No. 647-A普门肤说叙
此经大师着有玄文。法智复详二记。开深进始。事理圆畅。诚为极广大精微之典。后生何敢赘辞。惟是式师分解别偈。科巽自然。义如冗𤨏。童蒙求我难遵指授。累因讲次润以浅言。在祖师固视之。如皮毛碔砆。而弁髦之矣。学人录存。目为肤说。葢以皮肤虽浅亦人身之所不弃者也。则是说也度几轻尘细雾。聊佐高深。敢言别见一斑。居为新说哉。知我罪我。所不辞也。
这部经典的玄妙文义由大师所著。法智尊者又详细注释了两部疏记。阐发深奥的义理，使事相与理体圆融贯通。实在是极为广大精微的宝典。后学怎敢妄加赘述。只是式师将经文分解为别行偈颂，章节划分虽自然流畅，但义理略显繁复。初学者难以遵循指点。因此在多次讲解中，我用浅显的语言加以润色。在祖师看来，这些不过如皮毛碎石，如同无用的弁髦罢了。学人将其记录保存，称作肤浅之说。因为皮肤虽浅，也是人身不可或缺的部分。这些解说或许如轻尘薄雾，稍能辅助理解高深教法。岂敢自称另有创见，标榜为新说呢。知我罪我，都在所不辞。
戊午阳月嘉禾智觉教寺比丘灵耀序
戊午年十月，嘉兴智觉教寺比丘灵耀序。