这时宿王华菩萨恭敬地对佛陀说：世尊，药王菩萨是如何在娑婆世界修行的？世尊，这位药王菩萨曾修习过百千万亿种难行苦行吗？恳请世尊为我们稍作开示。在场的诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等天人众生，以及来自其他佛土的菩萨们和此地的声闻弟子们，听闻此言都心生欢喜。

那时佛陀告诉宿王华菩萨：在过去无量恒河沙劫之前，有一位佛名为日月净明德如来，他具备如来十号：应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这位佛有八十亿大菩萨和七十二恒河沙数量的大声闻弟子。佛的寿命有四万二千劫，菩萨们的寿命也同样长久。那个佛国没有女人，也没有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等恶道，以及各种灾难。大地平坦如手掌，由琉璃构成，以珍宝树木庄严，上面覆盖着宝帐，垂挂着宝花幡。整个国土遍布宝瓶和香炉，七宝构成的台座，每棵树对应一个台座，树与台座之间的距离为一箭之程。所有这些宝树下都有菩萨和声闻安坐。每个宝台上各有百亿天人在演奏天乐，歌颂赞叹佛陀，以此作为供养。那时，那位佛陀为一切众生喜见菩萨以及众多菩萨、声闻弟子们演说《法华经》。

这位一切众生喜见菩萨，乐于修习苦行，在日月净明德佛的教法中精进修行，专心求佛道。经过一万二千年后，证得了显现一切色身的三昧境界。获得这种三昧后，他心中充满欢喜，便想：我能证得显现一切色身的三昧，都是因为听闻《法华经》的功德。现在应当供养日月净明德佛和《法华经》。于是他立刻进入三昧状态，在虚空中降下曼陀罗花、大曼陀罗花和细密的黑旃檀香末，充满空中如云般飘落；又降下海岸旃檀香——这种香六铢重就价值整个娑婆世界——用来供养佛陀。供养完毕后，他从三昧中起身，心想：虽然我用神通力供养佛陀，但不如用身体供养。于是他服食各种香料——旃檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉香、胶香，又饮用瞻卜花等香油。经过一千二百年后，他用香油涂满全身，在日月净明德佛面前，用天界宝衣包裹身体，浇灌各种香油，以神通愿力点燃自身，光明普照八十亿恒河沙数的世界。诸佛同时赞叹说：善哉！善哉！善男子！这才是真正的精进，名为真法供养如来。如果用鲜花、香料、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖及海岸旃檀香等种种物品供养，都比不上这种供养；即使布施国土城池、妻子儿女，也无法相比。善男子！这称为第一布施，是一切布施中最尊贵最殊胜的，因为这是以佛法供养诸佛。说完这些话后，诸佛各自默然。菩萨的身体燃烧了一千二百年，之后才完全燃尽。

一切众生喜见菩萨这样做法供养之后，命终之时，又转生在日月净明德佛的国土中，在净德王的宫殿里盘腿而坐，忽然间就化生出来了。他立即为父亲说了以下的偈言：

大王此刻应知晓， 我于彼处经行时， 顿获一切诸三昧， 显现种种身自在。 勤修大精进之行， 舍弃所爱之身命， 供养世间最胜尊， 为求无上大智慧。

说完这些偈语后，他对父亲说：日月净明德佛如今依然在世。我先前供养此佛，获得了解一切众生语言的陀罗尼，又听闻这部法华经八百千万亿那由他甄迦罗、频婆罗、阿閦婆等偈颂。大王！我现在要回去供养这位佛陀。说完后，他坐上七宝台，升上虚空，高达七棵多罗树，来到佛的处所，五体投地礼拜，双手合十，用偈颂赞叹佛陀：

容貌极为美妙殊胜，光芒普照十方世界，

我曾有幸供养尊颜，今日又能再次朝见。

那时，一切众生喜见菩萨说完这首偈语后，向佛禀告：世尊！世尊仍在世间。当时，日月净明德佛告诉一切众生喜见菩萨：善男子！我的涅槃时刻已到，灭度之时将至，你可以铺设床座，我将在今夜进入涅槃。又吩咐一切众生喜见菩萨：善男子！我将佛法托付给你及诸位菩萨大弟子，以及无上正等正觉之法，同时将三千大千世界的七宝、诸宝树、宝台及侍奉的天众，全部交付于你。我灭度后，所有的舍利也托付给你，你应当广为流布，广设供养，建造数千座佛塔。日月净明德佛这样吩咐一切众生喜见菩萨后，于夜半时分进入涅槃。

这时，一切众生喜见菩萨看到佛陀涅槃，心中悲痛、懊恼，深切怀念佛陀，就用海边的栴檀木作柴火，供养佛陀的身体，然后将其火化。火熄灭后，菩萨收取佛陀的舍利，分成八万四千份装入宝瓶，建造了八万四千座佛塔。这些塔高达三个世界的高度，塔顶装饰庄严，悬挂着许多经幡、宝盖和铃铛。

那时，一切众生喜见菩萨又心想：我虽做了这样的供养，心中仍不满足，现在应当再供养佛舍利。于是对诸位菩萨大弟子及天龙夜叉等一切大众说：你们应当专心念想，我今日要供养日月净明德佛的舍利。说完这话，便在八万四千座塔前，燃烧以百福庄严的手臂长达七万二千年作为供养。使无数求声闻道的众生、无量阿僧祇人，发无上正等正觉之心，皆能安住于现一切色身三昧。

那时，众菩萨、天人、阿修罗等，见他失去双臂，忧愁悲痛地说道：这位一切众生喜见菩萨，是我们的导师，教化我们的人，如今焚烧双臂，身体残缺不全。这时一切众生喜见菩萨在大众中立下誓言：我舍弃双臂，必将获得佛的金色之身。若此言真实不虚，就让我的双臂恢复如初。发此誓后，双臂自然复原，这是由于菩萨福德智慧深厚所致。当时，三千大千世界发生六种震动，天空降下宝花，一切人天都感到前所未有的殊胜。

佛对宿王华菩萨说：你觉得怎么样？一切众生喜见菩萨，难道是别人吗？就是现在的药王菩萨。他这样舍弃身体布施，已经有无量百千万亿那由他次了。

宿王华，如果有人发愿要证得无上正等正觉，能够燃烧一根手指甚至脚趾来供养佛塔，这种功德胜过用国家城池、妻子儿女，以及三千大千世界的山河森林、湖泊池塘和种种珍宝来供养。假如有人用七种宝物装满三千大千世界来供养佛陀，以及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，这个人所获得的功德，也比不上受持这部《法华经》，哪怕只是其中四句偈语，所得的福德最为广大。

宿王华，譬如一切江河溪流，大海最为第一；这部法华经也是如此，在诸佛所说的经法中最为深奥广大。又好比土山、黑山、小铁围山、大铁围山及十宝山，须弥山是众山之王；这部法华经也是如此，在诸多佛经中最为尊贵。又如群星之中，月亮最为光明；这部法华经也是如此，在千万亿种经法中最为明亮。又如太阳能够驱除黑暗；此经也是如此，能破除一切不善的黑暗。又如诸小王中，转轮圣王最为尊贵；此经也是如此，在众经中最为崇高。又如帝释天是三十三天的君主；此经也是如此，是诸经中的王者。又如大梵天王是一切众生之父；此经也是如此，是一切贤圣、有学无学者及发菩萨心者的根本。又如一切凡夫中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛最为殊胜；此经也是如此，在如来、菩萨、声闻所说的一切经法中最为第一。能够受持此经的人也是如此，在一切众生中最为第一。在一切声闻、辟支佛中，菩萨最为第一；此经也是如此，在一切经法中最为第一。如同佛是诸法之王；此经也是如此，是诸经中的王者。

宿王华，这部经能救度一切众生，能让众生远离种种苦恼，能极大利益众生，满足他们的愿望。就像清凉的池塘能解渴者的干渴，像寒冷的人得到火，像赤身的人得到衣服，像商人找到依靠，像孩子遇见母亲，像渡河有了船只，像病人获得良医，像黑暗中出现明灯，像穷人得到珍宝，像百姓有了明君，像商队遇见大海，像火炬驱散黑暗；这部妙法莲华经也是如此，能让众生远离一切苦难、一切病痛，能解开生死束缚。如果有人听闻此经，或自己抄写、或请人抄写，所得功德即使用佛陀的智慧来衡量也无法估量。若有人书写此经，并用鲜花、香料、璎珞、烧香、末香、涂香、经幡、宝盖、衣物，以及各种灯供养——酥油灯、油灯、诸般香油灯、瞻蔔油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯——所得功德同样不可计量。

宿王华！如果有人听闻这部药王菩萨本事品，也能获得无量无边的功德。若有女人听闻此药王菩萨本事品并能信受奉行，从此之后将永远脱离女身。如来灭度后的后五百年中，若有女人听闻此经并如法修行，命终之时就能往生安乐世界，阿弥陀佛与大菩萨众围绕其住处，生于莲花之中宝座之上，不再被贪欲所困扰，也不会被嗔恨愚痴所恼，更不会被傲慢嫉妒等烦恼污染，获得菩萨神通和无生法忍。得此忍力后，眼根清净，以此清净眼根能见到七百亿两千万恒河沙数那么多的如来。这时诸佛从远处共同赞叹说：善哉善哉！善男子！你能在释迦牟尼佛法中受持读诵思维此经，并为他人解说，所获福德无量无边，火不能烧，水不能漂，你的功德即使千佛共同宣说也难以穷尽。如今你已能摧毁魔军，击破生死之敌，其余怨敌都已消灭。善男子！百千诸佛以神通力共同守护你，在所有世间天人之中无人能及，唯有如来除外，就连声闻、辟支佛乃至菩萨的智慧禅定也无法与你相比。宿王华！这位菩萨成就了如此殊胜的功德智慧之力。若有人听闻药王菩萨本事品能心生欢喜赞叹，此人现世口中常出青莲花香，全身毛孔散发牛头旃檀香气，所得功德如前所述。因此宿王华！我将此药王菩萨本事品托付于你。在我灭度后的后五百年中，你要在阎浮提广泛宣扬流通此经，使其永不中断，不要让恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃茶等有机可乘。

宿王华，你应当用神通力守护这部经。为什么呢？因为这部经是阎浮提众生医治疾病的良药。如果有人患病，听闻此经，疾病就会消除，不老不死。宿王华，你若见到有人受持此经，应当用青莲花装满香料，供奉撒在他身上。撒完后，要这样想：此人不久必将用草铺座，坐在道场中，击溃魔军，吹响法螺，敲响法鼓，救度一切众生脱离老病死的苦海。因此，求佛道的人见到受持此经者，应当如此生起恭敬心。

当讲说药王菩萨本事品时，八万四千位菩萨获得了能理解一切众生语言的陀罗尼。多宝如来在宝塔中称赞宿王华菩萨说：很好，很好！宿王华，你成就了不可思议的功德，才能向释迦牟尼佛询问这样的事，利益无量一切众生。