雜阿含經
（一〇三二）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
爾時，尊者舍利弗聞給孤獨長者身遭苦患。聞已，語尊者阿難：「知不？給孤獨長者身遭苦患，當共往看。」尊者阿難默然而許。
那时，尊者舍利弗听说给孤独长者身患疾病。听闻后，他对尊者阿难说：你知道吗？给孤独长者身患疾病，我们应当一同前去探望。尊者阿难默然应允。
時，尊者舍利弗與尊者阿難共詣給孤獨長者舍。長者遙見尊者舍利弗，扶床欲起……乃至說三種受，如叉摩修多羅廣說，「身諸苦患轉增無損。」
那时，尊者舍利弗与尊者阿难一同前往给孤独长者的住处。长者远远看见尊者舍利弗，便扶着床想站起来……接着详细阐述了三种感受，正如叉摩经中所广泛说明的那样，“身体的种种苦痛反而加重，丝毫没有减轻。”
尊者舍利弗告長者言：「當如是學：『不著眼，不依眼界生貪欲識；不著耳、鼻、舌、身，意亦不著，不依意界生貪欲識。不著色，不依色界生貪欲識；不著聲、香、味、觸、法，不依法界生貪欲識。不著於地界，不依地界生貪欲識；不著於水、火、風、空、識界，不依識界生貪欲識。不著色陰，不依色陰生貪欲識；不著受、想、行、識陰，不依識陰生貪欲識。』」
尊者舍利弗告诉长者说：应当这样学习：不执著于眼，不依靠眼识界产生贪欲之识；不执著于耳、鼻、舌、身，也不执著于意，不依靠意识界产生贪欲之识。不执著于色，不依靠色界产生贪欲之识；不执著于声、香、味、触、法，不依靠法界产生贪欲之识。不执著于地界，不依靠地界产生贪欲之识；不执著于水、火、风、空、识界，不依靠识界产生贪欲之识。不执著于色蕴，不依靠色蕴产生贪欲之识；不执著于受、想、行、识蕴，不依靠识蕴产生贪欲之识。
時，給孤獨長者悲歎流淚。尊者阿難告長者言：「汝今怯劣耶？」
这时，给孤独长者悲伤叹息，流下眼泪。尊者阿难对长者说：你现在害怕退缩了吗？
長者白阿難：「不怯劣也。我自顧念，奉佛以來二十餘年，未聞尊者舍利弗說深妙法，如今所聞。」
长者对阿难说：并非我畏惧退缩。我暗自思量，自从皈依佛陀以来二十多年，从未听过尊者舍利弗宣说如此深奥微妙的法义，就像今天所听闻的这样。
尊者舍利弗告長者言：「我亦久來未嘗為諸長者說如是法。」
舍利弗尊者对长者说：我也很久没有为各位长者讲这样的法了。
長者白尊者舍利弗：「有居家白衣，有勝信、勝念、勝樂，不聞深法，而生退沒。善哉！尊者舍利弗！當為居家白衣說深妙法，以哀愍故！尊者舍利弗！今於此食。」尊者舍利弗等默然受請。
长者对尊者舍利弗说：有些在家的白衣信徒，虽然信心坚固、忆念深切、乐于修行，但因未曾听闻深奥的佛法，心中渐渐退转消失。恳请尊者舍利弗出于慈悲怜悯，为这些在家居士演说甚深微妙的佛法。尊者舍利弗，今日请在此处用斋。舍利弗尊者等人默然接受了邀请。
即設種種淨美飲食，恭敬供養。食已，復為長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，即從坐起而去。
于是准备了各种洁净美味的食物，恭敬地供养。用餐完毕后，又为长者详细解说佛法，开示教导、使其明了、令其欢喜；开示教导、使其明了、令其欢喜之后，便从座位上起身离去。