雜阿含經
（九一一）
我亲自听佛这样说过：
那时，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。
那时，有位名叫摩尼珠髻的村长来到佛陀住处，向佛足顶礼后，退坐一旁，对佛陀说：世尊！前些日子国王召集大臣们共同商议说：出家修行的比丘们自己收受积蓄金银宝物，是清净的？还是不清净的？其中有人说：出家比丘应当收受积蓄金银宝物。又有人说：不应当自己收受积蓄金银宝物。世尊！那些说出家比丘应当自己收受积蓄金银宝物的人，是从佛陀这里听闻的？还是自己臆想的？说这样的话，是符合正法？还是不符合？是真实语？还是虚妄语？这样说话的人，会招致谴责吗？
佛对聚落主说：这是虚妄的说法，不是真实的话，不是正法的语言，也不符合正道，应当受到斥责。为什么呢？因为出家人如果自己收受和积蓄金银财宝，就是不清净的行为；如果为自己收受和积蓄金银财宝，就不符合出家人的修行准则，违背了佛陀弟子的正道。
村落首领对佛陀说：世尊啊，这真是令人惊奇！出家的释迦弟子如果收受积蓄金银财宝，那就违背了出家人的修行准则，也违背了释迦种姓的传统。您所说的确实是真理！世尊啊，秉持这种说法能使人增长殊胜的功德，我也要这样说——出家的释迦弟子不该为自己收受积蓄金银财宝。
佛陀告诉村落首领：如果出家修行者自愿接受并积蓄金银珍宝也能保持清净，那么他对五欲的享受也应当能够保持清净。
摩尼珠髻聚落主听完佛陀的教导，欢喜地向佛陀行礼后离开了。
那时，世尊知道摩尼珠髻聚落主已经离开后，告诉尊者阿难：所有比丘如果住在迦兰陀竹园的，都叫他们到食堂集合。
那时，尊者阿难接受了佛陀的指示，立即通告所有住在迦兰陀竹园的比丘们到食堂集合。比丘们聚集完毕后，阿难前去禀告佛陀：“比丘们已在食堂集合完毕，请世尊安排时间开示！”
那时，世尊前往食堂，在大众面前坐下。坐下后，告诉众比丘：今天有位名叫摩尼珠髻的聚落主来见我，这样说：前几天国王召集大臣们商议：沙门释子自己接受和蓄积金银宝物，这样算清净吗？其中有人说清净，有人说不清净。现在来请教世尊，那些说清净的人，是听佛说的，还是自己乱说的？……如上详细所说。那位摩尼珠髻聚落主听了我的话，欢喜随喜，行礼后离开了。
各位比丘！国王与大臣们共同集会商议时，那位摩尼珠髻聚落主在大众面前如狮子般无畏地宣称：'沙门释迦弟子不应为自己接受和积蓄金银珍宝。'比丘们！从今日起，你们需要木材就求取木材，需要草料就求取草料，需要车辆就求取车辆，需要工人就求取工人，但千万不可为自己接受和积蓄金银等各种珍宝！
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。