佛说旃陀越国王经
宋居士沮渠京声译
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，与一千二百五十位比丘在一起。
时有国王，号名旃陀越，奉事婆罗门道，王治国政辄任用诸婆罗门。
当时有一位国王，名叫旃陀越，信奉婆罗门教，治理国政时总是任用那些婆罗门。
王小夫人，特见珍重，时兼娠。诸夫人憎嫉之，以金赐婆罗门，令谮之于王言：「此人凶恶，若其生子，必为国患。」
王的小夫人特别受宠爱，当时又怀有身孕。其他夫人都嫉妒她，于是用钱财收买婆罗门，让他在国王面前进谗言："这个女人凶险恶毒，如果她生下儿子，一定会给国家带来灾祸。"
王闻之，甚愁忧不乐，问婆罗门言：「当如之何？」
国王听闻此事，心中甚是忧愁不乐，便问婆罗门道：这可如何是好？
婆罗门言：「唯当并杀之耳。」
婆罗门说：那就一起杀掉吧。
王言：「人命至重，何可杀之？」
国王说：人的生命极其珍贵，怎么可以杀害？
报言：「若不杀者，必有亡国丧身之忧，祸不细也。」
回答说：如果不杀掉他，必定会有亡国丧身的忧患，祸患不小。
王便听用其言，遂见抂杀，便葬埋之。
国王听从并采纳了他的建议，于是那人被冤杀，随后便被埋葬了。
儿后于冢中生，其母半身不朽，儿得饮其湩。乃至三年，其冢崩陷，儿后得出，与鸟兽共戏，暮即还冢中宿。
后来孩子在坟墓中出生，他的母亲半身没有腐烂，孩子得以吸吮她的乳汁。这样过了三年，坟墓崩塌陷落，孩子得以出来，与鸟兽一起玩耍，晚上就回到坟墓里睡觉。
儿时年六岁，佛以普慈，念其勤苦与鸟兽同群，即化为沙门，被服往呼，问之言：「汝是谁家子？居在何处？」
这孩子六岁时，佛陀心怀大慈，怜悯他终日与鸟兽为伴的艰辛，便化作一位比丘，披着袈裟前来呼唤他。佛陀问道：你是哪家的孩子？住在什么地方？
儿欢喜报言：「我无家居，但栖宿此冢中耳，今乞随道人去。」
孩子高兴地回答说：我没有家，只是住在这座坟墓里。现在请求跟随您一起离开。
佛言：「汝随我去，何等为乎？」
佛说：你跟随我走，是为了什么呢？
儿报言：「我今善恶，终当随道人。」
孩子回答说：“我无论是好是坏，都将跟随修行人。”
佛便将其到祇洹中，见诸比丘威仪法则，意甚乐之，便白佛言：「我欲乞作比丘。」
佛就带他来到祇洹精舍，看见诸位比丘的威仪规矩，心里非常欢喜，便对佛说：我想请求出家作比丘。
佛即听之，以手摩其头，发堕，袈裟自然着身，名为须陀，从佛受尊戒，勤意精进，心不懈怠，七日便得罗汉道。
佛陀当即应允，以手轻抚其首。顷刻间须发尽落，袈裟自然披身，得名须陀。从佛受持清净戒律，精勤修持，心无懈怠，七日即证阿罗汉果。
佛语须陀：「从佛受尊戒，拔欲之根本，生死得自在，今宜往度彼旃陀越王。」
佛陀对须陀说：从佛那里接受神圣的戒律，拔除欲望的根本，就能在生死中获得自在。现在应该去度化那位旃陀越王。
须陀承佛教，头面着地，为佛作礼。往到其国，住在宫门，请见于王。臣下白王言：「外有道人，乞欲见王。」
须陀接受佛陀的教导，恭敬地以头触地向佛陀行礼。他来到那个国家，停留在王宫门前，请求拜见国王。臣子向国王禀告说：外面有位修行者，请求拜见大王。
王闻之即出，与相见，问言：「我大有所忧者，当如之何？」
国王听闻后立即出来相见，问道：我心中怀有极大忧虑，应当如何化解？
道人言：「何所忧耶？」
道人说："你为何忧愁？"
王言：「我年已长，且欲过时，国无续嗣，为之愁忧。」
国王说：我年纪已大，快要过了生育年龄，国家还没有继承人，为此十分忧愁。
道人闻王语，初不应之，独笑而已。王便恚言：「我与道人语，初不答我，而反独笑。」即欲治杀之。须陀知其意，便轻举飞翔，上住空中，分身散体出入无间。王见其威神变化，即恐怖悔过言：「我实愚痴，不别真伪，唯愿大神一还，令我得自归命。」
道士听到国王的话，起初没有回应，只是独自发笑。国王便恼怒地说："我和道士说话，他一开始不回答我，反而独自发笑。"当即想要处死他。须陀明白他的心思，便轻轻飞起，停留在空中，分身散体自由出入。国王看到他显现神通变化，顿时惶恐悔悟道："我实在愚昧，不能辨别真假，只愿大神回来，让我能够归依敬奉。"
须陀即从空中下住王前，谓王言：「若能自归，甚善！当自归于佛，佛是我大师，三界之尊，度脱众生。」王便勅群臣严驾，当到佛所。须陀便以道力，如申臂顷，将王及人民，俱到佛所，头面着地，为佛作礼，归命三尊，乞受五戒，为优婆塞。
须陀立即从空中降下，站在国王面前，对国王说：若能皈依，甚好！应当皈依佛陀，佛陀是我的大师，三界中最尊贵者，能度化众生脱离苦海。国王于是命令群臣备好车驾，准备前往佛陀所在之处。须陀便以神通之力，如伸展手臂般瞬间，带领国王及民众一同抵达佛陀面前，众人以头触地，向佛陀行礼，皈依佛、法、僧三宝，请求受持五戒，成为优婆塞。
佛告王言：「欲知比丘须陀者，是王昔所用婆罗门言谮，杀兼娠者子也。母死之后，子于冢中生，冢中母半身不朽，得饮其湩，乃至六年，今随我为道，乃致于此。」
佛对国王说：要知道比丘须陀，就是从前被王所用的婆罗门进谗言，所杀害的怀孕妇人之子。母亲死后，孩子在墓中出生，墓中母亲的半身未腐烂，得以饮其乳汁，直到六岁，如今随我出家修道，才到了这里。
王闻佛言，更恐怖不能自胜。
国王听完佛陀的话，更加恐惧，无法控制自己。
佛言：「昔拘先尼佛世，有国王号名佛舍达，王及国中三亿人皆随王供养三尊。时有凡人，居贫无业，常为国中富姓赁放牧，养牛数百头。见王及人民供养比丘僧，即问言：『卿等何所为乎？』人民答言：『吾等供养三尊，后当得其福。』即复问言：『得何等福耶？』人民报言：『人有净心施三尊者，后所在处安乐尊贵，无有勤苦。』即念言：『我居贫穷，但赁放牧，自无饮食，当何以施？』即念言：『唯当还取牛湩，煎以为酪酥，净心上比丘。』比丘僧呪愿言：『令汝世世所在处当得其福，自后展转更生死，辄受其福：或上为诸天，或下为王侯。』
佛陀说：过去拘先尼佛住世时，有位名叫佛舍达的国王，他与国中三亿民众都追随国王供养佛法僧三宝。当时有个贫穷无业的百姓，长期替城中富户放牧，照管着几百头牛。他看见国王和百姓都在供养比丘僧众，就问道：你们这是在做什么呢？人们回答：我们供养三宝，将来能得福报。他又问：能得到什么福报呢？人们告诉他：人若以清净心供养三宝，来世所生之处必得安乐尊贵，远离劳苦。他暗自思忖：我这么贫穷，只能靠替人放牧过活，自己都吃不饱，拿什么供养呢？转念又想：不如取些牛奶熬成奶酪酥油，以清净心供养比丘。比丘僧众为他祝愿道：愿你生生世世所生之处皆得福报。从此他历经轮回，始终享受这份福报：有时转生为天人，有时投胎作王侯。
「乃后为王时，出游猎，见国中人有好牸牛怀犊，王便令人取牛杀之。夫人语王：『莫令人杀其子也。』时牛主追还，破取其子养护之。其主恚言：『当令王如此牛也。』自后魂神来为王作子，时未出生，母为王所杀，欲知须陀者即是也；须陀母见抂杀者，则是时王夫人也；婆罗门者牛主是也。须陀所以于冢中生，其母半身不朽，得饮其湩以自长大者，由其宿命以酪酥上比丘僧故。」
后来他当国王时，外出打猎，看见国内有人养了头好母牛怀着小牛，国王就让人把牛抓来杀了。王后对国王说：别让人杀它的小牛。这时牛主人追来要回牛，剖腹取出小牛养大。牛主愤恨地说：要让国王像这头牛一样遭报应。之后牛主的灵魂投胎作国王的儿子，还没出生时，母亲就被国王杀了。要知道须陀就是那个牛主；须陀母亲被冤杀的，就是当时的王后；婆罗门就是那个牛主人。须陀之所以能生在坟中，母亲半身不腐烂，靠喝母乳长大，是因为前世曾用奶酪酥油供养比丘僧的缘故。
佛言：「罪福响应，如影随形，未有为善不得福，行恶不受殃者。」
佛说：善恶报应，如同影子跟随形体，行善必定得福，作恶必定遭殃。
王闻佛说经，意解即得须陀洹道；国中人民皆随王奉五戒，行十善，归命三尊，或有得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉者。四辈弟子、天龙鬼神，闻经欢喜，前为佛作礼而去。
国王听闻佛陀讲经，心中领悟，当即证得须陀洹果位；国内民众都跟随国王受持五戒，奉行十善，归依佛法僧三宝，其中有人证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果乃至阿罗汉果。四众弟子、天龙鬼神听闻佛法心生欢喜，上前向佛陀顶礼后离去。