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title: "佛說八正道經"
description: "佛說八正道經由东汉译经家安世高翻译，是早期传入中国的佛教经典之一。安世高是安息国太子，出家后东行至汉地弘法，成为汉译佛经的开创者。该经阐述了佛陀提出的八种正确修行方法，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，构成佛教修行的核心纲领。作为原始佛教重要经典，它系统指导信徒脱离苦海、趋向涅槃，奠定了大乘佛教的基础思想。这部经典不仅反映了东汉时期佛教初传的面貌，更为中国佛教伦理实践提供了根本准则，在汉传佛教史上具有开创性地位。"
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## 佛說八正道經

後漢安息國三藏安世高譯

聞如是：

> 我听到的是这样：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸弟子：「聽我說邪道亦說正道。何等為邪道？不諦見、不諦念、不諦語、不諦治、不諦求、不諦行、不諦意、不諦定。是為道八邪行。

> 那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。佛陀告诉众弟子：你们要听我讲邪道和正道。什么是邪道？不正确的见解、不正确的念头、不正确的言语、不正确的行为、不正确的谋生、不正确的努力、不正确的意念、不正确的禅定。这就是八种邪道。

「何等為道八正行？一者諦見。諦見為何等？信布施、信禮、信祠、信善惡行自然福、信父母、信天下道人、信求道、信諦行、信諦受。今世後世，自黠得證自成。便相告說是為諦見。

> 什么是八种正确的修行之道？第一是正确的见解。正确的见解是什么？相信布施、相信恭敬、相信祭祀、相信善恶行为自然带来福报、相信父母、相信世间的修行者、相信追求真理、相信正确的修行、相信正确的果报。无论今生来世，都能通过自身智慧获得验证并成就。这就称为正确的见解。

「第二諦念為何等？所意棄欲、棄家、不瞋恚怒、不相侵，是為諦念。

> 第二谛念是什么？就是心中舍弃欲望、舍弃家庭生活、不起嗔恨愤怒、不侵犯他人，这就是谛念。

「第三諦語為何等？不兩舌、不傳語、不惡罵、不妄語，是為諦語。

> 什么是真实的语言？不搬弄是非，不传播流言，不恶语伤人，不说谎话，这就是真实的语言。

「第四諦行為何等？不殺盜婬，是為諦行。

> 第四种真理的修行是什么？不杀生、不偷盗、不邪淫，这就是真理的修行。

「第五諦受為何等？是聞有道弟子法求，不可非法，飯食、床臥、病瘦正法求，不可非法，是為諦受。

> 第五种真理的接受是什么？是指听闻佛法的弟子应当以正当方式求取生活所需，不应以不正当手段获取食物、床具、医药等必需品，这就是真理的接受。

「第六諦治為何等？生死意共合行，所精進行，出力因緣行，乃精進不厭意持，是為諦治。

> 第六种真谛修行是什么？生死之心共同参与，所进行的精进努力，凭借因缘之力修行，坚持精进而不生厌倦之意，这就是真谛修行。

「第七諦意為何等？生死行合意念、向意念，不妄不共意求，是名為諦意。

> 第七种真谛的含义是什么？生死行为与意念相合，心向正念，不虚妄不散乱地追求正念，这就叫做真谛意。

「第八諦定為何等？生死意合，念止、相止、護已止、聚止。不可為、不作所有罪，不墮中庭。是名為諦定。

> 第八种真理定是什么？生死心念聚合，止息妄念、止息外相、守护己心止息、集聚止息。不做不可为之事，不造一切罪业，不堕轮回之中。这就称为真理定。

「比丘！所有道弟子，當受是八種行諦道，如說行可得道八行覺。諦見者信布施，後世得具福，信禮者見沙門道人作禮福，信祠者懸繒燒香散花然燈，信所行十善是為自然得福，信父母者信孝順，信天下道人者喜受經，信求道者為行道。信諦行者斷惡意，信諦受者不犯戒。今世後世，自黠為得黠，能教人得證，自成者能成人。能成他人，便相告說，是名為諦見知。如是便自脫亦脫他人。

> 比丘们！所有修道弟子应当修习这八种真实正道，如法修行可证得八正道觉。正见者深信布施，来世必得福报；深信恭敬者，见修行人即行礼获福；深信祭祀者，悬挂幡幢、焚香散花、燃灯供养；深信奉行十善业者必得自然福报；深信孝养父母者；深信天下修行人者，欢喜受持经典；深信求道者为践行正道；深信正行者断除恶念；深信持戒者不犯戒律。现世来世，自觉智慧者能证悟真理，能教化他人得证道果，自己成就者能助他人成就。能成就他人者，便广为宣说，此名为真实知见。如此既能自度，亦能度脱他人。

「第二諦念所意起者為失意，欲棄家者為念道，不瞋恚怒者為忍辱，不相侵者當正意。

> 第二真理讲的是：心中生起的妄念是迷失，想要舍弃家庭是求道，不发怒是忍辱，不侵犯他人是正念。

「第三諦語者，不惡罵不犯口四過，但說至誠道品諦要。

> 第三真谛之言，即不恶语相向，不犯四种口过，只说真诚的道品真谛要义。

「第四諦行者，不殺盜婬而行誠信。

> 第四种正道修行者，不杀生、不偷盗、不邪淫，行为诚实守信。

「第五諦不墮貪者，但求一衣一食為賤醫。

> 第五真理是不贪恋，只求一件衣服、一点食物，做个卑微的医生。

「第六諦治者為向三十七品經。

> 第六条真理的修行方法，是依照三十七道品经典而行。

「第七諦意者日增三十七品經，不離意。

> 第七真理是心意，每日修习三十七道品经，不离心意。

「第八諦止者不忘因緣，止者常還意護，已止者一切無所犯，聚止者得福道。」

> 第八谛止的含义是：不忘记因缘；止的意思是经常回护心意；已经止息的人不会触犯任何过失；众人共修止法就能获得福德之道。

佛說如是。皆歡喜受。

> 佛陀这样宣说。众人皆欢喜领受。

## 佛說八正道經