第一祖摩诃迦叶尊者
摩竭陀国人也。姓婆罗门。父名饮泽。母香志。昔毗婆尸佛世。为锻金师。庄严彼佛像。时有贫女得一金钱。覩如来相。发希有意。持诣金师。请饰佛像。既而共发愿。永劫为清净夫妇。由是因缘。九十一劫身皆金色。后生梵天。次生摩竭陀国。始名迦叶波。此云饮光胜。身有殊妙光明。亦名金胜。盖以金色为号也。复名婆耆子。闻如来出世。志求出家。冀度诸有。佛言。善来比丘。须发自落。袈裟着体。持头陀行。佛常称赞。
他是摩竭陀國的人。出身婆羅門種姓。父親名叫飲澤，母親叫香志。從前在毗婆尸佛的時代，他是一位鍛造金器的工匠，負責裝飾那尊佛像。當時有一位貧窮的女子，得到一枚金錢，看到如來的相貌，心中生起稀有難得的敬仰之意。她拿著金錢來到金匠那裡，請求裝飾佛像。之後他們共同發願：願在無盡的劫數中，結為清淨的夫婦。由於這個因緣，他們在之後的九十一劫中，身體都呈現金色。後來生到梵天，接著又投生到摩竭陀國。他最初名叫迦葉波，意思是“飲光勝”，因為他身上有殊勝奇妙的光明。也叫做“金勝”，這是以他金色的身體為稱號。又名叫“婆耆子”。他聽聞如來出世，立志求取出家，希望度脫一切眾生。佛對他說：“善來，比丘。”他的鬚髮便自然脫落，袈裟自然披在身上。他奉行頭陀苦行，佛常常稱讚他。
如来在灵山说法。诸天献华。世尊持华示众。迦叶微笑。世尊告众曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃迦叶。流布将来。勿令断绝。仍以金缕僧伽梨衣付迦叶。以俟慈氏。
如来在灵山讲法时，各位天神献上鲜花。世尊拿起一朵花，展示给众人看。迦叶见了，微微一笑。世尊便对大家宣告说：“我有正法眼藏，涅槃妙心，现在托付给摩诃迦叶，让它流传到将来，不要让它断绝。”接着，世尊又把金缕僧伽梨衣交给了迦叶，让他等待弥勒佛出世。
世尊涅槃时。迦叶不在众会。时迦叶方自外还。如来于金棺出现双足以示之。迦叶作礼讫。世尊化三昧火阇维之。
世尊圆寂的时候，迦叶尊者不在场。那时迦叶刚从外面回来，如来就在金棺中现出双脚给他看。迦叶行礼完毕，世尊便以三昧真火自行火化了。
迦叶乃造众曰。如来双林示灭。我等宜兴后事。可共结集。宣传法教。于是集诸大众。所传声曰。
迦叶就对大家说：“如来在双树林圆寂了，我们应当料理后事。可以一起把佛的教导整理出来，传播佛法。”于是召集所有僧众，传下话说：
如来弟子 且莫涅槃 得神通者 当赴结集
如来的弟子们 先不要急着圆寂 那些已经获得神通的人 应该来参加这次结集
是時。偈聲周徧沙界。證阿羅漢者。悉集賓鉢羅窟。(此云七業巖也)時阿難諸漏未盡。大迦葉不令會集。阿難自念。我事如來。曾無缺犯。何期有漏。不預聖倫。坐盤陀石。經三晝夜。證無漏果。即還眾會。擊其石門。
迦叶曰。汝未解脱。何须再来。
阿难曰。我已证无漏。
迦叶曰。可现神通。以遣众疑。
阿难即入自户钥中。会众生疑。迦叶白槌。请第一座阿难尊者说法。阿难即升法座云。如是我闻。
大迦叶结集三藏已。作是思惟。持如来传受僧伽梨衣。当隐鸡足山中。以俟龙华三会。遂告阿难曰。汝今当知。婆伽婆未圆寂时。多子塔前以正法眼藏付嘱于我。我今将隐鸡峰。以此正法传付于汝。汝善护持。流通将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
法法本来法 无法无非法 何于一法中
有法有不法
阿难受教已。迦叶遂兹隐焉。