大日經略攝念誦隨行法

大日經略攝念誦隨行法(亦名五支略念誦要行法一卷)

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
稽首無礙智, 密教意生子,
依彼蘇多羅, 攝此隨行法。
真言行菩薩, 先住平等誓,
語密身密俱, 後作相應行。
顶礼无碍智慧,密教心所生, 依据那经典,总摄此随行法。 真言修行者,先发平等愿, 语密身密俱,后修相应行。
三昧耶真言曰:
三昧耶真言如下:
曩莫三曼多勃馱難唵阿三謎底哩(二合)三謎()三摩曳娑嚩(二合引)()
归命一切诸佛。唵。无尽。最胜无尽。平等成就。愿圆满。
契謂齊輪合, 並建於二空,
五處頂肩心, 最後加咽位。
次以不動聖, 辟障及除垢,
而能淨眾事, 結護隨相應。
契合即如车轮相合,共同建立于二空之中, 五处加持头顶肩心,最后再加咽喉之位。 接着以不动明王圣力,破除障碍清除污垢, 从而清净诸般事业,结印护持各随相应。
不動尊真言曰:
不动明王真言说:
曩莫三曼多嚩日囉(二合)𧹞()()戰拏摩賀()嚧曬拏()娑頗(二合)吒野()吽怛羅(二合)(半音呼)()()𤚥()
归命普遍金刚忿怒大障者破灭吽怛罗吒憾𤚥
定空加地水, 風火竪於心,
慧劍亦如是, 出鞘能成辦。
次說如來鉤, 用請於本尊,
一切眾聖主, 依本誓而來。
禅定如虚空加地水,风火竖立于心间, 智慧之剑亦如此,出鞘便能成就。 次说如来钩,用以迎请本尊, 一切圣众之主,依本誓愿而来。
如來鉤真言曰:
如来钩真言说:
曩莫三曼多勃馱南阿()薩嚩怛囉(二合)()鉢囉(二合)底賀多怛他薩儻()矩奢()冒地拶哩耶(二合)波唎布囉(上聲)(半音)娑嚩(二合引)()
归命普遍诸佛。一切如来。正等觉者。菩提萨埵。普愿圆满。速疾成就。
止觀內相叉, 堅合智風竪,
纔屈於初分, 餘輪狀若環。
聖天悲願力, 隨請咸來降,
奉現三昧耶, 明契如前說。
既呈本誓已, 發喜而無謬,
次當隨力分, 供養表誠心,
閼伽香食燈, 下至一花水,
或但心運想, 殊勝最難量。
當以普通印, 密語共加之,
有表無表俱, 一時皆成就。
双手交叉置于身前,十指紧合如智慧之风竖立, 稍屈最初指节,其余指节弯曲如环状。 圣者慈悲愿力,随众生祈请皆降临, 恭敬呈献三昧耶,密契如前所述。 既已展示本誓愿,心生欢喜无错谬, 接着随己力所及,供养以表诚心, 净水、香、食物、灯烛,乃至一朵花、一滴水, 或仅以心念观想,功德殊胜难衡量。 当结普通手印,配合密咒加持, 无论有形无形供养,此刻皆得圆满。
普通真言曰:
一般咒语说:
曩莫三曼多勃馱南()薩嚩他欠(平聲)嗢娜孽(二合)諦薩頗(二合)囉係呬𤚥伽伽那劍(平聲呼)娑嚩(二合引)
归命一切诸佛如来。一切法本不生际。如实平等。无相无碍。普遍一切。圆满成就。速疾证得。
禪智互相叉, 齊輪頂上合,
運心普周遍, 所念皆現前。
既施供養已, 修常作持誦,
先擐金剛鎧, 結護事相應。
禅智互相交织,如同轮辐在头顶合拢, 运心遍及一切,所念皆得显现。 供养既已施行,常修持诵之法, 先披金刚铠甲,结印护持相应。
金剛甲冑真言:
金刚铠甲真言:
曩莫三曼多嚩囉(二合)𧹞嚩日囉(二合)迦嚩者吽
归命普遍金刚种吽
先作虛心合, 風輪糺持火,
大空依火本, 遍觸後居心。
次結方隅界, 如前不動尊,
左轉成辟除, 右旋及上下,
備觸身支分, 結護悉堅牢,
真言及本契, 如前已分別。
既為嚴備訖, 當示根本契,
還加五位處, 七轉或再三,
散印頂上開。 半跏正身意,
或作相應坐, 隨方如教說。
正面住身前, 覩一圓明像,
清淨無瑕玷, 猶如滿月輪,
中有本尊形, 如色超三界,
妙縠嚴身服, 寶冠紺髮垂,
寂然三摩地, 輝焰過眾電,
猶如淨鏡內, 幽邃現真容,
喜怒顯顏色, 操持與願等,
正受相應身, 明了心無亂,
無相淨法體, 應願濟群生。
專注而念持, 限數既終畢,
懈極後方已。 復結普通印,
虔誠啟願等, 慇重禮聖尊,
左轉無動力, 解前所結護,
還呈本尊契, 頂上散開之。
心送於聖天, 五輪投地禮,
然起隨眾善, 後會復如初,
一時與二三, 或四皆如此。
餘分旋繞塔, 浴像讚方廣,
塗飾曼荼羅, 布花讚佛德。
或復無雜念, 專注於等引,
以此淨三業, 悉地速現前,
聖力所加持, 行願相應故。
諸有樂修習, 隨師而受學,
持明傳本教, 無越三昧耶,
勤策無間斷, 離蓋及熏醉,
順行於學處, 悉地隨力成。
我依大日教, 略示瑜伽行,
修證殊勝福, 普潤諸有情。
先虚心合掌,风轮聚持火轮,虚空依附火性,周遍触达后安住于心。 接着结界护方,如先前不动尊,左转成辟除印,右旋及上下方, 遍触身体各处,结界坚固牢稳,真言与手印法,如前已详说明。
庄严准备圆满,当示根本手印,复加五处加持,七转或再三遍, 散印于顶展开。半跏端身正念,或作相应坐姿,随方位如教行。 正观身前虚空,现一轮圆明相,清净无垢无染,犹如满月澄辉, 月中现本尊形,色相超胜三界,妙衣庄严其身,宝冠青绀发垂, 寂然入三摩地,光焰胜诸雷电,如净镜映幽影,分明现真容仪, 喜怒显于色相,持印与愿等同,正受相应身时,心识清明不乱, 无相净法体中,随愿济度众生。
专注持诵密言,遍数既达圆满,力竭方始停歇。复结普通印契, 虔诚发愿祈请,殷重礼敬圣尊,左转解界印已,解除前所结界, 复呈本尊手印,顶上散开印相。心念奉送圣众,五体投地作礼, 起身随众修善,后法会复如初,一时乃至四次,皆依此仪而行。
余时旋绕佛塔,浴圣像诵赞文,严饰曼荼罗坛,散花称扬佛德。 或复摒除杂念,专注修习等持,以此净身口意,悉地速得现前, 圣力加持所致,行愿相应故成。凡诸乐修习者,随师传授修学, 持明承袭本教,勿越三昧耶戒,精进无有间断,离昏沉及放逸, 如法行持学处,悉地随力成就。我依大日教法,略说瑜伽修行, 修证殊胜功德,普泽一切有情。

大日經略攝念誦隨行法一卷

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