佛說地藏菩薩發心因緣十王經

第二初江王宮(釋迦如來)

葬頭河曲，於初江邊，官廳相連，承所渡前大河，即是葬頭。見渡亡人，名奈河津。所渡有三：一、山水瀨，二、江深淵，三、有橋渡。官前有大樹，名衣領樹，影住二鬼：一名奪衣婆，二名懸衣翁。婆鬼警盜業，折兩手指；翁鬼惡無義，逼頭足一所。尋初開男，負其女人，牛頭銕棒，挾二人肩，追渡疾瀨，悉集樹下。婆鬼脫衣，翁鬼懸枝，顯罪低昂，與後王廳。爾時，天尊說是偈言：

葬头河弯弯曲曲，在初江岸边，官府厅堂相连，承接前方要渡过的大河，那就是葬头河。负责渡送亡者的地方，叫作奈河渡口。渡河的方式有三种：一是山水急流处，二是江水深渊处，三是有桥可渡。官府前有棵大树，名叫衣领树，树下住着两个鬼：一个叫夺衣婆，一个叫悬衣翁。夺衣婆专门惩治偷盗恶业，会折断人两根手指；悬衣翁憎恨无情无义之人，会把人头脚绑在一起。刚来时，男人背着女人，牛头鬼拿着铁棒，架在两人肩上，催促他们快速渡过急流，最后都聚集在树下。夺衣婆扒下亡者衣服，悬衣翁把衣服挂在树枝上，以此显示罪过的轻重，再送到后面的阎王殿。这时，天尊说了这样的偈语：

二七亡人渡奈河，千群萬隊涉江波。

引路牛頭肩挾棒，催行馬頭腰擎叉。

苦牛食牛牛頭來，乘馬苦馬馬頭多。

無衣寒苦逼自身，翁鬼惡眼出利牙。

亡者二七渡奈河，千军万马涉江波。牛头持棒引前路，马首举叉催行速。苦牛食牛牛头至，乘马虐马马首多。衣单寒苦侵肌骨，恶鬼瞋目露獠牙。