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title: "藥師如來念誦儀軌 · 藥師如來念誦儀軌一卷"
description: "藥師如來念誦儀軌由唐代高僧不空三藏翻譯，屬密宗經典，記載藥師如來修持法門。不空為開元三大士之一，將印度密教傳入中土，此儀軌為其重要譯作之一。內容包含藥師佛咒語、觀想儀軌及供養法，強調通過持誦與觀想消除業障、療癒身心，助修行者現世安樂並往生淨土。該經在漢傳佛教中地位崇高，是藥師法門核心典籍，信眾常依此修持祈求健康長壽與消災延壽，體現大乘佛教慈悲濟世精神，至今仍廣為流傳。"
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## 藥師如來念誦儀軌一卷

大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

佛一時在維耶離樂音樹下，與大菩薩三萬六千比丘八萬人俱，及十二神王并諸眷屬，天龍八部大神王。在如是等大眾會中，說此法已，大眾皆聞無不歡喜，是名即為結願神呪。即薄伽梵說呪曰：

> 有一次，佛陀在毗耶离城的乐音树下，与三万六千位大菩萨、八万比丘共同集会，还有十二位神王及其眷属，以及天龙八部等诸位大神王。在这般盛大的法会中，佛陀宣讲完此法门后，所有与会大众听闻后无不心生欢喜，此法门名为结愿神咒。于是薄伽梵宣说神咒道：

「南謨薄伽筏帝鞞殺社窶嚕蔽瑠璃鉢喇婆喝囉闍耶怛他揭多怛姪他唵鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社三沒揭帝娑婆訶」

> 礼敬世尊药师琉璃光如来应供正等觉。即说咒曰：药之药之，大药成就。愿得圆满。

若有受持此真言，能拔身中過去生死一切重罪，不復經歷三途，免離九橫超越眾苦，十方世界隨處安樂，自在無礙法應如是。若善男子善女人等，受持讀誦是真言者，日夜精勤香湯洗浴著新淨衣，持諸禁戒如法，誦滿真言十萬遍已，就清淨處如法治地，以淨土築令平，以淨牛糞和檀香塗圓壇，以種種雜寶莊嚴壇。安中心一藥師如來像，如來左手令執藥器，亦名無價珠，右手令作結三界印，一著袈裟結跏趺坐，令安蓮華臺。臺下十二神將，八萬四千眷屬上首令。又令須蓮臺如來威光中令住日光、月光二菩薩。如是壇四方周匝五色，近前安置二閼伽器、商佉、瓦器，隨意受用奉獻承事尊像。像前念誦四十九日間，若三七日，畫像壇四角安置賢瓶，如是晝夜七日內，誦呪數滿百千萬遍，所求從心無量獲果報。除不至心，法應如是。所有利益說不可盡，其餘功能窮劫不可說。

> 如果有人受持这个真言，就能拔除身体中过去生死的一切重罪，不再经历三恶道，免离九种横死，超越种种苦难，在十方世界随处都能获得安乐，自在无碍。法门应当这样修持： 若有善男子、善女人等受持读诵这个真言，应当日夜精进修行，用香汤沐浴，穿着干净新衣，严持各种戒律。如法诵满真言十万遍后，在清净处如法整治场地，用净土铺平地面，以清净牛粪混合檀香涂抹圆形坛场，用各种珍宝装饰坛场。 坛中央安置一尊药师如来像，如来左手持药器（也称无价珠），右手结三界印，身着袈裟结跏趺坐，安放在莲花台上。台下安置十二神将和八万四千眷属首领。莲花台上如来威光中安住日光、月光二菩萨。坛场四周用五色装饰，近前安置两个净水瓶、海螺、瓦器等供具，随心供养侍奉佛像。 在像前持诵四十九天，或二十一天。画像坛四角放置宝瓶，这样昼夜七天内诵咒满百千万遍，所求心愿都能如意实现，获得无量果报。除非心不虔诚，法门修持都应如此。这法门所有利益说不尽，其余功德穷尽劫数也难以言说。

復次說藥師如來根本印。以左右手頭指以下八指，反叉入於掌，以二大指來去。呪曰：

> 接下来讲解药师如来的根本手印。将左右手除拇指外的八指交叉反扣入掌心，两根拇指来回摆动。真言如下：

「唵戰馱祇哩娑婆訶」是名根本印

> \[唵 戰馱 祇哩 娑婆訶\] （这是护法金刚咒，大意是：祈请金刚力士降临护持。修持此咒可以获得威德加持、破除障碍、消除魔扰的功德）

次說閼伽印。以二手掌捧器頂戴。真言曰：

> 接下来讲供养手印。双手掌心向上捧持供器，举至头顶。咒语如下：

「南莫三曼多沒馱南羯羯哞三摩三摩娑婆訶」

> \[南莫三曼多没驮南 羯羯哞 三摩三摩 娑婆诃\] （这是消业除障咒，大意是：礼敬一切诸佛，愿以金刚不坏之力，令一切业障平等清净。修持此咒可以快速净除身口意三业障碍，消除修行路上的违缘，成就禅定智慧）

次花座真言印、次說塗香印。二手合掌，二頭指、二大指端合如彈指。真言曰：

> 接下来是花座真言印，然后是涂香印的说明。双手合十，两根食指和两根大拇指指尖相触，如同弹指的动作。真言如下：

「南莫三曼多沒馱南巘吐羯羅耶娑婆訶」

> 归命一切诸佛金刚身愿成就。

次說花印。二手合掌，二小開末。真言曰：

> 接着讲解花印的手势。双手合掌，两根小指微微分开。咒语如下：

「南莫三曼多沒馱南沒社華娑婆訶」

> 礼敬一切如来莲花成就圆满真言

次說燒香印。二手合掌山屈。真言曰：

> 接下来讲述烧香印的修持方法。双手合十如山峰般弯曲。真言如下：

「唵那謨仡羅仡羅曼拏微灑曳尸并寧娑婆訶」

> 嗡。礼敬具威德者。礼敬曼达微沙耶智慧身。愿成就圆满。

次說花座印。二手背合以右腕押左。真言曰：

> 接下来讲花座手印。两手背靠背相合，右手腕压在左手腕上。真言是：

「唵社皤羅娑蒲悉什皤羅末吒阿」

> 嗡 护法神众 普皆圆满 护法之主 玛哈嘎拉 啊

次說普供養印。二手金剛合掌。真言曰：

> 接下来介绍普供养印。双手如金刚般合十。咒语如下：

「南莫三曼多沒馱南唵阿凡賀布灑摩尼娑婆訶」

> 南无三曼多佛陀南 唵 阿凡贺布洒摩尼 娑婆诃

次念誦、次說發遣，以禪智指取花投壇中方。真言曰：

> 接着念诵，随后进行发遣仪式，用禅定智慧的手指取花投向坛的中央。真言说：

「南莫三曼多沒馱南阿蘖磋蘖磋娑婆訶」

> \[南莫三曼多沒馱南 阿蘖磋 蘖磋 娑婆訶\] （这是灭罪除障咒，大意是：皈依一切诸佛，愿一切罪业彻底净除、彻底摧毁。修持此咒可以消除无始劫来的业障，破除烦恼缠缚，获得身心清净，成就修行道业）

是法印呪，能滅一切苦惱。若有人等，多諸罪障，及諸婦女，願欲轉禍，依教作藥師像一軀，寫藥師經一卷，造幡四十九燈，作七層形如車輪，安置像前。五色作索，以印柱之。四十九結繫彼人身，又轉藥師經四十九卷，所有罪障皆得解脫，壽命延長，不遇橫苦，即得安穩，鬼神之病并即除愈。

> 这个法印咒语能够消除一切痛苦烦恼。如果有人罪业深重，或是妇女想要化解灾祸，应当依照教导制作一尊药师佛像，抄写一卷药师经，制作四十九盏灯幡，排列成七层车轮形状，安放在佛像前。用五彩丝线结成印结，系在那人身上。同时诵读四十九遍药师经，这样所有的罪业都能得到解脱，寿命得以延长，不会遭遇意外灾祸，获得平安康泰，连鬼神作祟的疾病也能痊愈。

若欲降伏惡人者，作印以嗔心誦一百八遍遙打，一切外道破滅。

> 要降伏恶人，结印以愤怒心念诵一百零八遍，远距离击打，一切外道都将破灭。

若人患心病者，加持青木香塗心除愈。

> 如果有人心脏有病，用加持过的青木香涂抹心口就能痊愈。

若人患頭病者，加持桂皮二十遍，服之除愈。

> 如果有人患头痛病，将桂皮加持二十遍后服用，就能痊愈。

若人患腫黃者，加持欝金香一百八遍塗除愈。

> 如果有人患肿胀发黄的病症，用加持过一百零八遍的郁金香涂抹就能痊愈。

若人欲遠去怨家，加持苦練子一百八遍，一呪一燒投火中燒，其人即遠去。

> 如果有人想远离仇敌，就念诵苦练子咒一百零八遍，每念一遍咒语就烧一颗苦练子投入火中焚烧，那人就会立刻远去。

若患身體支節痛，呪湯水一百八遍，洗浴即得除愈。

> 如果身体四肢关节疼痛，对着汤水念咒一百零八遍，用来洗浴就能痊愈。

若人每日早朝，以水一掬呪七遍飲之，在身所有惡報悉得消滅，何況無諸災厄者，及諸三業苦亦得除愈，并得壽命長遠。

> 如果有人每天清晨，用一捧水念咒七遍后喝下，身上所有的恶报都能消除，更何况没有各种灾厄的人，以及各种身口意的痛苦也能痊愈，并且能够获得长寿。

若呪飲喫者，一切諸毒不能為損。

> 念诵此咒后饮食，一切毒物皆不能伤害。

若見惡人及有怨家，當須念誦此呪，所有怨家起惡心者當皆降伏，惡心即滅，慈心相向。有恐怖處，當須攝心念誦。

> 如果遇到恶人或仇敌，应当念诵这个咒语，所有心怀恶意的仇敌都会被降伏，恶意立刻消除，转而以慈悲心相待。身处恐怖境地时，应专注心意持诵此咒。

若欲臥時，當誦此呪一百八遍，即得好夢善知吉凶。

> 如果想睡觉时，念诵这个咒语一百零八遍，就能做好梦，知道吉凶祸福。

若人或患瘧病，持此呪者視患瘧人，切誦此呪一千八遍，其患即除愈。

> 如果有人得了疟疾，持诵这个咒语的人看着患病的人，专心念诵这个咒语一千零八遍，病痛就会立刻消除痊愈。

## 藥師如來念誦儀軌一卷

保元三年二月二日酉時書了。恭賜大緣房法印御本書了，留贈後賢共期佛慧耳。求法沙門覺成

> 保元三年二月二日酉时写完。恭敬呈献大缘房法印御本书写完毕，留存赠予后世贤者，共期佛智。求法沙门觉成。

延寶二甲寅年九月十四日以高山寺法鼓臺之本於仁和寺書寫一校了。野澤末資淨嚴　三十六歲。

> 延宝二年甲寅九月十四日，依据高山寺法鼓台藏本，在仁和寺抄写并完成初次校勘。野泽末资净严 时年三十六岁。

天明元年辛丑天潤五月以覺遠僧正本寫之。慈忍　享和元年辛酉紀號，求上件本訓國字。此藥師念誦軌，元文年中既鑄梓，然彼缺脫之本，唯一紙闕，是故更校正以壽梓矣。　豐山長谷寓居沙門　快道誌

> 天明元年辛丑年五月，依据觉远僧正的原本抄写。慈忍 享和元年辛酉年号时，求得上述版本并译为日文。这部药师念诵轨仪，在元文年间已刻版印行，但原版残缺，仅缺一页，因此重新校订后再次刻印。 丰山长谷寓居沙门 快道记

一校加筆畢。享和癸亥四月十日　慈順

> 校对增补完毕。享和癸亥年四月十日 慈顺