照此办理。