佛说满愿子经
附东晋录
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛游摩鸠罗无种山中，与大比丘俱，比丘五百。尔时，贤者邠耨，晡时从宴坐起往诣佛所，偏袒右肩右膝着地，稽首足下叉手白佛：「善哉世尊！为我且讲要法，我当奉行，令身长夜安隐无极。」佛言：「谛听，善思念之。」邠耨应：「唯然，世尊！」
有一次，佛陀在摩鸠罗无种山中游化，与五百位大比丘在一起。那时，贤者邠耨在下午从禅坐中起身，来到佛陀面前。他袒露右肩，右膝跪地，向佛足行礼，双手合十对佛陀说：善哉世尊！请为我简要开示法要，我将依法修行，使身心长久安稳无忧。佛陀说：仔细听，好好思量。邠耨回答：是的，世尊！
佛告邠耨：「目見好色可眼之物，所可愛樂貪欲之，耳貪好聲，鼻識好香，舌知美味，身著細滑更樂可意，愛於所欲慕於貪求。假使比丘欣樂然可心處其中，已貪住則樂迷惑，從是致患憂惱之慼。假使，邠耨比丘！目見色者，可眼之物不以歡樂，心不處中，惱患則除。耳鼻口身意亦復如是，是為粗舉要法。佛之教誨以誡勅汝，今欲所遊。」邠耨白佛：「唯然世尊，有一國名首那和蘭(晉曰所聞欲勝)，欲遊彼國。」
佛陀对邠耨说：眼睛看见美丽的颜色和悦目的东西，就会产生贪爱和欲望；耳朵贪恋动听的声音；鼻子追逐芬芳的香气；舌头贪求美味的食物；身体迷恋柔软细滑的触感，心中对这些产生喜爱和贪求。假如比丘对这些感到欢喜，心陷其中，就会因贪着而沉迷，从而招致忧患和烦恼。假如，邠耨比丘！眼睛看见颜色和悦目的东西，心不因此欢喜，不陷于其中，忧患就会消除。耳朵、鼻子、舌头、身体和意念也是如此，这是简要的根本法则。佛陀的教诲是为了告诫你，现在你打算去哪里游历？邠耨回答佛陀：是的，世尊，有一个国家名叫首那和兰，我想去那里游历。
佛言：「彼国凶恶志怀麁䵃，不能柔和喜鬪乱人。假使彼国异心凶人骂詈毁辱，当云何乎？」
佛说：那个国家的人凶恶，心怀粗暴，不能温和相处，喜欢争斗作乱。假如那个国家有不同心的恶人辱骂诋毁，应当如何应对？
「假使彼国异心恶人骂詈辱我，我当心念：『爱我敬我尚原赦我，手不推我。』」
如果那个国家有怀着恶意的人辱骂我，侮辱我，我应当心中想：他们爱护我、尊敬我，尚且能原谅我，没有动手推打我。
佛言：「假使扠汝，当奈之何？」
佛说：如果有人用棍子打你，你该怎么办？
邠耨白曰：「当心念言：『尚复爱我敬我贤善柔和，不以瓦石而打掷我。』」
邠耨说：心中要这样想：他还爱我敬我，认为我贤善温和，不会用瓦石打我。
佛言：「假使以瓦石打掷汝，当奈之何？」
佛说：如果有人用瓦片石头打你，你该怎么办？
邠耨白曰：「其国人善仁和温雅，不以刀杖伤击我身。」
邠耨回答说：那个国家的人民善良仁厚、温和文雅，不会用刀杖伤害我的身体。
佛言：「假使刀杖伤击汝身，当奈之何？」
佛说：假如有人用刀棍击打你的身体，你该怎么办？
邠耨白曰：「我当念言：『其国人善柔和温雅，不以利刀害我身命。』」
邠耨回答说：我认为那个国家的人善良温和，不会用利刀伤害我的性命。
佛言：「假使利刀害汝身命，当奈之何？」
佛说：如果有锋利的刀要伤害你的性命，你该怎么办？
邠耨白曰：「我当心念言：『身有六情为之所患，厌身众恼不净流出，求刀为食志唯在味，入于寂然以刀为食。』」
邠耨说道：我心中这样想，身体有六种感官带来种种烦恼，厌恶身体众多污秽不净的流出物，一心寻求以刀为食只为解脱，进入寂静境界以刀为食。
佛言：「善哉邠耨！汝能堪任以是比像，调顺寂然忍辱仁贤，处于彼国随意所欲。」
佛说：很好啊，邠耨！你能胜任这样的修行境界，调柔寂静、安忍慈悲，在那个国度随心所欲。
于是，邠耨即从坐起，稽首佛足右绕三匝，自诣其室，即夜盖藏床卧安眠，明晨着衣持钵往诣彼国。寻在其国，于一夏中教化劝立，请清信士凡五百人，清信女五百人，兴于寺舍五百，窟室床㯓五百，及法坐具被枕各各五百。化五百人皆为沙门，在于其岁证三达寻灭度。
于是，邠耨从座位上起身，向佛足顶礼后右绕三圈，回到自己的房间。当夜他整理床铺安眠，第二天早晨穿好衣服手持钵盂前往那个国家。他在该国一个夏季中教化民众，引导五百名男子成为清信士，五百名女子成为清信女，建立五百座寺院，开辟五百间石窟禅房，配备五百套坐具、被褥和枕头。他还度化五百人出家为沙门。同年，邠耨证得三明后随即入灭。
灭度未久，诸比丘众无央数千，往诣佛所稽首足下，却在一面，俱白佛言：「有一比丘名曰邠耨，佛为粗举说其要法，今已灭度已来未久，为何所获得何证乎？」
佛陀涅槃不久，无数比丘聚集到佛的住所，顶礼佛足后站在一旁，共同向佛禀告：有位名叫邠耨的比丘，您曾简要为他开示核心教法。如今他刚离世不久，不知他获得了何种成就证悟了什么境界？
佛言：「诸比丘！彼族姓子已兴三达证得六通，谛观顺法无与等者，不与余事唯讲法典，诸漏已尽无复尘垢，已度想念脱于智慧。现在于法极达诸通，证具足，于生死已断，称举梵行所作已办，鲜名色本诸慧无生，圣智具足已得罗汉。」于时，世尊莫不称誉咨嗟无极邠耨文陀尼子。
佛说：各位比丘！那位贤者已证得三明六通，如实观察正法无人能及，不涉他事唯宣佛法，烦恼断尽不再染污，超越妄念得真智慧。如今于法彻底通达，修行圆满，生死已断，梵行成就事业已成，超越名色根本诸慧不生，圣智圆满证得阿罗汉。当时，世尊对邠耨文陀尼子备加赞叹称扬不已。
佛说如是。比丘莫不欢喜。
佛是这样说的。比丘们听后无不心生欢喜。