雜阿含經
（一〇二一）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
那时，有位容貌极其殊胜的天子，在后半夜来到佛陀的住处，恭敬顶礼佛足，周身的光明照耀着祇树给孤独园。
時，彼天子說偈問佛：
这时，那位天神用偈语向佛陀提问：
「何法為偈因？ 以何莊嚴偈？
偈者何所依？ 何者為偈體？」
何种法构成偈颂的因由？
以何等修饰庄严偈颂？
偈颂依托于什么？
何者是偈颂的根本体性？
爾時，世尊說偈答言：
那时，世尊用偈语回答：
「欲者是偈因， 文字莊嚴偈，
名者偈所依， 造作為偈體。」
欲望是偈颂的起因，文字装饰偈颂，
名称是偈颂的依托，创作是偈颂的主体。
時，彼天子復說偈言：
当时，那位天子又说了一首偈颂：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
长久修行终成觉者，证得究竟涅槃境界，一切恐惧皆已远离，永远超脱世间爱欲。
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
这时，那位天子听闻佛陀所说的话，心中欢喜，向佛陀顶礼膜拜，随即消失不见。