淨土晨鐘
楞嚴大勢至菩薩念佛章
大勢至法王子與其同倫五十二菩薩即從座起頂禮佛足而白佛言我憶往昔恒河沙劫有佛出世名無量光十二如來相繼一劫其最後佛名超日月光彼佛教我念佛三昧譬如有人一專為憶一人專忘如是二人若逢不逢或見非見二人相憶二憶念深如是乃至從生至生同於形影不相乖異十方如來憐念眾生如母憶子若子逃逝雖憶何為子若憶母如母憶時母子歷生不相違遠若眾生心憶佛念佛現前當來必定見佛去佛不遠不假方便自得心開如染香人身有香氣此則名曰香光莊嚴我本因地以念佛心入無生忍今於此界攝念佛人歸於淨土佛問圓通我無選擇都攝六根淨念相繼得三摩地斯為第一。
大势至法王子和与他同行的五十二位菩萨立即从座位上起身,顶礼佛足,对佛说:我回忆往昔恒河沙数劫以前,有佛出世,名为无量光,十二位如来相继在一劫中出现,最后一位佛名为超日月光。那位佛教我念佛三昧。比如有两个人,一个专心想念对方,一个却完全忘记。这样的两个人,即使相遇也如同未见,即使相见也视而不见。如果两个人彼此想念,思念深切,那么从今生到来世,都会如同形影相随,永不分离。十方如来怜悯忆念众生,如同母亲思念孩子。如果孩子逃走了,母亲虽思念又有何用?如果孩子也思念母亲,如同母亲思念他一样,那么母子历经多生也不会远离。如果众生心中忆佛念佛,现在或将来必定能见佛,离佛不远,不必借助其他方法,自然心开意解。如同染香的人,身上自然有香气,这就叫做香光庄严。我在因地修行时,以念佛之心证得无生法忍。如今在此世界,接引念佛之人归于净土。佛问圆通法门,我认为无须选择其他方法,只要收摄六根,净念相继,便能证得三摩地,这才是最上法门。
念佛文願文禮拜三皈俱同夕課如在家人不能全誦或晨夕專持阿彌陀經往生呪佛號如夕課儀亦可
念佛文、愿文、礼拜三皈的仪轨与晚课相同。若在家人无法完整诵持,可于早晚专念《阿弥陀经》、往生咒及佛号,依照晚课仪轨进行亦可。
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