天聖廣燈錄
第二十五祖婆舍斯多尊者
罽賓國人也。姓婆羅門。父寂行。母常安。初。母夢得神劒。因而有孕。既誕。拳左手。遇師子尊者。顯發宿因。密授心印。
後適南天。至中印土。彼國王名迦勝。設禮供養。時有外道。號無我尊。先為王禮重。嫉祖之至。欲與論義。幸而勝之。以固其事。乃於王前謂祖曰。我解論義。不假言說。
祖曰。若不言說。爭為論義。
外道曰。但取其義。
祖曰。以何為義。
曰。無心為義。
祖曰。汝既無心。焉得義乎。
曰。我說無心。當名我義。
祖曰。汝說無心。當名非義。我說非心。當名非義。
曰。當義非名。誰能辨義。
祖曰。汝名非義。此名何名。
曰。為辨非義。是名無名。
祖曰。名既非名。義亦非義。辨者是誰。當辨何物。如是往返。外道杜口信伏。
于時。祖忽面北。合掌而立曰。我師師子尊者今日遇難。即辭王南邁。達于南天。潛隱山谷。
彼國王名天德。迎請供養。王有二子。一兇暴而色力充盛。一和柔而常嬰疾苦。祖乃為陳因果。即頓釋所疑。又有呪術師。忌祖之道。乃潛置藥于飯食中。祖食之。彼返受禍。遂投祖出家。即與受具。
後太子得勝即位。復信外道。致難於祖。太子名不如蜜多。進諫被囚。玉遽問祖曰。我國素絕妖訛。師所傳者。當是何宗。
祖曰。王國昔來。實無邪法。我所得者。即是佛宗。
王曰。佛滅既久。師從誰得。
祖曰。飲光大士親受佛印。展轉至二十四世師子尊者。我從彼得。
王曰。我聞師子比丘不能免於刑戮。何能傳法後人。
祖曰。我師難未起時。密授我信衣．法偈。以顯師承。
王曰。其衣何在。祖即於囊中出衣示王。王命焚之。五色相鮮。薪盡如故。王即追悔。致禮師子。真嗣既明。乃赦太子。太子遂求出家。
祖問太子曰。汝欲出家。當為何事。
曰。我所出家。不為別事。
祖曰。不為別事。當為何事。
曰。當為佛事。
祖歎曰。太子智慧天至。必諸聖降迹。即許出家。
受具時大地震動。居多靈異。祖乃命之曰。吾已衰朽。安可久留。今以如來正法眼藏傳付於汝。汝善護持。流布將來。無令斷絕。汝受吾教。聽吾偈曰。
聖人說知見 當境無非是 我今悟真性
無道亦無理
蜜多聞偈。再啟祖曰。信衣宜可傳授。
祖曰。此衣為難故。假以證明。汝後無難。何假其衣。化被十方。人自信向。祖遂現十八變。放大光明。化三昧火自焚。王及臣民收舍利。起塔供養。
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