（八三〇）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住崩伽阇崩伽耆林中。
有一次，佛陀住在崩伽闍的崩伽耆森林里。
尔时，世尊为诸比丘说戒相应法，赞叹制戒法。
那时，世尊为比丘们讲解与戒律相应的法门，赞叹制定戒律的功德。
尔时，尊者迦叶氏于崩伽聚落住，闻世尊说戒相应法，赞叹是戒，极心不忍不喜，言：「此沙门极赞叹是戒，极制是戒。」
那时，尊者迦叶住在崩伽村，听到世尊讲说与戒律相应的法门，极力赞叹戒律。他心里很不高兴，很不满意，说道：“这个沙门极力赞叹戒律，极力强调戒律。”
尔时，世尊于崩伽聚落随所乐住已，向舍卫国去，次第游行，至舍卫国祇树给孤独园。
那时，世尊在崩伽聚落随意居住了一段时间后，便向舍卫国出发，依次游历，最终到达舍卫国的祇树给孤独园。
时，尊者迦叶氏，世尊去后不久，心即生悔：「我今失利，得大不利，于世尊所说戒相应法，赞叹制戒时，于世尊所，心不忍不喜，心不欢喜，而作是言：『沙门极制是戒，极赞叹是戒。』」
那时，尊者迦叶氏在世尊离开不久后，心中便生出悔意：我如今蒙受损失，遭受极大不利。当世尊宣说戒律相应之法、赞叹制戒时，我竟在世尊面前心不敬信、不生欢喜，反而说出这般话：沙门过度制定这些戒律，过度赞叹这些戒律。
时，尊者迦叶氏夜过晨朝，着衣持钵，入崩伽聚落乞食。食已，还精舍，付嘱卧具，自持衣钵，向舍卫城次第游行，至舍卫国，举衣钵，洗足已，诣世尊，稽首礼足，白佛言：「悔过。世尊！悔过。善逝！我愚我痴，不善不辨。我闻世尊为诸比丘说戒相应法，赞叹制戒时，于世尊所，不忍不喜，心不欣乐，而作是言：『是沙门极制是戒，赞叹是戒。』」
那时，尊者迦叶氏在夜晚过去、清晨到来时，穿上僧衣，拿起钵盂，进入崩伽村落乞食。吃完饭后，回到精舍，交代好卧具事宜，自己带着衣钵，依次游历前往舍卫城。到达舍卫国后，放下衣钵，洗净双足，来到世尊面前，顶礼佛足，对佛陀说：我忏悔，世尊！我忏悔，善逝！我愚昧无知，不善解人意。我听闻世尊为比丘们讲述戒律相关的法义，赞叹制定戒律时，对世尊产生了不敬不喜之心，未能心生欢喜，反而说出这样的话：这位沙门过分制定这些戒律，过分赞叹这些戒律。
佛告迦叶氏：「汝何时于我所，心不忍不喜，不生欣乐，而作是言：『此沙门极制是戒，赞叹是戒。』？」
佛陀问迦叶：你什么时候对我心怀不满，不欢喜，不感到愉悦，反而说：这个沙门过分强调戒律，极力推崇戒律？
迦叶氏白佛言：「时，世尊于崩伽阇聚落崩伽耆林中，为诸比丘说戒相应法，赞叹是戒。我尔时于世尊所，心得不忍、不欢喜，心不欣乐，而作是言：『是沙门极制是戒，赞叹是戒。』世尊！我今日自知罪悔，自见罪悔，唯愿世尊受我悔过，哀愍故！」
迦叶对佛陀说：那时，世尊在崩伽阇聚落的崩伽耆林中，为比丘们讲解与戒律相应的法，赞叹戒律的功德。我当时对世尊所说的心生抵触，不欢喜，也不欣乐，便说道：这沙门过于强调戒律，极力赞叹戒律。世尊啊！今日我自知有罪，自见其过，唯愿世尊接受我的忏悔，以慈悲怜悯之心宽恕我吧！
佛告迦叶氏：「汝自知悔、愚痴、不善不辨，闻我为诸比丘说戒相应法，赞叹制戒，而于我所，不忍不喜，心不欣乐，而作是言：『是沙门极制是戒，极叹是戒。』汝今迦叶自知悔、自见悔已，于未来世，律仪戒生戒，今授汝，哀愍故。迦叶氏！如是悔者，善法增长，终不退减。所以者何？若有自知罪、自见罪而悔过者，于未来世，律仪戒生，善法增长，不退减故。
佛陀告诉迦叶氏：你知道自己错了，愚昧无知，不善分辨，听我为比丘们讲解戒律相关的法门，称赞戒律的制定，却对我心生不满，不高兴也不欢喜，反而说：这些沙门过分强调戒律，过分赞美戒律。迦叶啊，如今你已知道错了，自己认识到错误，在未来将生出律仪戒的戒体，现在我传授给你，是出于怜悯。迦叶啊，这样忏悔，善法就会增长，永不退减。为什么呢？如果有人知道自己有罪，认识到罪过并忏悔，在未来会生出律仪戒，善法增长，永不退减。
「正使迦叶为上座者，不欲学戒、不重于戒、不叹制戒，如是比丘我不赞叹。所以者何？若大师所赞叹者，余人则复与相习近，恭敬亲重；若余人与相习近亲重者，则与同见，同彼所作；同彼所作者，长夜当得不饶益苦。是故我于彼长老初不赞叹，以其初始不乐学戒故。如长老，中年、少年亦如是。
假如迦叶作为上座，却不愿学习戒律、不重视戒律、不赞叹戒律的制定，这样的比丘我不赞叹。为什么呢？因为如果佛陀所赞叹的人，其他人就会亲近他，恭敬尊重他；如果其他人亲近尊重他，就会与他持相同的见解，效仿他的行为；效仿他的行为，长此以往将遭受无益之苦。所以我对那样的长老从一开始就不赞叹，因为最初就不乐于学习戒律。对于长老如此，对于中年、少年比丘也是如此。
「若是上座长老初始重于戒学，赞叹制戒，如是长老我所赞叹，以其初始乐戒学故。大师所赞叹者，余人亦当与相习近亲重，同其所见；同其所见故，于未来世，彼当长夜以义饶益。是故于彼长老比丘常当赞叹，以初始乐学戒故。中年、少年亦复如是。」
如果年长的上座比丘一开始就重视戒律的学习，赞叹戒律的制定，这样的长老是我所赞叹的，因为他一开始就乐于学习戒律。佛陀所赞叹的人，其他人也应当亲近尊重，认同他的见解；因为认同他的见解，在未来世，他将长期得到利益。因此对于这样的长老比丘应当常常赞叹，因为他一开始就乐于学习戒律。中年和年轻的比丘也应当如此。
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。