雜阿含經
(一〇八一)
我亲自听佛这样说过:
那时,佛陀住在波罗奈国的鹿野苑中。
那时,世尊清晨穿好衣服,拿着钵,进入波罗奈城乞食。当时,有一位比丘也穿好衣服,拿着钵,进城乞食,在路边一棵树下停留,生起不善的念头,被恶贪所驱使。
那时,世尊看见那位比丘站在一棵树下,心中生起不善的念头,沉溺于邪恶的贪欲,就告诫他说:比丘,比丘,不要种下痛苦的种子,让它发出恶臭,流出污秽的汁液。如果比丘种下痛苦的种子,自然会散发出恶臭,流出污秽的汁液,想要蛆虫苍蝇不来聚集,这是不可能的!
那时,那位比丘心想:世尊知道我心里的恶念。顿时感到恐惧,全身汗毛都竖了起来。
那时,世尊进城乞食完毕,回到精舍,放下衣钵,洗脚后,进入室内坐禅。下午从禅定中醒来,来到僧众中,在众人面前铺好座位坐下,告诉比丘们说:我今天早晨穿好衣服拿着钵,进城乞食,看见一位比丘站在树下,生起不善的念头,依附着邪恶的贪欲。我当时看见后,就对他说:比丘啊比丘,不要种下苦的种子,散发熏臭,流出恶汁。如果有比丘种下苦的种子,散发熏臭,流出恶汁,蛆蝇却不聚集,那是绝无可能的!当时,那位比丘随即想到:佛陀已经知道我心中所想的。于是感到惭愧恐惧,心惊汗毛竖起,立即沿路离去。
这时,有位比丘从座位上起身,整理好衣服,袒露右肩,双手合十向佛陀请教:世尊!什么是苦的根源?什么是腐臭的根源?什么是污浊的根源?什么是蛆蝇的根源?
佛陀告诉比丘们:愤怒怨恨,叫做痛苦的种子。五欲的享乐,称为腐臭之物。在六种感官接触外境时不约束自己的行为,这就叫脓液横流。所谓感官不加以约束后,贪婪、忧虑等各种邪恶不善的念头争相生起,这就叫蛆虫苍蝇。这时,世尊随即说了一首偈颂:
耳目若不防护,贪欲由此滋生, 这便是苦的种子。恶臭汁液暗流, 种种觉观气味,皆因贪嗜而起, 无论村落或旷野,无论白昼或黑夜,
远离尘世修梵行,终能抵达苦的尽头, 若内心归于寂静,真理便清晰显现。 醒卧皆得安乐,恶念如蛆蝇消散,
智者所亲近的,是圣贤指引的正道。 彻悟八正道者,不再轮回受身。
佛陀说完这部经后,众比丘听闻佛陀的教导,都欢喜地依照奉行。