楞严大势至菩萨念佛章
大势至法王子与其同伦五十二菩萨即从座起顶礼佛足而白佛言我忆往昔恒河沙劫有佛出世名无量光十二如来相继一劫其最后佛名超日月光彼佛教我念佛三昧譬如有人一专为忆一人专忘如是二人若逢不逢或见非见二人相忆二忆念深如是乃至从生至生同于形影不相乖异十方如来怜念众生如母忆子若子逃逝虽忆何为子若忆母如母忆时母子历生不相违远若众生心忆佛念佛现前当来必定见佛去佛不远不假方便自得心开如染香人身有香气此则名曰香光庄严我本因地以念佛心入无生忍今于此界摄念佛人归于净土佛问圆通我无选择都摄六根净念相继得三摩地斯为第一。
大势至法王子和与他同修的五十二位菩萨从座而起，顶礼佛足，对佛说：我回忆过去恒河沙劫前，有佛出世，名为无量光。十二位如来相继在一劫中出现，最后一位佛名为超日月光。那位佛教我念佛三昧。好比有人，一人专心想念，另一人专心想忘，这样的两个人若相遇或不相遇，相见或不相见，若两人彼此相忆，思念深切，如此乃至生生世世，如同形影不离。十方如来怜念众生，如同母亲忆念孩子。如果孩子逃走，母亲虽忆念又有何用？如果孩子忆念母亲，如同母亲忆念孩子时，母子便生生世世不相远离。若众生心念佛、忆佛，现前或将来必定见佛，离佛不远，不需借助其他方便，自然心开悟解。如同染香之人，身上自然有香气，这便叫做香光庄严。我在因地时，以念佛心证得无生法忍。如今在此世界摄受念佛人归于净土。佛问圆通法门，我别无选择，都摄六根，净念相继，得入三摩地，这是第一法门。
念佛文愿文礼拜三皈俱同夕课如在家人不能全诵或晨夕专持阿弥陀经往生呪佛号如夕课仪亦可
念诵佛经的祈愿文和礼拜三皈依的仪式，与晚课相同。如果在家修行的人无法完整诵念，可以在早晚专门持诵《阿弥陀经》、往生咒和佛号，按照晚课的仪轨进行也可以。