十牛圖頌

诸佛的真实本源，众生原本具足。因为迷惑，才沉沦于三界；因为觉悟，便能顿超四生。所以有诸佛可以成就，有众生可以度化。因此先贤心怀悲悯，广设多种法门。义理有偏圆之分，教法有顿渐之别。从粗浅到精微，由浅显入深奥。最后世尊拈起青莲，引得迦叶尊者微笑。正法眼藏从此传扬，遍及天上人间、此土他方。若通达其理，便能超越常规，如飞鸟行空无迹可寻；若执着事相，就会滞碍于文字，似灵龟拖尾徒留痕迹。

从前有位清居禅师，观察众生的根器，针对不同病症开药方，绘制牧牛图来随机施教。最初从牛色灰白开始，显示修行力量尚未充足；接着到牛色纯白，表明根机逐渐明朗；直到人与牛都消失不见，表示心念与法相双双泯灭。道理上已穷尽根源，方法上仍保留莎笠道具。这使得根基浅薄者产生疑惑，中下根器者众说纷纭：有人怀疑堕入虚无，有人指认落入常见。如今观看则公禅师效法前贤典范，抒发自己见解，十首佳作交相辉映。从最初迷失，到最后回归本源，善于应对各类根机，如救饥渴。慈远因而探寻奥义，采集玄微，像水母觅食般依靠海虾作眼睛。从寻牛起始，到入市井终结，强行掀起波澜，横生枝节。本就无心可觅，哪有牛可寻？及至入廛，简直是妖魔作祟。何况祖师未彻悟，祸及儿孙。不顾内容荒诞，试着为之阐释。