佛说四泥犁经
东晋西域沙门竺昙无兰译
闻如是：
我听到的是这样：
一时婆伽婆，在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有四大泥犁。云何为四？诸比丘！提舍大泥犁，瞿波离比丘大泥犁，禘婆达兜大泥犁，末佉梨大泥犁。
有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，世尊对比丘们说：有四个大地狱。是哪四个呢？比丘们啊，提舍大地狱，瞿波离比丘大地狱，提婆达多大地狱，末佉梨大地狱。
「诸比丘！彼提舍大泥犁，身出火焰长二十肘；诸比丘！瞿波犁大泥梨，身出火焰长三十肘；诸比丘！调达大泥犁，身出火焰长四十肘；末佉梨大泥梨身出火焰长六十肘。诸有人民，欲求安隐获其义者，若三十大海水灌彼身上，彼海水尽火不灭，犹如融铜。若有人以二十渧水着彼融铜中，彼水渧速疾灭，彼提舍比丘亦复如是，火焰不灭。若复有人欲求安隐获其义者，复以二十大海水灌其身上，彼水速尽。所以然者？彼提舍比丘愚人，遮比丘僧使一日不食，以此因缘，使提舍比丘入大地狱。诸有比丘，于瞿波离比丘，有一人起欲使安隐获其义者，以三十大海水灌其身上，彼海水速尽。譬如二日所融铜；或有一人以三十渧水着融铜中，消尽无余此亦如是。瞿波离比丘愚人，或有人起欲使获安隐义者，以三十大海水灌其身上，彼大海水速尽。所以然者？彼瞿波离比丘愚人，谤舍利弗、目干连比丘，身坏命终生三恶道，堕钵头摩地狱。以此因缘，瞿波离比丘入大泥梨。彼调达大泥梨，若复有人欲使获安隐义者，复以四十大海水灌其身上，彼大海速尽彼火不灭。譬如三日融铜，若有人以四十渧水着融铜中，即时消尽无余，此亦如是。调达愚人，若有人起欲使获安隐义，以四十大海水灌其身上，彼大海水速尽，彼火不灭。所以然者？调达愚人欲害如来，杀阿罗汉比丘尼，坏乱比丘僧，身坏命终趣三恶道，生阿鼻地狱中，由此因缘，使彼调达比丘入大地狱，身出火焰长四十肘。诸有比丘，彼末佉梨大泥犁，若有一人起欲使获安隐义，以六十大海水灌其身上，彼海水速尽，彼火不灭。譬如四日所融铜，若有人以六十渧水着融铜中，即时消尽无余，彼末佉梨亦复如是。若有一人起欲使获安隐义者，以六十大海水灌其身上，彼大海水速尽，此火不灭。所以然者？此末佉梨愚人，教受百拘梨人使行邪见，以此因缘，使末佉梨身出火焰长六十肘。如是，诸比丘！四大泥犁。」
比丘们，那提舍大地狱，身体喷出的火焰长达二十肘；比丘们，瞿波离大地狱，身体喷出的火焰长达三十肘；比丘们，调达大地狱，身体喷出的火焰长达四十肘；末佉梨大地狱身体喷出的火焰长达六十肘。如果有人想求得安宁获得解脱，即使用三十大海的水浇灌他们身上，海水耗尽火焰也不熄灭，就像熔化的铜汁。如果有人将二十滴水滴入那熔铜中，水滴会迅速消失，提舍比丘也是如此，火焰不灭。如果有人想求得安宁获得解脱，再用二十大海的水浇灌他身上，海水会迅速耗尽。为什么呢？因为提舍比丘这愚人，阻挠比丘僧众使之一日不得饮食，因此业缘，令提舍比丘堕入大地狱。
若有比丘对瞿波离比丘，有人想让他获得安宁解脱，用三十大海的水浇灌他身上，海水会迅速耗尽。譬如熔化的二日铜汁；若有人将三十滴水滴入熔铜中，瞬间消散无余，瞿波离比丘也是如此。这愚人瞿波离比丘，若有人想让他获得安宁解脱，用三十大海的水浇灌他身上，海水会迅速耗尽。为什么呢？因为瞿波离比丘这愚人，诽谤舍利弗、目犍连比丘，身坏命终堕入三恶道，生在钵头摩地狱。因此业缘，瞿波离比丘堕入大地狱。
那调达大地狱，若有人想让他获得安宁解脱，用四十大海的水浇灌他身上，海水会迅速耗尽而火焰不灭。譬如熔化的三日铜汁，若有人将四十滴水滴入熔铜中，即刻消散无余，调达也是如此。这愚人调达，若有人想让他获得安宁解脱，用四十大海的水浇灌他身上，海水会迅速耗尽，火焰不灭。为什么呢？因为调达这愚人企图杀害如来，杀害阿罗汉比丘尼，破坏比丘僧团，身坏命终堕入三恶道，生在阿鼻地狱。因此业缘，令调达比丘堕入大地狱，身体喷出长达四十肘的火焰。
比丘们，那末佉梨大地狱，若有人想让他获得安宁解脱，用六十大海的水浇灌他身上，海水会迅速耗尽而火焰不灭。譬如熔化的四日铜汁，若有人将六十滴水滴入熔铜中，即刻消散无余，末佉梨也是如此。若有人想让他获得安宁解脱，用六十大海的水浇灌他身上，海水会迅速耗尽，火焰不灭。为什么呢？因为这末佉梨愚人，教导百拘梨民众奉行邪见，因此业缘，令末佉梨身体喷出长达六十肘的火焰。比丘们，这就是四大地狱。
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
当时，比丘们听完佛陀的教导，都欢欣地遵照实行。