《四库全书总目提要》卷一百四十五记载：《吴都法乘》十二卷，由两淮盐政采集进献的版本，明代周永年编撰。周永年还著有《邓尉圣恩寺志》，已另有记录。这部书汇集了吴地佛教的典故，分为十二篇。

《吴江县续志·艺文一》载：周永年所著《吴都法乘》共十二卷。

【顾湄《虎丘山志》编纂者名单】周永年，字安期，吴江人，著有《虎丘山灵岩寺合志》。

《殷增松陵诗徵前编小传》记载：周用，字行之，号白川，弘治壬戌年进士，官至吏部尚书，谥号恭肃，著有《恭肃公集》。周永年，字安期，是尚书周用的曾孙，为诸生，著有《怀响斋集》。

已故太宰吴江周恭肃公有两位曾孙，长名永年字安期，次名宗建字季侯，与我同为壬午年所生，以书生身份结为至交。我与季侯同中万历丙午科举，相继考取进士，季侯入御史台因触怒阉党受酷刑而死，追谥忠毅；而安期始终以布衣自处。季侯去世后，安期与我兄弟情谊愈笃，故我深知其为人。初识安期时，他才名惊世却毫不自矜，常蹙眉扪腹倾吐衷肠，与之久居竟不忍别离，对待后学门生亦然。达官显贵争相延揽，他总敞怀高坐谈笑风生，不设心防亦不攀附。地方官员虚席相邀，凡笺奏著述必请他执笔，小吏奔走传送文牍。每至酒肆旗亭，提秃笔展短笺，落纸声簌簌不绝，成文即随手付与，从不借此请托谋私，足见其旷达超逸之性。作诗文多不拟草稿，宾朋酬唱、饯别赠行之际，管弦喧阗马蹄催发，他挥毫泼墨倚马千言，旁观者惊骇叹服，他却浑不在意。我常叹其才思敏捷，亦惜其未肯深思，徒与世人争驰逐。

其父季华公年迈，安期侍奉如护婴儿，与两弟轮值守夜终老。悼念季侯时，经年犹自悲恸；见二弟所作小词画作，必欣然示我，喜悦之情甚于己出。家世代奉佛，祖母薛夫人禅定而逝，安期秉承父叔之志，刊刻佛经供养僧众，誓愿完成紫柏大师遗命，耗尽家财如营己事，诚能以佛门梵行光大家风。晚年编纂《吴都法乘》百余卷，爬梳残编断简，广采博收，其大旨归宗紫柏，如明灯标照此土法眼，间或整理掌故考据实务，颇有"用我法度以继往圣"之意。弘光南渡时曾致书于我，数万言条陈东南战守与中兴大计，皆切实可行，我本欲上疏举荐而未果。

乱后迁居西山，与我执手唏嘘，酒酣脱帽见顶发尽秃，顾影长叹道："老境已至而死期可缓。"丁亥八月染疾无汗而卒，无子嗣，以季弟之子人牧承嗣，生四女皆嫁士人，与妻沈氏合葬吴县藤箐山。葬毕，其弟永言、永肩泣告："吾兄平生未以功名显达，所志文章禅悦皆有端绪而未竟，先生当如何表墓使其无憾？"我答："安期乃学道之人，功名文章之成否皆属命定，我知其并无遗憾。他善根深植，佛经云'食少金刚终当穿骨'，安期所积金刚善业岂为少数？虽未究竟正定，所有善功必不虚弃。佛有明训，可无疑义，我等何足测之？姑且简述其生平镌于墓，更作长辞以寄哀思。"

其辞曰：岁在敦牂三子同降/先逝一人碧血化虹/惟我与君交谊深长/回首旧游如沐疾风/吴门风物清雅从容/京华柳陌夕照花宫/墨痕未干酒杯常盈/浮图耸峙长桥落红/梵志归来白发成双/又夺我侣如折股肱/琢词告哀归命法幢/长夜孤灯愿君无梦