<ul><li>一、諸法意先導．意主意造作．若以染污意．或語或行業．是則苦隨彼．如輪隨獸足．</li><li>二、諸法意先導．意主意造作．若以清淨意．或語或行業．是則樂隨彼．如影不離形．</li><li>三、「彼罵我打我．敗我刧奪我．」若人懷此念．怨恨不能息．</li><li>四、「彼罵我打我．敗我刧奪我．」若人捨此念．怨恨自平息．</li><li>五、於此世界中．從非怨止怨．唯以忍止怨．此古（聖常）法．</li><li>六、彼人不了悟．「我等將毀滅．」若彼等如此．則諍論自息．</li><li>七、唯求住淨樂．不攝護諸根．飲食不知量．懈惰不精進．彼實為魔服．如風吹弱樹．</li><li>八、願求非樂住．善攝護諸根．飲食知節量．具信又精進．魔不能勝彼．如風吹石山．</li><li>九、若人穿袈娑．不離諸垢穢．無誠實克己．不應著袈娑．</li><li>一〇、若人離諸垢．能善持戒律．克己與誠實．彼應著袈娑．</li><li>一一、非真思真實．真實見非真．邪思惟境界．彼不達真實．</li><li>一二、真實思真實．非真知非真．正思惟境界．彼能達真實．</li><li>一三、如蓋屋不密．必為雨漏浸．如是不修心．貪欲必漏入．</li><li>一四、如善密蓋屋．不為雨漏浸．如是善修心．貪欲不漏入．</li><li>一五、現世此處悲．死後他處悲．作諸惡業者．兩處俱憂悲．見自惡業已．他悲他苦惱．</li><li>一六、現世此處樂．死後他處樂．作諸善業者．兩處俱受樂．見自善業已．他樂他極樂．</li><li>一七、現世此處苦．死後他處苦．作諸惡業者．兩處俱受苦．（現）悲「我作惡．」墮惡趣更苦．</li><li>一八、現世此處喜．死後他處喜．修諸福業者．兩處俱歡喜．（現）喜「我修福．」生善趣更喜．</li><li>一九、雖多誦經集．放逸而不行．如牧數他牛．自無沙門分．</li><li>二〇、雖誦經典少．能依教實行．具足正知識．除滅貪瞋癡．善淨解脫心．棄捨於世欲．此界或他界．彼得沙門分．</li></ul>