佛说弥勒下生成佛经

智慧第一的舍利弗尊者，能协助佛陀弘扬佛法，是佛陀座下的大弟子。他怀着慈悲心向佛陀请示：世尊，您过去在许多经典中都提到弥勒菩萨将来会成佛。恳请您详细开示弥勒菩萨的殊胜功德、广大神通及其未来净土的庄严景象。众生应当修持怎样的布施、持戒、智慧，才能在未来值遇弥勒佛呢？

那时，佛告诉舍利弗：我现在为你详细解说，你要专心听好。舍利弗！四大海水逐渐减退三千由旬；那时阎浮提大地，长一万由旬，宽八千由旬，平坦如镜，名花软草遍布地面；各种树木花果繁茂，这些树都高达三十里；城镇相邻，鸡鸣声能互相听到。人们寿命八万四千岁，智慧威德、体力相貌都很圆满，安稳快乐；只有三种病——一是排泄，二是饮食，三是衰老——女子要到五百岁才出嫁。

那时有一座大城，名叫翅头末，长十二由旬，宽七由旬，端正庄严殊胜美妙，清净无染，福德之人遍满城中。因为居民有福德的缘故，城内丰足安乐，安稳无忧。城墙由七宝构成，上面有楼阁，门窗廊柱都用各种珍宝装饰，珍珠罗网覆盖其上。街道巷陌宽达十二里，打扫得十分洁净。有位大力的龙王，名叫多罗尸弃，他的池塘靠近城池，龙宫就在这池中。龙王常在半夜降下细雨，压住尘土。地面湿润光滑，犹如涂了油一般，行人往来，没有灰尘扬起。当时世人因福德感召，街巷各处都有明珠柱，高达十里。明珠光芒照耀，昼夜没有差别，灯烛的光亮不再有用。城市住宅以及各条街巷，连细小的土块都没有，纯粹用金沙铺地，处处堆满金银。有位大夜叉神，名叫跋陀波罗赊塞迦，常守护此城，保持清洁；如有污秽之物，地面会裂开接纳，之后又合拢。人们寿命将尽时，会自行走到墓地安然离世。那时世间安乐，没有怨敌盗贼抢劫偷窃的祸患；城镇村落无人关闭门户，也没有衰败苦恼、水火战乱，以及饥荒毒害等灾难。人人常怀慈悲心，恭敬和顺，调伏身心，言语谦逊。

舍利弗，我现在为你简略讲述那个国界的城市和富饶快乐之事。那里的园林和池泉中，自然有八功德水，水面上遍布着青色、红色、赤色、白色的各色莲花。水池四边，有四宝砌成的台阶道路，众多鸟儿和谐聚集，有鹅、鸭、鸳鸯、孔雀、翡翠、鹦鹉、舍利、鸠那罗、耆婆耆婆等，这些美妙的音鸟常在其中，还有更多种类美妙的音鸟，数量多得无法计算。果树和香树遍布整个国度。那时，阎浮提中常常飘散着美好的香气，就像香山一样，流水清澈甘美，能消除病患，雨水适时而降，庄稼茂盛生长，没有杂草丛生，播种一次能收获七次，花费的劳力很少，收获却非常多，食物香甜美味，使人气力充沛。

那时那个国家有一位转轮王，名叫蠰佉，拥有四种军队，不以武力统治四方天下。这位国王有一千个儿子，个个勇猛强健，能击败仇敌。国王拥有七件宝物：金轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝。

那个国土上还有一座七宝台，高达千丈，有千个头、千个轮，宽六十丈。又有四大宝藏，每个大宝藏周围围绕着四亿小宝藏：伊勒钵大藏在乾陀罗国、般轴迦大藏在弥缇罗国、宾伽罗大藏在须罗吒国、蠰佉大藏在波罗捺国。这四大宝藏范围纵横千由旬，里面堆满珍宝，每个大宝藏都有四亿小宝藏依附；还有四位龙王各自守护。

这些大小宝藏自然涌现，形状如同莲花，无数人都前往观看。那时珍宝无人守护，众人见了却毫不贪恋，随手丢弃在地上，如同对待瓦石、草木、土块一般。人们看到这些珍宝，心生厌离，心想：过去众生为了这些宝物互相残害，偷盗抢夺、欺骗撒谎，使得生死罪业不断增长。

翅头末城的上空悬挂着众宝罗网，随风飘动，宝铃发出和雅的声音，如同钟磬敲响。

那座城中有位大婆罗门主，名叫妙梵；他的妻子名叫梵摩波提。弥勒菩萨投生到他们家，成为他们的孩子。他的身体呈现紫金色，具备三十二种殊胜相貌，众生见到他都心生欢喜，百看不厌。他具有无穷的力量，这种力量超乎想象。他全身散发着光明，没有任何东西能够遮挡。在他的光芒照耀下，太阳、月亮和火珠的光芒都黯然失色。他的身高有一千尺，胸膛宽三十丈，脸长十二丈四尺。他的身体完美无缺，相貌端正无比，就像用纯金铸造的佛像一般庄严。他的肉眼清澈明亮，能看清十里远的地方。他身体自然散发的光芒能照到四方，面部光芒能照亮百里范围。在他面前，太阳、月亮和火珠的光芒都显得黯淡，唯有佛光最为微妙殊胜。

弥勒菩萨观察世间五种欲望，带来的祸患极多，众生沉溺其中，在生死轮回中不得解脱，实在可怜可悲；他因持守这样的正念观察，所以不乐于在家生活。当时蠰佉王与大臣们共同将这座珍宝楼台奉献给弥勒；弥勒接受后，转施给众婆罗门；婆罗门得到后，立刻将其毁坏，各自分取。弥勒菩萨目睹这座精美楼台顷刻间衰败，了知一切事物终将消散；于是修习无常观想，出家修行，端坐在龙华菩提树下——此树枝干高耸五十里——就在出家的当天，证得无上正等正觉。那时，诸天龙神王隐去身形，降下香花供养佛陀；三千大千世界发生巨大震动，佛陀身上放出光芒，照耀无量国土，有缘得度的众生都得以见到佛陀。

那时，人们都这样想：即便享受千万亿年的五欲快乐，终究无法避免三恶道的苦难，妻子财产都救不了。世间无常，生命难以长久。我们现在应当在佛法中修习清净梵行。这样想后，他们便出家修道。

当时，蠰佉王与八万四千大臣恭敬围绕，一同出家修道；又有八万四千婆罗门，智慧深远，也在佛法中出家；还有一位长者名叫须达那（即现在的须达长者），他与八万四千人一同出家；梨师达多和富兰那兄弟也带领八万四千人出家；两位深受国王信任的大臣——栴檀和须曼，也与八万四千人一起在佛法中出家；蠰佉王的宝女舍弥婆帝（即现在的毘舍佉），带领八万四千宫女一同出家；蠰佉王的太子天色（即现在的提婆娑那），也带着八万四千人出家；弥勒佛的亲族婆罗门之子须摩提（智慧敏锐，即现在的欝多罗），同样与八万四千人一起在佛法中出家。

如此无量千万亿众生，因目睹世间的苦难，都在弥勒佛的教法中出家修行。

那时弥勒佛看见众人，心中想道：如今这些人来到我这里，不是为了享受生天的快乐，也不是为了追求今世的享乐，而是为了追求涅槃的永恒安乐。这些人都在佛法中种下善根，是释迦牟尼佛托付给我的，因此今日都来到我这里，我现在接受他们。这些人中，有的因为诵读、研习修多罗、毗尼、阿毗昙等经典，修积功德而来；有的因为布施衣食、持守戒律、修习智慧，积累功德而来；有的因为用幡盖、鲜花、香料供养佛陀，积累功德而来；有的因为布施、持斋、修习慈悲心，实践功德而来；有的因为帮助苦难众生获得安乐，积累功德而来；有的因为持戒、忍辱，修习清净慈悲，积累功德而来；有的因为长期供养僧众饮食，设斋讲经集会供养，积累功德而来；有的因为持戒、广学多闻，修习禅定、无漏智慧，积累功德而来；有的因为建造佛塔、供养舍利，积累功德而来。善哉释迦牟尼佛！您能如此善巧教化百千万亿众生，使他们来到我这里。

弥勒佛这样三次称赞释迦牟尼佛，然后开始说法，说道：你们这些众生，能做难事，在恶世中充满贪欲、嗔恨、愚痴、迷惑、短命的人中，能够修持戒律，做各种功德，非常稀有。那时的众生，不认识父母；出家人和婆罗门，不知道佛法，互相伤害，临近刀兵劫难，深深执着于五欲，嫉妒谄媚，虚伪邪恶，没有怜悯心，互相杀害，吃肉饮血。你们能在这样的环境中修行善事，真是稀有。善哉释迦牟尼佛！以大悲心，能在苦恼的众生中，说真实语，指示我将来度脱你们；这样的老师，非常难遇到，深深怜悯恶世众生，救拔他们的苦恼，让他们得到安稳。释迦牟尼佛为了你们，布施自己的头，割截耳、鼻、手、足及肢体，承受各种痛苦，都是为了利益你们。

弥勒佛这样开导、安慰无量众生，使他们欢喜，然后开始说法。有福德的人充满法会，恭敬虔诚地接受教诲，渴慕大师，都想听闻佛法，大家都这样想：五欲是不清净的，是一切痛苦的根本，又能舍弃忧愁烦恼，明白苦乐之法都是无常的。弥勒佛观察法会大众，见他们内心清净柔和，就为他们解说四圣谛，听法的人同时证得涅槃之道。

那时弥勒佛在华林园中，园子长宽各有一百由旬，里面坐满了大众。第一次法会上讲法，有九十六亿人证得阿罗汉果；第二次法会上讲法，有九十四亿人证得阿罗汉果；第三次法会上讲法，有九十二亿人证得阿罗汉果。弥勒佛转动法轮，度化天界和人间的众生后，带领众弟子进城乞食。无数净居天的天众恭敬地跟随佛，进入翅头末城。进城时，佛显现出种种神通，变化无量。帝释天和欲界诸天，大梵天和色界诸天，演奏千百种音乐，歌颂佛的功德。天空降下各种天花和旃檀香末供养佛。街巷道路竖立起幢幡宝盖，焚烧各种名香，香烟如云般缭绕。世尊入城时，大梵天王和帝释天恭敬合掌，用偈颂赞叹道：

当时，天神、罗刹等众生，见到大力魔王被佛陀降伏，无量无数的众生都心生欢喜，合掌赞叹道：真是罕见啊！真是罕见！如来的神力与功德圆满，不可思议。这时，天神们将各种颜色的莲花和曼陀罗花撒在佛陀面前的地上，花朵堆积到膝盖那么高。虚空中奏响千百种天乐，歌颂佛陀的功德。

那时，魔王在初夜和后夜时分提醒众人，这样说道：你们既得人身，又逢良时，不该整夜沉睡，被昏沉蒙蔽心智；无论是站立还是静坐，都应常勤精进，保持正念，如实观察五阴的无常、苦、空、无我。你们切莫放纵懈怠，不遵佛陀教法，若造恶业，将来必定后悔。

这时，街巷中的男女都跟着说道：你们切莫放纵懈怠，不遵佛陀教法，若造恶业，将来必定后悔；应当精勤修习，努力求道，别白白浪费此生，徒然生死流转；像这样能拔除众生苦难的大师，极难遇到，若能坚定精进，必能证得常乐涅槃。

那时，弥勒佛的众多弟子，个个相貌端正，威仪具足，厌倦生老病死，博学多闻，护持佛法，修习禅定，远离诸般欲望，犹如雏鸟破壳而出。这时，弥勒佛想要前往长老迦叶所在之处，便与四众弟子一同前往耆阇崛山。在山顶上，他们见到了大迦叶。当时在场的男女大众，心中都感到惊讶。弥勒佛赞叹道：这位大迦叶比丘，是释迦牟尼佛的大弟子，释迦牟尼佛在大众中时常称赞他为头陀第一；他精通禅定、解脱与三昧，虽然拥有大神通力，却无高傲之心，能使众生获得大欢喜，常常怜悯贫贱困苦的众生，解救他们的苦难，让他们得到安宁。弥勒佛又赞叹大迦叶的遗骨说：真是了不起的大德啊！释迦狮子的大弟子大迦叶，能在那样恶劣的世道中修持自心。当时在场的众人，看到大迦叶受到弥勒佛的赞叹，便有百千亿人因此而厌离世俗，证得道果。这些人感念释迦牟尼佛在恶世中度化无量众生，使他们具足六种神通，成就阿罗汉果。那时，说法的场地宽广八十由旬，长一百由旬；在场的众人，无论坐着站着，无论远近，各自都看见佛在自己面前，专门为自己说法。

弥勒佛在世间住世六万年，怜悯众生，使他们获得法眼；涅槃之后，佛法留存世间，也有六万年。你们应当勤奋修行，生起清净心，广行善业，必定能亲眼见到世间明灯弥勒佛身，这一点毋庸置疑。

佛陀讲完这部经后，舍利弗等弟子欢喜地领受奉行。