菩萨为济世间苦，除尽烦恼诸障碍， 以清净心住寂灭，当修智慧到彼岸。

阎浮诸河润大地，花果药草皆滋茂， 龙王居于无热池，龙威令水遍奔流。

佛子声闻演妙法，善巧教化诸众生， 乐求圣道证果报，皆因如来威德力。

佛陀开示此法要，令众弟子随佛学， 自证教他显方便，亦是佛力非己能。

最胜般若不可测，非心能知非菩提， 闻此不惊不畏惧，菩萨方知佛智慧。

色受想行识皆空，不染微尘无住处， 若能不执一切法，无受无想证菩提。

菩萨若求出家智，照见五蕴皆虚妄， 知此不贪寂灭乐，是为菩萨真智慧。

智慧所证为何物？照见诸法本自空， 不执不怖观照时，自觉觉他菩萨行。

色受想行识五蕴，众生执实却不知， 菩萨照见蕴性空，行无相化离言说。

无五蕴亦无造作，此即名为无相行， 若执修行不得智，无相寂灭三摩地。

菩萨若能自安寂，过去诸佛皆授记， 身受苦乐不能染，因知因果法本性。

若知行法不可得，如是修行即佛智， 了达无行无修证，是为最胜般若行。

诸法本空不可得，愚者执相辨有无， 有无二见皆虚妄，超越此见真菩萨。

菩萨了知诸幻化，五蕴亦然本虚妄， 寂灭离相无分别，是为最胜般若行。

善友方便令觉悟，闻佛妙智心不惊， 恶友同行坏慧命，如漏瓦器难存水。

何以名为真菩萨？一切乐行皆无著， 求证佛果无所执，是故得名菩萨尊。

何以名为摩诃萨？彻悟第一众生义， 断尽众生诸邪见，是故得名摩诃萨。

大施大慧大威德，乘最上乘佛菩提， 发心普度诸众生，是故得名摩诃萨。

幻化众生如恒沙，千万头颅一时断， 了知世界皆如幻，菩萨无畏得自在。

五蕴缠缚知虚妄，不求解脱自解脱， 行菩提心无所住，是名最上菩萨行。

菩萨乘大乘而行，广度众生无疲厌， 大乘体性如虚空，菩萨安住真实乐。

大乘实相不可得，乘涅槃舟游十方， 行尽不见如火灭，是故名为入涅槃。

菩萨所行不可得，三世清净无分别， 清净无畏离戏论，是行最胜般若行。

大智菩萨修行时，起大慈悲为众生， 心无众生相可得，是行最胜般若行。

若起心念度众生，苦修苦行执苦相， 即著我相众生相，非是最胜般若行。

了知自他及万法，生灭平等无差别， 是行最胜般若行。

乃至所说诸世界，皆离生灭不可得， 无上甘露妙智慧，是故名为般若行。

菩萨如是修行时，了知方便无所求， 悟法本性非真实，是行最胜般若行。

不住色声香味触，亦无受想行识执， 安住正法不取相，是名最胜般若行。