七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法
唐善无畏奉 诏译
独部别行
独立流通本
那么飒哆喃去声三藐三勃佗俱胝喃去声怛姪也二合他唵折戾主戾准提娑嚩二合诃
[南無颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 准提 娑婆訶] （這是准提佛母根本咒，大意是：禮敬一切諸佛，祈請准提佛母加持。修持此咒可以淨除業障、增長智慧、獲得世間與出世間的福報，是佛教中廣為流傳的殊勝法門。）
总摄二十五部大曼荼罗尼印。以二手无名指小指相叉于内，二中指直竖相拄，二头指屈附二中指第一节，二母指捻左右手无名指中节。若有召请，二头指来去。
总摄二十五部大曼荼罗真言手印。将两手的无名指和小指交叉在内，两中指竖直相抵，两食指弯曲贴附于两中指的第一节，两拇指按压左右手无名指的中节。若要召唤请神，两食指来回移动。
佛言：「此呪印能灭十恶、五逆一切重罪，成就一切白法，具戒清洁速得菩提。若在家人，纵不断酒肉妻子，但依我法无不成就。」
佛说：“这个咒语和手印能够消除十种恶业、五种逆罪等一切深重罪业，成就所有清净善法，持戒清净者能快速证得觉悟。即使是居家修行的人，纵然没有断除酒肉、妻室，只要依照我的教法修行，没有不获得成就的。”
佛言：「若求成就，先依坛法，不同诸部广修供养，堀地，香泥涂之。所建立以一面净镜未曾用者，于佛像前，月十五日夜随力供养，烧安悉香及清净水。先当静心无所思惟，然后结印诵呪，呪镜一百八遍，以囊匣盛镜，常得将随身。后欲念诵，但以此镜置于面前结印诵呪，依镜为坛即得成就。」
佛说：“如果想要求得成就，先要依照设坛的仪轨。这个方法与其他各部经典不同，不需要广泛修设供养，也不需要挖地或用香泥涂抹。只需准备一面未曾使用过的干净镜子，在佛像前，于农历十五的夜晚，根据自己的能力进行供养，焚烧安息香并供奉清净水。首先要让内心平静，没有任何杂念，然后结手印诵咒，对着镜子诵咒一百零八遍，之后用袋子或匣子将镜子收好，时常随身携带。之后想要念诵修行时，只要将这面镜子放置在面前，结印诵咒，依靠这面镜子作为坛场，就能获得成就。”
佛言：「欲持此呪，于十五日夜清净澡浴着新净衣，面向东方半跏正坐，置镜在前，随有香华清净水诸物。先当静心绝思，然后结印印于心上，诵此呪一百八遍。诵此呪时，能使短命众生还得增寿。加摩罗疾尚得除差，何况余病，若不消差无有是处。」
佛说：“想要修持这个咒语，应当在十五日的夜晚，沐浴清净，换上全新的洁净衣物，面向东方，以半跺趺坐的姿势端身正坐。在面前安置一面镜子，并备好随力而有的香、鲜花、清净水等供物。首先应当让内心宁静，断绝杂念，然后结手印按在心口，诵念这个咒语一百零八遍。诵持这个咒语时，能够使短命的众生重获延寿。连最难医治的恶疾都能得以消除痊愈，更何况其他的病痛呢？如果这样还不能消除病苦、恢复健康，是绝无可能的。”
佛言：「若人一心静思，诵满二十万遍四十六十万遍，世出世法无不称遂。」
佛说：“如果有人能专心静虑，持诵满二十万遍乃至四十万遍、六十万遍，那么世间和出世间的愿望，没有不能圆满成就的。”
佛言：「若在家人，平旦清水漱口，未荤血时，面向东方对镜结印，诵呪一百八遍。如是不断四十九日，有吉祥事。准提菩萨令二圣者常随其人，心有所念皆于耳边一一具说。」
佛说：“如果有在家修行的人，清晨用清水漱口，在还未沾染荤腥血食之前，面向东方，对着镜子结手印，诵持咒语一百零八遍。像这样不间断地修持四十九天，便会有吉祥的征兆发生。准提菩萨会派遣两位圣者常常跟随此人，他心里所想的任何事情，圣者都会在他耳边一一清楚告知。”
佛言：「短命多病众生，月十五日夜烧安悉香，诵呪结印一百八遍，魔鬼失心野狐恶病，皆于镜中现其本身，杀放随意更再不来，增寿无量。」
佛说：「短命多病的众生，在每月十五日深夜，点燃安息香，诵持咒语、结手印一百零八遍，那么迷乱人心的魔鬼、野狐精魅及各种重病，都会在镜中显现出它们的原形。此时，无论是诛灭还是放其离去，都可随自己的意愿处理，它们今后便不敢再来侵扰。这样修行，能增添寿命，不可计量。」
佛言：「若人无福德相，求官不迁，对镜常诵此呪，福德官当能称遂。」
佛说：“如果有人缺乏福德的显现，求取官职不得升迁，可以对着镜子时常诵念这个咒语，福德与官位便能如愿成就。”
佛言：「若人欲有所作，先当思惟准提圣者，正念此呪具满七遍，端身，少顷其身自然摇动，即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后，即知不遂必有灾难。」佛言：「欲知此法成不成，依法诵呪具满七日，便于梦中见佛菩萨及以华菓，口吐黑物、后吃白物，即知成就。」
佛陀说：“如果有人想要做什么事，应当先观想准提圣尊，专心持诵此咒满七遍，端正身体，片刻后身体自然会自然摇动，这时就知道事情能够如愿并且会有吉祥喜庆。如果身体僵硬向前或向后倾倒，就知道事情不能如愿，必定会有灾难。”
佛陀说：“想知道这个修法是否成功，按照方法诵咒满七天，就会在梦中见到佛菩萨以及鲜花果实，或者梦见口中吐出黑色东西、随后吃下白色东西，这就知道修法成就了。”
佛言：「此陀罗尼有大势力，至心诵持必当自证，能令枯树生华，何况世间果报。若常诵持，水火刀兵、怨家毒药皆不能害。若卒为鬼神伤死，结印诵呪七遍，以印印心，皆令却活。舍宅不安、鬼神作祸，呪土四块镇之即去。」
佛陀说：“这个咒语具有强大的力量，诚心念诵必定能够亲自证悟，能让枯树开花，更何况世间的福报呢。如果经常持诵，水灾、火灾、刀兵之灾、冤家仇敌、毒药都不能伤害。如果突然被鬼神伤害致死，结手印诵咒七遍，再用手印印在心口，都能让死者复活。住宅不安宁、鬼神作乱祸害，念咒加持四块土，放在房屋四角镇压，它们就会离开。”
佛言：「若人六亲不和、不相爱念，依法诵呪所向和合，闻名见身皆生欢喜，凡所求无不遂心。况能结齐具戒，一心清净依法诵持，不转此身即证菩提有大功力。」
佛说：“如果有人与亲人关系不和、互不关爱，按照此法诵持咒语，就能让彼此关系转向和睦，听到名字或见到本人都会心生欢喜，凡是所求没有不称心如意的。更何况能够严守斋戒，保持内心清净，依教奉行专心诵持，不必等到来生，今生就能证得觉悟，具有极大的修行力量。”
佛言：「若人欲长生，于古塔及深山中或净房内依镜为坛，具满二四六十万遍，青莲华和安悉香烧，于睡梦中梦食仙药或授仙方，或于镜中有五色光，光中有药，随意取食即得长生。」
世尊开示：“如果有人想求得长生，可以在古老的佛塔中、深山里或清净的房间里，以一面镜子作为修法的坛场，完整地诵满二十万、四十万或六十万遍咒语。然后用青莲花混合安息香焚烧供养。这样，在睡梦中就会梦见自己服用仙药，或者得到仙人的药方；或者在那面镜子里会显现出五色光芒，光中会出现药物，随意取用服食，就能获得长生。”
佛言：「若依法诵持一心精勤，功力说不可尽。此坛镜法不得人见，若见即不好、不成毕，须密之。此法不可说，自当证知。随意所求，速得成就，受胜妙乐。」
佛说：“如果按照这个方法专心诵持、精进修行，所获得的功德是说不尽的。这个坛城和镜子的修法不能让旁人看见，如果被人看到就会不灵验、无法圆满成就，必须保密。这个法门无法用言语完全说明，修行者自己实证便会明白。随顺心意所求的一切，都能迅速达成，享受殊胜美妙的安乐。”
七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法
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