（五）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：「于色爱喜者，则于苦爱喜；于苦爱喜者，则于苦不得解脱、不明、不离欲。如是受、想、行、识爱喜者，则爱喜苦；爱喜苦者，则于苦不得解脱。
那时，佛陀告诉众比丘：贪爱执着色相的人，就是在贪爱执着痛苦；贪爱执着痛苦的人，就无法从痛苦中解脱，不能觉悟，不能断除欲望。同样的道理，贪爱执着感受、思想、行为、意识的人，就是在贪爱执着痛苦；贪爱执着痛苦的人，就无法从痛苦中解脱。
「诸比丘！于色不爱喜者，则不喜于苦；不喜于苦者，则于苦得解脱。如是受、想、行、识不爱喜者，则不喜于苦；不喜于苦者，则于苦得解脱。
比丘们，对于色不贪爱欢喜的人，就不会对苦感到欢喜；不对苦感到欢喜的人，就能从苦中解脱。同样的，对于受、想、行、识不贪爱欢喜的人，就不会对苦感到欢喜；不对苦感到欢喜的人，就能从苦中解脱。
「诸比丘！于色不知、不明、不离欲贪、心不解脱，贪心不解脱者，则不能断苦；如是受、想、行、识，不知、不明、不离欲贪、心不解脱者，则不能断苦。
比丘们，对于物质现象，如果不知晓、不领悟、不远离贪欲、内心不得解脱，那么因为贪欲未得解脱，就无法断除痛苦；同样的，对于感受、思想、行为、意识，如果不知晓、不领悟、不远离贪欲、内心不得解脱，那么也无法断除痛苦。
「于色若知、若明、若离欲贪、心得解脱者，则能断苦；如是受、想、行、识，若知、若明、若离欲贪、心得解脱者，则能断苦。」
对于物质现象，若能如实知晓、透彻明白、远离贪欲、内心获得解脱，就能断除痛苦；同样的道理，对于感受、认知、心行、意识，若能如实知晓、透彻明白、远离贪欲、内心获得解脱，就能断除痛苦。
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
当时，比丘们听完佛陀的教导，都欢欣地遵照实行。