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title: "佛說力士移山經"
description: "佛說力士移山經由西晉高僧竺法護翻譯，是早期漢傳佛教重要經典之一。竺法護為敦煌人，精通多國語言，一生譯經150餘部，對佛教在中國的傳播貢獻卓著。該經講述佛陀以神通力示現力士移山的故事，闡明佛法無邊、信心堅固可克服一切障礙的教義。經文通過生動比喻，強調精進修行與正念的重要性，在大乘佛教中具有啟迪意義，常被引用來說明佛菩薩的威神力與修行者的信念力量。此經反映了西晉時期佛教經典漢譯的成熟水平，是研究早期漢譯佛典的重要文獻。"
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## 佛說力士移山經

西晉天竺三藏竺法護譯

聞如是：

> 我听到的是这样：

一時，佛遊拘夷那竭國力士所生地大叢樹間，與比丘千二百五十人俱。臨滅度時，時國臣民皆出來會。佛問阿難：「斯國大眾何故雲集？」賢者阿難白世尊曰：「有大石山去此不遠，方六十丈高百二十丈，妨塞門途行者迴礙，五百力士同心議曰：『吾等膂力世稱希有，徒自畜養無益時用，當共徙之立功後代。』即便并勢齊聲唱叫，力盡自疲不得動搖，音震遐邇，是故𪏭民輻湊來觀。」

> 那时，佛陀游化到拘夷那竭国的力士出生地，在一片大树林中，和一千二百五十位比丘在一起。临近涅槃时，该国的官员百姓都出来集会。佛陀问阿难：这个国家的大众为什么聚集在这里？贤者阿难向世尊禀告：离这不远有一座大石山，方圆六十丈，高一百二十丈，阻碍了道路，行人往来不便。五百名力士共同商议说：我们的力气世人称叹少有，白白养着对时世无用，应当一起搬走它，为后代立功。于是合力齐声喊叫，力气用尽疲惫不堪，石头却纹丝不动，声音传到远方，所以百姓都聚集来观看。

佛告阿難：「改正法服嚴行視之。」阿難受教，即從坐起稽首佛足，獨坐𢫌侍，在佛後翼從而進趣。諸大眾五百力士遙覩佛臻，金顏從容，威耀巍巍，端正殊妙，色像清淨，大士相好，莊嚴其身，降伏陰種，無有衰入，其心湛然，諸根寂定，和悅調隱，為天人最，洪焰暉赫，晃若寶山，如大炬明，炤燿幽冥，如大山崗，而有積雪，如日之光，昇于朝陽，如秋月盛，眾星特明，如轉輪王與諸寶臣四部眾俱，如樹花殖，暐曄繁茂，英豔無量，超出聖躬。五百力士無數之眾，瞻戴神變，莫不喜踊，善心荐發普而奉迎，五體自歸稽首足下，一心歸竦退住一面。

> 佛祖对阿难说：整理好袈裟，庄重地前去查看。阿难领受教诲，立即从座位起身，向佛足顶礼，独自恭敬侍立，跟随在佛身后缓步前行。 五百大力士远远望见佛走来，只见佛面容如金，安详从容，威德光辉巍巍赫赫，相貌端正殊胜微妙，形象清净庄严，具足大士相好，降伏五阴烦恼，毫无衰败之相。佛心澄澈明净，诸根寂静安定，神态温和愉悦，堪称天人至尊。佛光炽盛照耀，犹如珍宝之山；又如巨大火炬，照亮幽冥世界；好似巍峨雪山，覆盖皑皑白雪；恰似朝阳初升，光芒万丈；如同秋夜满月，辉映群星；宛若转轮圣王，与四大臣众同行；亦如繁花盛开，光艳夺目。佛的圣德威仪，远超一切众生。 五百力士及无数大众瞻仰佛陀神变，无不欢喜踊跃，善心油然而生，纷纷恭敬迎接。众人五体投地顶礼佛足，一心归依肃立，退至一旁安住。

於是，世尊問諸力士：「汝等何故體疲色顇？」答曰：「今此大石方六十丈高百二十丈，欲共舉移，始從一日勤身勠力，至于一月永不可動，慚恥無效取笑天下，是以疲竭姿色憔悴。」「此何所希冀？」力士答曰：「唯然大聖！我之福力莫能踰者，庶幾欲徙石光益於世，著名垂勳銘譽來裔，使王路平直荒域歸伏。」佛告力士：「明汝至愍意不堪任，吾為爾移遂汝本願，使汝戴功慎無愧懼。」力士歡喜啟曰：「敬從。」

> 于是，世尊问力士们：你们为何身体疲惫神色憔悴？力士们回答：这块巨石长宽六十丈，高一百二十丈，我们想合力搬移它。从第一天开始就竭尽全力，直到一个月过去依然无法撼动。因无法成功而羞愧，怕被天下人耻笑，所以身体疲乏面容憔悴。世尊问：你们搬动它有什么期望？力士们回答：大圣啊，我们自知福报有限，只希望移动此石让世间获得光明利益，使名声功业流传后世，让王道畅通无阻，边远地区都归顺臣服。佛陀告诉力士们：明白你们的深切悲愿但力不能及，我来为你们移石成全本愿，让你们成就功德不必羞愧恐惧。力士们欢喜禀告：谨遵教诲。

於時世尊更整法服，以右足大指，蹶舉山石挑至梵天，手右掌受，摶之三轉，置於虛空，去地四丈九尺，還著掌中，三指篾屑吹令銷瀃，應時三千大千世界六返震動。時諸力士，見佛神變威靈顯發，即懷惶怖衣毛為竪，白世尊曰：「此之舉指，為是大聖父母恩養乳哺力耶？神足智慧意行力乎？」答曰：「乳哺之勢，非餘力也。若吾建設神足之力，則能移此三千大千佛之世界，舉置殊異百千佛土，都不使人有往來想，不危眾生不害地蟲。」力士又問：「乳哺之力何所狀像？」世尊報曰：「凡牛之力百，當水牛力一；水牛力百，當青牛力一；青牛力百，當𤛆牛力一；𤛆牛力百，當竹牛力一；竹牛力百，當草象力一；草象力百，當凡象力一；凡象力百，當黑象力一；黑象力百，當白象力一；白象力百，當龍力一；龍力百，當可畏力士力一；可畏力士力百，當段力士力一；段力士力百，當崩墮力士力一；崩墮力士力百，當大破壞力士力一；大破壞力士力百，當半人乘力士力一；半人乘力士力百，當人乘力士力一；人乘力士力百，當大人乘力士力一；無央數不如如來、至真、等正覺乳哺之力。」佛告諸力士：「汝等當知，是為如來乳哺之力也。」

> 这时世尊整理好法衣，用右脚大趾挑起山石抛向梵天，右手掌心接住，旋转三圈，将山石悬在虚空中离地四丈九尺处，又落回掌中。用三指捻成碎末吹散，顿时三千大千世界六次震动。力士们目睹佛陀显现神通威德，惊惧得寒毛直竖，禀告世尊：您这举足一指的威能，是承父母乳哺养育之力，还是神通智慧意念所生？佛陀答道：非关乳哺之力。若我运使神通，能将三千大千世界移至百千佛土之外，众生不觉往来，不伤地中生灵。力士又问：乳哺之力如何衡量？世尊开示：凡牛百力抵水牛一力，水牛百力抵青牛一力，如此递进至青牛、犁牛、竹牛、草象、凡象、黑象、白象。白象百力当一龙力，龙力百倍为可畏力士力，进而段力士、崩堕力士、大破坏力士、半人乘力士、人乘力士、大人乘力士，层层递增百倍——纵然无量大人乘力士之力，不及如来至真等正觉一念乳哺之力。佛陀告诫众力士：当知此即如来乳哺之力。

諸力士白世尊曰：「大聖已現乳哺之力，神足之力為云何乎？」佛告力士：「憶吾昔者與大目揵連俱遊諸國，時穀飢饉，諸比丘眾不得分衛。目揵連白佛：『穀米踊貴人民餒餓，今諸比丘分衛無獲，氣力衰減不能講誦，日日轉羸懼不全命。往古天地始成之時，地出自然甘露之味，食者康寧四大用安，後人福薄味沒于地。今欲反地出古之味，比丘國人普得救命，令得飽滿誦經念道。』佛告目連：『且止！假欲反地，地有蟲蛾蠕動之類必被危害，又眾人福薄，不應服食古之地味。』目連又曰：『我將諸比丘及飢羸民，詣欝單曰土，使就食自然粳米。』世尊告曰：『其有神足者能自致到，未得輕舉安能往乎？』目連答曰：『無神力者，我當扶接使往獲安。』目連之德威變若斯，計閻浮提廣長二十八萬里，其地上廣下狹；瞿耶尼域廣長三十二萬里，其地似半月形；弗于逮域廣長三十六萬里，其地正圓；欝單曰域廣長四十方里，其地正方；周迴遶山為四方域。滿中人民令得神足如大目連，一一充溢三千大千世界，不及如來神力，百倍、千倍、萬倍、億倍、巨億萬倍，計空不比無以為喻，是為如來神足力也。」

> 众力士向佛陀问道：大圣已展现哺乳之力，神足之力又是怎样的呢？佛陀告诉力士们：记得我过去与大目犍连一同游历各国时，正值饥荒，比丘们得不到食物。目犍连对我说：粮食昂贵百姓挨饿，现在比丘们化缘无获，体力衰竭无法讲经诵法，日渐虚弱恐怕性命难保。远古天地初成时，地上自然生出甘露之味，食用者身心安康，后来众生福薄此味消失。如今我想让大地重现古时的美味，使比丘和民众都能活命，吃饱后继续诵经修道。我对目连说：且慢！若要翻转大地，地上的微小虫类必受伤害，且众生福薄，不该食用古代地味。目连又说：我将带领比丘和饥民前往郁单越国，食用那里自然生长的粳米。世尊告诉他：有神足通者才能自行到达，未得神通者怎能前往？目连回答：没有神通者，我会扶持他们安全抵达。目连的威德如此广大，阎浮提方圆二十八万里，上宽下窄；瞿耶尼方圆三十二万里，形如半月；弗于逮方圆三十六万里，正圆形；郁单越方圆四十万里，正方形；四面环山构成四大部洲。纵使整个阎浮提充满像大目连这样具足神通的众生，乃至遍满三千大千世界，也不及如来神力的百分之一、千分之一、万分之一、亿分之一、万亿分之一，虚空不可计量更无法比喻，这就是如来的神足之力。

力士又白：「大聖！已現乳哺、神足之力，願復示現智慧之力。」世尊告曰：「計大海深三百三十六萬里，廣長難限，須彌山王在大海中，高三百三十六萬里，根在海底亦三百三十六萬里，辟方亦爾。其大海水悉可飲盡令無有餘，舍利弗智慧不可測量，無能減者。使四方域滿中人民，皆令得智慧如舍利弗，一一充溢三千大千世界，不比如來智慧之力，百倍、千倍、萬倍、億倍、巨億萬倍，計空不比無以為喻，是為如來智慧力也。」

> 大力士再次说道：大圣啊，您已经展现了哺育众生的慈悲之力与神通变化之力，现在请您示现智慧之力吧。世尊告诉他：假设大海深达三百三十六万里，广阔无边难以测量。须弥山王矗立海中，高度三百三十六万里，山根深入海底也是三百三十六万里，山体宽度同样如此。即使有人能饮尽整个大海之水使其干涸，舍利弗尊者的智慧依然不可测量，永不减损。假使四方大地上所有人民都获得与舍利弗同等的智慧，这些智慧充满三千大千世界，仍比不上如来智慧的百分之一、千分之一、万分之一、亿分之一乃至万亿分之一。用虚空作比尚且不足为喻，这就是如来智慧之力。

力士又白：「大聖！已現乳哺、神足、智慧之力，願復示現意行之力。」世尊告曰：「假使興雲充遍四域，及三千大千世界普大霖雨，所由來所經歷處，若莖節枝葉花實，若器中水山石草蘆，蚑行喘息人物之類，大大小小一一渧皆歸巨海，悉能分別追而名之，又皆識鍊旋而復之不差其本，如來意力悉知悉了無所罣礙，是為如來意行力也。」

> 大力士再次说道：大圣已经展示了养育、神足和智慧的力量，现在请再展现意行的力量。世尊告诉他：假设兴起云层遍布四方，乃至三千大千世界普降大雨，所有水流经过的地方，无论是植物的茎节枝叶花果，或是器皿中的水、山石、芦苇，爬行的虫类、呼吸的生物、人类等等，大大小小的每一滴水最终都汇入大海。如来能够一一分辨并追溯它们的来源，清楚识别每一滴水如何循环回归原本之处而不出差错。如来以意行之力完全知晓明了，没有任何障碍，这就是如来的意行力量。

力士又白：「大聖！已現乳哺、神足、智慧、意行之力，寧復有異超過此者乎？」世尊告曰：「如來乳哺之力，摩目乾連神足之力，舍利弗智慧之力，聲聞緣覺意行之力，不比如來十種之力廣遠難限。」

> 大力士又说：大圣已经展现哺乳、神通、智慧、意念的力量，还有比这更殊胜的吗？佛陀告诉他：如来的哺乳之力，目犍连的神通之力，舍利弗的智慧之力，声闻缘觉的意念之力，都比不上如来十种力量的广大深远难以限量。

力士問曰：「何謂十力？」世尊告曰：「悉見微妙遠近邪正，處處非處處，有限無限，明審如有則悉知之，是一力也。過去來今諸所報應經歷之處，明審如有則悉知之，是二力也。禪定正受三解脫門，明審如有則悉知之，是三力也。覩見眾生諸力心本本淨無所不了，明審如有則悉知之，是四力也。曉眾萌類若干種語，心念不同形貌各異，明審如有則悉知之，是五力也。分別羣𪏭雜種無量情態各異，明審如有則悉知之，是六力也。智慧如海言善無量，追識一切宿命所更，明審如有則悉知之，是七力也。曉了欲縛解縛之要，所在隨行應病授藥，天眼見人善惡終始殃福所歸，明審如有則悉知之，是八力也。道耳徹聽聞天人聲，蚑行喘息蠕動之音無所不了，明知如有則悉知之，是九力也。佛無諸漏終始永盡無復縛著，神真叡智自知見證，究暢道行可作能作無餘生死，覩十方人眾生根本無所不察，明審如有則悉知之，是為十力也。」

> 大力士问道：什么是十种智慧之力？佛陀告诉他：第一是能如实知晓一切事物微妙或粗显、远或近、正确或错误的本质，明白何处合理、何处不合理，有限与无限，对真实情况清楚明了。第二是能如实知晓过去、现在、未来一切业报因果及其发生之处，对真实情况清楚明了。第三是能如实知晓各种禅定境界与三种解脱法门，对真实情况清楚明了。第四是能如实观察众生心性本来清净的本质，彻底了知一切，对真实情况清楚明了。第五是能通晓众生各种语言，了解他们不同的心念与形貌特征，对真实情况清楚明了。第六是能辨别无数众生的各种性情行为差异，对真实情况清楚明了。第七是智慧如海，善巧说法无边，能忆念一切前世经历，对真实情况清楚明了。第八是明白欲望束缚与解脱的关键，随顺众生根器对症施教，以天眼通观察众生善恶行为的因果报应，对真实情况清楚明了。第九是以天耳通清晰听闻天界人间一切声音，乃至微小生物的动静声响无不洞悉，对真实情况清楚明了。第十是佛陀已断尽所有烦恼束缚，究竟圆满的智慧自觉自证，彻底通达圣道，能完成一切应做之事，超越生死轮回，洞见十方众生根本实相无一遗漏，对真实情况清楚明了。这就是十种智慧之力。

諸力士白世尊曰：「大聖！已現乳哺、神足、智慧、意行及十種力，寧有殊異復超諸力乎？」世尊告曰：「一切諸力雖為強盛，百倍千倍萬倍億倍，無常之力計為最勝多所消伏。所以者何？如來身者金剛之數，無常勝我當歸壞敗，吾今夜半，當於力士所生之地而取滅度，於四衢路供養舍利興建塔寺。所以者何？其四方人齎諸華香，跱立幢幡，懸繒鈴蓋，然燈奉進，一切皆就真妙之法。」

> 众力士向佛陀问道：大圣！您已展现出哺乳、神通、智慧、心意修行及十种力量，可有更殊胜超越诸力的吗？佛陀告诉他们说：世间一切力量虽然强大，纵使百倍千倍万倍亿倍，无常之力终究最为殊胜能摧毁一切。为什么呢？如来这金刚之身，也将被无常战胜归于坏灭，我将在今夜于力士出生之地入灭，在四岔路口建塔供奉舍利。因为四方信众将携带香花而来，竖立经幢，悬挂幡盖，点燃明灯供养，这一切都将成就究竟圆满的佛法。

佛於是頌曰：

> 于是佛说偈颂道：

「法起必歸盡， 興者當就衰，萬物皆無常， 慮是乃為安。得百千金山， 福祚難為喻，不如供泥塔， 欣豫歸勝寺。獲寶百千藏， 福慶不可計，不如供泥塔， 喜踊歸勝寺。設百千寶車， 載色如紫金，不如供土寺， 踊躍歸命佛。」

> 一切现象生起终将归于寂灭，兴盛之物必当走向衰亡， 世间万物皆是无常，明白此理才能心安。 获得千百座金山，福德再多也难比拟， 不如供养泥塑佛塔，欢欣回归殊胜寺院。 获取千百珍宝库藏，福报之盛不可计量， 不如供养泥塑佛塔，欢喜踊跃回归寺院。 备齐千百珍宝车乘，装饰如紫金般辉煌， 不如供养泥土寺院，欢欣归命于佛陀前。

佛說是經時，諸力士眾五百人等，知世無常三界難怙，無一真諦唯道可依，貢高即除不計吾我，皆發無上正真道意，應時皆得立不退轉之地。有無央數百千天人，遠塵離垢，諸法法眼生。

> 佛讲完这部经时，在场五百位力士明白世间无常、三界不可依靠，没有绝对真理只有佛法可以依赖，于是放下傲慢不再执着自我，全都发起追求无上正觉的心愿，当场证得不退转的修行境界。还有无数千百位天人，远离烦恼污垢，对一切法理获得了清净智慧。

佛說如是，莫不歡喜，各以頭面著地為佛作禮。

> 佛陀这样说完后，众人无不心生欢喜，纷纷以头顶礼佛陀双足。

## 佛說力士移山經