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title: "十牛圖頌 · 序"
description: "十牛图颂是宋代禅师廓庵师远创作的佛教禅宗经典，以牧牛为喻描绘修行者从寻牛到入廛垂手的十个阶段，形象展现禅修历程。该作品继承唐代普明禅师的牧牛图传统，融入宋代禅宗思想，成为禅门重要修行指南。十牛图颂通过生动比喻阐述从迷失本心到彻悟圆融的完整过程，强调渐修顿悟的结合，在佛教禅宗史上影响深远，被奉为禅修经典教材，至今仍为禅修者提供重要启示。"
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## 住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌并序

夫諸佛真源。眾生本有。因迷也沈淪三界。因悟也頓出四生。所以有諸佛而可成。有眾生而可作。是故先賢悲憫。廣設多途。理出偏圓。教興頓漸。從麤及細。自淺至深。末後目瞬青蓮。引得頭陀微笑。正法眼藏自此流通天上人間。此方他界。得其理也。超宗越格。如鳥道而無蹤跡。得其事也。滯句迷言。若靈龜而曳尾。

> 诸佛的真实本源，众生原本具足。因为迷惑，才沉沦于三界；因为觉悟，便能顿超四生。所以有诸佛可以成就，有众生可以度化。因此先贤心怀悲悯，广设多种法门。义理有偏圆之分，教法有顿渐之别。从粗浅到精微，由浅显入深奥。最后世尊拈起青莲，引得迦叶尊者微笑。正法眼藏从此传扬，遍及天上人间、此土他方。若通达其理，便能超越常规，如飞鸟行空无迹可寻；若执着事相，就会滞碍于文字，似灵龟拖尾徒留痕迹。

間有清居禪師。觀眾生之根器。應病施方。作牧牛以為圖。隨機設教。初從漸白。顯力量之未充。次至純真。表根機之漸照。乃至人牛不見故。標心法雙亡。其理也。已盡根源。其法也。尚存莎笠。遂使淺根疑悞。中下紛紜。或疑之落空亡也。或喚作墮常見。今觀則公禪師。擬前賢之模範。出自己之胷襟。十頌佳篇。交光相映。初從失處。終至還源。善應群機。如救飢渴。慈遠是以探尋妙義。採拾玄微。如水母以尋飡。依海蝦而為目。初自尋牛。終至入鄽。強起波瀾。橫生頭角。尚無心而可覓。何有牛而可尋。泊至入廛。是何魔魅。況是祖禰不了。殃及兒孫。不揆荒唐。試為提唱。

> 从前有位清居禅师，观察众生的根器，针对不同病症开药方，绘制牧牛图来随机施教。最初从牛色灰白开始，显示修行力量尚未充足；接着到牛色纯白，表明根机逐渐明朗；直到人与牛都消失不见，表示心念与法相双双泯灭。道理上已穷尽根源，方法上仍保留莎笠道具。这使得根基浅薄者产生疑惑，中下根器者众说纷纭：有人怀疑堕入虚无，有人指认落入常见。如今观看则公禅师效法前贤典范，抒发自己见解，十首佳作交相辉映。从最初迷失，到最后回归本源，善于应对各类根机，如救饥渴。慈远因而探寻奥义，采集玄微，像水母觅食般依靠海虾作眼睛。从寻牛起始，到入市井终结，强行掀起波澜，横生枝节。本就无心可觅，哪有牛可寻？及至入廛，简直是妖魔作祟。何况祖师未彻悟，祸及儿孙。不顾内容荒诞，试着为之阐释。