▲维摩会上。三十二菩萨。各说不二法门。文殊曰。我于一切法。无言无说无示无识。离诸问答。是为菩萨入不二法门。于是文殊又问维摩。仁者当说。何等是菩萨入不二法门。维摩默然。文殊赞曰。乃至无有语言文字。是菩萨真入不二法门。
在维摩诘的法会上，三十二位菩萨各自阐述不二法门的境界。文殊菩萨说：“我对于一切法，没有言语、没有解说、没有表示、没有认知，远离一切问答，这就是菩萨进入不二法门。”接着文殊菩萨问维摩诘：“请您说说，什么是菩萨进入不二法门？”维摩诘默然不语。文殊赞叹道：“甚至到了没有语言文字的境界，才是菩萨真正进入了不二法门。”
雪窦举此。至仁者当说何等是菩萨入不二法门。不举维摩默然。便云。维摩道甚么。又云勘破了也。复颂云。咄这维摩老。悲生空懊恼。卧疾毗耶离。全身大枯槁。七佛祖师来。一室且频扫。请问不二门当时便靠倒。不靠倒。金毛师子无处讨。圜悟勤云。如今禅和子便道。无语是靠倒。且莫错认定盘星白云端颂云。一个两个百千万。屈指寻文数不办。暂时放在暗窗前。明日与君重计筭。
雪窦禅师举这个公案时，讲到“仁者应当说说什么是菩萨入不二法门”这里，并没有接着举维摩默然不语的段落，而是直接问：“维摩当时说了什么？”又说道：“已经勘破了啊。”随后作颂说：
咄！这维摩老居士， 空生悲心徒懊恼。 卧病在毗耶离城， 全身憔悴似枯槁。 七佛祖师齐到来， 一室频频为清扫。 请问不二法门时， 当场便将他靠倒。 若不靠倒他， 金毛狮子无处找。
圆悟克勤禅师评论道：“如今参禅的人便说‘不说话就是靠倒’，且莫认错了定盘星！”白云守端禅师作颂说：
一个两个百千万， 屈指寻文数不完。 暂时放在眼跟前， 明日再与你细算。