五燈會元

摩突羅國人也。亦名舍那婆斯。姓毗舍多。父林勝。母憍奢耶。在胎六年而生。梵語商諾迦。此云自然服。即西域九枝秀草名也。若聖人降生。則此草生於淨潔之地。和修生時。瑞草斯應。昔如來行化至摩突羅國。見一青林。枝葉茂盛。語阿難曰。此林地名優留茶。吾滅度後一百年。有比丘商那和修。於此轉妙法輪。後百歲。果誕和修。出家證道。受慶喜尊者法眼。化導有情。及止此林。降二火龍。歸順佛教。龍因施其地。以建梵宮。尊者化緣既久。思付正法。尋於吒利國。得優波毱多以為給侍。因問毱多曰。汝年幾邪。答曰。我年十七。者曰。汝身十七。性十七邪。答曰。師髮已白。為髮白邪。心白邪。者曰。我但髮白。非心白耳。毱多曰。我身十七。非性十七也。尊者知是法器。後三載。遂為落髮授具。乃告曰。昔如來以無上法眼付囑迦葉。展轉相授。而至於我。我今付汝。勿令斷絕。汝受吾教。聽吾偈言。非法亦非心。無心亦無法。說是心法時。是法非心法。說偈已。即隱於罽賓國南象白山中。後於三昧中。見弟子毱多有五百徒眾。常多懈慢。尊者乃往彼。現龍奮迅三昧以調伏之。而說偈曰。通達非彼此。至聖無長短。汝除輕慢意。疾得阿羅漢。五百比丘聞偈已。依教奉行。皆獲無漏。尊者乃現十八變火光三昧。用焚其身。毱多收舍利。葬於梵迦羅山。五百比丘各持一幡。迎導至彼。建塔供養。乃宣王二十三年乙未歲也。

他是摩突罗国人，也叫舍那婆斯，姓毗舍多。父亲名叫林胜，母亲名叫憍奢耶。他在母亲胎中住了六年才出生。梵语称他为商诺迦，汉语意思是自然服，这是西域一种名为九枝秀草的植物。凡是圣人降生时，这种草就会生长在洁净之地。和修出生时，这种祥瑞之草果然出现了。

从前如来行化到摩突罗国，看见一片青翠的树林枝叶茂盛，就对阿难说：这片林子的地名叫做优留茶，我灭度后一百年，会有位比丘名叫商那和修，在这里弘扬佛法。一百年后，和修果然诞生。他出家修行证得道果，继承了庆喜尊者的法脉，教化众生。后来他来到这片树林，降伏了两条火龙，使它们皈依佛教。这两条龙就把这片土地布施出来，用来修建寺院。

尊者教化众生的因缘已久，想要传付正法。后来在吒利国找到优波毱多作为侍者。他问毱多：你今年几岁了？毱多回答：我十七岁。尊者又问：是身体十七岁，还是心性十七岁？毱多反问：师父的头发白了，是头发白呢，还是心白？尊者说：我只是头发白了，心可没白。毱多回答：我是身体十七岁，不是心性十七岁。尊者知道他是可造之材，三年后就为他剃度授戒，并对他说：当初如来把无上法门嘱托给迦叶，一代代传下来，现在传到我这里。我今天传付给你，不要让法脉断绝。你听我说偈：既不是法也不是心，没有心也没有法。说到心法的时候，这个法已不是心法。

说完偈语后，尊者就隐居于罽宾国南面的象白山中。后来他在禅定中，看到弟子毱多的五百徒众常有懈怠轻慢之心，就前去显现龙奋迅三昧来调伏他们，并说偈道：通达没有彼此，圣人不论长短。你们去除轻慢之心，很快就能证得阿罗汉果。五百比丘听后依教奉行，都获得无漏智慧。尊者随即显现十八种神通变化，以火光三昧自焚其身。毱多收集舍利，安葬在梵迦罗山。五百比丘每人手持一幡，迎请舍利到那里建塔供养。这件事发生在周宣王二十三年乙未岁。

五燈會元

三祖商那和修尊者