毒语心经

葛藤缠绕的洞窟中，有个瞎眼老汉没穿裤子，却回到草丛里坐着。可怜的傅大士啊，处处都失了楼阁。别说现在冷淡无滋味，这一顿饱足能消解万劫的饥饿。

南天棒白崖说：无风起浪，心中参天荆棘。

世尊问：“须菩提，你觉得如何？东方的虚空可以衡量吗？”

须菩提回答：“无法衡量，世尊。”

世尊又问：“那么南方、西方、北方、东南、西南、东北、西北以及上下方的虚空，可以衡量吗？”

须菩提回答：“都无法衡量，世尊。”

世尊开示：“须菩提，菩萨不执着于表象的布施，其所获得的福德也像这样不可衡量。须菩提，菩萨应当安住于这样的教法中修行。”

南天棒白崖说：大破关中收图书。

智慧

唐朝翻译说，智慧人人都有，原本圆满。玩弄泥团的汉子，有什么限制？不攀登险峻山崖，放手一搏的人未曾见过。为什么呢？灯下不剪指甲，怎能叫尺蠖辨别长短？别让蜗牛去耕石田。

南天棒白崖说：石虎吞下了木羊儿。

到彼岸

唐代翻译说：到彼岸这里，是什么地方？掘土求青天，虾儿跳不出斗。宝贝所在近，更进一步难。钓丝绞水谢郎舟，明眼僧人暗结愁。

南天棒白崖说，走投无路的小鸟投入怀中，猎人也不忍心射杀。

历经劫难却无名字，错误地安立名号。 金屑落入眼中成翳，衣珠蒙上法尘。 为何总在错认？将驴鞍当作桥梁。 学道之人不识真性，只因从前错认神识。 无量劫来生死根本，愚人却称它是本来面目。

南天棒白崖说：仁者见之称为仁，智者见之称为智。

经典

我听说有一次，佛陀在书卷堆积的地方讲法。

南天棒白崖说：一粒米中能藏下整个世界，半升锅里能煮尽山川。

观自在

普陀岩上的菩萨，人人皆具大士之德。放眼天下，无一不是自在之人。咳嗽吐唾、甩动手臂，何须借助他人之力？谁又曾束缚于你？伸出左手搔佛头，并非无礼；屈起右手摸狗首，何时才能解脱？

南天棒白崖说：睡得太香不知道山里下过了雨，醒来时殿堂楼阁里微微透着凉意。

菩萨

简单区分二乘与十号，暂时假借菩萨之名。在路上却不离家舍，离家舍却不在路上。为你夺去四弘誓愿，却又成全君子之道。

南天棒在白崖说：如今只有西江的月亮，曾经照耀过吴王宫里的人。

道什么生死大事，不过是夜里睡觉白天行走，小便大便如行云流水，落叶飞花。纵然议论三途地狱，虽然如此这般，也不是一回汗流浃背就能真正明白。真正的大事还在这里。

南天棒在白崖说道：自己提着瓶子去买村里的酒，却穿着衣衫回来当主人。

深刻智慧的完美彼岸。

唉！好端端的肉上却长出疮来，真是奇怪啊！人们常说的般若智慧，究竟是什么呢？既然说有深浅之分，难道它像河水一样有深浅吗？说说看，到底什么是深浅不同的般若？只怕有人把楚国山鸡误认作凤凰呢。

乌龟背着剑爬上灯台

当时

又是剜肉补疮，劫前劫后空忙。匣中吹毛灵光寒，明珠暗藏终现。

南天棒对白崖说：庭院里的树木不知道人已散尽，春天到来时依然绽放着往日的花朵。

清楚看见

闪亮法眼不染纤尘，莫在石灰筐里眨眼。此处是何所在？整个大地是僧人一只眼，只是玄沙所说之语。

南天棒在白崖上说：汉人来时显现汉人相，胡人来时显现胡人相。

五种聚合都是空的。

灵龟拖着尾巴挣扎，终究难逃踪迹。色蕴如同铁围山，受想犹如金刚剑，行识恰似如意宝。只知路途遥远，不觉又到黄昏。

南天棒白崖说道：短裤长衫白麻巾，咿咿呀呀太阳底下急推车。

解救所有苦难。

杯中倒影原非蛇，梦中分明三世存。醒来方知大千空。

南天棒对白崖说：在洛阳路上相遇的人，都是经商做买卖的人。

舍利子

咄，小果尊者有何长处？此处佛祖乞命，内秘外现，究竟在何处？净名室内，为何不能转女身？七狂八颠，可曾忘却？

南天棒对白崖说：光着头在松树下随意坐着，用冷漠的眼神看待这世间的人。

物质与空性没有差别，空性与物质也没有差别。

好好一锅羹汤，却被两颗鼠粪玷污了。 真正的美味不该让饱食之人品尝， 拨开波浪求水，波浪本就是水。

南天棒白崖说，如果把西湖比作西施，无论是淡妆还是浓抹都恰到好处。

物质即是空无，空无即是物质。

这般无用之教犹如教猴攀树，更似积压二千年的陈货，恰似以丝线绞水、谢郎泛舟般徒劳无功。

南天棒白崖说：渔人在烟雾笼罩的水边歌唱，人人都称赞这富贵景象；樵夫在云雾缭绕的山村吟唱，大家共同享受这太平盛世。

感受、思想、行为、意识也都是这样。

荒草堆里躺着个人，看着奇怪却不当回事，那怪异自然就消失了。就像雪佛升起之后，所有迷茫都化作一场空。

南天棒白崖说：石女跳起长寿舞，木人唱响太平歌。

舍利子，所有事物都是空性的表现。

揉眼硬把花来看，本来无物哪来法？何必强求空相净？好比净土上撒污。

南天棒白崖说：只看见锥子头的锋利，却不知道凿子头的力量。

既不生也不灭，既不染也不净，既不增也不减。

这些众生实在可怜，执着于新鲜果实般的表象，为何不明白诸法本就不生不灭的真理？莫要欺骗世人——真正的好手臂从来不会向外弯曲啊。

南天棒白崖说：水映荷花白，烟笼杨柳青。

因此，在空性之中

狐狸窝、鬼窟里，不知陷落了多少行人。那幽深黑暗的深渊，实在令人恐惧。

南天棒白崖说：击碎我对法与人二空的执著，如打破泥狱；踏断当下那些盲目追随歧途的愚行。

没有颜色，没有感受、思想、行为和意识。

虚幻的梦境和空中的花朵，何必执着追逐？得失对错都应放下。事情发生时反复叮嘱，终归是一场空。究竟为何要这样？

南天棒白崖说：青山自是青山，白云自是白云。

没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意念；没有颜色、声音、气味、味道、触觉、思想；没有眼睛所见的范围，乃至没有意识所及的领域。

秋日原野上，眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能知味，身能触物，意能想法。有位过客斩马西来——试问那是谁？

南天棒对白崖说：深谷中完全听不到樵夫的声音，阴暗的崖壁上却有猎人经过。

没有无明，也没有无明的消失；没有老死，也没有老死的终结。

紫罗帐里撒珍珠，破布囊中藏真珠。明白的人自然知道这是宝物，牛饮水化为乳汁，蛇饮水变成毒液。五彩祥云常环绕，凡人难以到达，清冷寂静的仙界十二楼。

傍晚的江边景色如画，渔夫披着蓑衣归来。

没有痛苦、没有痛苦的根源、没有痛苦的止息、没有通向止息的道路。

夜幕垂帘外，愚人持剑立于水中。 盐味本无形，胶青藏于色。 白鹭飞落田野，如千点白雪； 黄莺栖息枝头，似一枝繁花。

南天棒白崖说：山里人家富贵如银钱树，渔父风流似玉蓑衣。

没有智慧也没有所得。

这又是鬼家的勾当。误解此话的人很多。棺材里瞪大眼睛，分明是纸上画的张公子。使劲高声呼喊，却无人应答。

南天棒白崖说：枯木中有龙吟，骷髅里有眼睛。

菩萨因为无所得，

放下执着，怀抱烦恼喊冤；随缘应对感受，无所不包却常驻此菩提座。不明了三八之数，面对境界思绪万千。

南天棒白崖说：寻火带着烟找来，挑水伴着月归去。

依照智慧到彼岸的缘故。

苦啊苦啊，如果见到一样东西可以依赖，突然之间也要立刻舍弃。幽州城里独自一人最是苦闷，可这世上最苦的莫过于江南。

南天棒白崖说：苦瓠连根苦，甜瓜从蒂甜。

心中没有牵挂，因为没有牵挂，所以没有恐惧，远离一切虚幻妄想。

并非刻意显神通，挑水搬柴皆妙用。抬头夕阳犹在望，原来住处本在西。

南天棒白崖说：桑树柘树的影子斜了，秋社散了，家家搀扶着喝醉的人回家。

彻底解脱

害人的陷阱年年都满， 又是鬼魂的家常勾当。 何必装什么正直的臭皮囊？ 我们这类人的正直不一样： 父亲为儿子隐瞒， 儿子为父亲隐瞒。

南天棒白崖说：太阳天天从东方升起，天天往西方落下。

过去、现在、未来的一切佛，都是依照般若波罗蜜多的智慧。

欺压良善使其沦为卑贱之人，终究会自食其果。天生丽质何须粉饰，自然风姿绰约。地狱之中无清凉之地。

南天棒白崖说，十次去敲富贵人家的门，九次都不开，满身风雪只好又回来。

证得无上正等正觉。

不可向虚空中钉木桩。小牛纵然能生子，诸佛终究不依般若得菩提。为何？因为般若与菩提体性本无二。若另有一法可得，即非如来。譬如大火聚，靠近则佛祖亦丧身失命。

南天棒白崖说过：竹影扫过台阶，尘土不曾扬起；月光穿透潭底，水面不留痕迹。

因此应当明白，般若波罗蜜多是无比神妙的真言。

河边卖水的，何必炫耀自家的漆器。 莫要拿出那些抄错的经文， 三番改写，乌鸦竟成了马。 又是些小把戏，夜晚行走别踩白色的东西， 那多半是石头，不是水。

南天棒白崖说：茫茫天地之间，独自一人站立，有什么尽头呢？

这是伟大的智慧真言。

莫说那大明咒能拗断山形柱杖，从来大地黑暗无边，天地失色，日月无光，黑漆桶中盛满黑汁。

南天棒白崖说：风将天空的浮云吹散，月亮挂在山巅如同一团白玉。

这是至高无上的咒语。

眼下又该如何？且为我拈来最下者。落叶虽怜疏雨，感怀黄粱一梦，怎比得暮云亲近。

南天棒白崖说：细雨洒花落下千点雨滴，轻烟笼罩竹林聚成一堆愁绪。

这是至高无上的咒语。

说话分成两截时，那一截落在哪里？ 谁说上下四方没有能与之相比的？ 七零八落散在德行云彩间， 古老的锥子几下刺破妙峰顶。 任凭那痴迷的圣人， 担着雪一同去填井。

南天棒白崖说：本想修行利人济世，却成了这般无用之人。

能够消除所有的痛苦

劈开百合寻找花心，削圆方竹杖，剥去紫茸毡。九九本是八十一，一九与二九相逢时，双手不显露。

南天棒白崖说：在白云堆里看不见白云，在流水声中听不到流水。

真实不假

这个是何等大的虚妄之箭，飞越新罗，终日擦肩而过，我竟如此这般。

南天棒对白崖说：女人为爱自己的人梳妆，勇士为理解自己的人赴死。生养我的是母亲，理解我的是鲍叔牙。

所以，现在我要说出这个能抵达智慧彼岸的神咒。

前面是什么，就像讨厌醉酒却还拼命灌酒。酒的好坏本不在于喝多少杯。十年回不去，早已忘了来时的路。

南天棒在白崖上说：我的弟子们不知道锦囊有多重，背着青山在暮色中归来。

于是说出咒语：

第二层境界同样如此，渔夫的歌声、樵夫的吟唱究竟从何处传来？黄莺的啼鸣、燕子的呢喃又在表达什么？切莫执着于大海中挑选那虚幻的水泡。

南天棒的白崖说：狐狸和猿猴的叫声让中岩的月亮都落下了，野外的旅人吟诗到半夜灯都暗淡了。

[揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶] （这是《般若心经》核心咒语，大意是：去吧去吧，到彼岸去吧，大家都到彼岸去吧，速疾成就无上菩提！修持此咒可以破除一切执著障碍，获得般若智慧，直达究竟解脱的彼岸）

(此即《般若波罗蜜多心经》终极真言，为六百卷大般若经精要所在。白隐禅师以"毒语"点破众生迷执，谓此咒能毒杀无明烦恼之根，显发本具菩提心光。)

君子容易共事但难以取悦。 晚霞与孤雁一同飞翔，秋水与长空浑然一色。 南村北村春雨洒落，新媳妇给婆婆送饭，老翁喂孩子吃饭。

南天棒白崖说：虚名如同雪埋枯井，万事皆空；幻影犹如绳系狂风，百年即逝。

听松子卿说，南天棒老汉云衲曾在尾阳总见僧堂时，邻座一位老僧手持《毒语心经》的写本，心生羡慕，立即借来一读。深感如夜行得明灯，雾海见南针，于是抄录下来。时值文久三年癸亥年仲秋。此后常将此经置于座右，勤读不辍。又对白隐、东岭两位尊宿的评注一一作了评点。野衲先前著述《南天棒提唱毒语心经》时，曾将白隐、东岭的评注与南天棒老汉的评句对照，加以提唱话头编辑，深感惭愧。现今编校《白崖窟语录》正误时，奉命一字不改，直呈本真，供参学者究察体悟。