佛說常瞿利毒女陀羅尼呪經(并行法)
瞿多三藏译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，及诸天、龙、药叉、健闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽、人非人等共会说法，普为众生开总持门。观如来诸众生等，于后恶世三灾竞起，诸恶毒蛇毒龙行吐毒气，飞行虫毒杀害众生。蚖蛇蝮蝎蜈蚣之类，蟒蛇毒蛇诸恶毒物，或在山润或在坑水底，悉能放毒侵达众生。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，与一千二百五十位大比丘在一起。还有天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等一同聚会听法。佛陀为众生普遍开示总持法门。佛陀观察到未来恶世中，众生将面临三灾并起的苦难。各种恶毒的蛇和毒龙会吐出毒气，飞行的毒虫也会伤害众生。蚖蛇、蝮蝎、蜈蚣之类，蟒蛇、毒蛇等各种恶毒生物，有的在山涧，有的在深水底下，都能放出毒气侵害众生。
尔时世尊普告大众言：「我于一时在雪山北侧香山中，于其山中见一童女，百福相好庄严其身，鹿皮为衣，将诸毒蛇而为璎珞，蟒蛇蝮蝎诸毒虫而为伴戏，饥飡毒菓、渴饮毒浆。彼女见我共相为：『仁者！应须听我常瞿利法门，能灭一切世间诸毒。』即说呪曰：
那时，世尊普遍告诉大众说：我曾经在雪山北侧的香山中，在那山里看见一位少女，身上具足百种福德的相好庄严，用鹿皮做衣服，把各种毒蛇当作璎珞，与蟒蛇、蝮蛇、蝎子等毒虫一起嬉戏，饿了就吃毒果，渴了就喝毒浆。那少女看见我，对我说：善士！你应当听我宣说常瞿利法门，能灭除世间一切毒害。随即说出咒语：
「怛姪他伊哩彌帝帝哩彌帝伊哩底(丁以反)里彌底軟迷軟摩唎曳訥泚訥瑳唎曳吒羯囉拏縛羯囉拏迦濕彌里迦濕彌羅穆吉帝惡祇儞惡伽儞惡伽那伽儞伊哩曳惡伽曳惡波曳濕廢帝濕廢多頓拏阿那怒洛叉鎖訶」
[怛姪他伊哩彌帝帝哩彌帝伊哩底里彌底軟迷軟摩唎曳訥泚訥瑳唎曳吒羯囉拏縛羯囉拏迦濕彌里迦濕彌羅穆吉帝惡祇儞惡伽儞惡伽那伽儞伊哩曳惡伽曳惡波曳濕廢帝濕廢多頓拏阿那怒洛叉鎖訶] （这是佛教密咒，大意是：通过此咒的力量，能消除一切障碍、降伏怨敌与魔扰，获得清净智慧与究竟安乐。修持此咒可以清除修行路上的内外障碍，化解恶缘，增长福慧，成就善法，最终获得圆满觉悟。）
「尔时常瞿利说此呪已，其雪山中有五千毒恶龙蛇，闻此呪声悉闷绝，一时头破、鳞甲四散、毒蛇牙落、头皮星散、破破血流，悉皆自缚不能动止。」
那时常瞿利说完这个咒语后，雪山中的五千条凶恶毒龙毒蛇，听到咒语声全都昏迷倒地，刹那间头颅迸裂、鳞甲飞散、毒牙脱落、头皮碎落，伤口迸裂血流不止，全部自行缠绕动弹不得。
「尔时世尊观此含识被呪毒故，便说心呪解前毒。呪曰：
这时世尊看到众生遭受咒毒侵害，便说出心咒来解除之前的毒害。咒语如下：
「怛姪他壹哩弥哩哦啰弥哩斫俱卢斫俱仑哦啰弥弥俱咤曳俱咤曳帝素普咤曳帝素普咤曳帝那我黎那迦斫迦兰底黎一车尾洒鸡怛咤怛咤悉怛咤悉怛咤悉怛咤锁诃」
（根据戒律不作音译咒语翻译。此陀罗尼当依梵文原音持诵，其功德利益具载经典。若欲修学，请从具德阿阇梨亲授，以获圆满传承。）
「尔时世尊说此呪已，一切毒龙□蝮蝎悉皆得活，四散驰走□□□□毒不能行。是故吾今告汝□□□□子，汝持此常瞿利毒女身呪，不□高声于龙蛇前诵，其龙蛇闻必死。」佛告四众：「诸善男子！若救世界众生毒者，尔时常瞿利童子神呪悉能治之。此常瞿利虽现女身，实非女也。善男子！诸佛菩萨智惠神通，能为众生现种种身，摄化诸毒，不令诸恶毒龙蛇侵绕众生。若人闻常瞿利大明身呪，却后七年不被毒所伤害，亦能摧灭身中毒恶。」
那时，世尊说完这个咒语后，所有毒龙、蝮蛇、蝎子都活了过来，四散奔逃，毒性无法发作。因此我今天告诉你们，童子们，你们持诵这个常瞿利毒女身咒时，不要在龙蛇面前高声念诵，否则龙蛇听到必定死亡。佛陀告诉四众弟子：诸位善男子！若要解救世间众生免受毒害，常瞿利童子的神咒都能医治。这位常瞿利虽显现为女身，实则并非女性。善男子！诸佛菩萨以智慧神通，能为众生示现种种身形，降伏诸毒，不让恶毒龙蛇侵扰众生。如果有人听闻常瞿利的大明身咒，往后七年都不会被毒物伤害，也能消除体内的毒害。
尔时世尊复告降怨鸟王：「汝等同力眷属大力群强。于吾灭后末法之中，亦须收摄群毒□鸟□□□鸟王九万众尽须追唤，十千□□悉须菅掘。闻吾常瞿利大明呪，皆须随顺资助使役方便救护，不得违逆。」
这时世尊又告诉降怨鸟王：你们这些同力眷属，拥有强大的群体力量。在我灭度后的末法时期，必须收服所有九万只毒恶之鸟及其鸟王，召唤十千（此处原文缺失）皆需彻底降伏。听闻我常瞿利大明咒时，你们都要顺从协助，运用善巧方便来救护众生，不得违抗。
尔时佛告四众：「善男子！此常瞿利毒女身呪，能治一切世间万种之毒，蛇蛱蝎𠹗、恶疮疡疮、癕疽丁疮、山源溪毒、生金毒药及诸蛊毒，但呪水服及水咝唅呪水。若呪毒三遍，每念七遍，一切诸毒根本自出，毒不能害。若患溪毒，呪水洗身并服呪水，一切溪毒尽皆消灭。若能志心供养恭敬受持神呪，得无量福。」
这时佛陀告诉四众弟子：善男子，这常瞿利毒女身咒能救治世间一切毒害——蛇蝎蜈蚣之毒、恶性疮疡痈疽、疔疮山瘴水毒、生金毒药与诸蛊毒。只需持咒水服用或含水诵咒。若对毒物诵咒三遍，每遍七次，一切毒素根源自会排出，无法为害。若中溪毒，以咒水洗身兼饮咒水，所有水毒皆得消除。若能诚心供养恭敬受持此神咒，必获无量福报。
尔时世尊普告四众：「若有善男子能行救护，当须画常瞿利形作一童女，百福相好庄严其身，皮为衣，着娇奢耶衣，大神车轮髻，右手执降毒釰、左手把管毒木印，遍身璎珞毒蛇相缚环钏。毒蛇面前画一青衣童子，把水椀及香案，百种毒菓子及诸毒浆，普在常瞿利面前。遍四面各画山，山两边画虎狼师子、蚖蛇毒龙蝮蝎、诸恶毒蛇四面周围。若作坛，随心一肘二肘，坛上安形像，诵呪供养。其坛用牛粪和香泥，泥□下五盘食鸟头汤，供养了弃净处。烧蔓覩萝作香供养，诵呪七千遍。上功中功三万遍，下功七万遍，能救世治毒。但呪水服，治一切毒。」
那时世尊普遍告诉四众弟子：若有善男子能行救护之事，应绘制常瞿利形象作一童女相，具足百福庄严其身，着鹿皮衣与娇奢耶衣，头顶大神车轮形发髻，右手持降毒剑、左手握管毒木印，全身佩戴毒蛇缠绕的璎珞环钏。在像前画一青衣童子，手捧水碗及香案，摆放百种毒果与诸毒浆，皆置于常瞿利面前。四面各画山峦，山两侧绘虎狼狮子、蝮蛇毒龙蝎子等诸恶毒蛇环绕四周。若设坛城，大小随心愿一肘或二肘，坛上安放此像，诵咒供养。坛城以牛粪和香泥涂抹，坛底供五盘食物及乌头汤，供养完毕弃于净处。焚烧蔓睹萝香作供养，诵咒七千遍。上等功力者诵三万遍，中等三万遍，下等七万遍，能救世人治疗诸毒。仅需咒水服下，可治一切毒害。
略说法要。
简要讲述佛法要点。
(〔印用霹靂棗木方一寸七分，用朱砂印毒兼印紙上，與患者吞之，治一切病大驗。〕)
印章用霹雳枣木制成，一寸七分见方，以朱砂印毒并盖于纸上，让患者吞服，可治百病，效果极佳。
(〔印用白檀木一寸三分，同前印紙并印毒□及吞。〕)
印章用白檀木制成，长一寸三分，与前述印纸一同使用，加盖印章后服下毒药。
幡 幡
旗子
形像(食食食食)(花樹花樹)釰壇
你应当知道，这部经的意义就像想象中的楼阁、水中的月影、镜中的容颜、清晨的露珠、傍晚的霞光、闪电的瞬间一样虚幻不实。
幡 幡
旗子
尔时世尊说此呪已，会中无量呪仙及诸药叉、阿苏罗、迦楼罗、紧那罗、人非人等，闻佛所说治毒神呪，皆大欢喜，尽诸印可，顶戴受持作礼而去。
那时，世尊说完这个咒语后，法会中无数的持咒仙人以及各类药叉、阿修罗、金翅鸟、紧那罗、人和非人等众生，听闻佛陀所传授的治疗毒害的神咒，全都心生欢喜，完全信受认可，恭敬地顶礼受持，然后行礼离去。
此符用墨书毒上呪七遍甚验。
这道符用墨汁写在毒物上，念咒七遍，非常灵验。
田[(仁-二)*?*中]
田地
日日日
日复一日
(〔朱書吞之治□□〕)
（吞服朱书可治愈……）
口口，口 日日日 日日日 日日日
善男子，善女人，应当这样发心：我要让一切众生——无论是从卵生、胎生、湿生、化生而来的，无论是有形有相的，还是无形无相的，无论是有思想的，或是无思想的，乃至既非有想也非无想的——我都要帮助他们达到究竟涅槃的彼岸。虽然如此度化无量无边的众生，但实际上并没有任何一个众生真正被度化。为什么呢？善男子，如果菩萨心中还存有“我相、人相、众生相、寿者相”的分别，那么他就不是真正的菩萨。
常瞿利加持印 常瞿 利治 百毒
常瞿利护身印，常瞿利法门，化解一切毒害。
口，口口 日日日 日日日 日日日
根据您提供的原则，对于这个短标题《佛說常瞿利毒女陀羅尼呪經》，其简洁的现代汉语译名应为：
**常瞿利毒女咒经**
日日日 日日日 日日日 日日日
日复一日，日复一日，日复一日，日复一日。
杀缚 禁缚 天摄 锁诃
[薩縛 禁縛 天攝 鎖訶] （這是護身結界咒，大意是：一切束縛皆禁制，諸天守護緊相隨。修持此咒可以建立神聖防護結界，遮止惡緣侵擾，獲得諸天護法庇佑）
日日日 日日日 日日日 日日日
日复一日，日复一日，日复一日，日复一日。
(〔用朱書紙上封了帶之、除諸鬼氣〕)
用红笔写在纸上，封好随身携带，能驱除一切鬼祟邪气。
已上符用朱书纸上吞之，除腹中诸病痛。大须敬重，勿触污之。
用红笔把这符写在纸上吞下去，能消除肚子里的各种病痛。一定要诚心敬重，不要让它碰到脏东西。
承□呪神
接受咒语神力
或说云。左无名指第二节□□也。
有人说，左手的无名指第二节就是□□。
右无名指第二节恶贼目。
右手无名指第二节处有恶贼之相。
又云：左大指中節同無名指第二節鬼目(云云)。
又说道：左手大拇指的中节与无名指的第二节称作鬼目。
凡念诵人若出入触处，应用触护陀罗尼：
修行者在进出或触碰物品时，应当诵持触护陀罗尼。
唵末日罗俱𠰷驮吽惹
嗡 摩尼宝珠 护持 吽 尊胜
仁平二年八月三日于劝修寺书写之
仁平二年八月三日于劝修寺书写。