佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经

菩萨为济世间苦，除尽烦恼诸障碍， 以清净心住寂灭，当修智慧到彼岸。

阎浮诸河润大地，花果药草皆滋茂， 龙王居于无热池，龙威令水遍奔流。

佛子声闻演妙法，善巧教化诸众生， 乐求圣道证果报，皆因如来威德力。

佛陀开示此法要，令众弟子随佛学， 自证教他显方便，亦是佛力非己能。

最胜般若不可测，非心能知非菩提， 闻此不惊不畏惧，菩萨方知佛智慧。

色受想行识皆空，不染微尘无住处， 若能不执一切法，无受无想证菩提。

菩萨若求出家智，照见五蕴皆虚妄， 知此不贪寂灭乐，是为菩萨真智慧。

智慧所证为何物？照见诸法本自空， 不执不怖观照时，自觉觉他菩萨行。

色受想行识五蕴，众生执实却不知， 菩萨照见蕴性空，行无相化离言说。

无五蕴亦无造作，此即名为无相行， 若执修行不得智，无相寂灭三摩地。

菩萨若能自安寂，过去诸佛皆授记， 身受苦乐不能染，因知因果法本性。

若知行法不可得，如是修行即佛智， 了达无行无修证，是为最胜般若行。

诸法本空不可得，愚者执相辨有无， 有无二见皆虚妄，超越此见真菩萨。

菩萨了知诸幻化，五蕴亦然本虚妄， 寂灭离相无分别，是为最胜般若行。

善友方便令觉悟，闻佛妙智心不惊， 恶友同行坏慧命，如漏瓦器难存水。

何以名为真菩萨？一切乐行皆无著， 求证佛果无所执，是故得名菩萨尊。

何以名为摩诃萨？彻悟第一众生义， 断尽众生诸邪见，是故得名摩诃萨。

大施大慧大威德，乘最上乘佛菩提， 发心普度诸众生，是故得名摩诃萨。

幻化众生如恒沙，千万头颅一时断， 了知世界皆如幻，菩萨无畏得自在。

五蕴缠缚知虚妄，不求解脱自解脱， 行菩提心无所住，是名最上菩萨行。

菩萨乘大乘而行，广度众生无疲厌， 大乘体性如虚空，菩萨安住真实乐。

大乘实相不可得，乘涅槃舟游十方， 行尽不见如火灭，是故名为入涅槃。

菩萨所行不可得，三世清净无分别， 清净无畏离戏论，是行最胜般若行。

大智菩萨修行时，起大慈悲为众生， 心无众生相可得，是行最胜般若行。

若起心念度众生，苦修苦行执苦相， 即著我相众生相，非是最胜般若行。

了知自他及万法，生灭平等无差别， 是行最胜般若行。

乃至所说诸世界，皆离生灭不可得， 无上甘露妙智慧，是故名为般若行。

菩萨如是修行时，了知方便无所求， 悟法本性非真实，是行最胜般若行。

不住色声香味触，亦无受想行识执， 安住正法不取相，是名最胜般若行。