佛说八部佛名经
元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛游维耶离奈女树园，与大比丘众俱，比丘千二百五十、诸菩萨无央数。
有一次，佛陀在维耶离城的奈女树园中，与大比丘僧众一起，有一千二百五十位比丘和无数的菩萨在场。
尔时，有长者子，名曰善作，从城中出，诣奈女园，到世尊所，稽首足下，右绕三匝，却住一面，叉手白佛：「欲有所问，大圣见听，乃敢自陈。」
那时，有个长者的儿子名叫善作，从城里出来，前往奈女园，来到世尊所在之处。他恭敬地礼拜佛足，向右绕行三圈，退后站在一旁，双手合十对佛说：我有问题想请教，恳请大圣允许，我才敢陈述。
佛告善作：「恣所欲问，如来当具分别解说。」
佛对善作说：随你想问什么，如来都会详细解释说明。
善作见听，便白佛言：「唯天中天，宁有诸佛修行本愿自致正觉，今现世讲说经道？大圣愿宣诸佛之名，闻之执持，戴着顶上，咨受所说，稽首归命，颁宣功勋，无复众难，不趣三涂，闻诸佛名，人若非人不得其便，若在县官，说诸佛名，无能撗枉夺其所有，而性坚强，不怀怯弱，安隐得胜，又入战鬪，刀不伤身，箭射不入，阅叉诸鬼、诸天龙神无敢娆者，师子、虎狼、野兽、弊虫无能害者。」
善作恭敬地见到佛陀，上前禀告说：至高无上的世尊，是否真有诸佛通过修行本愿成就正觉，如今现身说法讲经？恳请大圣宣说诸佛名号，让我们听闻后能受持顶戴，恭敬接受教诲，虔诚归依。宣扬诸佛功德，就能免除一切灾难，不堕三恶道。听闻诸佛名号者，无论人非人都不能加害。若遇官府纠纷，称诵佛名便无人能冤枉夺取财物。其人意志坚定，无所畏惧，安稳得胜。即使上阵作战，刀剑不能伤身，箭矢无法射入。夜叉恶鬼、天龙鬼神不敢侵扰，狮子虎狼等猛兽毒虫皆不能害。
佛告善作：「谛听！善思念之！当为汝说，拥护除难，无恐获安。」于是善作受教而听。
佛告诉善作：“仔细听！好好思考记住！我将为你解说，如何得到护佑、消除灾难、远离恐惧、获得平安。”于是善作恭敬领受教导，专心聆听。
佛言：「东方去此，有佛号奉至诚如来、至真、等正觉，今现在说经法，世界曰名闻迹。
佛说：“从我们这里向东而去，有一位佛，名号是奉至诚如来、至真、等正觉，他现在正在他的世界里讲说佛法，那个世界名叫‘名闻迹’。”
「复次，东方有佛号固进度思吉义如来、至真、等正觉，今现在说经法，世界曰莫能当。
还有，东方有一位佛陀，名号叫做固进思吉义如来、至真、等正觉，他现在正在那个叫做“莫能当”的世界里讲说佛法。
「复次，东方去此佛土，有佛号观明功勋如来、至真、等正觉，今现在说经法，世界名吉安。
再者，从我们这个世界向东去，有一位佛，名号叫作“观明功勋如来”，他是真正的、圆满觉悟的圣者，现在正在说法。他所在的世界，名字叫作“吉安”。
「复次，东方去此佛土，有佛号慈英寂首如来、至真、等正觉，今现在说经法，世界曰无恚恨。
再者，从我们这个世界往东方去，有一位佛，名号叫作“慈英寂首如来、至真、等正觉”，他现在正在那里说法，他所在的世界名叫“无恚恨”。
「复次，东方去此佛土，有佛号真性上首如来、至真、等正觉，今现在说经法，世界名曰去杖。
还有，从我们这个世界往东边去，有一个世界，名叫“去杖世界”。那里现在有一位佛，名叫“真性上首如来”，他是真正的、完全觉悟的圣者，正在那里讲经说法。
「复次，东方去此佛土，有佛号念众生称上首如来、至真、等正觉，今现在说经法，世界曰炽盛首。
还有，从我们这个世界往东方去，有一个佛国，那里的佛名叫“念众生称上首如来”，是至真、等正觉的佛，现在正在讲经说法。那个世界名叫“炽盛首”。
「复次，东方有佛号踊首高超须弥如来、至真、等正觉，今现在说经法，世界曰曜赫热首。
还有，东方有一位佛，名叫踊首高超须弥如来、至真、等正觉，他现在正在讲经说法，他所在的世界叫做曜赫热首。
「复次，东方去此佛土，有佛号胜耻称上首如来、至真、等正觉，今现在说经法，世界曰爱乐。
还有，从我们这个世界往东边去，有一个佛国，那里的佛叫做“胜耻称上首如来”，他是真正的、圆满觉悟的佛陀。他现在正在那个世界里讲经说法，那个世界名叫“爱乐世界”。
「假使有人遥闻东方诸如来号，受此诸佛世尊之名，谛奉善思抱在心怀，持讽诵读，纵使诸佛戒德智慧道本平等；又诸刹土庄严清净殊异之德，卓然无侣，无有尘垢，无有女人污秽之难，亦无五浊勤苦之患，三涂之厄，无沙砾石荆棘沟坑。」
如果有人远远地听到东方各位如来的名号，接受这些佛和世尊的名字，真心诚意地信奉，好好思考，记在心里，坚持念诵诵读，那么即使这些佛的戒律、功德、智慧以及修道的根本都是平等无差的；而且各个佛国的国土庄严清净，有着特别殊胜的功德，卓越无比，没有尘垢，没有女人污秽的困扰，也没有五浊世界的辛苦烦恼，没有三恶道的苦难，没有沙石、荆棘、沟坑这些障碍。
佛言：「善作！若有能持奉是诸佛世尊之名，颁宣远近，上夜觉寤而起经行，叹咏诵说此诸佛名，中夜后夜起一心住，舍此无益，念所增修，如是行者，德行日进，终无损耗也。」
佛说：善作啊，如果有人能记住并供奉这些佛世尊的名号，到处宣扬让远近的人都知道，在夜晚醒来起身经行，赞叹念诵这些佛的名号，半夜和深夜都起来专心安住，放下那些没意义的事，专心修行增长善法。这样修行的人，德行天天进步，永远不会退步损耗。
佛告善作：「汝当乐此八佛名经，佛以斯法教族姓子，怀抱在心勿得忘舍，寻时精修便当逮见八千诸佛。」
佛告诉善作说：“你应当喜欢这部《八佛名经》。佛用这个法门教导善男子、善女人，要把这部经记在心里，不要忘记，也不要舍弃。如果能立刻精进修行，就能见到八千位佛。”
善作于是闻圣教诏，则以宝华价直八千两金，供散世尊，稽首佛足，右绕三匝，却行而坐。
善作听了佛陀的教导后，就用价值八千两金的宝花撒向世尊，恭敬地磕头顶礼佛足，又向右绕了三圈，然后退后坐下。
时天帝释在于彼会，前白佛言：「唯然大圣！我已受此八佛之名，以讽诵读抱在心怀。唯天中天，吾身当勤精进奉行是八部场诸佛尊名，思惟专念不离食息，贵重恭敬为无上宝。」
那时，天帝释在法会中走上前对佛说：“大圣啊，我已经记住了这八佛的名字，并且经常诵读，记在心里。天中天啊，我一定会勤奋努力，依照这八部佛名经去修行，专心想着这些尊贵的佛名，吃饭呼吸都不忘记，把它们当作最珍贵的宝贝一样敬重。”
佛告天帝：「以是之故，天、阿须伦共战鬪时，若有恐惧，拘翼当念可无所畏。所以者何？假使有人赞叹称誉诸如来名八部经典，则为颁告无所畏业；宣诸如来经典名者，不遇恼热众患之难；若能显传诸如来名经典之要，则宣太平丰熟之世；能传诸佛经典名者，则宣安隐除去大患；能传诸佛经典名者，则为宣布寂然燕坐；若传诸佛经典名者，则离一切无数恐惧；若能传此诸佛名经，梦安觉欢，不畏县官，水火盗贼，怨家债主自然避去，鬼神、罗刹、妖魅、魍魉、薜荔、厌鬼皆不敢当；若入山陵、溪谷、圹路，抄贼劫掠自然不现，师子、虎狼、熊罢、蛇虺悉自缩藏。所以者何？诸佛至尊德过须弥，智超江海，慧逾虚空，独步三界无能及者，十方一切莫不蒙度。」
佛对天帝释说：就是因为这个缘故，当天上的天神和阿须伦打仗的时候，如果心里害怕，拘翼啊，你应当念这些佛的名字，就可以不用害怕了。为什么呢？如果有人赞叹称扬这些如来的名号，读诵这八部佛经，那就等于是在宣告无所畏惧的功德。宣扬这些如来经典名字的人，不会遇到烦恼热恼和各种灾难。如果能传播这些如来名号和经典的要义，那就等于是在宣告太平丰收的好时代。能传播诸佛经典名字的人，那就等于是在宣告平安稳固，除去大灾难。能传播诸佛经典名字的人，那就等于是在宣告寂静安详的境界。如果能传播这些诸佛经典名字的人，就能远离一切无数的恐惧。如果能传诵这部诸佛名经，睡觉安稳，醒来欢喜，不怕官府、水火、盗贼、仇家、债主，这些自然都会躲开。鬼怪、罗刹、妖魅、魍魉、薜荔、厌鬼，都不敢靠近。如果进入山里、河谷、旷野道路，抢劫的盗贼自然不出现，狮子、老虎、狼、熊、蟒蛇、毒蛇，都自己缩起来藏好。为什么呢？因为诸佛是最尊贵的，功德超过须弥山，智慧超过江海，智慧超过虚空，独自站在三界之中，没有谁能比得上。十方世界的一切众生，没有不蒙受佛的度化的。
佛说如是，长者善作及天帝释、诸比丘僧，一切会者，诸天、龙神、阿须伦、世间人，闻经欢喜，作礼而退。
佛说完这些法后，长者善作、天帝释、各位比丘僧人，以及法会上所有天、龙、神、阿须伦和世间的人们，听了这部经都非常欢喜，向佛行礼后就离开了。