佛說彌勒下生成佛經

「是時有一大城，名翅頭末，長十二由旬，廣七由旬，端嚴殊妙，莊嚴清淨，福德之人充滿其中，以福德人故，豐樂安隱。其城七寶，上有樓閣、戶牖軒窓，皆是眾寶，真珠羅網，彌覆其上；街巷道陌，廣十二里，掃灑清淨。有大力龍王，名曰多羅尸棄，其池近城，龍王宮殿在此池中；常於夜半，降微細雨，用淹塵土。其地潤澤，譬若油塗，行人來往，無有塵坌。時世人民，福德所致，巷陌處處，有明珠柱，皆高十里。其光明曜，晝夜無異，燈燭之明，不復為用；城邑舍宅，及諸里巷，乃至無有細微土塊，純以金沙覆地，處處皆有金銀之聚。有大夜叉神，名跋陀波羅賒塞迦(秦言善教)，常護此城，掃除清淨；若有便利不淨，地裂受之，受已還合。人命將終，自然行詣塚間而死。時世安樂，無有怨賊劫竊之患；城邑聚落，無閉門者，亦無衰惱、水火刀兵，及諸饑饉、毒害之難。人常慈心，恭敬和順，調伏諸根，語言謙遜。

那时有一座大城，名叫翅头末，长十二由旬，宽七由旬，端正庄严殊胜美妙，清净无染，福德之人遍满城中。因为居民有福德的缘故，城内丰足安乐，安稳无忧。城墙由七宝构成，上面有楼阁，门窗廊柱都用各种珍宝装饰，珍珠罗网覆盖其上。街道巷陌宽达十二里，打扫得十分洁净。有位大力的龙王，名叫多罗尸弃，他的池塘靠近城池，龙宫就在这池中。龙王常在半夜降下细雨，压住尘土。地面湿润光滑，犹如涂了油一般，行人往来，没有灰尘扬起。当时世人因福德感召，街巷各处都有明珠柱，高达十里。明珠光芒照耀，昼夜没有差别，灯烛的光亮不再有用。城市住宅以及各条街巷，连细小的土块都没有，纯粹用金沙铺地，处处堆满金银。有位大夜叉神，名叫跋陀波罗赊塞迦，常守护此城，保持清洁；如有污秽之物，地面会裂开接纳，之后又合拢。人们寿命将尽时，会自行走到墓地安然离世。那时世间安乐，没有怨敌盗贼抢劫偷窃的祸患；城镇村落无人关闭门户，也没有衰败苦恼、水火战乱，以及饥荒毒害等灾难。人人常怀慈悲心，恭敬和顺，调伏身心，言语谦逊。

「其國爾時，有轉輪王，名曰蠰佉，有四種兵，不以威武治四天下。其王千子，勇健多力，能破怨敵。王有七寶：金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏寶、主兵寶。又其國土，有七寶臺，舉高千丈，千頭千輪，廣六十丈。又有四大藏，一一大藏，各有四億小藏圍繞：伊勒鉢大藏在乾陀羅國、般軸迦大藏在彌緹羅國、賓伽羅大藏在須羅吒國、蠰佉大藏在波羅捺國。此四大藏，縱廣千由旬，滿中珍寶，各有四億小藏附之；有四大龍王，各自守護。此四大藏及諸小藏，自然踊出，形如蓮華，無央數人，皆共往觀。是時眾寶，無守護者，眾人見之，心不貪著，棄之於地，猶如瓦石、草木、土塊。時人見者，皆生厭心，而作是念：往昔眾生，為此寶故，共相殘害，更相偷劫、欺誑、妄語，令生死罪緣展轉增長。翅頭末城，眾寶羅網，彌覆其上，寶鈴莊嚴，微風吹動，其聲和雅，如扣鐘磬。

那时那个国家有一位转轮王，名叫蠰佉，拥有四种军队，不以武力统治四方天下。这位国王有一千个儿子，个个勇猛强健，能击败仇敌。国王拥有七件宝物：金轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝。

那个国土上还有一座七宝台，高达千丈，有千个头、千个轮，宽六十丈。又有四大宝藏，每个大宝藏周围围绕着四亿小宝藏：伊勒钵大藏在乾陀罗国、般轴迦大藏在弥缇罗国、宾伽罗大藏在须罗吒国、蠰佉大藏在波罗捺国。这四大宝藏范围纵横千由旬，里面堆满珍宝，每个大宝藏都有四亿小宝藏依附；还有四位龙王各自守护。

这些大小宝藏自然涌现，形状如同莲花，无数人都前往观看。那时珍宝无人守护，众人见了却毫不贪恋，随手丢弃在地上，如同对待瓦石、草木、土块一般。人们看到这些珍宝，心生厌离，心想：过去众生为了这些宝物互相残害，偷盗抢夺、欺骗撒谎，使得生死罪业不断增长。

翅头末城的上空悬挂着众宝罗网，随风飘动，宝铃发出和雅的声音，如同钟磬敲响。

「爾時，人民各作是念：『雖復千萬億歲，受五欲樂，不能得免，三惡道苦，妻子財產，所不能救，世間無常，命難久保。我等今者，宜於佛法，修行梵行。』作是念已，出家學道。時蠰佉王，亦共八萬四千大臣，恭敬圍繞，出家學道；復有八萬四千諸婆羅門，聰明大智，於佛法中，亦共出家；復有長者，名須達那，今須達長者是，是人亦與八萬四千人俱共出家；復有梨師達多、富蘭那兄弟，亦與八萬四千人出家；復有二大臣，一名栴檀，二名須曼，王所愛重，亦與八萬四千人俱，於佛法中出家；蠰佉王寶女，名舍彌婆帝，今之毘舍佉是也，亦與八萬四千婇女，俱共出家；蠰佉王太子，名曰天色，今提婆娑那是，亦與八萬四千人，俱共出家；彌勒佛親族，婆羅門子，名須摩提，利根智慧，今欝多羅是，亦與八萬四千人俱，於佛法中出家。如是等無量千萬億眾，見世苦惱，皆於彌勒佛法中出家。

那时，人们都这样想：即便享受千万亿年的五欲快乐，终究无法避免三恶道的苦难，妻子财产都救不了。世间无常，生命难以长久。我们现在应当在佛法中修习清净梵行。这样想后，他们便出家修道。

当时，蠰佉王与八万四千大臣恭敬围绕，一同出家修道；又有八万四千婆罗门，智慧深远，也在佛法中出家；还有一位长者名叫须达那（即现在的须达长者），他与八万四千人一同出家；梨师达多和富兰那兄弟也带领八万四千人出家；两位深受国王信任的大臣——栴檀和须曼，也与八万四千人一起在佛法中出家；蠰佉王的宝女舍弥婆帝（即现在的毘舍佉），带领八万四千宫女一同出家；蠰佉王的太子天色（即现在的提婆娑那），也带着八万四千人出家；弥勒佛的亲族婆罗门之子须摩提（智慧敏锐，即现在的欝多罗），同样与八万四千人一起在佛法中出家。

如此无量千万亿众生，因目睹世间的苦难，都在弥勒佛的教法中出家修行。

「爾時彌勒佛，見諸大眾，作是念言：『今諸人等，不以生天樂故，亦復不為今世樂故，來至我所，但為涅槃常樂因緣。是諸人等，皆於佛法中，種諸善根，釋迦牟尼佛遣來付我，是故今者，皆至我所，我今受之。是諸人等，或以讀誦、分別決定修妬路、毘尼、阿毘曇藏，修諸功德，來至我所。或以衣、食施人，持戒智慧，修此功德，來至我所。或以幡蓋、華香，供養於佛，修此功德，來至我所。或以布施、持齋，修習慈心，行此功德，來至我所。或為苦惱眾生，令其得樂，修此功德，來至我所。或以持戒、忍辱，修清淨慈，以此功德，來至我所。或以施僧常食，齋講設會供養飯食，修此功德，來至我所。或以持戒、多聞，修行禪定、無漏智慧，以此功德，來至我所。或以起塔、供養舍利，以此功德，來至我所。善哉釋迦牟尼佛！能善教化如是等百千萬億眾生，令至我所。』

那时弥勒佛看见众人，心中想道：如今这些人来到我这里，不是为了享受生天的快乐，也不是为了追求今世的享乐，而是为了追求涅槃的永恒安乐。这些人都在佛法中种下善根，是释迦牟尼佛托付给我的，因此今日都来到我这里，我现在接受他们。这些人中，有的因为诵读、研习修多罗、毗尼、阿毗昙等经典，修积功德而来；有的因为布施衣食、持守戒律、修习智慧，积累功德而来；有的因为用幡盖、鲜花、香料供养佛陀，积累功德而来；有的因为布施、持斋、修习慈悲心，实践功德而来；有的因为帮助苦难众生获得安乐，积累功德而来；有的因为持戒、忍辱，修习清净慈悲，积累功德而来；有的因为长期供养僧众饮食，设斋讲经集会供养，积累功德而来；有的因为持戒、广学多闻，修习禅定、无漏智慧，积累功德而来；有的因为建造佛塔、供养舍利，积累功德而来。善哉释迦牟尼佛！您能如此善巧教化百千万亿众生，使他们来到我这里。

「爾時，彌勒佛諸弟子，普皆端正，威儀具足，厭生老病死，多聞廣學，守護法藏，行於禪定，得離諸欲，如鳥出㲉。爾時，彌勒佛欲往長老大迦葉所，即與四眾俱，就耆闍崛山，於山頂上，見大迦葉。時男女大眾，心皆驚怪。彌勒佛讚言：『大迦葉比丘，是釋迦牟尼佛大弟子，釋迦牟尼佛於大眾中，常所讚歎頭陀第一；通達禪定解脫三昧，是人雖有大神力，而無高心，能令眾生，得大歡喜，常愍下賤、貧惱眾生，救拔苦惱，令得安隱。』彌勒佛讚大迦葉骨身言：『善哉大神德！釋師子大弟子大迦葉，於彼惡世，能修其心。』爾時人眾，見大迦葉為彌勒佛所讚，百千億人因是事已，厭世得道。是諸人等，念釋迦牟尼佛，於惡世中，教化無量眾生，令得具六神通，成阿羅漢。爾時，說法之處，廣八十由旬，長百由旬；其中人眾，若坐若立，若近若遠，各各自見佛在其前，獨為說法。

那时，弥勒佛的众多弟子，个个相貌端正，威仪具足，厌倦生老病死，博学多闻，护持佛法，修习禅定，远离诸般欲望，犹如雏鸟破壳而出。这时，弥勒佛想要前往长老迦叶所在之处，便与四众弟子一同前往耆阇崛山。在山顶上，他们见到了大迦叶。当时在场的男女大众，心中都感到惊讶。弥勒佛赞叹道：这位大迦叶比丘，是释迦牟尼佛的大弟子，释迦牟尼佛在大众中时常称赞他为头陀第一；他精通禅定、解脱与三昧，虽然拥有大神通力，却无高傲之心，能使众生获得大欢喜，常常怜悯贫贱困苦的众生，解救他们的苦难，让他们得到安宁。弥勒佛又赞叹大迦叶的遗骨说：真是了不起的大德啊！释迦狮子的大弟子大迦叶，能在那样恶劣的世道中修持自心。当时在场的众人，看到大迦叶受到弥勒佛的赞叹，便有百千亿人因此而厌离世俗，证得道果。这些人感念释迦牟尼佛在恶世中度化无量众生，使他们具足六种神通，成就阿罗汉果。那时，说法的场地宽广八十由旬，长一百由旬；在场的众人，无论坐着站着，无论远近，各自都看见佛在自己面前，专门为自己说法。