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title: "七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法 · 七佛俱胝佛母心大準提陀羅尼法"
description: "七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法由唐代高僧善无畏翻译，是佛教密宗重要经典之一。善无畏是开元三大士之一，将印度密教传入中国，对汉传密宗影响深远。该经主要阐述准提佛母的修持法门，包括准提咒、观想仪轨及功德利益，强调通过持诵陀罗尼获得智慧与福报。准提法门在汉传佛教广为流传，被视为消除业障、增长福慧的殊胜法要，深受禅宗、净土宗等宗派重视，至今仍是佛教修行的重要经典。"
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## 七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法

唐善無畏奉　詔譯

獨部別行

> 独立流通本

􄖩那􄗰麼􄙺颯􆻤哆􈁀喃去聲􄙺三􄢦藐􇩀三􈎭勃􇧺佗􄑈俱􄓜胝􈁀喃去聲􄕗怛􇩊姪也二合􄕤他􇩂唵􄑼折􄙐戾􈇓主􄙐戾􄑽准􇧼提􅁥娑嚩二合􄚩訶

> \[南無颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 准提 娑婆訶\] （這是准提佛母根本咒，大意是：禮敬一切諸佛，祈請准提佛母加持。修持此咒可以淨除業障、增長智慧、獲得世間與出世間的福報，是佛教中廣為流傳的殊勝法門。）

總攝二十五部大曼荼羅尼印。以二手無名指小指相叉於內，二中指直竪相拄，二頭指屈附二中指第一節，二母指捻左右手無名指中節。若有召請，二頭指來去。

> 总摄二十五部大曼荼罗真言手印。将两手的无名指和小指交叉在内，两中指竖直相抵，两食指弯曲贴附于两中指的第一节，两拇指按压左右手无名指的中节。若要召唤请神，两食指来回移动。

佛言：「此呪印能滅十惡、五逆一切重罪，成就一切白法，具戒清潔速得菩提。若在家人，縱不斷酒肉妻子，但依我法無不成就。」

> 佛说：“这个咒语和手印能够消除十种恶业、五种逆罪等一切深重罪业，成就所有清净善法，持戒清净者能快速证得觉悟。即使是居家修行的人，纵然没有断除酒肉、妻室，只要依照我的教法修行，没有不获得成就的。”

佛言：「若求成就，先依壇法，不同諸部廣修供養，堀地，香泥塗之。所建立以一面淨鏡未曾用者，於佛像前，月十五日夜隨力供養，燒安悉香及清淨水。先當靜心無所思惟，然後結印誦呪，呪鏡一百八遍，以囊匣盛鏡，常得將隨身。後欲念誦，但以此鏡置於面前結印誦呪，依鏡為壇即得成就。」

> 佛说：“如果想要求得成就，先要依照设坛的仪轨。这个方法与其他各部经典不同，不需要广泛修设供养，也不需要挖地或用香泥涂抹。只需准备一面未曾使用过的干净镜子，在佛像前，于农历十五的夜晚，根据自己的能力进行供养，焚烧安息香并供奉清净水。首先要让内心平静，没有任何杂念，然后结手印诵咒，对着镜子诵咒一百零八遍，之后用袋子或匣子将镜子收好，时常随身携带。之后想要念诵修行时，只要将这面镜子放置在面前，结印诵咒，依靠这面镜子作为坛场，就能获得成就。”

佛言：「欲持此呪，於十五日夜清淨澡浴著新淨衣，面向東方半跏正坐，置鏡在前，隨有香華清淨水諸物。先當靜心絕思，然後結印印於心上，誦此呪一百八遍。誦此呪時，能使短命眾生還得增壽。加摩羅疾尚得除差，何況餘病，若不消差無有是處。」

> 佛说：“想要修持这个咒语，应当在十五日的夜晚，沐浴清净，换上全新的洁净衣物，面向东方，以半跺趺坐的姿势端身正坐。在面前安置一面镜子，并备好随力而有的香、鲜花、清净水等供物。首先应当让内心宁静，断绝杂念，然后结手印按在心口，诵念这个咒语一百零八遍。诵持这个咒语时，能够使短命的众生重获延寿。连最难医治的恶疾都能得以消除痊愈，更何况其他的病痛呢？如果这样还不能消除病苦、恢复健康，是绝无可能的。”

佛言：「若人一心靜思，誦滿二十萬遍四十六十萬遍，世出世法無不稱遂。」

> 佛说：“如果有人能专心静虑，持诵满二十万遍乃至四十万遍、六十万遍，那么世间和出世间的愿望，没有不能圆满成就的。”

佛言：「若在家人，平旦清水漱口，未葷血時，面向東方對鏡結印，誦呪一百八遍。如是不斷四十九日，有吉祥事。准提菩薩令二聖者常隨其人，心有所念皆於耳邊一一具說。」

> 佛说：“如果有在家修行的人，清晨用清水漱口，在还未沾染荤腥血食之前，面向东方，对着镜子结手印，诵持咒语一百零八遍。像这样不间断地修持四十九天，便会有吉祥的征兆发生。准提菩萨会派遣两位圣者常常跟随此人，他心里所想的任何事情，圣者都会在他耳边一一清楚告知。”

佛言：「短命多病眾生，月十五日夜燒安悉香，誦呪結印一百八遍，魔鬼失心野狐惡病，皆於鏡中現其本身，殺放隨意更再不來，增壽無量。」

> 佛说：「短命多病的众生，在每月十五日深夜，点燃安息香，诵持咒语、结手印一百零八遍，那么迷乱人心的魔鬼、野狐精魅及各种重病，都会在镜中显现出它们的原形。此时，无论是诛灭还是放其离去，都可随自己的意愿处理，它们今后便不敢再来侵扰。这样修行，能增添寿命，不可计量。」

佛言：「若人無福德相，求官不遷，對鏡常誦此呪，福德官當能稱遂。」

> 佛说：“如果有人缺乏福德的显现，求取官职不得升迁，可以对着镜子时常诵念这个咒语，福德与官位便能如愿成就。”

佛言：「若人欲有所作，先當思惟准提聖者，正念此呪具滿七遍，端身，少頃其身自然搖動，即知能遂及以吉慶。若身剛強向前向後，即知不遂必有災難。」佛言：「欲知此法成不成，依法誦呪具滿七日，便於夢中見佛菩薩及以華菓，口吐黑物、後喫白物，即知成就。」

> 佛陀说：“如果有人想要做什么事，应当先观想准提圣尊，专心持诵此咒满七遍，端正身体，片刻后身体自然会自然摇动，这时就知道事情能够如愿并且会有吉祥喜庆。如果身体僵硬向前或向后倾倒，就知道事情不能如愿，必定会有灾难。” 佛陀说：“想知道这个修法是否成功，按照方法诵咒满七天，就会在梦中见到佛菩萨以及鲜花果实，或者梦见口中吐出黑色东西、随后吃下白色东西，这就知道修法成就了。”

佛言：「此陀羅尼有大勢力，至心誦持必當自證，能令枯樹生華，何況世間果報。若常誦持，水火刀兵、怨家毒藥皆不能害。若卒為鬼神傷死，結印誦呪七遍，以印印心，皆令却活。舍宅不安、鬼神作禍，呪土四塊鎮之即去。」

> 佛陀说：“这个咒语具有强大的力量，诚心念诵必定能够亲自证悟，能让枯树开花，更何况世间的福报呢。如果经常持诵，水灾、火灾、刀兵之灾、冤家仇敌、毒药都不能伤害。如果突然被鬼神伤害致死，结手印诵咒七遍，再用手印印在心口，都能让死者复活。住宅不安宁、鬼神作乱祸害，念咒加持四块土，放在房屋四角镇压，它们就会离开。”

佛言：「若人六親不和、不相愛念，依法誦呪所向和合，聞名見身皆生歡喜，凡所求無不遂心。況能結齊具戒，一心清淨依法誦持，不轉此身即證菩提有大功力。」

> 佛说：“如果有人与亲人关系不和、互不关爱，按照此法诵持咒语，就能让彼此关系转向和睦，听到名字或见到本人都会心生欢喜，凡是所求没有不称心如意的。更何况能够严守斋戒，保持内心清净，依教奉行专心诵持，不必等到来生，今生就能证得觉悟，具有极大的修行力量。”

佛言：「若人欲長生，於古塔及深山中或淨房內依鏡為壇，具滿二四六十萬遍，青蓮華和安悉香燒，於睡夢中夢食仙藥或授仙方，或於鏡中有五色光，光中有藥，隨意取食即得長生。」

> 世尊开示：“如果有人想求得长生，可以在古老的佛塔中、深山里或清净的房间里，以一面镜子作为修法的坛场，完整地诵满二十万、四十万或六十万遍咒语。然后用青莲花混合安息香焚烧供养。这样，在睡梦中就会梦见自己服用仙药，或者得到仙人的药方；或者在那面镜子里会显现出五色光芒，光中会出现药物，随意取用服食，就能获得长生。”

佛言：「若依法誦持一心精勤，功力說不可盡。此壇鏡法不得人見，若見即不好、不成畢，須密之。此法不可說，自當證知。隨意所求，速得成就，受勝妙樂。」

> 佛说：“如果按照这个方法专心诵持、精进修行，所获得的功德是说不尽的。这个坛城和镜子的修法不能让旁人看见，如果被人看到就会不灵验、无法圆满成就，必须保密。这个法门无法用言语完全说明，修行者自己实证便会明白。随顺心意所求的一切，都能迅速达成，享受殊胜美妙的安乐。”

## 七佛俱胝佛母心大準提陀羅尼法

一校畢　　　　　　　　　　慈順

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